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百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 中国: 部与印度、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦、阿富汗接壤，东北接俄罗斯，正北 中国: 吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦，西南为印度、尼泊尔、锡金、不丹 巴林: 需 45 分钟内就可很容易地到达阿的德基体 ( 玛纳玛 ) （ ad dur jetty. 巴林: 需 45 分钟内就可很容易地到达阿的德基体 ( 玛纳玛 ) （ ad dur jetty. 文莱: 节 文莱特别提醒： 1、文莱的自来水基本上是可以生饮的。 柬埔寨: “布拉福客”：是以鱼为基本材料制成的平常菜，十分新鲜，蘸上一种加有香 柬埔寨: 陆路：金边到暹粒的公路已基本修好，没有传说中那么可怕，空调巴士票价9美 印度: 基督教复活节4月 伊朗: 申办伊朗签证的基本要求是：申请人提供2份填好的申请表格，3张近照（女士需 印度尼西亚: 、马来西亚、泰国、香港、中国、巴基斯坦、欧洲和北美各国都有飞往印尼的航 以色列: 基督教星期日休息，犹太教的安息日是从星期五的日落至星期六的日落为止。 以色列: 基督教星期日休息，犹太教的安息日是从星期五的日落至星期六的日落为止。 日本: 而其他地区基本都属于温暖潮湿气候区。 约旦: 基本的原则还是要遵守，比如不要穿着暴露； 约旦: 约旦的基督教徒占人口总数的8～9％。 科威特: 基督教、印度教及其它宗教信仰者占15%。 马来西亚: 基本上全年都适宜。 马尔代夫: 基本上全年皆适合观光旅游。 缅甸: 缅甸美食： 缅甸的基本食品主要是米饭和咖喱，拌有沙拉的鱼酱有许多种形式 缅甸: 缅甸美食： 缅甸的基本食品主要是米饭和咖喱，拌有沙拉的鱼酱有许多种形式 尼泊尔: 尼泊尔工业基础薄弱，规模较小，机械化水平低，发展缓慢。 朝鲜: 宗教:佛教和基督教 朝鲜: 少数人信奉佛教、基督教。 朝鲜: 后来中方导游说一旦让他看就基本上要不回来了. 巴基斯坦: 巴基斯坦最佳旅游时间： 巴基斯坦大部分地区处于亚热带，南部属热带气候， 新加坡: 包括高级公寓、旅舍、ymca（基督教青年会）等，价格是新加坡最低的。 韩国: 基于农耕生活的韩国传统民俗艺术生动活泼又有朝气，风格独特的舞蹈、音乐、 韩国: 基于农耕生活的韩国传统民俗艺术生动活泼又有朝气，风格独特的舞蹈、音乐、 斯里兰卡: 城市的基础设施较差，3星级饭店的设施都比较陈旧。 泰国: 还有少数信奉基督教新教、天主教、印度教和锡克教。 土耳其: 热情待客:是土耳其人生活习惯中的基本原则。 阿联酋: 加紧完善非石油经济基础建设。 更多结果... 巴基斯坦 国贸大厦-恒基中心 基督教青年会旧址 基督教圣经会旧址 老屋基旧石器遗址 重庆基督教联合礼拜堂 基隆 基督教徒公墓 基督教泉南堂 集美杏林湾钓鱼基地 夺冠丰碑.女排基地 林虑山国际滑翔基地 五道豁洛岛影视基地 长白山高原冰雪运动训练基地 中央电视台的外景基地 中小学生农业实践基地示范园 基督教堂 大基山北朝摩崖刻石 大熊猫繁育研究基地 成都大熊猫繁育基地 嘉峪关滑翔基地 新疆银峰滑雪基地 西双版纳基诺民俗山寨 基湖海滨浴场 德基水库 沙基惨案纪念碑 巴基斯坦公使馆旧址 城西基督教堂 基湖沙滩 野山团队拓展训练基地 无锡中央电视台影视基地 更多结果... 昂首望天: 不肯放下架子、深入基层。 安营扎寨: 或建立临时建设基地 安身之地: 或以某地作为建业的根基。 安家立业: 创立基业或事业。 安营下寨: 比喻建立临时的住宿或基地 被甲据鞍: ★明·刘基《宝林同讲师渴马图歌》 百堕俱举: 钱基博《吴禄贞传》：“在边三年，百堕俱举，而刊有《延吉边务报告》四册 白手兴家: 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。 闭口捕舌: 《晋书·张玄靓传》：“旋谓基曰：‘綝击其东，我等绝其西，不六旬，天下可 本固邦宁: 立国基，民为邦本； 北辕适粤: 明·刘基《顺斋箴为夏仲珍作》：“北辕适粤，徒劳何为？” 百足之虫: 比喻有实力基础的势力，虽一时败 百废咸举: 明·刘基《杭州路重修府治记》：“公受命来杭未及期月，威惠大行，百废咸举 不吝指教: “我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。 比物此志: 则为国家不拔之基，圣人有‘金城’之语，正比类此意也。 百足之虫，死而不僵: 基础厚，还不致完全破产。 百步穿杨: 司马迁《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。 白手起家: 根基深厚、寄人篱下 不差上下: 形容基本上一致 村歌社舞: ★明·刘基《题富好礼所畜村乐图》诗 寸步不让: 德性相反相成义》：“盖西国政治之基础，在于民权，而民权之巩固由于国民竞 聪明智能: 根基家当，倒也配的过。 辞金蹈海: ★明·武宗《刘基赠谥太师文成诰》 出震继离: 谓帝王登基即位。 出圣入神: 凡具善信根基者佩服之。 础泣而雨: 柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。 乘时乘势: 虽有镃基，不如待时。 残羹冷饭: 明·刘基《孤儿行》清晨采薪日入归，残羹冷饭难充饥。 错综复杂: 实际上总有一个基本的道理贯串其间。 聪明智慧: 根基家当，倒也配的过。 础润而雨: 柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。 赤手空拳: 比喻办事缺乏物质基础 更多结果... 狍: 基底相接近,夏季毛色赤褐,冬季灰色较多,有白色的臀盘,以行动敏捷优雅而著称 熊: 基本呈现赤锈色或栗色,有黑色的斑点和条纹,吻部、颊部和两耳有明显白尖 虎: ——明·刘基《卖柑者言》 猫: 基本呈现赤锈色,有黑色的斑点和条纹,吻部、颊部和两耳有明显的白点 科: 〖AcademyofScience〗下属许多研究所从事基础研究和应用研究的科学管理机构或各 谋: ——明·刘基《郁离子·千里马篇》 卵: 基部一端较宽 象: ——明·刘基《卖柑者言》 角: 常带有柱头或柱基或二者兼有 芦: 叶大而肥厚、基出、簇生、狭长披针形,花黄色或有赤色斑点,多产于热带地方。 艾: ——明·刘基《苦斋记》。 竹: 具星状糠秕形的基部 兰: 是中国重要的有色金属冶炼基地 薤: 名为亚实基隆葱〖scallion〗它形成粗的基部,由于病害或昆虫袭击或不利的环境条 巴: 近代微生物学的奠基人 叶: 叶基(植物学名词。 冲: 冲击民主的基础的一些思想 光: ——《奠基礼》 合: 作为普通股票或基金持有的资本 爻: 爻yáo组成八挂的基本符号。 雪: 爱斯基摩人用以预防雪盲 悲: ——明·刘基《郁离子·千里马篇》 卖: ——明·刘基《卖柑者言》 肉: 耶稣基督肉身走在人们中间 巯: 有机化合物中含硫和氢的基，亦称“巯基”、“氢硫基”。 托: ——明·刘基《卖柑者言》 醌: 两个双键的六员环状二酮（含两个羰基）结构的有机化合物。 醇: ——刘基《卖柑者言》 银: 通货的基本单位由定量的银规定的货币本位制 烃: 它是有机合成工业的基本原料。 胺: 氨ＮＨ3分子中部分或全部氢原子被烃基取代后而成的有机化合物，胺类大都具 金: 基金。 更多结果... 点绛唇: 风格基本上是明快的。 鹧鸪天·代人赋: 就是这种心情成了他的许多词的基本情调。 从军行七首（其四）: 是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐 出塞: 　　沈氏归纳的全诗的主旨基本是对的，但这个主旨的思想是很平凡的。 八阵图: 诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。 蜀道难: 为全诗奠定了雄放的基调。 梁甫吟: 为全诗定下了感情的基调。 鹿柴: 在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机； 苏幕遮: 实尤为其词作之牢固基础。 拜星月慢: 可见二人感情建立在纯朴的两情相悦基础之上，“笑相遇”，是一见钟情； 虞美人: 佳处遗基古。 离骚: 在五大章的基础上，全诗也可以分为份量相当的前后两部分，即第一、二章 野望: 这正符合律诗的一种基本章法。 关雎: 记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘 长安古意: 在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄自况，与长 春江花月夜: 全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。 长恨歌: 这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。 同李十一醉忆元九: 这一巧合正是以元、白平日的友情为基础的。 天问: 问》是屈原在掌握了楚国巫史文献的基础上创作而成的一部文学作品，这一点从 九章·惜诵: 又没有脱离其基本特征，从而为后世咏物诗的创作开辟了一条宽广的道路。 远游: 基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。 九歌（全）: 文化的基本材料。 蜀先主庙: 致使蜀国的基业被他葬送。 竹枝词(杨柳青青江水平): 同时是基于活跃联想的生动比喻。 竹枝词九首（其二）: 于是诗人又在兴的基础上进而设喻，使这种情意由隐而显。 秋兴八首: 特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。 登岳阳楼: 并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。 蒹葭: 内容与首章基本相同。 鹿鸣: 则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。 南山有台: 邦家之基。 文王: 歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。 大明: 以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德 更多结果... 魏晋“神韵”: : 基本上就是在谢赫所奠定的这么一种内在的要求之上的。 魏晋“神韵”（上）: : 了神韵这么一个中国古典美学史上的基础性的、核心性的概念，成为了一个非常 《魏晋“神韵”》（下）: : 是一种根基，是一种刺激。 第8节：清塘荷韵: : 因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。 第11节：我的老师们: : 没有减肥的物质基础。 第13节：学习吐火罗文: : 把列夫·托尔斯泰和陀斯妥也夫斯基列为两座高峰，而展开论述，极有独特的见 第15节：迈耶一家: : 现在可以说是已经奠了基。 第20节：有勇气承担: : 我的读书基地仍然在梵文研究所，偶尔到汉学研究所来一下。 第22节：北京终于解放了: : 我仿佛变成了一个基督教徒，深信"原罪"的说法。 第23节：难得的硬汉子: : 这指标下达到每一个基层单位，如果没有完成，必须补划。 第31节：孤独与恐惧: : 至于这一条纲的心理基础、思想基础，我在上面几个地方都有所涉及，这里不再 第58节：天上掉下的机遇: : 当我在教务处前看到他开基础梵文的通告时，我喜极欲狂。 第14节：土鱼的品味报告(1): : 浓香、酱香、清香和米香四大基本香型都不是，“白云边”乃浓酱兼香，“白云 第16节：带着鱼去旅行(1): : 基于那一锅洋芋汤的沸腾，土鱼也无须再有其他的烹饪方式。 第20节：遥远的地衣(3): : 是扬越最大的青铜基地。 第27节：湘鱼: : 方参观了吉利汽车的湘潭基地，与开发区的闫主任，吉利基地的胡边疆、吉利大 第35节：顾景星：结茅为庐著大书(5): : 平西王吴三桂在湖南衡阳立国登基，自称皇帝，国号“大周”，此为“三藩叛乱 第37节：神农架：生命的家园(1): : 苏南农家度量长度基本单位是老尺，老尺长度短于市尺，此外还有专门用来量布 第48节：穿越酸味的空间(2): : 在制成酸浆的基础上，加上曲，就做成了苦酒，用黍米煮成粥，然后把曲烧黄， 第51节：树上的斑鸠 秋天：落叶上的梦: : 颈基两侧有黑或蓝色的颈斑，肩周有显著的红褐色羽缘，尾浅黑色，有灰白色端 第60节：我爱老鼠(7): : ：鼠为什么要把粪便排在米缸里？我基于这样一种想法，我想你老鼠要吃米，吃 第65节：我爱蚂蚁(2): : 蚂蚁触角的基部最长的一节叫做柄节，其余合称鞭节。 第67节：我爱蚂蚁(4): : 唇基中央具脊突，前缘凸出，复眼圆形，触角膝形，１２节，下颚领６节，下唇 第69节：西溪：水上的清行(1): : 蒋村自南宋便是杭州的食品基地。 第98节：去燕郊(2): : 老酷信了基督教之后，戒了酒。 第102节：上梁山: : 基本都这样，“爽亮闪”，好像我真是一个夜奔梁山的鲁智深，后面跟着衙门快 第107节：金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(1): : 此次进入神农架金丝猴大龙潭基地，我跟科考队员和金丝猴住在一起，每天跟他 第108节：金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(2): : 显然需要有对路线和路况的熟悉作基础。 第109节：金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(3): : 住在螺圈套边缘的大龙潭金丝猴科考基地，看那边飘过来的云朵，听那边传过来 第2节：序二：春初新韭，秋末晚菘: : 这般因陋就简打下绘画基础的； 第8节：总有一种力量，让我们感动: : 才会没有最基本的判断能力。 第21节：家乡的人命案(3): : 询问我们家庭成员的基本情况。 更多结果... 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 四百年开基帝主。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 】登基之后，一向无事，忽一日，与高俅道：【金夹批：一向无事者，无所事于 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 】跳上台基，把栅刺子只一扳，却似撧葱般扳开了； 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 方是成佛作祖根基。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 便是养由基也不及神手！【袁夹批： 又加一此方。 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 】里面单系著一条基子布手巾儿； 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 过得桥基，看时，两行奇树，中间一座大朱红棂星门。 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 把头早砍下台基边去。 第一百回　张清琼英双建功　陈瓘宋江同奏捷: : 基址高固，当下附近军民，一齐抢上去，挨挤践踏，死的也有二千余人，连那高 第一百零一回　谋坟地阴险产逆　蹈春阳妖艳生奸: : 缵绍洪基，惟赖杰宏股肱，赞勷大业。 第一百一十三回　混江龙太湖小结义　宋公明苏州大会垓: : 别立化外之基。 第一百一十四回　宁海军宋江吊孝　涌金门张顺归神: : 今时龙翔宫基址，乃是旧日行宫。 第一百一十六回　卢俊义分兵歙州道　宋公明大战乌龙岭: : 开基以来，席卷长驱，得了许多州郡。 第一百一十八回　卢俊义大战昱岭关　宋公明智取清溪洞: : 绰号小养由基庞万春，乃是江南方腊国中第一个会射弓箭的。 第一百一十九回　鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡: : 重兴基业，与寡人共享太平无穷之富贵。 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 四百年开基帝主。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 】登基之后，一向无事，忽一日，与高俅道：【夹批：一向无事者，无所事于天 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 拳头吓洒家！俺须不怕你！”跳上台基，把栅刺子只一扳，却似撧葱般扳开了； 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 便是养由基也不及神手！真乃是山寨有幸！”自此，梁山泊无一个不钦敬花荣。 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 】里面单系著一条基子布手巾儿； 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 过得桥基，看时，两行奇树，中间一座大朱红棂星门。 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 把头早砍下台基边去。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功 第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府: : 必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。 第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案: : 根基浅薄，来路突兀，无一讳词，则宝钗可知； 第二十五回　魇魔法叔嫂逢五鬼　通灵玉蒙蔽遇双真: : 根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？” 第二十九回　享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情: : 根基家当，倒也配的过。 第三十五回　白玉钏亲尝莲叶羹　黄金莺巧结梅花络: : 根基浅薄，不肯求配。 第四十四回　变生不测凤姐泼醋　喜出望外平儿理妆: : 已基於此。 第五十五回　辱亲女愚妾争闲气　欺幼主刁奴蓄险心: : 借赵国基死后给赏，补明赵姨娘出身，不露痕迹。 第五十七回　慧紫鹃情辞试莽玉　慈姨妈爱语慰痴颦: : 邢夫人想了一想：薛家根基不错，且现今大富，薛蝌生得又好，【东观阁侧批： 第五十九回　柳叶渚边嗔莺咤燕　绛云轩里召将飞符: : 比得了永远基业还利害，每日早起晚睡，自己辛苦了还不算，每日逼着我们来照 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 向来我们人类的娱乐基本上有两种:一种娱乐就是满足我们感官需要的皮肉之乐 文化与戏剧: : 它的产生都是基于人的模仿欲、宣泄欲、偷窥欲、逃避主义和英雄崇拜。 文化与戏剧: : 就是各个文化哲学的基础、思想的基础，都是那时候发生的。 中国的莎士比亚: : 基本上倒是正确的。 汤显祖的时代与文化变迁: : 不再有草根性的可持续发展基础。 汤显祖人生的启示: : 也为儿子的政治前途建立后援基础，更为迫切的是，张居正身为首相，子弟高中 情与理的悲剧性冲突: : (“理”)之间的矛盾冲突是戏剧冲突的基础。 从五十五折到二十七折: : 基本上保持了剧情的完整。 古老剧种的青春传承: : 但基本上却坚守“传”字辈老师傅传袭下来正宗大度的表演风格。 人类共有的文化遗产: : 新象文教基金会承办，这也是昆曲史上承先启后的又一盛会。 捕捉爱情神话的春影(3): : 基于这种体会，《青春版》的整编，主要目的就是再现原作的此一艺术精神，以 绪论: : 基本上属于昆曲世纪。 魏、梁改革（图）: : 而且在吸取北曲长处的基础上，随着整个戏剧文化重心的南移，竟自渐渐 丰收的世纪(2): : 是合乎讽刺剧的基本原则的。 丰收的世纪(3): : 基本态度是平正的，只不过对阮大铖在戏剧的艺术形式上取得的成绩描绘得有点 丰收的世纪(4): : 而且又有反对奸臣恶吏的基本冲突，很难不进入后代搬演的剧目范围之内； 丰收的世纪(6): : 到十七世纪末这一百年间传奇创作的基本轮廓。 世纪的丰收(2): : 张岱充分肯定了《牡丹亭》在基本情理上的必然性和真实性。 世纪的丰收(3): : 而基本上只是她的反衬，或者构成她的行动的背景。 世纪的丰收(4): : 基本上置身在与礼教教条相对立的思想营垒中。 世纪的丰收(5): : 基本原因也在这里。 世纪的丰收(6): : 其基本队伍是市民； 世纪的丰收(7): : 尽管在基本意旨上他们正与这出戏相逆。 世纪的丰收(8): : 真实的周顺昌虽然基本上也是一个 世纪的丰收(9): : 始就以一首《沁园春》概括了全剧的基本情节： 世纪的丰收(10): : 李隆基敢于“弛了朝纲，占了情场”，让情占了上风，但朝纲的废弛却又激起了 世纪的丰收(11): : 幽暗的基本表征在于，连作者洪昇也对情的实现失去了信心，也对情的性质表现 世纪的丰收(13): : 凡属历史重大事件基本上能保存其原来的真相，凡属历史上真有的人物，大都能 世纪的丰收(14): : 知三百年之基业，堕于何人，败于何事，消于何年，歇于何地。 生机在民间(2): : 在基本形态上已与花部处于比较平等的地位， 生机在民间(3): : 就其基本方面论，无疑是体现了平民百姓的一种道德理想。 生机在民间(4): : 个明确地显示了民间艺术家们立足的基点。 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 我有很好的古汉语基础，我对历史文化很有钻研，我有严谨的逻辑和科学的思维 教给你算卦的方法: : ——爻是卦的最基本的构成单位。 不但介石，而且中正: : 无外乎基本人性，《周易》往低端能怎么发展，用脚后跟都能想得到。 周朝人能看懂卦辞吗？: : 坤、震、巽、坎、离、艮、兑各自最基本的一套象征物是：天、地、雷、风、水 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 任何一位有基本良知的人都知道是晋惠公不占理。 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 看来你很有《周易》基础啊，这的确是六十四卦系统里的泰卦，可我是用七十二 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 看来和基督教有些神秘的渊源。 降龙十八掌详解: : 认为那时候基本都搞畜牧业，没什么农业，而那时候的“田”字全是在说猎场。 群龙无首谁为首？: : 按说这是写诗填词的基本功，郭老这般身手哪能出错呢。 显赫的出身，隐蔽的思想: : 适认为是孔子说的那段话（也是历代基本公认是孔子说的话）不是孔子说的，他 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 而我们要学的是天的基本特点。 凡事总要听听反方意见: : 乾卦的内容基本讲完了，这里有哪句话让你印象最深呢？我想，可能是这一句： 这个马子真正点: : 现在要讲的坤卦则是九阴真经的入门基础课。 谈谈天，说说地: : 思考过万物本源的问题：到底是什么基本物质构成了世界万物？佛教讲的“四大 《周易》小话题集锦: : 以至于我很想做一项基于海量调查结果的统计分析，看看这个故事对算卦所收取 第一部份: : 这些基本原则要先记住，才能研究《易经》，现在先解释这三个字。 第二部份: : 果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“ 第三部份: : 不是基础，也不是开始，而是最高明的归纳到如此简化的。 第四部份: : 现在需要先介绍一些关于《易经》的基本知识。 第五部份: : 基督教也好，天主教也好，佛教也好，伊斯兰教也好，都是追求人生— 第六部份: : 基本上如乾卦“ 第七部份: : 基督教讲的“ 第八部份: : 、印度、东方文化都建立在因果报应基础上。 第九部份: : 也等于基督教讲的：“ 附录: : 但他们的基本原理却是一样的，也都是彖、理、数的综合运用而已。 易经系传别讲: : 象数的基本原则又不懂，将来研究起来会困难重重，等于没用。 卷八 周易系辞下第八: : 是故履德之基也。 卷十一: : 履非基位，下又无应。 卷十五: : 利用由于安以崇基德。 卷十六: : 德之基也。 周易参同契: : 以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道教最早的系统论述炼丹的 卷上: : 权舆树根基。 更多结果... 曾国藩家书: : 以改我之旧辙而振家之丕基。 三家注史记: : 历朝正史基本都用这种体裁撰写。 卷四周本纪第四: : 君何不令人说白起乎？曰‘楚有养由基者，善射者也。 卷七项羽本纪第七: : 审食其【集解】：瓚曰：“其音基。 卷八高祖本纪第八: : 郦食其【集解】：郑德曰：“音历异基。 卷一十孝文本纪第十: : 乃能光治先君之基业。 卷一十二孝武本纪第十二: : 颂云‘自堂徂基，【正义】：此以下至“胡考之休１是周颂丝衣之诗。 卷二十六历书第四: : 方纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服色。 卷二十八封禅书第六: : 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 卷三十一吴太伯世家第一: : 始基之矣，【集解】：王肃曰：“言始造王基也。 卷三十二齐太公世家第二: : 【集解】：何休曰：“土基三尺，阶三等，曰坛。 卷四十九外戚世家第十九: : 故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。 卷五十九五宗世家第二十九: : 子刚王基代立。 卷一百九李将军列传第四十九: : 引兵与右将军食其【索隐】：音异基。 卷一百三十太史公自序第七十: : 薄氏始基。 汉书: : 《汉书》在吸取《史记》成果的基础上，纠偏补缺。 汉书卷一上高帝纪第一上: : 〔二〕服虔曰：「音历异基。 汉书卷一下高帝纪第一下: : 食其音异基。 汉书卷六武帝纪第六: : 音异基。 汉书卷八宣帝纪第八: : 其余基尚可识焉。 汉书卷十一哀帝纪第十一: : 曷敢不通！夫基事之元命，必与天下自新，〔三〕其大赦天下。 汉书卷十四诸侯王表第二: : 刚王基嗣，十二年薨。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 」师古曰：「期音基。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 此非太平之基也。 汉书卷二十四上食货志第四上: : 喻严固之（基）〔甚〕。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 周颂曰：『自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒； 汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 〔三〕师古曰：「下基之南面。 汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 身之基也。 汉书卷二十七中之下五行志第七中之下: : 期音基。 汉书卷二十七下之上五行志第七下之上: : 〔二〕如淳曰：「建立基止。 汉书卷二十八上地理志第八上: : 〔二〕如淳曰：「其音基。 汉书卷三十三魏豹田儋韩〔王〕信传第三: : 高以下为基，是以侯王自谓孤寡不谷。 更多结果... 异域志: : 今有目连舍基存焉。 滇载记: : 太祖鉴唐之祸基于南诏，以王斧画大渡河曰：“此外非吾有也。 客滇述: : 这些传述材料被费密看作是一种基本的史实，故而在《述》已经形成的文字被《 客滇述: : 其党汪兆龄进曰：『成都是本根基业，不宜纵杀』！乃止。 卷二: : 中式：夏廷球（府）、张世基（青）、黄征兰（上）、朱积（府）、陈子龙（ 卷三: : 每柱基下先掘地方丈，布木桩数十，并于高木悬大石以下桩，桩与坎内土齐，铺 卷四: : 始信开基圣主，度越百王万万也。 卷十: : 基址环匝，有逾里许，漕白二粮，依旧房主输纳也。 卷二 地语: : 有学士馆遗基，莲花石磉高丈许。 卷三 山语: : 自基德至清远有三峡，一曰中宿，一曰大庙，一曰浈阳。 卷八 女语: : 戏谓基眉未婉。 卷十四 食语: : 则有基围，近山者虞旱，则有水车，故凶荒之患常少。 卷十五 货语: : 然诸冶惟罗定大塘基炉铁最良，悉是锴铁，光润而柔，可拔之为线，铸镬亦坚好 卷十七 宫语: : 其基在石头冈上，冈临江崛起，巨石厜〈厂義〉，府治第一重捍门也。 卷二十二 鳞语: : 往往弃肥田以为基，以树果木。 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 横平竖直基本都是东西向的，房子都是坐北朝南，胡同都是东西向的，是一个灰 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 是基本上我们现在看到的跟后门桥的那种建筑装饰是类似的。 引言(1): : 在元大都城的基础上，又发展成为明、清的北京城。 金代中都(2): : 最下层基础密植木桩，其间用碎石、碎砖瓦和砂土夯实。 元大都城(1): : 可为新城宫殿的基础； 元大都城(2): : 殿外台基的丹墀上，忽必烈命种上朔漠的莎草，称“誓俭草”。 元大都城(3): : 本图就是在宋绶《图记》基础上绘制而成的。 科技文化(1): : 他在前人基础上，设计制造了测量赤道坐标和地平坐标的简仪，并制造了测量日 科技文化(2): : 由塔基、塔身、塔顶三部分组成。 科技文化(3): : 基督教和伊斯兰教也有同上述宗教相反的两个共同点，这就是一神崇拜与一部经 科技文化(4): : 画面右侧为一幢高大楼阁立于水中石基之上，左侧为一条如虹石桥将楼阁与岸边 科技文化(5): : 在传统内容与技法的基础上，又有了新的发展。 中外交流(2): : 据说大都的景教（基督教的一支）徒很多，一说达30000人。 明代北京: : 采石—宫城中殿宇基座和殿前御道都用巨型石板，万斤以上达10000余块。 北京城池(1): : 明北京城是在元大都城的基址上，吸收历代都城规划的优长，并参酌明中都城（ 北京城池(2): : 都以子午线为基线而对称展开，形成完整和谐的举世无双的宏大建筑群。 紫禁宫殿(2): : 三大殿依次布置在高达8米的台基上，台基分上、中、下三层，每层都为须弥座 更多结果... 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 这本书最基本目的是希望能书写摇滚乐中政治与社会实践的历史。 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 这是音乐介入社会斗争的最基本形式。 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 这本书的基本立场是，我们很难赋予摇滚乐的论述及实践固定不变的意含； 第12节：第一章 往事(1): : 当时美军基地的俱乐部有许多驻唱歌手，这种风气不仅使歌手也使大众对英文流 第13节：第一章 往事(2): : 年轻人学习到一些基本的演唱、伴奏技巧，从一把吉他开始，走上一条当时算是 第15节：第一章 往事(4): : 让唱片畅销、歌手走红的重要基地。 第24节：第二章 盛开(5): : 洪建全文教基金会出面支持杨弦制作唱片以及发行事宜。 第25节：第二章 盛开(6): : 洪建全文教基金会成立于1971年11月，创办人洪建全先生基于关怀社会的理念创办 第26节：第二章 盛开(7): : 我也在同一个单位--洪建全教育文化基金会--的支持之下，策划出版了三张专辑 第27节：第二章 盛开(8): : 幕后支持的洪建全基金会也没有继续推动相关活动的计划。 第28节：第二章 盛开(9): : 基本上都是陶晓清在策划与推动。 第33节：第二章 盛开(14): : 在此"学院的民歌工作者"指的基本上是从事传统民歌采集与整理工作的学者，编 第36节：第二章 盛开(17): : 基本上是在为舆论所诟病的国语流行歌曲套路之外，另建立一套以大专生为范围 第37节：第二章 盛开(18): : 明韶、王梦麟、李建复等歌手的专辑基本上都是这种情况下诞生的。 第38节：第二章 盛开(19): : 基本上与一般国语流行歌曲的生产和传播并无二致，所不同的主要在于表现形式 第39节：第二章 盛开(20): : 甚至基金会本身亦时常检讨，对于鼓励年轻人创作歌曲的热狂是否得当？而以这 第40节：第二章 盛开(21): : 陶晓清结识"双溪启智文教基金会"的总干事方武，合作举办了"牵着他--为双溪启 第44节：第三章 绽放(3): : 就读基隆海洋学院海洋地质学系的陈明韶报名参加第一届金韵奖比赛，以一曲O 第45节：第三章 绽放(4): : 最终成立宝基资讯公司。 第46节：第三章 绽放(5): : 李泰祥在原有艺术歌曲的基础上，充分融入了民谣的元素，表现出与以往作品截 第57节：第四章 蜕变(1): : 段钟潭与段钟沂以原《滚石》杂志为基础，创办了台湾滚石唱片公司，并交由世 第63节：第四章 蜕变(7): : 以"明天基金会筹备会"的名义邀集台湾当时最知名的唱片公司，包括飞碟、喜玛 第81节：第五章 乡愁(11): : "角头与乐手基本是伙伴关系，即使主流唱片来挖，张四十三也觉得无妨，诚心 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1) 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1): : 基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其 第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2) 第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2): : 基耶斯洛夫斯基在巴黎心脏病发逝世，享年55岁。 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3) 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 可大致基调相近。 第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4) 第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4): : 基耶斯洛夫斯基在《十诫》里总是将人们置于艰难的困境，在极限中迫着人们 第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5) 更多结果... 白居易: 刻本和日本那波道园1618年本与绍兴本基本相同。 张孝祥: 同构成了南宋初词坛上以悲愤为情感基调的 李煜: 能使词的感情基调鲜明突 欧阳修: 这一基本条件。 良方》的基础上，增益苏轼的医药杂说而成。最早的词则写于熙宁五年（1072年）。诗文有《东坡七集》《东坡集》《东坡词》等。存世书迹有〈答谢民师论文帖〉、〈祭黄几道文〉、〈前赤壁赋〉、〈黄州寒食诗帖〉、〈题西林壁〉、〈饮湖上初晴后雨〉等。画迹有〈枯木怪石图〉、〈潇湘竹石图〉等。题画作品有〈净因院画记〉、〈提憩寂图诗〉等。因南宋皇帝宋高宗、宋孝宗等对他其人其作的推崇，有宋一朝整');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">苏轼: tle="良方（页面不存在）">良方》的基础上，增益苏轼的医药杂说而成。 杨万里: 杨万里诗歌的独特风格基本形成，他的诗学观点也基本成熟。 姜夔: 应当是江湖诗风的奠基人之一，《江湖集》收其诗。 晏殊: 基本上没有超出唐以来文人词的范围。 秦观: 由于秦观一生中情感基调的低沉，他的爱情词也多偏向 李白: 明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。 温庭筠: 　　盛唐文人所写曲子词基本上都是整齐的五、七言形式，但个别也有是长短 陆游: 意识为主要内容、以豪放悲壮为感情基调的一类作品构成了陆游 维基文库中该作者的作品：黄庭坚诗词参见：江西诗派和苏门四学士黄庭坚诗名尤盛，与苏轼并称苏黄，朱弁《曲洧旧闻》：“东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡。”黄庭坚为江西诗派之祖，有《豫章黄先生文集》、《山谷琴趣外篇》。其弟子任渊著有《山谷诗集注》二十卷，《后山诗注》十二卷，《山谷精华录》八卷。钱锺书对任注作了补正与纠谬达四十条。黄庭坚在诗歌上主张袭用古人章句，以创');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">黄庭坚: " title="维基文库">维基文库中该作者的作品：辛弃疾: 与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合，在他的笔下所描绘的自 范成大: 在博采众长的基础上突破了江西诗风 岳飞: 李横和岳飞基本同级别，不愿隶属岳飞，其一万五千人马改隶官职更高的张俊。 李商隐: 李商隐也在基层政府做过小官（开成四年-五年：弘农县尉； 杜甫: 诗歌发展的延续性在一些基 韩愈: 主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。 卢纶: 玄宗(李隆基)天宝末曾应进士举。 晏几道: 但基本上都有以下特色： 陈亮: 　　陈亮的词不仅题材、感情基调和大体的风格与辛弃疾相似，写作技法也很 王安石: 王安石的基本思想根植于不盲从一定的权威、不信奉一成不变的教条，进行改革 汪元量: 的基本特点。 白朴: 剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。 孙光宪: 抬去安砌屋基。 王诜: 在水墨勾皴基础上，“不古不今，自成一家”，独具风貌。 屈原: 当然也须有雄厚的物质基础。 班固: 基本完成《汉书》的写作。 陶渊明: 北齐阳休之又在萧本基础上，增加了别本的《五孝传》和《四八目》，合序目为 汤显祖: 为他的创作活动奠定了雄厚的思想基础和生活基础。 毛泽东: 胜困难和取得抗日战争的胜利奠定了基础。 更多结果... 蒋介石发表元旦求和文告: 巩固基础，然后可战可和，乃可运用自如，则幸矣！” 北平和平解放: 基本上解放了华北地区。 中共七届二中全会举行: 三、决定了党在全国胜利后的一系列基本政策； 国共北平和平谈判: 命内战和维护其反动统治的主力部队基本上归于消灭。 解放军解放上海: 为以后政治上的发迹奠定基础； 毛泽东发表《论人民民主专政》: 新中国内政外交政策及国家的前途等基本问题，指出我们的人民民主专政是工人 美国国务院发表《美国与中国的关系》的白皮书: 1949年中国人民革命在全国范围内取得 基本胜利时止的中美关系，其中特别详细 中国人民政治协商会议: 人民政府组织法》这三个为新中国奠基的历史性文件。 中国国民党革命委员会: ：在中国共产党的社会主义初级阶段基本路线指引下，发扬孙中山爱国、革命和 蒋介石就任中华民国总统: 确立fa治的基础。 辽沈战役: 他决定先打离解放军后勤基地最近的长春，并得到毛泽东的批准。 淮海战役: 国民党军何基沣、张克侠率部２万余人战场起义。 平津战役: 示平津前线领导人：目前两星期内的基本原则是围而不打,如对张家口、新保安 中华民国宪法: 《中华民国宪法》的基本特点是：以自由平等为标榜，坚持维护国民党的一党专 中国农工民主党: 基层组织是支部。 台湾“二·二八”起义: 起义群众很快控制了除高雄、基隆以外的所有地区，国民党对整个台湾省的形势 蒋介石令胡宗南进攻陕北: 奠定了粉碎胡宗南进攻的基础。 国民政府公布《动员戡乱完成宪政实施纲要》: “总动员令”基本内容是攻击、诬蔑中共“拥兵割据，扰害地方，武力叛国”， 土地改革运动: 国主义﹑封建主义﹐完成民主革命的基本任务﹐在第一次国内革命战争时期﹐就 《中国人民解放军宣言》发表: 治的权利﹔废除一切卖国条约等八项基本政策。 台湾民主自治同盟: 促进了以祖国统一为政治基础的爱国统一战线的发展。 国共停战协定: 为保卫国家基础，扫除建国障碍，拯救匪区同胞，亟应明令剿办，戡平内乱。 九三学社: 坚持四项基本原则，坚持改革开放”的基本路线，坚持中国共产党领导的多党合 国民党军大举围攻中原解放区,全面内战爆发: 蒋介石在内战部署基本就绪后，撕毁停战胁定，于6月26日密令郑州绥靖公署主 制宪国民大会: 基础未固，主义未行，军阀窃国，扰攘靡已，外侮纷乘，国将不国； 中国共产党第七次全国代表大会: 府、打败日本侵略者、建设新中国的基本要求。 赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 苏联恢复租借旅顺港为其海军基地； 中、美、英三国发表《波茨坦公告》,促令日本无条件投降: 俾吾人在此陈述之基本目的得以完成。 苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 这些要求基本上符合开罗会议精神，所以，罗斯福也就没有提出什么反对意见。 中苏友好同盟条约: 旅顺为共享海军基地三十年，大连为自由港，苏军进入东北后，收复区内由中国 毛泽东到重庆和国民党谈判: 民主人士张澜、沈钧儒、罗隆基、章伯钧、黄炎培； 日本正式签署投降书: 这个世界建立在信仰和谅解的基础上，致力于维护人类的尊严，以实现人类追求 更多结果...