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黑山寺风景区
:
众僧
横行乡里,并在寺院内修建与地下天然洞穴相联的"藏女暗洞"。
海会寺
: 于是就把
众僧
会聚到寺院来修行称为海会。
空厢寺
:
众僧
徒悲痛之极,如丧考妣,依佛礼将初祖大师葬于定林寺内。
白云寺
: 塔身刻有
众僧
拜佛图、六僧鼓乐诵经图、一佛图、《提婆呵》经文及日、月、鹤、
青岩寺景区
:
众僧
人选择吉日,率山民抬着佛像进佛殿。
慈恩寺
: 他率
众僧
人采药送药,救活了很多人,在百姓的心目中有很高的声望。
牛首山
:
众僧
云集,游人香客,熙熙攘攘,热闹非凡。
白马寺山
: 他和
众僧
人一并被逐出寺,下放附近农村改造。
资寿寺
:
众僧
各奔东西,香火断绝。
天都峰
: ”明代普门和尚率
众僧
,从西侧攀援,亦登峰顶。
三元洞
: 遂率
众僧
供奉天、地、水三元神位于此而得名三元洞
马嘶岩寺
: 如
众僧
听法;
百岁宫
:
众僧
十分惊奇,虔心供奉,改摘星庵为百岁宫。
大法幢寺
:
众僧
尼恭敬礼佛一番,口唱赞词,同时撞钟擂鼓,以示庆贺。
镇海禅寺
: 东厢房是
众僧
生活用房。
界首镇护国寺
: 为佛教界
众僧
和民间信士所称道。
七塔寺
: 郡庭太守召集
众僧
研读使函,无人敢出来应命。
五指石
: 是石林寺
众僧
为纪念当时死亡将士所筑,现墓顶犹存。
花果山
:
众僧
是群峰,群峰是
众僧
,气度非凡,形态逼真,生动神韵,真乃大自然的杰作。
宝积寺
:
众僧
复兴法门丛林,僧肇堂改建山门。
山西宝宁寺
:
众僧
为庆祝浴佛节,举办隆重的水陆道场,同时将水陆画悬挂出来,供人们观赏。
强巴林寺
: 平均分给
众僧
人,采取散发本酥油、糌粑、茶叶等生活必需品的办法支付。
比如骷髅墙与天葬
: 专供为死者诵经祈祷的
众僧
使用,屋内还供奉各种佛像和经文。
嵩山·少林寺
: 北面和南面绘的是
众僧
徒手和持械练拳习武的动作,所以千佛殿亦称拳谱殿或锤谱
压花
: 赐给有功之臣、各国使节及
众僧
侣。
pt
:
众僧
一齐出动,山上立时出现一种"山山争说采香芽,拨雾穿云去路赊"(明·李桐
汉诺塔
: 庙里的
众僧
不倦地把它们一个个地从这根棒搬到另一根棒上,规定可利用中间的一
觉贤
: 与北方
众僧
和好,但是决议不北复,于是渡江至庐山。
藏歌
:
众僧
齐咏,它一般以7~9字为一节,音调平缓,翁则有着浑厚的男低音,领咏数小
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修龟山鱼池示众僧
温室洗浴众僧经
夜深众僧寝
众僧
佛性禅心
: 《水浒传》第四五回那
众僧
都在法坛上看见了这妇人,自不觉都手之舞之,足之
提心吊胆
: 明·吴承恩《西游记》第17回:“
众僧
闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿。
悬心吊胆
: 明·吴承恩《西游记》第十七回
众僧
闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿。
千
: 千衲(
众僧
);
磬
: 寺院中召集
众僧
用的云板形鸣器或诵经用的钵形打击乐器。
僧
: 僧正(管理
众僧
之官);
愿
:
众僧
祝愿。
东坡诗话:
: 群臣
众僧
,俯伏帝前称贺。
卷十八:
:
众僧
惊异,遂于元智寝房内看,壁上有诗四句曰:“将肉遣狼守,置骨向狗头。
卷三十九:
:
众僧
大悟。
古今诗话(九):
:
众僧
大悟。
第九卷:
:
众僧
惊曰:“固知有此僧,三十年寻究,未尝见之。
附编:
: 以衬
众僧
。
卷一百一:
: ”
众僧
往来行道,太半相识,
卷六十 行状、吊文、祭文:
: 是故
众僧
於望晦再说禁戒,谓之布萨。
第58节:故国行吟(57):
: 本来是为了与
众僧
一起研佛的,现在却只消沉地以诗画自谴,那又何必跑到寺庙中
卷一百十九:
: ◇ 沙汰
众僧
教
卷一百五十一:
: ◇ 沙汰
众僧
别诏
卷一百五十八:
: 中山王及
众僧
城南四十里幢幡迎经,其行世如是。
卷一百五十九:
: 故者当归
众僧
。
卷一百六十三:
:
众僧
贪其滋味。
卷一百六十六:
:
众僧
中当问汝,汝当尔答。
卷一百六十七:
: 时
众僧
上座竺僧根支僧纯等八十人,地主江州刺史王凝之,优婆塞西阳太守任固之
卷一:
:
众僧
那不思此,犹忍食啖众生,己不能投身饿虎,割肉贸鹰,云何反更啖他身分?
卷五:
:
众僧
食肉,罪剧白衣,白衣食肉,乃不免地狱,而止是一罪。
卷七:
: 而出此文?其馀
众僧
,故复可可,至学律者,弥不宜尔。
卷二十九:
: 今世召请
众僧
,止设一会,当由佛在世时,常受人请,以此拟像故也。
卷三十一:
:
众僧
悉皆不识,於是试相借问,自云从宾国来。
卷三十二:
: 见在
众僧
大众前,誓心克己,追自悔责,收逊前愆,洗濯今虑,校身诸失,归命天
卷五十三:
: 《
众僧
传》二十卷,《集》十四卷。
卷七十:
:
众僧
殷集,法事日盛,威严整肃。
卷七十一:
:
众僧
多有不同,故未之许也。
卷七十三:
:
众僧
乖古佛之教。
卷十一:
: 与名德诸
众僧
等,言辞谨敬,多乖释伽之书,文牒毕恭,翻豫山公之启。
卷二十三:
: 乃为
众僧
所排摈,赖蒙值明主善救,得免波罗夷耳。
卷三十一:
: (
众僧
冬夏二时坐,谓之安居,辄九十日。
卷三十三:
: 於是
众僧
云集,勤修净行,同法餐风,栖迟道门,可谓五百之季,仰绍舍卫之风,
卷六十一:
: 梵行
众僧
,庄严国土,人民炽盛,安隐快乐。
卷六十三:
: 於是
众僧
请令出之,即以其年九月,於宋都长干寺,集诸学士法师云公译语。
卷七:
: 自关
众僧
,何事区区,横相负荷。
卷二十一:
:
众僧
初入,敕使左右,密夹数之,自显阳门及升阶。
卷二十二:
: 漆龛板後娑罗树莲华影佛像、
众僧
师子等形。
卷三十二:
: 又未法
众僧
,多行不称服,尚不挟人意;
卷三十五:
: 光洽
众僧
。
卷七:
: 杂处
众僧
墓中,得别卜馀地,是所愿也。
卷二十六:
:
众僧
殷集,法事日盛,王威严整,朝望国轨,慈愍苍生,八方六合,莫不归伏。
卷七:
: ◇ 令诸州
众僧
安居讲说诏
卷九:
:
众僧
犯杀人已上罪者,仍依俗断,馀犯悉付昭玄,以内律僧制治之。
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第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山:
: 只见首座与
众僧
自去商议道:“这个人不似出家的模样。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
: 辞了长老并
众僧
人,离了五台山,迳到铁匠间壁客店里歇了,【金夹批: 前所见
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺:
: 把
众僧
赶出去了。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海:
: 小僧去接
众僧
来赴道场。
第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故:
:
众僧
出来迎接,向前与宋江,鲁智深等施了礼。
第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡:
: 】
众僧
吃了一惊,都来问道:“师父何为如此?赶出何处去?”鲁智深道:“洒家
第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山:
: 只见首座与
众僧
自去商议道:“这个人不似出家的模样。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
: 辞了长老并
众僧
人,离了五台山,迳到铁匠间壁客店里歇了,【夹批: 前所见间
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺:
: 把
众僧
赶出去了。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海:
: 小僧去接
众僧
来赴道场。
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵:
: 幢幡宝盖:铁槛寺接灵
众僧
齐至。
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞:
: 又吩咐请几
众僧
人念经超度。
第四十四回 鼎兴店书生遭困苦 度厄寺高僧指迷途:
:
众僧
也不强留,任其自便。
长清僧:
:
众僧
不知何意。
番僧:
: 意为
众僧
和合共住一处,如树木之丛集为林,故名。
第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事:
: 请大寺八
众僧
人来念经,拜梁皇忏,放焰口,追荐老太太升天。
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关:
: 老和尚果然请了吉祥寺八
众僧
人来,替牛布衣拜了一天的“梁皇忏”。
第十六回 西门庆择吉佳期 应伯爵追欢喜庆:
: 妇人请了报恩寺十二
众僧
人,在家念经除灵。
第四十八回 弄私情戏赠一枝桃 走捷径探归七件事:
: 】县丞道:“分明是汝
众僧
谋杀此人,埋于此处。
第五十七回 开缘簿千金喜舍 戏雕栏一笑回嗔:
: 大地
众僧
,无不皈依佛祖;
第五十九回 西门庆露阳惊爱月 李瓶儿睹物哭官哥:
: 请报恩寺八
众僧
人在家诵经。
第六十三回 韩画士传真作遗爱 西门庆观戏动深悲:
: 】请报恩寺十二
众僧
人先念倒头经,每日两个茶酒伺候茶水。
第八十回 潘金莲售色赴东床 李娇儿盗财归丽院:
: 却是报国寺十六
众僧
人做水陆。
第八十九回 清明节寡妇上新坟 永福寺夫人逢故主:
: 廊下管百十
众僧
行,后边禅堂中还有许多云游僧行,常时坐禅,【张夹批:分明点
第十六回西门庆择吉佳期应伯爵追欢喜庆:
: 妇人请了报恩寺十二
众僧
人,在家念经除灵。
第四十八回弄私情戏赠一枝桃走捷径探归七件事:
: 】县丞道:“分明是汝
众僧
谋杀此人,埋于此处。
第五十七回开缘簿千金喜舍戏雕栏一笑回嗔:
: 大地
众僧
,无不皈依佛祖;
第五十九回西门庆露阳惊爱月李瓶儿睹物哭官哥:
: 请报恩寺八
众僧
人在家诵经。
第六十三回韩画士传真作遗爱西门庆观戏动深悲:
: 】请报恩寺十二
众僧
人先念倒头经,每日两个茶酒伺候茶水。
第八十回潘金莲售色赴东床李娇儿盗财归丽院:
: 却是报国寺十六
众僧
人做水陆。
第八十九回清明节寡妇上新坟永福寺夫人逢故主:
: 廊下管百十
众僧
行,后边禅堂中还有许多云游僧行,常时坐禅,【夹批:分明点出
清本第九回 陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本:
:
众僧
都出寺迎接。
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60、人间佛国(七):
:
众僧
殷实。
64、人间佛国(十一):
: 在七月十五日那天开设大斋供养十方
众僧
,以本身的功德加上十方
众僧
之力一起解
禅宗概要:
:
众僧
上来问讯,峰谓师曰:“
第四天:
:
众僧
亦不觉苦也。
第一章心性本体论:
: (注九)精舍:以供
众僧
精修梵行之舍。
楞伽大义今释卷第一:
: 云何为
众僧
佛子如是问 箜篌腰鼓华 刹土离光明
楞伽大义今释卷第三:
: 破坏
众僧
,恶心出佛身血。
第八:如何修法.等文:
: 请诸
众僧
,转读此经,然七层之灯,悬五色续命神旛,或有是处,彼识得还,如在
第一章大乘广五蕴论:
:
众僧
和合乐。
第66节:一把申恕波树叶(1):
: 罗祗多敲起召集
众僧
的钟鼓。
第70节:大地的教化(1):
: 佛陀召集
众僧
,呵斥须帝那。
第83节:晨星出现:
:
众僧
请佛陀和阿难陀与他们一起用食。
第2节:序:禅,妙不可言(2):
: 也坚持和
众僧
一起干活。
讲记:
: 供养佛和供养大
众僧
;
第十三:
: 及向大众大德
众僧
。
第十四:
:
众僧
无罪誓自营护。
第十五:
:
众僧
已眠。
第十七:
:
众僧
所须一切供给。
第十八:
: 遍寺
众僧
咸乞欢喜。
第十九:
: 遥请
众僧
。
第二十一:
:
众僧
是三种田。
第二十二:
: 待佛
众僧
都去之后。
第二十四:
:
众僧
食时人人乞食。
第二十五:
: 善觉比丘常为
众僧
作使至天上。
第二十六:
: 为
众僧
采菜被野猪所伤。
第二十八:
: 深信三宝常供养佛法
众僧
。
第三十:
: 五常得供养
众僧
。
第三十一:
: 胡遍访
众僧
唯见始足白于面。
第三十三:
: 床卧浆粮供给
众僧
。
第三十四:
: 令
众僧
不得食莫知谁咎。
第三十五:
: 我今当劝请诸
众僧
。
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三国志:
: 未受大戒者出!僧何等作为?
众僧
和聚会,悉受无戒!于僧有何事?答:说戒。
卷九十五列传第六十五:
: "乃唱云:"
众僧
祝愿。
卷六十七列传第二十七◎谢灵运:
: (
众僧
冬夏二时坐,谓之安居,辄九十日。
卷九十七列传第五十七◎夷蛮:
: 梵行
众僧
,庄严国土,人民炽盛,安隐快乐。
卷十八志第十◎祥瑞:
:
众僧
改架屋宇,伐以为薪,剖树,木里自然有"法大德"三字。
卷四十列传第二十一◎武十七王:
: 大集朝臣
众僧
,至于赋食行水,或躬亲其事,世颇以为失宰相体。
卷四十四列传第二十五◎徐孝嗣沈文季:
: 使孝嗣及庐江何胤掌知斋讲及
众僧
。
卷四十五列传第二十六◎宗室:
: 遣道登道人进城内施
众僧
绢五百匹,庆远、选之各袴褶络带。
卷五十四列传第三十五◎高逸:
:
众僧
大会,子良使景翼礼佛,景翼不肯。
卷三十列传第二十四◎裴子野顾协徐摛鲍泉:
: 又敕撰《
众僧
传》二十卷,《百官九品》二卷,《附益谥法》一卷,《方国使图》
卷五十四列传第四十八◎诸夷:
:
众僧
以手伸之,随手长短,放之则旋屈为蠡形。
志一百八:
: 以归化之番
众僧
俗兵四千馀人,马四千馀匹,防御抱罕羌人。
志一百十二:
: 以归化之番
众僧
俗四千人,马四千馀匹,防守各关。
卷四百九十列传第二百四十九:
:
众僧
颇嫉之,以其不解唐言,即伪为奏求还本国,许之。
卷十七·本纪第十七:
: 宿州帅
众僧
奴称国安用降,遣近侍直长因世英等持诏封安用为兗王,行京东等路尚
卷十八·本纪第十八:
: 会刘安国与宿帅
众僧
奴引兵入援,至临涣,用安使人劫杀之,攻徐州久不能下,退
卷一百一十七·列传第五十五:
: 就从宜
众僧
奴及东面总领刘安国军。
卷三十三志第二十八:
: 《
众僧
传》二十卷(裴子野撰。
卷三十四志第二十九:
: 《
众僧
传》二十卷(裴子野撰。
卷三十五志第三十:
: 《
众僧
行状》四十卷,释僧祐撰。
卷八十八列传第三十八:
: 世俗
众僧
,未通其旨,不虑府库空竭,不思圣人忧劳,谓广树福田,即是增修法教
卷一宋本纪上第一:
:
众僧
见之,惊以白帝,帝独喜曰:"上人无妄言"。
卷二十二列传第十二:
: 约戏慈曰:"
众僧
今日可谓虔虔。
卷三十列传第二十:
: 有书云:"田畴馆宇悉奉
众僧
,书经并归从弟敬容。
卷三十三列传第二十三:
: 又敕撰《
众僧
传》二十卷,《百官九品》二卷,《附益谥法》一卷,《方国使图》
卷四十四列传第三十四:
: 大集朝臣
众僧
,至赋食行水,或躬亲其事,世颇以为失宰相体。
三楚新录:
: 召
众僧
念佛,以为禳厌。
养狼反噬 悔之无及(6):
:
众僧
殷实……皇太子珠玉是好,酒色是耽……湘东(萧绎)群下贪纵;
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桂林风土记:
: 迅雷震之者?盖以伽蓝井中奉献诸佛
众僧
,而遽以肉味?亶污神祈之所,是以不容
荆楚岁时记:
: 当须十方
众僧
威神之力。
佛国记:
:
众僧
乃数万人,多大乘学,皆有众食。
卷一:
:
众僧
闻像叫声,遂来捉得贼。
卷二:
:
众僧
刹养,百姓所供也。
卷四:
: ”
众僧
掘之,果得屋及井焉。
卷五:
: 三百馀
众僧
。
卷一三十四国:
: 驰请
众僧
,方伸忏谢,未及返命,已从殒殁。
卷三八国:
: 总以此国持施
众僧
。
卷五六国:
:
众僧
无负,断舌以谢。
卷六四国:
: 或有
众僧
往来中路。
卷七五国:
: 以丑恶语詈辱
众僧
,引类形比,谓若驼、驴、象、马,诸丑形对。
卷八一国:
: 施诸
众僧
,作如是说:‘昔一赡部洲主,今半阿摩落王,稽首大德僧前,愿受最后
卷九一国:
: 于是
众僧
和合,令未受戒者以年齿为次,故此伽蓝独有斯制。
卷十十七国:
: 以大都城持施
众僧
,于此城中建二伽蓝,各减千僧,并学小乘教说一切有部。
卷十二二十二国:
: 故
众僧
年别为剃发易衣。
卷一:
:
众僧
所汲养也。
卷五:
: 其日诸寺院设供
众僧
。
卷三:
:
众僧
移屋避之。
第3节:又一个庙子(2):
: 建了多少座的桥!他告诫
众僧
侣不要向群众索取太多,他自己行囊里除了佛器佛具
卷四:
: 汝至
众僧
解夏之日,罗汉九旬告必(毕)之辰。
卷六:
: 来至●山寺告报
众僧
。
金地藏证道九华:
: 带领
众僧
苦修佛法,坚决不肯和他们回去。
佛祖衣钵落入谁家:
: 立即派
众僧
追杀惠能。
谢翱
: 取御旨率领
众僧
徒,丧心病狂地挖掘绍兴宋故六陵,将南宋高宗、孝宗、光宗、宁
裴松之
: 未受大戒者出!僧何等作为?
众僧
和聚会,悉受无戒!于僧有何事?答:说戒。
盛噶仁波切
: 16岁念高中时被西藏
众僧
确认为地位崇高的“转世活佛”。
朱元璋
: 寺主封仓遣散
众僧
,朱元璋只得离乡为游方僧。
释迦牟尼
: 以三宝功德之力、
众僧
威神之力,救度母亲。