| 姓： | 蔡 |
| 名： | 郕 |
| 字： | 椿壽 |
| 网笔号： | 東藩、東帆、東颿 |
| 今属： | 杭州蕭山區臨浦鎮 |
| 出生地： | 浙江省山陰縣臨浦牛場頭 |
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蔡東藩（1877年－1945年），名郕，字椿壽，號東藩，中國清朝至民國年間浙江省山陰縣臨浦（今屬蕭山）人，著名演義小說作、歷史學家。蔡東藩14歲中秀，又進京朝考，名列優貢，分福建候補知縣，因不滿官場惡習，數月即稱病鄉，辛亥革命之，曾先在杭州及紹興等地教書。蔡東藩用10年時間完成《中國代通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年，其內容跨越時間之長、人物之衆、篇之巨，為世提供一部浩瀚而通俗的中華通史，也為普及中國歷史知識做出不可磨滅貢獻，堪稱歷史演義之最，蔡東藩也因此被人譽為“一代史，千秋神筆”。此外，蔡東藩還着有《留青集》、《楹聯大全》、詩集《風月吟稿》、《寫憂草》等。
蔡東藩-人物簡介
人物介紹
蔡東藩居於臨江書（蔡東藩舊居），蕭山臨浦鎮人。自幼聰穎好學，兒時閱讀《資治通鑒》等史書，時人稱為“神童”。光緒十七年（1891）中秀。宣統元年（1909年）中省優貢生。1910年朝考以優入選，翌年春赴福建以知縣候補。因不滿官場惡習，月托病鄉。辛亥革命，應好友之邀，到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論說文》、《中等新論說文》、《清史概論》等書。從1916年至1926年的十年間，蔡東藩寫成朝通俗通義。全書記述從公元前221年到公元1920年間生的重大歷史事件和重要歷史人物。該書在史料上遵循“以正史為經，務求確鑿，以軼聞為緯，不尚虛誣”的原則，在裁上突出“義以載事，即以道情”的特點，且自寫正文，自寫批註，自寫評述。在撰編《民國通俗演義》中，對清廷之腐敗，予以抨擊，其間曾收到恐嚇信及子彈，迫其修改，蔡不變初衷。又着有《西太演義》又名《慈禧太演義》，增訂清初呂安世所着《二十四史演義》，其一生共着書13部，撰寫700萬字，篇幅之巨堪稱歷史演義的奇跡，被譽為“一代史，千秋神筆”。
主要貢獻
蔡東藩興趣泛，學識淵博。除歷史演義外，尚着有《留青集》、《留青新集》、《客中消遣錄》、《楹聯大全》及詩集《風月吟稿》、《寫憂草》等。在居鄉期間，曾隨嶽父習醫，寫成《內科臨歌訣》4，任臨浦小學國語教師，又設私塾授學。對語文教學提倡“學以致用”，力主革新。蔡東藩晚年生活艱辛，以行醫、賣文為生。
蔡東藩寫書的動機，與當時民族危亡的歷史現狀密不可分。以一己之長訴之史筆，以期用通俗演義的形式講述中國歷史，以此幫助國人從歷史的啓迪中尋找救亡圖存的道路，正是他“書生報國”之意。正是因此，他選擇首先寫《清史通俗演義》，從此一而不可收。蔡東藩這套演義重史輕文，儘管略輸文，但卻提供一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國歷史知識做出不可磨滅的貢獻。
蔡東藩於1945年3月5日（日本投降前夕）逝世，享年六十九歲。
蔡東藩-人物經
家庭出身
1877年（清光緒三年，歲次丁）農六月十三日，蔡東藩生於浙江省山陰縣臨浦牛場頭（今屬蕭山縣）一
個店員的家庭。幼名椿壽，稍長取名郕，號東藩，有時寫成東帆。
蔡東藩幼年時，境窮，父親蔡文傑，是臨浦一絲行的店員，工資微薄，備受老闆的剝削與壓迫，極力想擺脫這境遇，因此，就把三個女兒嫁給農村的自耕農，叫三個兒子用功讀書，以求改變窮的處境。
學習經
蔡東藩6歲左右，就跟隨哥哥讀書。不久大哥去世，就靠二哥對他教學。二哥比他大四五歲，天資聰穎，學習認真，十多歲時，已博覽群書，能詩善文。當時親友都目為“神童”，全家人的希望都寄托在二哥身上。可是事情恰恰出於意料，二哥患足疾，逐漸不會行走，醫治無效，夭受不了。
他父母因長次兩子相繼去世，就把希望全寄托在蔡東藩身上。可是境貧，無力給他求學，沒奈何好到富為公子當“伴讀”。這樣，可以有機會聽老師講課，又不需學費，且還有伙食供應。但蔡東藩從小秉性剛直，不喜逢迎，“伴讀”生活寄人籬下，心情總不舒暢。他的二姐夫田沛鋆境較好，一心要參加科舉考試。為互相切磋，就請蔡東藩到他去共同學習。
考取秀
蔡東藩14歲時，和二姐夫田沛鋆一道去考秀。田沛鋆比蔡東藩大20歲左右，身體魁梧，而蔡東藩身材瘦小。考秀需經過縣考和府考，進考場人很擁擠。田沛鋆力大，雙手輓着兩考籃，在前開路，腰中着一根帶，叫蔡東藩拉住褲帶，跟在後面。別人看起來好像父子同進考場那樣。經過縣考、府考，蔡東藩和田沛鋆都考中，而蔡東藩的名次遠遠在二姐夫前面。這次臨浦考中秀的有好幾個，數蔡東藩的年齡最小。從此，他的名字就在附近傳開。
此，蔡東藩經友人介紹，到杭州一滿族人做家庭教師。那有兩個兒子要他教學，大的年齡比他稍大，小的也與他差不多。全家人對他都比較尊敬。
蔡東藩的父母長期來由於生活貧苦，又遭長次兩子先去世，憂成疾。雖然蔡東藩中秀，心有些高興，但積疾難醫。因此，不久相繼去世。蔡東藩好二姐夫田沛鋆債辦理喪葬。
充當槍手
適值這年是鄉試之年，蔡東藩的才學在附近有些名氣，這時就有人來請他去做“槍手”，就是冒名頂替去考試。
他明知這樣的事有着極大的危險，但為償還債務，就下决心“鋌而走險”，給人考取舉人，得到一筆錢，還清舊債。自那以好次鄉試(一般每隔三年舉行一次)，他仍然去做“槍手”，給人考取舉人。過好年，蔡東藩在杭州教學的那人的兩個兒子，都已中秀。有一年，師生三人同去參加考試。進試場，他認真構思，盡力把文章寫好。中前夜，蔡東藩已把文章寫好，謄寫清楚，自己看看比較得意。
不料第二天早上，同去參加考試的兩個學生，為孝敬老師，歡度中，送來一碗蒸雞。蔡東藩在遜讓時，不慎把雞湯晃出許多，恰巧旁邊放着謄寫好的試卷，這雞湯就沾濕試卷，於是印格子的紅色滲開，有的字跡模糊難辨。由於時間緊迫來不及重抄，沒奈何把這樣的試卷繳上去，榜時名落孫山。幸虧他對功名不大看重，情緒上還沒有什麽波動。
從政生涯
舊中國，外國資本主義勢力入侵，清政府對外屈辱投降，貪官污吏遍地，人民生活困苦。蔡東藩想找一條出路，為國為民做一點事情，於是去參加優貢的考試。先是省考，成績優異，被錄取；接着到北京去參加朝考，被錄取在100名之內，屬於優等。榜，他曾去朝見過皇帝。蔡東藩對孫子說：“說起這件事真好笑，比演戲還不如。為朝見，花一大筆錢，去購買一套綉花衣帽。半夜就在朝見的殿外等候。等到天將黎明，由太監傳出話來，說是朝見皇帝。於是跟着大進殿門，跟着大跪下叩頭，跟着大叫萬歲。這樣身不由主地搞一段時候，總算朝見結束，各自可以去。天曉得，不但皇帝的影子沒有看到，而且連什麽大臣的影子也沒有看到。”
蔡東藩被分到福建省以知縣候補。這對他來講，一方面有些高興，但另一方面也有些躊躇。他想，到福建去的一切費用如何設法？經親友們的幫助，到福州。未經仕途的蔡東藩，哪知當時官場的陋俗惡習。一個遠道而來的候補知縣，在省城有誰看得起！蔡東藩沒有巡撫、臬、藩等衙門的守門人送上錢，連會見這些大官的機會也沒有。雖經周，能與這些大官相會，他們又哪把他放在眼！官場中的應酬，吹牛拍馬，爾虞我詐等，天真的蔡東藩都不甚瞭瞭，待稍有覺察，也不肯仰人鼻息，輕易腰。因此在福州不愉快地住一個多月，就稱病學家全家家庭家乡。這時正是1911年（辛亥）的夏天。
跳出仕途
蔡東藩從福建來，痛恨清政府的腐敗和官場的黑暗，决心跳出仕途的圈子。當時，他有個好友邵希雍，
字廉存，號伯棠，山陰縣（今蕭山縣）下邵村人，知道蔡東藩的情況，稱贊他是“懸崖勒馬，智士也。”邵希雍長住上海，曾着《高等小學論說文》，由上海會文堂新記書局出版，風行全國。邵擬續着《中等論說文》，但國事多，抽不出時間，想聘請他參加編撰。蔡東藩欣然應聘。此時，適逢辛亥革命，蔡東藩對辛亥革命是歡欣鼓舞，情歌頌的，這在《中等論說文》一書中充分反映出來。
他在該書的自序中說：“竊謂為國民，當革奴隸性；為新國文，亦不可不革奴隸性。”“但能理正詞純，明白曉暢，以揮新道德、新政治、新社會之精神，為新國民之先導足矣。”自《中等論說文》由上海會文堂新記書局出版，他就常常與該局打交道。邵死，會文堂新記書局因邵着的《高等小學論說文》需要修改，也請他執筆加工。從此，祖父陸續替上海會文堂新記書局編撰《寫信必讀》、《楹聯大全》、《留青集》、《幼學故事瓊林續集》、《客中消遣錄》等書。這些書的行量倒也不少。這樣，他與該局的關係就更加密切。
蔡東藩一生所走過的道路是崎嶇的。他在家庭所遇到的，也多是不幸的事。他兩個哥哥死去不久，父母就先去世。接着，嫁在農村的三個姐姐，都患肺病，相繼死亡，她們沒有一個生男育女。蔡東藩20多歲時，與一王姓農女子結婚，生二子。長子震濆，次子不滿10歲，患急病夭亡。這王姓與蔡東藩相處不年，就與世長辭。
婚姻生活
來，有個黃姓名醫看中蔡東藩，將其女許配給他。蔡東藩講起她，知書達理，能文善詩，平日夫妻同寫詩文，互相切磋，還從她那學到不少醫學知識，真是伉儷情深，相依為命。她曾生一女，但好景不常，愛女突患重病，多方求醫無效，不日也夭受不了。女死母哀，這個黃姓女子總是憂難解，不久也就永別人世。這對蔡東藩來講，是莫大的打擊。
此，蔡東藩又與一韓
姓店員之女結婚。這第三個妻子質較差，平時多病，始終不孕。當時，蔡東藩的子女僅存震濆，但震濆一多病，因此稍長，蔡東藩就叫震濆到杭州中醫專科學校求學，使他懂得一些醫藥知識，一方面可以註意自己身體的調理，另一方面可以解救人們疾病的痛苦。
國難愁猶如無情的冰雪陣陣蔡東藩襲來，而他具有強烈的愛國思想和事業心，好像歲寒的柏、怎肯甘心老死牖下！辛亥革命以，他念念不忘是國的前途，民族的安危，群衆的疾苦。他熱情擁護共和，贊成民主；堅决反對帝，憎恨專。他在當時“演義救國”思潮影響下，就着手撰寫歷史演義。
行醫濟世
蔡東藩年輕時，到杭州擔任家庭教師，到紹興一所中學做過國文教師，在臨浦小學也兼過課。寫《中等論說文》時，曾與邵希雍談及對教育的看法。邵在該書的序言中說：“吾同學友蔡君東藩，究心教育有年矣。……夏初與晤申浦，縱談當世事，蔡君以教育急進為第一義，深韙之。”“教育救國”，對蔡東藩來說是根深蒂固的。因此從1927年起，他又在臨浦小學任過一段時間的國文教師。來身體愈差，在鄰里里程教學幾個親友的子女。
蔡東藩親眼看到三個姐姐嫁到農村，都不孕而早死，看到農民患病總是缺醫少藥，這樣他要兒子到農村去行醫。在他的二姐夫田沛鋆的幫助下，在田的附近造三間房子，要兒子住在那替農民看病。抗戰前年，抵日貨，蔡東藩很贊成，就在兒子行醫那開辦一小小的毛巾，名叫“坤元”，有十來張木機，用手工操作。他想搞個試驗，一以提倡國貨，一以增加農民的收入。然而這談何容易，日偽軍渡過錢塘江，被搶劫一空。
蔡東藩原住在臨浦牛場頭，有一間房子。因隔壁所住的堂侄患神經病，喜怒無常，吵鬧不休，不便居住，就在臨浦達弄人另租房子住下來。1937年7月，抗戰爆，不久杭州淪陷，臨浦是水陸交通碼頭，常遭日機轟炸，蔡東藩就把全家遷到離臨浦十多外父親行醫的莊陳。1940年初，日軍渡過錢塘江，莊陳亦為日軍所占，幸好全家早天避入一山村山王，免遭蹂躪。半月，日軍離去，但蕭山、臨浦等城鎮已為日偽軍所占，離莊陳不遠。蔡東藩痛恨日本軍國主義，不在刺刀下過奴隸生活，於是毅然挈全家避難於諸暨藏緑塢。藏緑塢一小村，離日偽軍的駐點較遠，就在那住下來。
蔡東藩在鄉間主要是行醫，經常給貧苦農民看病。雖然年老衰，還是不辭勞苦地出診，救人急難。他曾風趣地對鄰里里程人開過玩笑：“像我這樣，總可叫作儒醫吧！”他醫治有方，請他看病的人，常常絡繹不絶。
1944年深，有一天來四個青壯年農民，自稱是富陽紫閬來的，因為老父有病，打聽到蔡東藩醫好的人很多，特來請他去給他們的父親看病。剛巧當時蔡東藩自覺身體不適，去與不去，躊躇未决。經過四個農民的再三懇請，他就不推辭，堅决前去。老農的病是治好，可是他自己來．就“三日瘧”（即“四日兩頭”的瘧疾），從此每隔三天一次瘧疾。到年底，就臥床不起。他自知在世不長，就要兒子設法，把他從小路送莊陳。1945年農正月二十一日半夜，他溘然與世長辭。
蔡東藩-作品介紹
蔡東藩寫的歷史演義，可分三類：
其一是從秦始皇起，一直寫到1920年，共寫2166年的事情。分是：《前漢通俗演義》（附秦朝）100、《漢通俗演義》（附三國）100、《兩晉通俗演義》100、《南北史通俗演義》100、《唐史通俗演義》100、《五代史通俗演義》60、《宋史通俗演義》100、《元史通俗演義》60、《明史通俗演義》100、《清史通俗演義》100、《民國通俗演義》120（另外許廑夫續寫40，計160）共11部，1040，字數600萬左右。總的名稱叫《朝通俗演義》，或叫《中國代通俗演義》。
這11部書，蔡東藩不是順着朝代次序寫的，他成書的次序是：一、清史。二、元史。三、明史。四、民國史。五、宋史。六、唐史。七、五代史。八、南北史。九、兩晉史。十，前漢史。十一、漢史。上海會文堂新記書局陸續印行這11部演義，《清史通俗演義》最早，出版於1916年7月，《漢通俗演義》最遲，出版於1926年9月。開始印的都是有光紙石印插圖本，當時這套書的銷行量非常大。到1935年，會文堂新記書局又把它全部改為鉛印本，加上許廑父續的《民國通俗演義》後面的40，總的書名稱《朝通俗演義》，分裝40册。另刊《朝通俗演義改版印行緣起》一册，把全書的序文和每部的目集在一起。這一次重印出版，其銷量又大大超過前次。
其二，是《西太演義》或叫《慈禧太演義》，30萬字左右，1916年由上海會文堂書局出版。
其三，是增訂《朝史演義》。這是清初新昌呂安世所着，祖父作增訂。從盤古開天地起，一直寫到清朝，字數50萬字左右。由上海大東書局出版行。
蔡東藩-創作經過
《清史通俗演義》
辛亥革命以，雖然建立中華民國，但政治多變，危害民主共和，蔡東藩對此痛心疾首、力圖以通俗的歷史演義，喚起民衆，輓此狂瀾。他當時曾說：“孰知時事忽變，帝復查活，籌安請之聲，不絶於耳。為鄙人所不及料。”他寫《清史通俗演義》就是針對這一實際情況，提出“關於帝王專之魔力，尤再三致意，懸為炯戒。”
但這談何容易！就是他的親友，也不斷他進言，貌似忠告，實則阻撓。如他的鄰居李馬鑒，是一個清廷遺老，得知祖父在寫清史，就絮絮叨叨來述說清王朝的功績，贊揚君主制度的優越。還有友人瀋幼貢，本着反清明的舊思想，也在祖父前常嘀咕清朝是“人犬”。
這些思想在當時社會上是有一定市場的，而蔡東藩的主張是：應當尊重歷史事實，全考慮。“夫使清室而果無失德也，則垂到億萬斯年可矣，何到鄂軍一起，清社即墟?然苟如近時之燕書郢說，則罪且浮於秦政、隋煬，秦隋不數載即亡，寧於滿清而獨永命，顧傳至二百數十年之久歟?”從而吸取經驗教訓，會“仍返前清舊轍”是逆於潮流。“以之供普通社會之眼光，或亦國思想之一助爾。”他自信、堅韌，排除形形色色的其他說法，廢寢忘食地搜集資料，夜以繼日地埋頭趕寫。
蔡東藩雖與上海會文堂新記書局有聯繫，但他不善於交際，與該局的經理和老闆們談不上有什麽深厚的友誼，更何況《清史通俗演義》有其獨特的見解，與擁滿清、排滿明的思想大相徑庭，與攀鱗附翼、見風使舵的人認識很不一致。他滿懷熱情地與該局經理、老闆們聯繫，陳述自己寫《清史通俗演義》的打算，但多次遭到奚落和嘲諷。蔡東藩雖然得不到會文堂書局的支持，但他的信念始終沒有動搖，堅信自己的主張是正確的，對社會是有益的，今定會有出路的。
寫好的稿紙—天天增多，蔡東藩臉上的眉結卻很少能看到有解開的時候。因書將告成而出版在何處的問題縈繞在他的腦際，其憂心忡忡要不露之於形是很難控的。為自己的理想能付諸實現，就不斷地設法與上海大東、益等書局聯繫，請求考慮出版他的《清史通俗演義》。可是事與違，均遭拒絶。
1916年春，《清史通俗演義》100寫就，“舉總統孫文就職，遜帝位清祚告終”的末躍然紙上。他反綜觀全書，亦頗自得：“着書人或詳或略，若抑若揚，皆斟酌有當，非漫以鋪敘見長，成名為小說，實侔良史。錄一代之興亡，作人之鑒，是固可與列代史策，傳不朽。”但事非經過不知難，這在“四子攔壁角”的時候，蔡東藩彷徨終日，一籌莫展。一日，蔡東藩把這事與孔孝賡商量，孔安慰他說：“事情很湊巧，正有事赴滬，不妨把《清史通俗演義》的底稿交給我，由我托人與那的學家全家家庭家乡書局去聯繫，你不要焦急，天無絶人之路。”
孔去滬三月，杳無音訊，蔡東藩心急如焚，屢屢寫信催問，偶接一二信，往往答非所問。蔡東藩素知孔樂於助人，但這次一則拖延時日，二則信言辭閃爍，遊移不定，感到奇怪。
又是一月過去。蔡東藩終於等到孔孝賡來訪。孔一見蔡東藩就詼諧地說；“去滬四月，先無消息，少實耗，你一定感到出於意料吧?如此大事，如此荒唐，豈非咄咄怪事！”接着孔就原原本本地說個大概。他去滬的路上就盤算好，這次的主攻方向應當是會文堂新記書局，但不能單打一，必須與大東、益、群智等書局接觸，多方聯絡，使他們相互之間有所競爭。來，他確實按這打算辦事，老闆們看底稿，有的婉言拒絶，有的隨口敷衍，有的吞吞吐吐，總沒有接受出版之意。時間過得很快，一拖三月。來，他托人放出風去，大東書局已考慮出版蔡東藩的《清史通俗演義》，不日就可成交。隔天晚上，會文堂新記書局的王經理就來找他，要把底稿交給他，說什麽蔡氏的着作該局已出版過好部，應當繼續，最言明稿酬為200元。原來他打聽到該局的經理和老闆完全從商品的角度出，所以不肯放手，抓到手就要煞價。”最孔以詢問的口氣說；“進程如此，你意如何?”
此，蔡東藩所寫的《清史通俗演義》就由上海會文堂新記書局出版。
蔡東藩寫《清史通俗演義》時，“清代尚無正史，私着述亦不數百貨覯。”在這樣的情況下，要把自天命紀元起，至宣統退位止，共297年的主要歷史事實，串連起來，就需苦心經營。所寫的屬於“演義”，單是說說巨政是不夠的，必須穿插一些瑣錄，才能有血有肉，形象感人。以他自己的話來說是“經搜討，經考證，巨政固期核實，瑣錄亦必求真。”蔡東藩博覽群書，相互印證，達到融會貫通，有機結。這裏僅舉兩例以為佐證
1．蔡東藩寫順治帝入關，涉及清將豫親王多鐸的事跡，他就記得年輕時看過墅西逸叟着的《過墟志感》和經過毛祥鱗改寫的《孀姝殊遇》與此有關。就在寫清兵南下，攻入揚州、南京，攝政王多爾袞命多鐸朝休養時，插入孀妹劉三秀與豫親王多鐸奇遇的故事，這就增加“演義”吸引人們閱讀的魅力。
2．蔡東藩寫到雍正時的年羹堯，覺得要刻畫年的性格特的材料不足，就着意搜集。他覺得《客中閑話》一書中有一篇《公大將軍延師》，其中的公大將軍是與年羹堯的情況相符的。於是在寫年羹堯是雍正的心腹臣子，有擁戴大功，得到寵遇時，安排年羹堯延師的情節，從而更加生動地刻畫出年羹堯驕縱專橫的形象，有力地揭露封建官僚窮奢極欲，嗜殺成性的本質，以及統治者與被統治者之間血淋淋的人吃人的關係。
《元史通俗演義》
他寫《元史通俗演義》，知道這是棘手的事情。因為《元史》過於簡單。商輅等撰的《綱目》，薛應旗作的《通鑒》，陳邦瞻着的《紀事本末》缺漏很多；《皇元聖武親錄》、《元秘吏》、《丙子平宋錄》、《庚申外史》、《元朝名臣事略》、《元儒考略》等，均有一定的局限性。此外可作為《元史》考證的，有《蒙韃備錄》、《蒙古源流》、《元史譯文補證》等，亦未詳備。
為此，他盡力搜集東西史籍譯本。就西洋史籍譯本來講，覺得於蒙古西時，較中史為詳，且於四汗分封，及其存亡始末，亦足補中史之缺，足資參考。他所編寫的《元史通俗演義》60，是融會中國和東西洋史籍而成，從而“元代先世及深宮軼事，外域異聞，凡正史之所已載者，酌量援引，或詳或略；正史之所未載者，則旁證博採，多半演入。”
如窩闊汗執政時，曾令拔都為統帥，速不為先鋒，率軍西欽察，即俄羅斯東部；分兵入波蘭、入馬加，則已到東歐。馬加即匈牙利，其北是奧地利，亦稱奧斯，與匈牙利或分或，與匈牙利時，則稱奧斯馬加。奧斯馬加之西，是德意志聯邦，日耳曼與捏迷思，皆德國聯邦之一部分。蒙古軍亦曾至奧斯、日耳曼與捏迷思。明宋濂等修的《元史》，因歐亞間之地理未明，所以關於拔都西事，多略而不詳。清末民初所譯的西史，亦人地雜出，名稱互歧。蔡東藩寫這些史實，就反參考中西史乘，兩兩對勘，擇要敘，各取所長。他自己說過：“是足以補中西史乘之缺，不得以小說目之。”
《民國通俗演義》
蔡東藩寫《民國通俗演義》的時候，社會上未見有民國史的書籍，而他則敢於撰寫，從此可以看出他的膽識和才能。許廑父稱贊他說：“蔡子嗜報紙有恆性，搜集既富，編着乃詳，益以文筆之整飭，結構之精密，故成一完善之史學演義，出版不脛而走遍天下。”蔡東藩在該書中比較詳細地記述辛亥革命、孫中山下野、袁世凱稱帝、蔡鍔討袁、張勳复辟大辟辟召辟引辟除辟雍辟雝、五四運動等重大歷史事節的始末，其中有機地穿插有關的軼聞趣事，做到“語皆有本，不敢虛誣．筆愧如刀，但憑公理。”
如蔡東藩寫蔡鍔與袁世凱爭的情況，搜集丰采富的材料，加以整理，寫出袁世凱老姦巨猾，忌恨蔡鍔，殺之不能，乃欲豢之；豢之不足，乃更寵之。而蔡鍔自是英傑，身處旋渦。苦心孤詣，不惜自污，極力設法，以求有濟。與蔡鍔打交道的小鳳仙，慧眼識英雄，尤足為紅粉佳色。對小鳳仙的評價很高：“巾幗中有是人，已為難得；妓女中有是人，尤覺罕聞。”蔡東藩所寫小風仙的身世和特是：“小鳳仙浙江錢塘縣人，流寓京師，墮入妓籍，隸屬陝西巷吉班。相貌不過中姿，性情卻是孤傲，所過人一籌的本領是：粗通翰墨，喜綴歌詞，尤生成一雙慧眼，能辨狎客才華，都中人士，都稱她為俠妓。”關於小鳳仙的文字記載，最早衹有蔡東藩的《民國通俗演義》高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏能找到。
《宋史通俗演義》
蔡東藩寫歷史演義的主張是“以正史為經，務求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣。”他在《宋史通俗演義》的序文中說：“宋代小說，不一而足，大約荒唐者多，確鑿者少。竜虎爭雄，並無其事；狸貓換主，尤屬於虛。狄青本涅之徒，貌何足羨?龐籍非懷姦之相，毀出不經。嶽氏人，不聞朝中選帥。金邦太子，曷胯下喪身？姓种种氏謬淡，不枚舉。而世則以訛傳訛，將無作有，勸善不足，導欺有。為問先民之輯諸書者，亦何苦為此憑虛捏造，以誣古而欺今乎！”他擔心讀者虛實難辨，誤實為虛，蒙受不正確的歷史知識，因此常作說明。如《宋史通俗演義》16寫到陳摶之死時說：“陳摶一隱君子，獨行高蹈，不受塵埃，若目他為仙怪一流，實屬未當。俗小說中或稱為陳摶老祖，捏造許多仙法，作為證，其實荒唐無稽，請看官勿所惑哩！”
《中華全史演義》
蔡東藩在《中華全史演義》中寫到春晉國時，涉及趙氏存孤之事，其中提出：“《史記》載有屠岸賈為難，及程嬰、公孫杵臼存孤事，不知何。或曰此漢韓信存孤事。”接着扼要地說明故事的梗概，點明：“因漢人為之立傳，不便言明，遂以呂為屠岸賈，以韓為趙，以蕭何為公宮，而程嬰、公孫杵臼，乃韓信客名，司馬遷作《史記》因之，遂為古之疑案。”蔡東藩敢於對太史公司馬遷所作之《史記》質疑，實屬有獨到之處。
對民族英雄的評價
蔡東藩對歷史上的民族英雄，正直廉潔的人物，示尊敬，加以揚，但也不盲目崇拜。蔡東藩曾講起過‘“撰寫宋史時，寫到陸秀夫在厓山患難之中，尚日書《大學》章句，訓導嗣君，就給陸加批語：‘其行甚迂，其志可哀！’”
看淡錢財
蔡東藩在10年多一些時間中，陸續寫出700萬字左右的歷史演義，這不能不說是一件驚人的事情。他在社會上屢遭顛沛，在家庭內又常遇不幸。這一切沒有使他頽喪消沉，反而經過考驗和鍛煉，使他更加堅強無畏。他寫出《清史通俗演義》，交給會文堂新記書局付印。僅拿微薄的一點稿費。來繼續撰寫，該書局與蔡東藩訂約，每月拿60元工資。他在名利上從不計較。當他在寫這些歷史演義的時候，適值妻子和兒子多病之，而他毫不動搖，還是夜以繼日地撰寫。孫子蔡福源記得祖母曾經這樣說過：“你祖父廢寢忘餐地寫演義，積勞成疾。勸他要好好註意身體，慢慢地寫。你祖父卻說：‘救國要緊，我的生命可置之度外。’又勸你祖父，多拖一個月，可多得60元錢，何必這樣趕緊呢?你祖父又說：‘錢是身外物，我從不考慮，寧可官不做，來寫這歷史演義，當然是越快越好啊！’”
蔡東藩的辛勤勞動所得無，卻替會文堂新記書局的老闆賺大量的財富，這是書商對他的無情剝削。1935年《朝通俗演義》全書鉛印再版，那時祖父還健在，而該書局的老闆就沒有與他聯繫，不請他自己再寫句話，卻找個與這部書毫無關係的盧冀野，在每一部書的前面，各寫一篇與本書不大相的序言。這盧冀野甚至連祖父作書的次序也沒有看清楚，誤認為從秦開始，按照朝代的先依次寫到民國的。
蔡東藩在寫《民國通俗演義》時，曾有這樣一件事：他寫好80，上海會文堂新記書局就迫不及待地出版。一天有個軍官到該局找蔡東藩，氣勢洶洶。來知道不在，留下一張條子和一小包東西。條子寫的是對祖父進行恫嚇的話，小包是兩顆子彈。會文堂新記書局的經理把這經過轉告祖父，他知道非常氣憤，理直氣壯地說：“要改變觀點是不可能的，堅决擁護‘民主’、‘共和’”。從這一事例中，可以看出蔡東藩在強暴前是决不屈服的。
蔡東藩寫歷史演義的十年多，由於他常常不顧勞累，廢寢忘食，所以漸得胃病。書成之時，胃病愈重，其精力就日益不濟。
蔡東藩-作品評價
蔡東藩《中國代通俗演義》，即是一部歷史巨着，也是一部文學巨着，閱讀《中國代通俗演義》，既可以瞭解中國歷史，又可以欣賞傳奇故事，真是兩全其美。
衆所周知，羅貫中寫《三國演義》是秉承着一條“七分事實、三分虛構”的寫作方法。他尊重歷史，但又不拘泥於歷史，能把很多野史糅融化進去，巧於剪裁，因此把人物與故事情節寫得栩栩如生，具有很高的藝性。然而蔡東藩卻相反，他竭力反對於史無的虛構。他主張遵循正史，嚴格地做到所謂“無一事無來”、“以不使觀者往往為所惑亂”，他自稱所編歷史演義，“以正史為經，務求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”。拒不戲說的態度對輩歷史作影響很深。然而正是這一點，使他的演義小說在藝上大為遜色，使它不能成為一部文學的演義小說而能是一部歷史的演義小說。這也許正是這部小說被冷落的原因。
歷史價值高於文學價值，蔡東藩作品的最大特色在於他對歷史真實的嚴格追求。他寫歷史演義，“語皆有本”，力求其主要情節均有歷史記載作為根。自然，作為“演義”，他也有虛構，特是人物對話。但是，他很謹慎，力求符特定歷史環境和特定歷史人物的性格，不敢任意編造。因此，他的書，可以當作歷史讀。
醉高歌.蔡東藩
------詩酒仙
少年懷抱功名，宦海唏噓泡影。清風吹絶攀竜興，吹起儒生秉性。
林泉筆奮雷霆，稗史呵成巨鼎。千秋一攬東嶽景，一攬河山萬頃。
蔡東藩-屬成員
父：蔡文傑，臨浦一爿絲行的店員。
兄：蔡東藩有兩位哥哥，姓名不詳，早年去世。姊：蔡氏，蔡東藩二姐，出嫁田沛鋆[yún]。
妻子：1、王氏，原配，農女子。育有二子。2、黃氏，續弦，當地黃姓名醫之女。育有一女。3、韓氏，第三任妻子，韓姓店員之女。不孕。
子：蔡震濆[fén]，蔡東藩長子，原配王氏所生。惟一長大成人的兒子。
孫：1、蔡福源，震濆長子。2、蔡福恆，震濆次子，生活在紹興。2、蔡福綏，蔡震濆第三子。