表

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 文莱: 马匹都经过印尼马术表演赛优胜者的重新训练。 柬埔寨: 用服装色彩表示日期，有“七彩星期”之说：星期一穿嫩黄色，星期二穿紫色， 柬埔寨: 例如签证章盖的不够清晰、表格填写错误等等，或主动引导过关、替你填表然后 印度: 这是表示对神的尊重。 伊朗: 银行在机场办事处提交所携货币申报表 印度尼西亚: 还表达了印尼人民反对侵略、爱好和平的美好愿望。 以色列: 一方面表现在以色列所有节日都是与犹太民族的命运相关联的，另一方面表现在 以色列: 一方面表现在以色列所有节日都是与犹太民族的命运相关联的，另一方面表现在 日本: 2月3日节分表示春天开始的日子，人们将豆子撒在家中各处，以示辟邪。 约旦: 填写签证申请表一张，交照片一张。 约旦: 约旦服饰既有以西装为代表的现代服饰，又有长袍等民族服式。 马来西亚: 马来西亚最具代表性的一道名菜，叫“沙嗲”； 马尔代夫: 及申报表就好。 缅甸: 表示谦虚； 缅甸: 表示谦虚； 尼泊尔: 它是人们对于世界上最伟大的母爱表示感激的日子。 朝鲜: 主人多弯腰鞠躬表示欢迎，并热情地将客人迎进家中，主人总要挽留客人吃饭， 朝鲜: 最高人民会议常任委员会委员长代表国家。 朝鲜: 主人多弯腰鞠躬表示欢迎，并热情地将客人迎进家中，主人总要挽留客人吃饭， 巴基斯坦: 代表国内信奉印度教、佛教、基督教、袄教的居民和其他少数民族； 菲律宾: 代表了公主新娘及王子新郎和侍女。 菲律宾: 代表了公主新娘及王子新郎和侍女。 新加坡: 要向司机挥手表示要上车，否则汽车就会从你身边呼啸而过； 韩国: 举办韩国传统料理一条街、南岛国乐表演、传统婚礼等文化活动、为富有情趣的 韩国: 举办韩国传统料理一条街、南岛国乐表演、传统婚礼等文化活动、为富有情趣的 斯里兰卡: 不但车资低廉(跳表计费，每公里约10个卢比)，且呼之即来，十分方便，通常要 泰国: 一般由国王或御代表主持。 土耳其: 女性观光客会用语言、眼神、手势来表示他们的好奇与“关爱”。 阿联酋: 表示友好感情，关系亲密总是多吻几下； 阿联酋: 表示友好感情，关系亲密总是多吻几下； 越南: 胡志明主席发表《独立宣言》，宣布越南民主共和国成立。 塞浦路斯: 旅游局内有时刻表，每个村子都要停，所以速度很慢。 更多结果... 华表 中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆 海豚表演馆 华表石 钟表博物馆 贝耶钟表博物馆 俄国社会民主工党第一次代表大会会址博物馆 ==牛的表示和象征== 分类列表 世界现存鹿类一览表： 表膜的结构 12.哺乳动物——代表动物 节目表演时间表 外表特 征 临床表现 发表论著 表相分类学派 表膜 表皮松散 表在底栖生物 西表猫 艺术表演 [表情] 表情语言 检索表 青岛海豚表演馆 文化表现 演职员表 典型代表 可用武器一览表 ４．代表植物 植物表皮 更多结果... 凹凸不平: 形容物体的表面 黯然无神: 指人的外表 暗中倾轧: 蔡东藩《民国通俗演义》第111回：“表面上卖个虚名，粉饰大局，其实暗中倾 按纳不住: 表示人的复杂情感控制不住 睟面盎背: 指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。 对天发誓: 向全体工人表决心 二旬九食: 缊袍无表，二旬而九食。 二次三番: 表示重复 謷牙诘屈: ★元·戴元表《剡源集·寿陈贵白》 聱牙佶屈: （元·戴元表《剡源集·寿陈贵白》） 鳌鸣鳖应: 表现得非常默契，严然是～。 嗷嗷待哺: 文章尽可在别的刊物上发表，对于～的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来。 按捺不住: 表示人的复杂情感控制不住，终于表露出来 安于现状: 表示满足现状，不思进取 安营扎寨: 表示军队驻扎下来，或建立临时建设基地 安危与共: 三国·魏·曹植《求自试表》而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之 安车蒲轮: 表示皇帝对贤能者的优待。 爱憎分明: 表示对人和物喜爱与厌 爱莫能助: 表示力量不足而无法相助 爱不释手: 表达喜欢对象 挨门逐户: 共上民表，要替岳爷申冤。 哀告宾服: 表示服从 安营下寨: 表示军队驻扎下来 安贫守道: 非平日～之意彻乎表里，安能使朋友信之如是。 爱莫之助: 表示想帮助但又无能为力 必不得已: 表示无可奈何的意思。 笔酣墨饱: 指文章表达流畅，内容充足。 比屋而封: 堪受旌表。 百凡待举: 无总机关以代表全国，外人疑虑，交涉为难。 白日青天: 表示强调。 不知所言: 临表涕零，不知所言。 不知所厝: 晋·庚亮《让中书令表》忧惶屏营，不知所厝。 更多结果... 牛: 中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳) 熊: 見【史記·建元以來王子侯者年表】　又人名。 狮: 一般由两人蒙上布制的狮皮表演,有“文狮”、“武狮”之分,文狮以表现狮子的 狼: 見【史記·建元以來王子侯者年表】。 狗: 表示极端蔑视〖cursed〗。 虎: [方言]∶脸色陡变而露出严厉或凶恶的表情〖suddenlyturnhostile〗。 狐: 世界大多数地区都有一种或更多种代表的几个其他属 猫: 表示憎厌或讥讽) 蚌: 表面黑褐色，壳内有珍珠层，有的可以产出珍珠：蚌胎（指珍珠）。 豺: 表示与野兽有关。 鳉: 喜在草多的清水表层成群游动，捕食蚊子 貉: 祭表貉則爲位。 犬: 表示愿供驱使,为之效力称效犬马之劳 蚬: 表面暗褐色，有轮状纹，内面色紫，栖淡水软泥中。 巢: 合起来表示鸟栖于树窝上。 雕: 表示与鸟类有关。 猪: 猪年(俗称十二生肖之一猪所代表的年份,即亥年) 鳞: 鱼类、爬行动物和少数哺乳动物身体表面长的角质或骨质小薄片：鱼鳞。 鲍: 用其滑稽表演逗人取乐 爪: 两点表手爪甲形。 羊: 表示吉祥); 鲀: 机鱼(Balistescapriscus)是鲀形目的一个代表型 科: 古典戏剧本中指示角色表演动作时的用语：笑科。 雀: 上加三点表示小。 谋: ——诸葛亮《出师表》 锖: 〔锖色〕矿物表面受氧化作用形成的有各种颜色的薄膜。 隼: “一”表示这种鸟的标识。 猴: 亦指人化妆成猴面、表演猴样动作的戏 肺: 以升或立方厘米数量来表示 鲎: 【嶺表異錄】雄小雌大，水中雄者浮雌者沉。 象: 象表(征象); 鹗: 如:鹗表(举荐人才的表章); 更多结果... 如梦令: 曲折委婉地表达了词人的惜花伤春之情，语言清新，词意隽永，令人玩味不已。 生查子·元夕: 柔情密意溢于言表。 点绛唇: 李清照这两个短句还生动地表露了少女的内心世界。 浣溪沙: 何时能回来呢？表现出词人对人生价值的哲学思考。 采桑子·群芳过后西湖好: 始觉春空”表现出词人重视人文景观的审美意识。 卜算子·送鲍浩然之浙东: 在艺术表现上很有特色。 诉衷情·眉意: 境都融入这一“敛”一“颦”的面部表情之中，具有很强的表现力。 好事近: 它表现了胡铨不畏权势，决不和以秦桧为代表的投降派同流合污的高尚气节。 西江月·夜行黄沙道中: 天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。 南歌子: 女子的特殊妆梳和深情的语言及动作表情等的描写，活现了新婚少妇对丈夫的一 醉花阴·重九: 它是全词精神集中表现的地方。 鹧鸪天·代人赋: 从表面看，这首词的下半片好象仍然接着上半片在写景。 鹊桥仙: 又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。 九月九日忆山东兄弟: 朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。 夜雨寄北: 极富表现力。 出塞: 往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表现在把似乎很平凡的字用在最确 从军行七首（其二）: 通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。 咏怀古迹之五: 一则表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人 登高: 金性尧以为"是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。 客至: 表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。 左迁蓝关示侄孙湘: 此指韩愈上的《论佛骨表》。 春望: 此诗表现了诗人爱国念家的深厚感情，是唐诗中脍炙人口、千古传诵的名篇。 终南山: 又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？ 八阵图: 表示惋惜。 塞下曲之二: 表现了将军的勇武。 蜀道难: ６、高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。 梁甫吟: 是李白的代表作之一。 竹里馆: 乃魏晉以來所謂名士的一種表示灑脫清高的行為，類似今日的吹口哨。 鹿柴: 这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。 诉衷情·堤上游人逐画船: 烂漫人生在春日更表现出鲜美的活力。 将进酒: 表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。 钗头凤: 莫：罢了（表示无可奈何的感叹）。 更多结果... 秋灯琐忆: : 《秋灯琐忆》是一篇表现作者家庭生活乐趣的回忆性散文。 秋灯琐忆: : 关、蒋故中表亲。 记胡雪岩故宅: : 表里洞明，题联金碧，句虽不甚佳，亦足点缀幽境。 魏晋“神韵”: : 自然而然从从容容这样来表现。 魏晋“神韵”（上）: : 出现了一些其他的表述。 《魏晋“神韵”》（下）: : 、真味是什么？《周易》里面的那些表述究竟是什么含义？读书人碰到一起，就 二月兰: : 思想深远但表述平易，颇具大家风范。 第5节：二月兰: : 山头的群树、池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行 第6节：不可接触者: : 从来没有表态，要同我划清界限。 第7节：写完听雨: : 我的朋友章用回忆表弟的诗中有："频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。 第11节：我的老师们: : 十九《地狱品》的描绘可能是有些代表性的。 第12节：十分刚强的人: : 他在我面前从未表现出伤心的样子，他们夫妇也从未同我谈到此事。 第13节：学习吐火罗文: : 他也表现了他的才艺。 第14节：使我毕生难忘: : 大学的课程表上并没有这样一门课，而且只有两个学生，还都是外国人，真是一 第15节：迈耶一家: : 是代表我当时的感情，不是今天的感情。 第18节：至今大惑不解: : 国文作文无意中受到了王玉先生的表扬，英文是全班第一。 第19节：我的大学生活: : 表露我的喜悦，缓解我的忿怒，激励我的志向。 第20节：有勇气承担: : 大概因为我发表过一些文章，我就被认为是文学家，而文学家都一定能教国文， 第23节：难得的硬汉子: : 是有力量有信心的表现。 第24节：永远不应忘记: : 章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发表，敲响了"文化大革命"的钟声。 第25节：新年抒怀: : 一看表，是一点半钟，心里轻轻地一颤：又过去一年了。 第26节：要煞戏了: : 仿佛也表达了我的心情，我真想休息一下了。 第29节：文章憎命达: : 反正它痛快淋漓地表达了中国知识分子的心声。 第30节：爱国没商量: : 过于表面。 第31节：孤独与恐惧: : 表示出不理解的样子。 第33节：晚间训话: : "这种想法是有些代表性的。 第35节：设置特务: : 眼观残忍蛮横的面部表情，我真恶心到了极点。 第36节：大批斗: : 东语系的"代表"只有二人：我和那一位老教授。 第37节：东语系女教员: : 里表如一，不会虚伪。 第39节：特别雅座: : 立即表现出鹤立鸡群之势。 第40节：印尼语的教员: : 他却表现出超常的敌意。 第45节：一条老狗: : 在表面上我就成了一个宝贝蛋。 更多结果... 序、小引: : 物之表也； 第五才子书读法: : 有诗有赋有记以表章之。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 谁敢上去拿他？【金夹批：非表三人也，正挑史进也。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 特地为之表白一遍云：“我要讨个出身，求半世快活，如何肯把父母遗体便点污 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : ”员外道：“聊表相敬之礼。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 亦表两件生活打得得意，盖文人笔，美人镜，亦犹是矣。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 以表前文之奇妙，真正如花似锦。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 以表恶之至也。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 是必揭取林冲脸上金印回来做表证。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 深表柴进畋猎是常，以为后文林冲出动之地也。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : ”【金眉批： 一路表朱贵。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 以自表其“六辔如组，两骖如舞”之能，才子之称，岂虚誉哉！ 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 梁中书叫取两锭白银两副表里来赏赐二人； 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 【金夹批： 特表刘唐，却用刘唐口自出之，便甚。 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 正自表此书，在无文墨处结撰停当，然后发而为文墨，读者定不当以文墨求之也 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 道：“权表薄意，【余评： 晁盖与三阮一会，便送金帛，此王轻财而义士则服 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 堂堂一表，凛凛一躯。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 皆表并无别处走漏消息，所以正宋江私放之罪。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 以表此七人者，悉皆出奇争先，互不冒滥。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 乃至遂可以作墓表、谥议，不须更易一字。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 正是他的表子。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 宋江在灯下看了武松这表人物，心中欢喜，【金夹批： 灯下看美人，千秋绝调 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 【金夹批： 极表武二。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 以表武松之神威。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 自表其文心交叉四出，如十字也。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : ”【金夹批： 特表武松仁慈之至。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 以表恭敬之心。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 】只说个不了！”【金夹批：表出等回话。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 故作者特于武松落草处顺手表暴一通，凡以深明彼江等一百八人，皆有大不得 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 没个亲眷！你却甚么意思？我的一个表兄，直拿在家里，强扭做贼，好欺负人！ 第三十三回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场: : 【金夹批： 又表黄信。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 以深表宋江为贼之首，罪之魁也。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 而当时汤显祖的表现手法是比较精神的，他用了一段叫“花神舞”的场景来表现 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 这个结合怎么表现呢？我们可以看看在当时汤显祖的表现手法是比较精神的，这 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 它揭示了他所代表的资产阶级不会有好命运，它必然要灭亡，因此这个剧本它表 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 一旦经发表，它就进入了公共阅读的领域。 文化与戏剧: : 中国的戏剧都是用诗来表达的，某种程度上，也常常以诗的好坏来评价戏剧的好 文化与戏剧: : 人有一种表现欲，他要表现自己，要说明一个问题，用自己的另外一个形式来说 中国的莎士比亚: : 汤显祖与莎士比亚》(一九七八年才发表)，指出汤显祖与莎士比亚时代相同，但 汤显祖的时代与文化变迁: : 因皇帝之荒嬉而徒具其表，高压集权的政治制度逐渐松驰，出现了类似“解严” 情与理的悲剧性冲突: : 明代“表彰节烈”的行动甚于宋元。 追寻真爱的戏剧张力: : 正如梅兰芳所体会的：“这支曲子是表达她心里难以告人的话。 从五十五折到二十七折: : 以旦角表演为主。 古老剧种的青春传承: : 有过辉煌历史的表演艺术，从上个世纪初，一直遭到传承危机。 现代剧场的古典精神: : 百年来经过无数文学家、音乐家以及表演者案头场上的试验磨合，已经提炼出一 人类共有的文化遗产: : 尤其表演艺术，能够超越时空限制、文化隔阂而达到世界性的地位，并不多见， 捕捉爱情神话的春影(1): : 透过《牡丹亭》在西方的表演传播，已造成国际盛况。 捕捉爱情神话的春影(2): : 一是表现穿透生死的至情生命活力，一是因此形成契应神话原型的完整模式与意 捕捉爱情神话的春影(3): : 基本上完全保留既有《牡丹亭》一本表演版的典范与精华，敷演杜丽娘慕色而亡 笛声何处: : 组织设立“人类口述和非物质遗产代表作”，世界上共有19个文化活动和口述文 自序: : 在台北中央图书馆发表了一个有关昆曲的演讲。 绪论: : 可以表述我的整体性观念。 不可思议的社会性痴迷(1): : 而且人们对它的痴迷主要表现在以下三个方面： 上层文化的高浓度介入: : 北杂剧创作队伍中的骨干和代表性人物是士大夫中的中下层知识分子，而昆曲创 美学格局的多方渗透: : 主要不是看它在今天有多少表面留存，而应该看它对后代的艺术产生了多少素质 魏、梁改革（图）: : 在很大程度上就表现为“北曲”、“北音”与“南曲”、“南音”的较量和格斗 丰收的世纪(1): : 其中最杰出的代表作有四部：《牡丹亭》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇 丰收的世纪(2): : 因此他们应该走一条在表面上奇特而在本质上合理的险路。 丰收的世纪(3): : 阮大铖的戏剧代表作是《燕子笺》，后来孔尚任在《桃花扇》第四出“侦戏”中 丰收的世纪(4): : 《千钟禄》表现了明代最上层的一场政权争夺战，即写了燕王朱棣攻占南京后 丰收的世纪(5): : 不是李渔在有意识地表现这种必然性，不，他不会有这样的思想高度，他只不过 世纪的丰收(1)（图）: : 表现出了超群的才华。 世纪的丰收(2): : 在孔圣人编定的诗集中读到了坦率地表述恋情的诗句！她竟然在每日囚禁着自己 世纪的丰收(3): : 便于表现一种感情形态与更广阔的现实环境的对比和分裂。 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 这代表着我们的祖先对环境问题的远见卓识——其实这是完全错解了古代概念， 教给你算卦的方法: : 《易经》只讲了占到这一卦代表了什么，占到那一卦代表了什么，却没有告诉我 周朝人能看懂卦辞吗？: : 八卦还能表示方向，不过不同的体系表示的方向不一样，其实说到底也就是东 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 表示的意思是女人迷惑男人，大风吹落山木。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 春秋时代的人们表现得更加理性，知道权衡利弊，打仗划算就打仗，讲和划算就 一卦算出来八辈子: : 为了表示对古代圣王的尊敬（至少是表面上），于是找到了大舜的后人，把他们 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 阳爻用“九”来表示，所以叫“初九”。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 名字前边的那个“史”字表示的是“史官”，所以“史赵”这种称呼其实等同于 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 要表的是什么态，你就只能去“悟”了。 降龙十八掌详解: : 表示你能顺利渡过大河。 群龙无首谁为首？: : 学校很讲“代表”：你熊逸可不是你自己哦，在学校你代表着你们班级体，出了 显赫的出身，隐蔽的思想: : 表示“过而能改”。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 但表示的却是爻辞的全句。 虽然名言辈出，但请不要曲解: : ”这是说初九爻的“潜龙勿用”表示的是阳气处于潜伏和藏匿的状态。 这个马子真正点: : 每一卦的六爻都用“九”和“六”来表示，“九”表示阳爻，“六”表示阴爻， 谈谈天，说说地: : 表彰好人，惩罚坏蛋。 《周易》小话题集锦: : 拿一套数学表现宇宙开发变化一样，二者作用相同。 第一部份: : 实际上八卦代表了最高的智慧。 第二部份: : 这表明宇宙间事物都是相对的，这就是综卦的道理。 第三部份: : 就归纳起来用十个符号作代表，这十个符号就名天干，亦作“ 第四部份: : 乾卦是代表高远的天，坤卦是代表与我们亲近、卑近的地。 第五部份: : 在过去乾卦是代表男人，坤卦是代表女人。 第六部份: : 以不同的文字艺术来表达。 第七部份: : 学问、人格、仪表都好，可是太贵了，贵而到了无位，连一个科员的位置都得不 第八部份: : 坤卦是代表地，地面有三个情形，直、方、大，这是毫不考虑的； 第九部份: : 师卦在《易经》本身代表大众，现代的名词，在党政为群众，在军事为部队。 附录: : 也可以说是人生经历的寒暑表，这中间已包括了亨通的、困阻的、危殆的、复苏 易经系传别讲: : 艮卦代表山，象山之出云，所以叫《连山易》，那是神农时代的易。 卷四周易下经咸传第四: : 必中行以告之用圭以表之，乃可能行奉其中也。 提要: : 焦赣、京房、马融、荀爽、郑玄、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃 周易集解序: : 焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寳、王肅 卷一: : 田在地之表，而有人功者也。 更多结果... 曾国藩家书: : 表示今后治学要专心致志，不再兼营并骛。 曾国藩家书: : 则其可为师表明矣，惜吾不得常与居游也，在省用钱，可在家中支用（银三十两 三家注史记: : 分为本纪、书、表、世家、列传五大部分。 史记索隐序: : 作十二本纪、十表、八书、三十系家、七十列传，凡一百三十篇。 史记正义序: : 十表，定代系年封。 史记正义论例: : 作表十，匀天之刚柔十晶，以记封建世代终始也。 史记正义佚序: : 误也解在年表中。 太史公书名考: : 著帝纪表志传以为《汉书》凡百篇”。 卷一五帝本纪第一: : 又案：汉书古今人表彤鱼氏生夷鼓，嫫母生苍林，不得如谧所说。 卷二夏本纪第二: : 行山表木，【集解】：尚书“傅”字作“敷”。 卷三殷本纪第三: : 【集解】：徐广曰：“世表云帝小甲，太庚弟也。 卷四周本纪第四: : ”【索隐】：汉书古今表曰：“云都，亚圉弟。 卷五秦本纪第五: : 按：年表穆王元年去楚文王元年三百一十八年矣。 卷六秦始皇本纪第六: : 卫尉竭、【集解】：汉书百官表曰：“卫尉，秦官。 卷七项羽本纪第七: : 功臣年表云‘张耳弃国，与大臣归汉’，则当亦有士卒尔。 卷八高祖本纪第八: : 其表龙颜，多黑子。 卷九吕太后本纪第九: : 百官表列侯所食曰国，皇后、公主所食曰邑，诸侯王女曰公主。 卷一十孝文本纪第十: : 苍、宗正刘郢、【集解】：汉书百官表曰：“宗正，秦官。 卷一十一孝景本纪第十一: : 又按：汉书功臣表及萧何传皆云孙嘉，疑其人有二名。 卷一十二孝武本纪第十二: : 承云表之清露”是也。 卷一十三三代世表第一 卷一十三三代世表第一: : 【索隐】：应劭云：“表者，录其事而见之。 卷一十四十二诸侯年表第二 卷一十四十二诸侯年表第二: : 【索隐】：案：刘杳云“三代系表旁行邪上，其放周谱。 卷一十五六国年表第三 卷一十五六国年表第三: : 【索隐】：案：此表起周元王元年，春秋迄元王八年。 卷一十六秦楚之际月表第四 卷一十六秦楚之际月表第四: : 故以月纪事名表也。 卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五 卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : （表略） 卷一十八高祖功臣侯者年表第六 卷一十八高祖功臣侯者年表第六: : 表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。 更多结果... 异域志: : 有华表二根皆玛瑙，产珍宝异香。 龙川别志: : 太宗姿表尤异，问其年，亦亥生也。 滇载记: : 上表请绝吐蕃，复臣于唐。 客滇述: : 表明了费氏三代人对此书编写和整理的过程。 秋园杂佩: : 香橼见《岭表广记》，一名枸橼子，香与韵远胜于佛手，以佛手自闽来，争致 悬笥琐探: : 贺表皆令王汝玉撰。 蜀王本纪: : 号曰武担以石作镜一枚表其墓，径一丈，高五尺。 卷二: : 墓志、墓表及神道碑、家传皆藉手于名公钜衮，无孝子出名之行述也。 卷四: : 表里作奸，赋役繁兴，狱讼滋扰，郡县胥吏，得以狎侮士林，旧日朱门无不破家 卷五: : 表而出之。 卷六: : 表里为奸。 卷八: : 儒巾与纱帽俱以黑绉纱为表，漆藤丝或麻布为里，质坚而轻，取其端重也。 卷九: : 字表人，少余二岁。 卷一 天语: : 比年岭表甚寒，虽无雪霜，而凛烈惨妻之气，在冬末春初殊甚。 卷二 地语: : 诸番非表而吾非里也。 卷三 山语: : 非仅为岭表第一门也。 卷四 水语: : 流至云表村为西竺泉，注于宝鸭池乃为瀑布而下。 卷五 石语: : 粤人常表为北门。 卷六 神语: : 及宗真宗所赐玉带、蕃国刻金书表、龙牙火、浣布，今皆不存。 卷七 人语: : 孙权、刘表皆窥南土，燮于此时，以甲兵之力，循赵佗之迹，西连蜀汉，庶几比 卷八 女语: : 岭表大乱，洗氏怀集百粤，数州晏然。 卷九 事语: : 当宁见其仪表，深喜状元得人，故庞公嵩诗云："南方间气旋贞会，北阙英标动 卷十一 文语: : 以与《广东通志》相表里，岂非一国人文之大观乎哉。 卷十三 艺语: : 而黎瑶石于锦石山书"华表石"三大字，大径丈余，人皆以为神笔。 卷十四 食语: : 表里香透，名曰荷包饭。 卷十五 货语: : 其言与林富相表裹，留心民命者，可不知之。 卷十六 器语: : 皆铸为马式表上之。 卷十七 宫语: : 表正乡里，解讼息争者； 卷十九 坟语: : 番禺令冯蕖表其墓，铭曰："夫为人奴，侬乃婢子。 卷二十 禽语: : 锺会所谓"戴翠旄以表弁，垂绿蕤之森纚"是也。 卷二十二 鳞语: : 表里朗彻，以白磁盆浥之，与水无异，惟见两目莹漆。 卷二十五 木语: : 表里相合，状益臃肿可爱也。 更多结果... 第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 眼目睹了本书中许多摇滚反叛前锋的表演，不论是改写音乐史的纽约本地英雄： 第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 庙出发到大安公园沿街进行卡车摇滚表演，在卡车摇滚后和演唱会开场前是台湾 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 告诉人们任何一种艺术在表达最原始状态时都是一样的，跟社会变迁、文明程度 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 告诉人们任何一种艺术在表达最原始状态时都是一样的，跟社会变迁、文明程度 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 村的FillmoreEast看到音乐鬼才FrankZappa的表演，在哥伦比亚大学看到与警察激烈冲 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 1968年民主党在芝加哥的党代表大会前夕，市政府禁止电台播放滚石乐团（Rolli 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 表演者和歌曲成为了政治、文化变迁和流行音乐间的纽带。 第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 代承接六○年代的是：某些音乐类型表达了年轻人的焦虑并形塑他们的认同，而 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 创作者可以通过不同的词曲、表演方式，以及实际社会行动召唤出不同的行动主 第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2): : 识青年把民歌视为时代最真诚的艺术表现。 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 试图表达或挑逗他们的欲望和不满。 第23节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : 一个是被称为九○年代华丽摇滚的代表，歌曲的原唱则是另一个华丽摇滚教父/ 第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 上都是这些不论在造型、形象、舞台表演，甚至歌词中尝试跨越性别界线，穿越 第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 行一场自我颠覆--尤其这些性别越界的表演者都是男性。 第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 但这些终究只是表象的复制。 第32节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(4): : 早已无法表达年轻人的挫折感与愤怒。 第33节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(5): : 这一年英国朋克的主要敌人保守党代表撒切尔夫人上台，开始了十八年的保守党 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 他又诚实地表示想要捞一笔而重新复出巡回演唱。 第1节：推荐序一 唤起民歌时代的心中梦想: : 并看到了她在杂志上发表的其它文章，文笔流利，旁征博引，写得很好。 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 一方面是对于她文字表现力的叹服，一方面是，无法想象此地有人对台湾的音乐 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 至少表明了我的某种态度。 第9节：前言 反省的年代(1): : 表面上好像只是在怀旧。 第10节：前言 反省的年代(2): : 表面上看来并不是什么奢侈的要求，但在那个年代，并没有能够真正代表年轻人 第12节：第一章 往事(1): : 那些古典大师海顿、莫扎特、贝多芬表达净尽了吗？ --音乐家　盛家伦 台湾在 第13节：第一章 往事(2): : 大多歌词仍局限于情爱的表达，这在某种程度上抑制了国语流行音乐本土化的进 第15节：第一章 往事(4): : 肖玲、金燕、谢雷等都是当时最有代表性的，他们外形华丽，走的是百老汇舞台 第16节：第一章 往事(5): : 他们当中的代表者--庄奴、左宏元、刘家昌、孙仪、汤尼也是从那段时间开始受 第17节：第一章 往事(6): : 他每周写一首儿歌发表在电台杂志，这些比较流行化的儿童歌曲深受全台湾的小 第18节：第一章 往事(7): : 而以美式表演风格著称的高凌风则是上"新闻局"解释说明的次数比演唱的机会还 第19节：第一章 往事(8): : 刘文正凭着高大英俊的外表与模仿自猫王的舞台风格，迅速成为台湾第一代超级 第20节：第二章 盛开(1): : 1972年以陈鼓应、王晓波为代表的台大师生公开举行"民族主义座谈会"及台大学生 第21节：第二章 盛开(2): : 民族意识的觉醒表现在流行音乐方面，就是著名的台湾现代民歌运动。 更多结果... 白居易: 代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色 刘禹锡: 以韩、孟和元、白为代表的两大新诗潮固然最为引人注目，但在 张孝祥: 表现出要求恢复国家统一的激情，对南宋政权的苟且偷安予以强烈谴责，力主抗 李煜: 更多地表现了一种与晚唐及西蜀花间词不同的 贺铸: 代表作为《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦》、《生查子·陌 李清照: 　　前一首表现了无忧无虑、开朗活泼的性格，后一首则流露了她对年华 欧阳修: 对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领 眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士，礼部尚书。南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才，也是公认韵文散文造诣');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">苏轼: " title="表字">表字仲先。 杨万里: 都表现了“诚斋体”在创作方式上的特点：一是善于 姜夔: 而凄凉的心情却表现在一生的大部分文学和音乐创作里。 晏殊: 多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。 秦观: 不仅表现相同的人生态度，也学了苏诗散文化的笔 李白: 可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》）。 温庭筠: 表现了他杰出的才能。 吕本中: 情绪大多表现得直率而强烈，已不是 王观: 代表作有《卜算子》、《临江仙》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻 陆游: 诗中始终表现出一种激烈而深沉的民族情感，反映着在那山河破碎、民族 胡铨: 代表作有《好事近》、《菩萨蛮》、《醉落魄》、《玉楼春》等。 冯延巳: ”这其实代表了一种风气，而 辛弃疾: 入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。 张先: 语言在流畅中时时有精巧尖新的表现。 范成大: 又同时表现了恬静闲适的田园生活，是中国古代田园诗的集大成者。 岳飞: 他上表反对。 王维: 但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。 王昌龄: 英灵集》把他举为体现“风骨”的代表，誉其诗为“中兴高作”，选入的数量也 李商隐: 皆表署巡官。 杜甫: 武表为检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。 韩愈: 是韩孟诗派的代表人物之一。 王勃: 当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽， 柳永: 为以描写城市风貌见长的婉跃派的代表词人。 晏几道: 感情的表现上，这二首词都显得淋漓尽致。 更多结果... 毛泽东发表《将革命进行到底》的新年献词 蒋介石发表元旦求和文告 北平和平解放: 傅作义1月22日发表 文告，宣布自22日开始停战，傅作义属下的20万军队撤离市区 国民政府迁往广州: 24日由财政部长兼中央银行总裁徐堪发表公告，25日开始实行，其中规定“白银 “重庆”号军舰爱国官兵起义: 对他们的英勇起义表示“热烈祝贺”，指出他们“所走的道路乃是爱国的国民党 中共七届二中全会举行: 毛泽东代表中央政治局对全会作结论报告。 国共北平和平谈判: 蒋介石遂不得不于1949年元旦发表“求和”声明。 人民解放军强渡长江: 他的代表作有《哈克贝里·费恩历险记》《汤姆·索亚历险记》《竞选州长》《 中国人民解放军占领南京: 发表了一个“引退求和”声明。 解放军解放上海: 得到了上级表扬。 毛泽东发表《论人民民主专政》 美国国务院发表《美国与中国的关系》的白皮书 中国人民政治协商会议: 参加会议的有23个单位的代表共134人。 中国国民党革命委员会: 以宋庆龄、何香凝为代表的国民党民主派，坚持孙中山“联俄、联共、扶助农工 国民政府召开行宪国民大会: 依选举法规定代表总额为3045人，实际上依法选出了2908人，当日出席代表为1679人 国民政府公布《动员戡乱时期宪法临时条款》: 许多国大代表提议要修改刚刚生效不到4个月的《宪法》。 蒋介石就任中华民国总统: 不仅表现在政治方面，也表现在经济和社会以及各种职业的活动上面，民主国家 辽沈战役: 团司令廖耀湘和参谋长赵家骧等人代表他赴南京见蒋，申述利害。 淮海战役: 未列入此表。 平津战役: 与傅作义派出的代表进行过多次谈判。 中国农工民主党: 农工党代表出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与制定《中国人民 中共驻南京、上海、重庆等地谈判联络代表全部撤退 台湾“二·二八”起义: 社会团体和党派发表声明、告示（见图1），呼吁社会声援。 反饥饿反内战反迫害运动: 并发表《反饥饿反内战罢课宣言》，得到各校响应。 国民党制造“五•二○”惨案: 会见学生代表，收下了请愿书之后，军警才撤走。 刘邓大军强渡黄河: 还煞有介事地发表电评，说刘邓南进受挫，已被迫西窜。 国民政府公布《动员戡乱完成宪政实施纲要》: 南京国民政府还决定取消中共国大代表及国民政府委员保留名额，并将中共参政 土地改革运动: 1947年12月﹐毛泽东发表《目前形势和我们的任务》 ﹐1948年1月﹐任弼时发表《土 《中国人民解放军宣言》发表 中国土地法大纲: 区、县、省等级农民代表大会及其选出的委员会为改革土地制度的合法执行机关 台湾民主自治同盟: 台盟代表参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与了中华人民共和国 国共停战协定: 一人代表中国国民政府，一人代表中国共产党，一人代表美国。 更多结果...