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江西
:
陶渊
明、欧阳修、曾巩、王安石、朱熹、文天祥、宋应星、汤显祖、詹天佑等文学
常德
: 屈原、宋玉、
陶渊
明、刘禹锡等先贤曾留下许多名篇佳作;
九江
: 晋代诗人
陶渊
明故里和桃源胜境等。
池州
: 还有
陶渊
明、白居易、苏轼、王安石、包拯、文天祥、岳飞、朱熹、陆游、李清照
圆明园
: 摹写的是
陶渊
明《桃花源记》的艺术意境。
大酉洞桃花源
: 大酉洞与
陶渊
明《桃花源记》原型相似。
石夹沟
: 完全可以媲美
陶渊
明笔下的桃花源胜境。
桃源洞道观
: 彷如
陶渊
明笔下「世外桃源」,故得名。
桃源县
: 此胜地因东晋大诗人
陶渊
明所作《桃花源记》传颂于世而得名桃花源。
墨妙亭
: 赵特地写了
陶渊
明《归去来辞》和韩愈《送李愿归盘谷序》两幅书法为他送行,顾
星子县
: 书院、三国时期的周瑜点将台、晋代
陶渊
明的醉石、王羲之的鹅池、唐代颜真卿的
庐山东林大峡谷(剪刀峡)
: 据传第一方金星砚是东晋田园诗人
陶渊
明亲手刻琢而成。
槲树湾旅游风景度假区
: 难怪
陶渊
明会乐此不疲了。
桃花源
: 东晋大诗人
陶渊
明在《桃花源》记中曾描绘过一个令世人无比向往的桃花源,据
养和堂
: 作诗效
陶渊
明,有田园风味。
南山旅游风景区
: 仿佛进入东晋大诗人
陶渊
明千古名句“采菊东篱下,悠然见南山”的意境之中。
坝美村
:
陶渊
明描写世外桃源简直就是自己的家了。
陶辛水韵
: 乃
陶渊
明的后裔,自江西江州迁居于此,率众围圩成椭圆形。
南山竹海度假区
: 虽不是
陶渊
明“采菊东篱下,悠然见南山”中的南山,但这里峰峦叠嶂,高低错落
老子山温泉
: 别有一番
陶渊
明“采菊东篱下,悠然见南山”的情趣。
人境庐
: 取意
陶渊
明诗句“结庐在人境,而无车马喧”意。
世外桃源
: 可以享受到
陶渊
明笔下真正地“世外桃源”的奇景。
白水涧
: 是自晋代
陶渊
明以后,多少人的盼望,有着"梦中世外 桃源,人间香格里拉"之誉的
溪口景区
: 据说:
陶渊
明笔下的桃花源就是今天的溪口。
阳朔世外桃源
: 世外桃源景区是根据晋代
陶渊
明所著的《桃花源记》中的美景,结合当地的田园
黄果树瀑布
: 宛如就似走进了
陶渊
明笔下的”世外桃园“。
南江大峡谷
: “
陶渊
明的第二故乡,贵州的香格里拉”╠╠南江大峡谷;
好运谷
: 仿佛让人回到了
陶渊
明笔下的世外桃园。
莲花山
: 屈原、
陶渊
明、黄庭坚、苏东坡、丁鹤年等在此行吟歌赋,留下许多脍炙人口的诗
桃仙岭
: 内供
陶渊
明塑像,并置《桃花源记》碑屏,荟竹类珍品,集名桃大全。
常德诗墙
: 有屈原、
陶渊
明、李白、杜甫、刘禹锡,题咏常德的传世佳篇。
庐山景区
:
陶渊
明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、苏轼、陆游、王阳明等历代大文豪都曾纷
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陶渊明
陶渊明集
秋梁公
陶渊
明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯作诗见示继以一篇
咏陶渊明
和陶渊明贫士诗七首
题陶渊明醉石
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明八
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明二
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明二十
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明九
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明六
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明七
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明三
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十八
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十二
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十九
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十六
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十七
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十三
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十四
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十五
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十一
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明四
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明五
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明一
追和陶渊明归去来辞
和陶渊明二十首
和
陶渊
明归田园居六诗
乙巳岁三月为溧阳校官上府经乌刹桥和
陶渊
明韵
和陶渊明九日间居韵
和陶渊明饮酒二十首
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北窗高卧
: 晋·
陶渊
明《与子俨等书》:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲
不知有汉,何论魏晋
: 晋·
陶渊
明《桃花源记》先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与
白璧微瑕
: 南朝·梁·萧统《<
陶渊
明集>序》:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。
顿挫抑扬
: 屑·靖节·休斋论〈归去来辞〉》:“
陶渊
明罢彭泽令,赋《归去来》,而自命曰
箪瓢屡空
: 晋·
陶渊
明《五柳先生传》环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空。
精卫填海
: 晋·
陶渊
明《山海经》诗:“精卫衔微木,将以填沧海。
落英缤纷
: 晋·
陶渊
明《桃花源记》:“芳草鲜美,落英缤纷。
掩口而笑
: 晋·
陶渊
明《晋故征西大将军长史孟府君传》亮以麈尾掩口而笑。
眼不着砂
: 宋 陈善 《扪虱新话·
陶渊
明不见督邮》:“ 淵明 不肯束帶見鄉里小兒,所謂眼
鸡
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
属
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
草
: ——晋·
陶渊
明《归园田居》
秫
: ——
陶渊
明《和郭主簿》
光
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
帝
: ——晋·
陶渊
明《归去来兮辞》
夹
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
寻
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
爱
: 晋
陶渊
明独爱菊。
白
: ——南朝梁·萧统《
陶渊
明集序》
天
: ——晋·
陶渊
明《归去来兮辞》
停
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
庭
: ——晋·
陶渊
明《归去来兮辞》
僮
: ——晋·
陶渊
明《归去来兮辞》
通
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
土
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
适
: ——晋·
陶渊
明《归园田居》
室
: ——晋·
陶渊
明《归园田居》
诗
: ——晋·
陶渊
明《归去来兮辞》
守
: ——晋·
陶渊
明《归园田居》
舒
: ——晋·
陶渊
明《归去来兮辞》
思
: ——晋·
陶渊
明《归园田居》
随
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
生
: ——晋·
陶渊
明《归去来兮辞》
索
: ——晋·
陶渊
明《和刘柴桑》
太
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
叹
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
陶
: ——
陶渊
明《己酉岁九月九日》
阡
: ——晋·
陶渊
明《桃花源记》
切
: ——晋·
陶渊
明《归去来兮辞》
琴
: ——晋·
陶渊
明《归去来兮辞》
情
: ——晋·
陶渊
明《归去来兮辞》
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醉花阴·重九
: “东篱”用
陶渊
明“采菊东篱下”诗意。
凤凰台上忆吹箫
: ③武陵春晚:用
陶渊
明《桃花源记》,武陵人到桃花源事,这里指赵明诚。
浣溪沙
: “远岫出云”见
陶渊
明《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
西平乐
: 羡慕像东陵侯召平与彭泽令
陶渊
明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;
野望
: 王绩还不能象
陶渊
明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀
梦游天姥吟留别
: “折腰”一词出之于东晋的
陶渊
明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。
归园田居五首∶其二
: 《归园田居》五首是
陶渊
明归隐初期的作品。
赠卫八处士
: 而更近于浑朴的汉魏古诗和
陶渊
明的创作;
寄全椒山中道士
: 颇有
陶渊
明的风格,向来被称为韦诗中的名篇。
渔翁
: 无心:
陶渊
明《归去来兮辞》:"云无心而出岫。
老将行
: 11、先生柳:晋
陶渊
明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”
桃源行
: 题材取自
陶渊
明的叙事散文《桃花源记》。
辋川闲居赠裴秀才迪
: 五柳:即五柳先生
陶渊
明。
秦中感秋寄远上人
: 晋
陶渊
明曾渭高朋曰:"聊欲弦歌以为三径之资可乎?"后多以三径指退隐家园。
寻陆鸿渐不遇
: 颇有
陶渊
明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
九月登望仙台呈刘明府容
: 末联以
陶渊
明比刘明府。
送崔九
: 千万别学
陶渊
明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
江雪
: 比起
陶渊
明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。
桃花溪
: 相传东晋
陶渊
明的《桃花源记》就是以这里为背景的。
赠闾丘宿松
: 不减
陶渊
明。
嘲王历阳不肯饮酒
: 笑杀
陶渊
明,不饮杯中酒。
忆东山二首(其一)
: 但他的归去却又不同于
陶渊
明。
同诸公登慈恩寺塔
: 更妙的是
陶渊
明写什么样的山。
堂成
: 毕竟不同于
陶渊
明之归隐田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着
幽居
: 韦应物的诗受
陶渊
明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大,前人
寄陕府邓给事
: 赏句类
陶渊
。
奉报翰林张舍人见遗之诗
: 忽吟
陶渊
明,此即羲皇人。
菊花
: 好似到了
陶渊
明的家。
酬湖州崔郎中见寄
: 乃类
陶渊
明。
雪晴晚望
: 觉今是而昨非”(
陶渊
明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
秋梁公
陶渊
明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯作诗见示继以一篇
点绛唇
: 这是东晋诗人
陶渊
明在《桃花源记》中所构想的理想图画。
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魏晋“神韵”(上):
: 阮籍、嵇康、
陶渊
明、谢灵运、刘勰等等。
《魏晋“神韵”》(下):
: 有韵味的就是我们大家知道的大诗人
陶渊
明。
第16节:八十述怀:
: 我成了
陶渊
明的志同道合者。
第44节:决不抢班夺权:
: 我常拿
陶渊
明的四句诗当作座右铭:"纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无
远去的鸡:
: ”
陶渊
明:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
愧对自然:
: 如
陶渊
明的“山气日夕佳,飞鸟相与还”;
日本的乡下人(2):
: 若
陶渊
明还活着,绝不至于放着好端端的七品知县不做而溜回这等非城非乡的地方
第19节:说名士,兼谈人文幻想(2):
:
陶渊
明不肯为五斗米 折腰,也幻想过桃花源,但哪有桃源可避秦。
第23节:不敢说吴清源:
: 种地是小道吗?
陶渊
明先生种地时,种地便成了大道。
第33节:附:老孔啊老孔(2):
: 这位先生给新加坡的学生讲
陶渊
明,‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘不为五斗米
第25节:愉快是基本标准:
:
陶渊
明做了最好的表述:"好读书,不求甚解。
卷一三三 诗余卷三〈乐语附〉:
:
陶渊
明之卧舆,遇酒便留于道士。
卷一百十二:
: 又昭明太子《
陶渊
明传》,《晋书·陶潜传》,《宋书·陶潜传》。
卷二十:
: ◇
陶渊
明集序
卷七十三:
:
陶渊
明《搜神录》,并傍出诸僧,叙其风素,而皆是附见,亟多疏阙。
卷三十八:
: 有晋征士寻阳
陶渊
明,南岳之幽居者也,弱不好弄,长实素心,学非称师,文取指
卷九:
: (《
陶渊
明集》宋本)
卷三十:
: 又见《
陶渊
明集》注)
卷八十九:
: (《文选·
陶渊
明经曲阿诗》注,《张景阳七命》注。
卷三十:
: 又见《
陶渊
明集》注)
卷八十九:
: (《文选·
陶渊
明经曲阿诗》注,《张景阳七命》注。
第02部·卷一百三十一:
:
陶渊
明之五柳。
第02部·卷一百三十二:
: 阮嗣宗、
陶渊
明等十数人,并游於醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。
第08部·卷七百六十一:
: 备於
陶渊
明、伍安贫记云。
第09部·卷八百十九:
:
陶渊
明之五柳,更益芳声。
第47节:读《论语》献疑(2):
: 咸以及班固、袁宏、潘岳、夏侯湛、
陶渊
明、宋人张耒、张齐贤,以至《太平御览
第64节:读《静农书艺集》:
: 又岂止
陶渊
明呢?
第15节:天地人·精气神·真善美(12):
: 如屈原、
陶渊
明、李白、曹雪芹、鲁迅等都深受老庄影响。
缅怀浪漫主义(4):
:
陶渊
明是这方面的范例,一方面浪漫,一方面质朴。
第15节 穿山甲与狐狸(1):
: 是学
陶渊
明,好读书,不求甚解。
第15节 穿山甲与狐狸(2):
:
陶渊
明的淡泊,海明威和鲁迅的深刻。
卷十三:
: ○书前代官
陶渊
明以宋元嘉四年卒,而颜延之身为宋臣,乃其作诔,直云“有晋
更多结果...
第四十八回 滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗:
: 然后再把
陶渊
明、应瑒,谢、阮、庾、鲍等人的一看。
娇娜:
:
陶渊
明《归去来辞》:“园日涉以成趣。
婴宁:
:
陶渊
明《挽歌》诗:“死去何所道,托体同山阿。
封三娘:
:
陶渊
明《饮酒》之五:“采菊东篱下,悠然见南山。
绛妃。:
: [48]“赋归田”三句:此反用
陶渊
明《归去来辞》文意,谓辞官归隐的高土刚刚
刘亮采:
:
陶渊
明《移居二首》之一.
八大王:
: [46]彭泽:指
陶渊
明。
巩仙:
: [54]桃源:指
陶渊
阴在《桃花源诗并记》中所描写的世外桃源。
局诈:
: 东晋诗人
陶渊
明作。
席方平:
: 晋人
陶渊
明为彭泽令,叹曰:“吾不能为五斗米折腰,向乡里小人。
素秋:
:
陶渊
明《拟挽歌辞》:“昨
胭脂:
:
陶渊
明《桃花源诗并记》,谓晋太元中,渔人泛舟误入桃花源。
黄英:
: 晋
陶渊
明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。
王者:
: [28]桃源仙人:指晋代
陶渊
明《桃花源记》中所写的避居世外的桃源中
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗:
: 然后再把
陶渊
明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗:
: 然后再把
陶渊
明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗:
: 然后再把
陶渊
明,应Д,谢,阮,庚,鲍等人的一看。
第五十一回 同谢解囊人还劳白发 笑看同命鸟惋惜青春:
: 像
陶渊
明严子陵这些人,并不是以孤独生活为乐。
第六回 鸳鸯凤姐各遂初心 宝玉湘莲同证大道:
: 宝玉道:"柳二哥我读
陶渊
明的《桃花源记》只说是文人的曲笔,皆假设之词。
第六回 鸳鸯凤姐各遂初心 宝玉湘莲同证大道:
: 宝玉道:“柳二哥我读
陶渊
明的《桃花源记》只说是文人的曲笔,皆假设之词。
第一卷·第四章 镇南关星火:
: 或习吟
陶渊
明、陆放翁的诗。
第十六回 进治道陈希夷入朝 遁穷荒李继迁降虏:
: 以视
陶渊
明、贺季真辈,且高出一筹。
第十一回 破氐帅收还要郡 杀司空自坏长城:
: 最著名的是寻阳
陶渊
明先生,他名潜,字元亮,系晋大司马陶侃曾孙,晋季曾为彭
第二十五回 雨金无&~KEFH1;死后悟穷因 致病有原生前严胎教:
: 倘若要有
陶渊
明不屑为五斗目折腰的脾气,岂不是合着俗语一句话,叫小孩子敲锣
第十回 游梦馆偶吟绝调 寄吴门共受虚惊:
:
陶渊
明归彭泽篱边独酌,
第十一回 金銮直庐学士吹箫 蓬莱别殿宫娥请诗:
: 晋朝之谢灵运、
陶渊
明,最其表着。
第一回 贤父母姻联才与貌 俏孩提缘弄性兼情:
: 也有扮
陶渊
明赏菊的,也有扮张生游佛殿的,众人俱围住观看。
第八十二回 李谪仙应诏答番书 高力士进谗议雅调:
: 向龟年念一句
陶渊
明的诗来道:“我醉欲眠君且去。
第30节:将在外军令有所不受:
: 旁边的同学说:"难道又一个
陶渊
明?"
第44节:这肉蛋真是惨:
: 就比如
陶渊
明这样的自然主义者也是用仆人的,他给自己的儿子介绍了一个"保姆
第五十七回 归故里扬名显姓 访旧美云散风流:
: 谁知皆作
陶渊
明《归去来辞》。
第八回 村学究山舍做歪诗 富监生茶坊传喜信:
: 当初
陶渊
明最爱菊花,为彭泽今。
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曹禺名剧的误解、曲解与理解:
: 从
陶渊
明到李白,这些都是比较典型的例子。
汤显祖人生的启示:
: 效法
陶渊
明,“彭泽孤舟一赋归”,回到了老家的临川,在城里构筑了玉茗堂。
第38节:马东(3):
: 苏东坡这样评价
陶渊
明:"陶靖节以无事为得此生,一日无事,便得一日之生。
第6节:“如意馆”的皇家画师(图):
: 契合的是东晋
陶渊
明的“
第25节:评《魔鬼代言人》(2):
: 没有一位律师能够像
陶渊
明一样找到“
第49节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(13):
: 晋大诗人
陶渊
明就写过这么一首诗:
第51节:第五章(5):
: 如
陶渊
明,因对官场不满才隐。
雍也第六:
: 同时又想到
陶渊
明的《归去来辞》和不为五斗米折腰的故事,也是“达”的一字范
微子第十八:
: 乃至如
陶渊
明不为五斗米折腰,这也说明柳下惠的道理,也是说明殷朝三仁的道理
第46节:第三节 乐在学中(1):
: 比如说
陶渊
明,自称五柳先生,是晋代著名的诗人。
第4节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(4):
: 视名利为身外之物若
陶渊
明;
第14节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(14):
: 东晋大诗人
陶渊
明也达到了这样的境界。
第17节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(17):
: 又讲了中国古代晏婴和
陶渊
明的故事,还讲了西方一位国王的寓言和世界采访史上
第23节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(23):
: 的生活是孔子的弟子颜回与东晋诗人
陶渊
明的生活。
第24节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(24):
:
陶渊
明说,我不能为五斗米向乡里小儿折腰。
第25节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(25):
: 视名利为身外之物若
陶渊
明;
95、孔乙己读书法:
: 一种是
陶渊
明式的,叫做"好读书不求甚解",这一类的典型代表还有个诸葛亮,诸
146、环境逼人去做官:
: 又有
陶渊
明那样"不为五斗米折腰"的典范,如果赤裸裸地表明自己渴望当官,确实
150、隐士和官员的通信:
: 【我就是
陶渊
明,我就是嵇康,喝酒弹琴,悠哉游哉,你那些办公室的规章制度管
讲在前面:
: 正 好引用
陶渊
明先生的话来遮羞,所谓“好读书,不求甚解”。
孟子旁通(四):
: 彭泽今(
陶渊
明)亦当败兴。
第74节:论语心得(74):
:
陶渊
明所过的那种“世外桃源”式的简单生活,一直是许多生活在都市里的人向
第三篇 内明之学:
: 不像
陶渊
明的“
第六篇 齐家治国:
: 就学
陶渊
明的“
第4节:天地人之道(3):
: 东晋大诗人
陶渊
明就是其中之一。
第5节:天地人之道(4):
:
陶渊
明、苏东坡直至泰戈尔,古今中外圣贤的意义是什么呢?就是用他们对生活的
第21节:朋友之道(3):
: 我们都知道
陶渊
明,他是田园诗创作的鼻祖,中国的隐逸之宗。
第26节:论修养(12):
:
陶渊
明不为五斗米折腰,正是有生命价值的认定所表现的气节;
醉古堂剑扫卷:
:
陶渊
明之兴致翩翩。
(二十九)朱子之文学:
: 以尽乎郭景纯
陶渊
明之所作,自为一编,而附于三百篇楚辞之后,以为诗之根本准
中国文化传统中之士:
: 只
陶渊
明诗一集,已可上媲三代两汉,下视唐、宋、明、清,成为中国文化史一新
第19节:老年谈老:
: 我信奉
陶渊
明的两句诗:
第25节:老年十忌(5):
: 第三派可以
陶渊
明为代表。
第26节:老年十忌(6):
: 以
陶渊
明《神释》诗最后四句为座右铭。
第27节:八十述怀:
: 我成了
陶渊
明的志同道合者。
第30节:迎新怀旧(2):
: 我成了
陶渊
明的信徒。
第34节:九十述怀(3):
: 我常拿
陶渊
明的四句诗当作座右铭:"纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无
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曾国藩家书:
:
陶渊
明、孟浩然、白香山则冲淡处多。
卷九十三列传第五十三◎隐逸:
:
陶渊
明亦不应征命,谓之"寻阳三隐。
卷二百六·列传第一百三:
: 左室书
陶渊
明诗,题曰陶庵,右室书邵尧夫诗,题曰邵庵,故世称邵庵先生。
列传一百六十六:
: 、诗文集、蜀輶日记、陶桓公年谱、
陶渊
明诗辑注并行世。
卷二百五十五·列传第一百四十三:
: 毓蓍曰:“子若何?”曰:“有
陶渊
明故事在。
卷一百八十一·列传第六十八:
: 左室书
陶渊
明诗于壁,题曰陶庵,右室书邵尧夫诗,题曰邵庵,故世称邵庵先生。
卷二百八志第一百六十一:
: 《
陶渊
明集》十卷
卷三百三十一列传第九十:
: 潇洒
陶渊
明"之称。
卷四百四十四列传第二百三:
: 至刘伯伦《酒德颂》、
陶渊
明《归去来辞》,字字如肺肝出,遂高步晋人之上,其
卷四十七志第二十七:
: 《
陶渊
明集》五卷
卷一百九十二列传第一百四十二:
: 皇甫谧、
陶渊
明慢世逃名,放情肆志,逍遥泉石,无意于出处之间,又其善也。
卷一百九十·列传一百二:
: 不愧
陶渊
明”云。
第六讲 如何研究历史人物:
: 屈原、
陶渊
明与杜甫,此三人,皆为众熟知。
第一章 三皇神迹(46亿——约5000年前):
: 这就是是
陶渊
明作诗所说的:“精卫衔微木,将以填沧海”。
第二章 黄帝蚩尤(约5000年前):
:
陶渊
明所谓:“刑天舞干戚,猛志固常在”,就是夸赞他呢。
第十一章 六国毕一(229B.C.—221B.C.):
: ”(
陶渊
明)。
苏峻之乱的最后平定(1):
: 他有个曾孙最有名——
陶渊
明。
少年英豪 临难登基(1):
: 更有谢灵运、刘义庆、鲍照、
陶渊
明等群星照耀;
英杰辈出 元嘉之治(2):
:
陶渊
明:字元亮,号五柳先生,晚年更名潜,主要生活于东晋末年,任彭泽令八
十 讨灭宗室(1):
: 晋末名士
陶渊
明有感于韩延之的事迹,也曾在他的《读〈三海经〉》的诗中留下“
十三 南北二帝的身后事(1):
: 其中最有名的莫过于“五柳先生”
陶渊
明。
二 自毁长城(1):
: 他的诗歌意境颇似
陶渊
明,乍读起来,都是隐士的风格,所不同者,一为山水隐,
十 除弊革新(2):
: 认为
陶渊
明《桃花源记》中的“桃花源”影射的就是“坞壁”)。
附录三 南北朝(前期)主要人物索引(4):
:
陶渊
明一:10,13;
煮酒论英雄之四东晋二遗臭流芳本一身的桓温:
: 就是
陶渊
明,曾祖父陶侃也几乎当上东晋的大权臣,只因为不是门阀出身,子孙沦
中国文化传统中之士:
: 只
陶渊
明诗一集,已可上继三代两汉,下视唐、宋、明、清,成为中国文化史一新
卷五:
: 」
陶渊
明诗亦曰「黄绮之南山。
续晋阳秋:
: 造
陶渊
明。
续晋阳秋:
: 造
陶渊
明。
卷一百三十七乐考十:
:
陶渊
明不解音律而畜素琴一张,每有酒辄抚弄以寄其意,可谓达君子无故不彻琴瑟
卷二百十四经籍考四十一:
: 谓储光羲高处似
陶渊
明,平处似王摩诘,而以韩子苍比之子,苍由是知名。
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第4节:湖南人的尊严(1):
:
陶渊
明的《桃花源记》,描绘了洞庭湖畔常德境内一个没有压迫、没有剥削、人人
附录:
: 读山海经(晋陶潜——
陶渊
明集)
三国两晋南北朝:
: 学理论刘勰(《文心雕龙》)、诗歌
陶渊
明。
第4节:圆明园四十景(1):
: 与万方安和北端相邻的是以
陶渊
明诗意构建的武陵春色,武陵春色在雍正时期名叫
感悟北京:
: 如晋代
陶渊
明;
第7节:什么都卖:
: 令我联想到
陶渊
明笔底的桃花源。
第26节:走出去:北京风情舞动世界(4):
: 让我想到了古人"天人合一"的观念和
陶渊
明描绘的世外桃源的情境。
第33节:暹罗国王恭迎郑和(7):
: 原来他读的就是
陶渊
明所作的《桃花源记》,不过音韵带些客家音,读书的腔调,
白居易
: 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说:
陶渊
明虽然爱好喝酒,但由于家境贫困,不能
陆游
:
样:屈原、杜甫、
陶渊
明诗的情感,李白、杜甫、白居易、梅尧臣等人诗的
范成大
: 太抵可分为二类:一类以
陶渊
明、王维等人为代表,通过歌咏乡村
王维
:
陶渊
明、孟浩然的写景诗喜用简淡的笔墨,随意点染
晁补之
: 诗学
陶渊
明。
陶渊明
王绩
: 自比嵇康、阮籍、刘伶和
陶渊
明。
卢照邻
: 而且其风格主要踵武
陶渊
明,缺乏四杰那种开拓一代新风的内在力量。
骆宾王
: 而且其风格主要踵武
陶渊
明,缺乏四杰那种开拓一代新风的内在力量。
杨炯
: 而且其风格主要踵武
陶渊
明,缺乏四杰那种开拓一代新风的内在力量。
孟浩然
: 和
陶渊
明的《饮酒》等诗风格相近,但陶写的是古体,
韦应物
: 其五古以学
陶渊
明为主,但在山水写景等方面,受谢灵运、谢朓的影响。
柳宗元
: 说:“柳子厚诗在
陶渊
明下,韦苏州(应物)上。
刘子翚
: 刘子翚的诗效法
陶渊
明、韦庄的萧散冲淡,同时由于国破家亡的残酷现实,又形
王禹偁
: 笔调颇类于
陶渊
明的《桃花源记》。
朱熹
: 如称“
陶渊
明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳”;
邵亨贞
: 模仿
陶渊
明写田园生活。
马致远
: 以示效
陶渊
明之志。
左思
: “左思风力”曾对
陶渊
明发生过影响。
赵秉文
: 似
陶渊
明”。
罗伯特·勃莱
: 其中包括我国古代大诗人
陶渊
明和白居易的作品。
刘因
: 引
陶渊
明为知己。
贯云石
: 贯云石仰慕屈原、李白、
陶渊
明,决心从政治的漩涡中冲腾出来。
郑光祖
: 包括对
陶渊
明的歌颂,即景抒怀,对故乡的思念,以及江南荷塘山色的描绘。
王世贞
:
陶渊
明高唱:归去来兮,田园将芜胡不归!苏轼则慨叹:归去来兮,我今忘我兼忘
袁行霈
: 授中国文学史、中国诗歌艺术研究、
陶渊
明研究、唐诗研究、李贺研究、唐宋词研
庄子
: 就有阮籍、
陶渊
明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等,由此可见其影响之大。
释慧皎
: 秀《感应传》、朱君台《征应传》、
陶渊
明《搜神录》,并傍出诸僧,叙其风素,
吴均
: 其构思立意很象左思的"郁郁涧底松"和
陶渊
明的"青松在东园"。
季羡林
: 理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的
陶渊
明诗。
潘重规
:
陶渊
明腊日诗解 国文月刊五十期 1946.
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