陶渊

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 观林诗话: : 而陆士衡陶渊明皆用之。 诚斋诗话: : 陶渊明柳子厚也。 庚溪诗话: : 陶渊明作记，且为之诗，详矣。 杜工部草堂诗话: : 而况於杯酒之间哉？陶渊明杜子美皆一世伟人也，每田父索饮，必使之毕其欢尽其 优古堂诗话: : 故陶渊明诗云："一欣侍温颜，再喜见友于。 吴礼部诗话: : 汤伯纪注陶渊明《述酒》诗，定为瘦辞隐语，盖恭帝哀诗。 诗谱: : ○陶渊明 升庵诗话(1-7): : 陶渊明《闲情赋》"瞬美目以流盼，含言笑而不分"，曲尽丽情，深入冶态，裴硎《 升庵诗话(8-14): : 刻《陶渊明集》，遗《季札赞》。 卷三: : 陶渊明《止酒》用二十“止”字，梁元帝《春日》用二十三“春”字，鲍泉和至 卷四: : 陶渊明"鸡鸣桑树颠，狗吠深巷中"之於古乐府"鸡鸣高树颠，狗吠深宫中"，王摩诘 四溟诗话: : 借问陶渊明，何物可忘忧？无因一酩酊，高枕万情休。 南濠诗话: : 陈後山曰：“陶渊明之诗，切於事情，但不文耳。 诗镜总论: : 陶渊明《饮酒》诗：“一觞虽独进，杯尽壶自倾。 诗式卷三: : 宋有谢康乐、陶渊明、鲍明远，齐有谢吏部，梁有柳文畅、吴叔庠，作者纷纭，继 词品: : 乃用陶渊明“山涤馀霭，宇暧微霄”之语也。 后山诗话: : 陶渊明之诗，切於事情，但不文耳。 竹坡诗话: : 有作陶渊明诗跋尾者，言渊明《读山海经》诗有“形夭无千岁，猛志固有在”之 紫微诗话: : 前身当是陶渊明，爱酒不入远公社，故流转至今耳。 石林诗话: : 余尝从赵德麟假陶渊明集本，盖子瞻所阅者，时有改定字，末手题两联云：“人言 唐子西文录: : 推崇陶渊明、苏轼，亦重视诗律与炼字，多直陈文学见解，所论较杂，语多精粹。 韵语阳秋（１－７）: : 东坡拈出陶渊明谈理之诗，前后有三：一曰“采菊东篱下，悠然见南山。 韵语阳秋（８－１４）: : 左太冲、陶渊明皆有荆轲之咏，太冲则曰：“虽无壮士节，与世亦殊伦。 韵语阳秋（１５－２０）: : 至李太白、陶渊明则不然。 冷斋夜话: : 他推崇陶渊明诗“才高意远，则所寓得其妙”。 卷一: : 陶渊明耻为五斗米屈于乡里小儿，弃官去，归久之，复游城郭，偶有羡于华轩。 卷三: : 孔明《出师表》、刘伶《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》、李令伯《陈情表》，皆 二老堂诗话: : 陶渊明山海经诗 白石诗说: : 陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄、澹而腴，断不容作邯郸步也。 沧浪诗话: : 晋人舍陶渊明、阮籍嗣宗外，惟左太沖高出一时，陆士衡独在诸公之下。 历代诗话考索: : 陈后山谓陶渊明之诗，切于事情而不文。 艇斋诗话: : 陶渊明诗自宋义熙以后皆题甲子，此说始于《五臣注文选》云尔①，后世遂因仍 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 阮籍、嵇康、陶渊明、谢灵运、刘勰等等。 《魏晋“神韵”》（下）: : 有韵味的就是我们大家知道的大诗人陶渊明。 第16节：八十述怀: : 我成了陶渊明的志同道合者。 第44节：决不抢班夺权: : 我常拿陶渊明的四句诗当作座右铭："纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无 远去的鸡: : ”陶渊明：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 愧对自然: : 如陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”； 日本的乡下人(2): : 若陶渊明还活着，绝不至于放着好端端的七品知县不做而溜回这等非城非乡的地方 第19节：说名士，兼谈人文幻想(2): : 陶渊明不肯为五斗米 折腰，也幻想过桃花源，但哪有桃源可避秦。 第23节：不敢说吴清源: : 种地是小道吗？陶渊明先生种地时，种地便成了大道。 第33节：附：老孔啊老孔(2): : 这位先生给新加坡的学生讲陶渊明，‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘不为五斗米 第25节：愉快是基本标准: : 陶渊明做了最好的表述："好读书，不求甚解。 卷一三三 诗余卷三〈乐语附〉: : 陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。 卷一百十二: : 又昭明太子《陶渊明传》，《晋书·陶潜传》，《宋书·陶潜传》。 卷二十: : ◇　陶渊明集序 卷七十三: : 陶渊明《搜神录》，并傍出诸僧，叙其风素，而皆是附见，亟多疏阙。 卷三十八: : 有晋征士寻阳陶渊明，南岳之幽居者也，弱不好弄，长实素心，学非称师，文取指 卷九: : （《陶渊明集》宋本） 卷三十: : 又见《陶渊明集》注） 卷八十九: : （《文选·陶渊明经曲阿诗》注，《张景阳七命》注。 卷三十: : 又见《陶渊明集》注） 卷八十九: : （《文选·陶渊明经曲阿诗》注，《张景阳七命》注。 第02部·卷一百三十一: : 陶渊明之五柳。 第02部·卷一百三十二: : 阮嗣宗、陶渊明等十数人，并游於醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。 第08部·卷七百六十一: : 备於陶渊明、伍安贫记云。 第09部·卷八百十九: : 陶渊明之五柳，更益芳声。 第47节：读《论语》献疑(2): : 咸以及班固、袁宏、潘岳、夏侯湛、陶渊明、宋人张耒、张齐贤，以至《太平御览 第64节：读《静农书艺集》: : 又岂止陶渊明呢？ 第15节：天地人·精气神·真善美(12): : 如屈原、陶渊明、李白、曹雪芹、鲁迅等都深受老庄影响。 缅怀浪漫主义(4): : 陶渊明是这方面的范例，一方面浪漫，一方面质朴。 第15节 穿山甲与狐狸(1): : 是学陶渊明，好读书，不求甚解。 第15节 穿山甲与狐狸(2): : 陶渊明的淡泊，海明威和鲁迅的深刻。 卷十三: : ○书前代官陶渊明以宋元嘉四年卒，而颜延之身为宋臣，乃其作诔，直云“有晋 更多结果... 第四十八回　滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗: : 然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。 娇娜: : 陶渊明《归去来辞》：“园日涉以成趣。 婴宁: : 陶渊明《挽歌》诗：“死去何所道，托体同山阿。 封三娘: : 陶渊明《饮酒》之五：“采菊东篱下，悠然见南山。 绛妃。: : [４８]“赋归田”三句：此反用陶渊明《归去来辞》文意，谓辞官归隐的高土刚刚 刘亮采: : 陶渊明《移居二首》之一. 八大王: : [４６]彭泽：指陶渊明。 巩仙: : [５４]桃源：指陶渊阴在《桃花源诗并记》中所描写的世外桃源。 局诈: : 东晋诗人陶渊明作。 席方平: : 晋人陶渊明为彭泽令，叹曰：“吾不能为五斗米折腰，向乡里小人。 素秋: : 陶渊明《拟挽歌辞》：“昨 胭脂: : 陶渊明《桃花源诗并记》，谓晋太元中，渔人泛舟误入桃花源。 黄英: : 晋陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。 王者: : [２８]桃源仙人：指晋代陶渊明《桃花源记》中所写的避居世外的桃源中 第四十八回　滥情人情误思游艺　慕雅女雅集苦吟诗: : 然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。 第四十八回　滥情人情误思游艺　慕雅女雅集苦吟诗: : 然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。 第四十八回　滥情人情误思游艺　慕雅女雅集苦吟诗: : 然后再把陶渊明，应Д，谢，阮，庚，鲍等人的一看。 第五十一回　同谢解囊人还劳白发　笑看同命鸟惋惜青春: : 像陶渊明严子陵这些人，并不是以孤独生活为乐。 第六回 鸳鸯凤姐各遂初心 宝玉湘莲同证大道: : 宝玉道："柳二哥我读陶渊明的《桃花源记》只说是文人的曲笔，皆假设之词。 第六回　鸳鸯凤姐各遂初心　宝玉湘莲同证大道: : 宝玉道：“柳二哥我读陶渊明的《桃花源记》只说是文人的曲笔，皆假设之词。 第一卷·第四章　镇南关星火: : 或习吟陶渊明、陆放翁的诗。 第十六回　进治道陈希夷入朝　遁穷荒李继迁降虏: : 以视陶渊明、贺季真辈，且高出一筹。 第十一回　破氐帅收还要郡　杀司空自坏长城: : 最著名的是寻阳陶渊明先生，他名潜，字元亮，系晋大司马陶侃曾孙，晋季曾为彭 第二十五回 雨金无&~KEFH1;死后悟穷因　致病有原生前严胎教: : 倘若要有陶渊明不屑为五斗目折腰的脾气，岂不是合着俗语一句话，叫小孩子敲锣 第十回　游梦馆偶吟绝调　寄吴门共受虚惊: : 陶渊明归彭泽篱边独酌， 第十一回 金銮直庐学士吹箫　蓬莱别殿宫娥请诗: : 晋朝之谢灵运、陶渊明，最其表着。 第一回 贤父母姻联才与貌　俏孩提缘弄性兼情: : 也有扮陶渊明赏菊的，也有扮张生游佛殿的，众人俱围住观看。 第八十二回　李谪仙应诏答番书　高力士进谗议雅调: : 向龟年念一句陶渊明的诗来道：“我醉欲眠君且去。 第30节：将在外军令有所不受: : 旁边的同学说："难道又一个陶渊明？" 第44节：这肉蛋真是惨: : 就比如陶渊明这样的自然主义者也是用仆人的，他给自己的儿子介绍了一个"保姆 第五十七回　归故里扬名显姓　访旧美云散风流: : 谁知皆作陶渊明《归去来辞》。 第八回　村学究山舍做歪诗　富监生茶坊传喜信: : 当初陶渊明最爱菊花，为彭泽今。 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 从陶渊明到李白，这些都是比较典型的例子。 汤显祖人生的启示: : 效法陶渊明，“彭泽孤舟一赋归”，回到了老家的临川，在城里构筑了玉茗堂。 第38节：马东(3): : 苏东坡这样评价陶渊明："陶靖节以无事为得此生，一日无事，便得一日之生。 第6节：“如意馆”的皇家画师(图): : 契合的是东晋陶渊明的“ 第25节：评《魔鬼代言人》(2): : 没有一位律师能够像陶渊明一样找到“ 第49节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(13): : 晋大诗人陶渊明就写过这么一首诗： 第51节：第五章(5): : 如陶渊明，因对官场不满才隐。 雍也第六: : 同时又想到陶渊明的《归去来辞》和不为五斗米折腰的故事，也是“达”的一字范 微子第十八: : 乃至如陶渊明不为五斗米折腰，这也说明柳下惠的道理，也是说明殷朝三仁的道理 第46节：第三节 乐在学中(1): : 比如说陶渊明，自称五柳先生，是晋代著名的诗人。 第4节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(4): : 视名利为身外之物若陶渊明; 第14节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(14): : 东晋大诗人陶渊明也达到了这样的境界。 第17节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(17): : 又讲了中国古代晏婴和陶渊明的故事，还讲了西方一位国王的寓言和世界采访史上 第23节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(23): : 的生活是孔子的弟子颜回与东晋诗人陶渊明的生活。 第24节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(24): : 陶渊明说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰。 第25节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(25): : 视名利为身外之物若陶渊明; 95、孔乙己读书法: : 一种是陶渊明式的，叫做"好读书不求甚解"，这一类的典型代表还有个诸葛亮，诸 146、环境逼人去做官: : 又有陶渊明那样"不为五斗米折腰"的典范，如果赤裸裸地表明自己渴望当官，确实 150、隐士和官员的通信: : 【我就是陶渊明，我就是嵇康，喝酒弹琴，悠哉游哉，你那些办公室的规章制度管 讲在前面: : 正 好引用陶渊明先生的话来遮羞，所谓“好读书，不求甚解”。 孟子旁通(四): : 彭泽今（陶渊明）亦当败兴。 第74节：论语心得(74): : 陶渊明所过的那种“世外桃源”式的简单生活，一直是许多生活在都市里的人向 第三篇 内明之学: : 不像陶渊明的“ 第六篇 齐家治国: : 就学陶渊明的“ 第4节：天地人之道(3): : 东晋大诗人陶渊明就是其中之一。 第5节：天地人之道(4): : 陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们对生活的 第21节：朋友之道(3): : 我们都知道陶渊明，他是田园诗创作的鼻祖，中国的隐逸之宗。 第26节：论修养(12): : 陶渊明不为五斗米折腰，正是有生命价值的认定所表现的气节； 醉古堂剑扫卷: : 陶渊明之兴致翩翩。 （二十九）朱子之文学: : 以尽乎郭景纯陶渊明之所作，自为一编，而附于三百篇楚辞之后，以为诗之根本准 中国文化传统中之士: : 只陶渊明诗一集，已可上媲三代两汉，下视唐、宋、明、清，成为中国文化史一新 第19节：老年谈老: : 我信奉陶渊明的两句诗： 第25节：老年十忌(5): : 第三派可以陶渊明为代表。 第26节：老年十忌(6): : 以陶渊明《神释》诗最后四句为座右铭。 第27节：八十述怀: : 我成了陶渊明的志同道合者。 第30节：迎新怀旧(2): : 我成了陶渊明的信徒。 第34节：九十述怀(3): : 我常拿陶渊明的四句诗当作座右铭："纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无 更多结果... 曾国藩家书: : 陶渊明、孟浩然、白香山则冲淡处多。 卷九十三列传第五十三◎隐逸: : 陶渊明亦不应征命，谓之"寻阳三隐。 卷二百六·列传第一百三: : 左室书陶渊明诗，题曰陶庵，右室书邵尧夫诗，题曰邵庵，故世称邵庵先生。 列传一百六十六: : 、诗文集、蜀輶日记、陶桓公年谱、陶渊明诗辑注并行世。 卷二百五十五·列传第一百四十三: : 毓蓍曰：“子若何？”曰：“有陶渊明故事在。 卷一百八十一·列传第六十八: : 左室书陶渊明诗于壁，题曰陶庵，右室书邵尧夫诗，题曰邵庵，故世称邵庵先生。 卷二百八志第一百六十一: : 《陶渊明集》十卷 卷三百三十一列传第九十: : 潇洒陶渊明"之称。 卷四百四十四列传第二百三: : 至刘伯伦《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》，字字如肺肝出，遂高步晋人之上，其 卷四十七志第二十七: : 《陶渊明集》五卷 卷一百九十二列传第一百四十二: : 皇甫谧、陶渊明慢世逃名，放情肆志，逍遥泉石，无意于出处之间，又其善也。 卷一百九十·列传一百二: : 不愧陶渊明”云。 第六讲 如何研究历史人物: : 屈原、陶渊明与杜甫，此三人，皆为众熟知。 第一章 三皇神迹（46亿——约5000年前）: : 这就是是陶渊明作诗所说的：“精卫衔微木，将以填沧海”。 第二章 黄帝蚩尤（约5000年前）: : 陶渊明所谓：“刑天舞干戚，猛志固常在”，就是夸赞他呢。 第十一章 六国毕一（229B.C.—221B.C.）: : ”（陶渊明）。 苏峻之乱的最后平定(1): : 他有个曾孙最有名——陶渊明。 少年英豪　临难登基(1): : 更有谢灵运、刘义庆、鲍照、陶渊明等群星照耀； 英杰辈出　元嘉之治(2): : 陶渊明：字元亮，号五柳先生，晚年更名潜，主要生活于东晋末年，任彭泽令八 十　讨灭宗室(1): : 晋末名士陶渊明有感于韩延之的事迹，也曾在他的《读〈三海经〉》的诗中留下“ 十三　南北二帝的身后事(1): : 其中最有名的莫过于“五柳先生”陶渊明。 二　自毁长城(1): : 他的诗歌意境颇似陶渊明，乍读起来，都是隐士的风格，所不同者，一为山水隐， 十　除弊革新(2): : 认为陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”影射的就是“坞壁”）。 附录三　南北朝（前期）主要人物索引(4): : 陶渊明一:10,13; 煮酒论英雄之四东晋二遗臭流芳本一身的桓温: : 就是陶渊明，曾祖父陶侃也几乎当上东晋的大权臣，只因为不是门阀出身，子孙沦 中国文化传统中之士: : 只陶渊明诗一集，已可上继三代两汉，下视唐、宋、明、清，成为中国文化史一新 卷五: : 」陶渊明诗亦曰「黄绮之南山。 续晋阳秋: : 造陶渊明。 续晋阳秋: : 造陶渊明。 卷一百三十七乐考十: : 陶渊明不解音律而畜素琴一张，每有酒辄抚弄以寄其意，可谓达君子无故不彻琴瑟 卷二百十四经籍考四十一: : 谓储光羲高处似陶渊明，平处似王摩诘，而以韩子苍比之子，苍由是知名。 更多结果... 第4节：湖南人的尊严(1): : 陶渊明的《桃花源记》，描绘了洞庭湖畔常德境内一个没有压迫、没有剥削、人人 附录: : 读山海经（晋陶潜——陶渊明集） 三国两晋南北朝: : 学理论刘勰（《文心雕龙》）、诗歌陶渊明。