众僧

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众僧

东坡诗话: : 群臣众僧，俯伏帝前称贺。

卷十八: : 众僧惊异，遂于元智寝房内看，壁上有诗四句曰：“将肉遣狼守，置骨向狗头。

卷三十九: : 众僧大悟。

古今诗话(九): : 众僧大悟。

第九卷: : 众僧惊曰：“固知有此僧，三十年寻究，未尝见之。

附编: : 以衬众僧。

卷一百一: : ”众僧往来行道，太半相识，

卷一百十九: : ◇　沙汰众僧教

卷一百五十一: : ◇　沙汰众僧别诏

卷一百五十八: : 中山王及众僧城南四十里幢幡迎经，其行世如是。

卷一百五十九: : 故者当归众僧。

卷一百六十三: : 众僧贪其滋味。

卷一百六十六: : 众僧中当问汝，汝当尔答。

卷一百六十七: : 时众僧上座竺僧根支僧纯等八十人，地主江州刺史王凝之，优婆塞西阳太守任固之

卷一: : 众僧那不思此，犹忍食啖众生，己不能投身饿虎，割肉贸鹰，云何反更啖他身分？

卷五: : 众僧食肉，罪剧白衣，白衣食肉，乃不免地狱，而止是一罪。

卷七: : 而出此文？其馀众僧，故复可可，至学律者，弥不宜尔。

卷二十九: : 今世召请众僧，止设一会，当由佛在世时，常受人请，以此拟像故也。

卷三十一: : 众僧悉皆不识，於是试相借问，自云从宾国来。

卷三十二: : 见在众僧大众前，誓心克己，追自悔责，收逊前愆，洗濯今虑，校身诸失，归命天

卷五十三: : 《众僧传》二十卷，《集》十四卷。

卷七十: : 众僧殷集，法事日盛，威严整肃。

卷七十一: : 众僧多有不同，故未之许也。

卷七十三: : 众僧乖古佛之教。

卷十一: : 与名德诸众僧等，言辞谨敬，多乖释伽之书，文牒毕恭，翻豫山公之启。

卷二十三: : 乃为众僧所排摈，赖蒙值明主善救，得免波罗夷耳。

卷三十一: : （众僧冬夏二时坐，谓之安居，辄九十日。

卷三十三: : 於是众僧云集，勤修净行，同法餐风，栖迟道门，可谓五百之季，仰绍舍卫之风，

卷六十一: : 梵行众僧，庄严国土，人民炽盛，安隐快乐。

卷六十三: : 於是众僧请令出之，即以其年九月，於宋都长干寺，集诸学士法师云公译语。

卷七: : 自关众僧，何事区区，横相负荷。

卷二十一: : 众僧初入，敕使左右，密夹数之，自显阳门及升阶。

卷二十二: : 漆龛板後娑罗树莲华影佛像、众僧师子等形。

卷三十二: : 又未法众僧，多行不称服，尚不挟人意；

卷三十五: : 光洽众僧。

卷七: : 杂处众僧墓中，得别卜馀地，是所愿也。

卷二十六: : 众僧殷集，法事日盛，王威严整，朝望国轨，慈愍苍生，八方六合，莫不归伏。

卷七: : ◇　令诸州众僧安居讲说诏

卷九: : 众僧犯杀人已上罪者，仍依俗断，馀犯悉付昭玄，以内律僧制治之。

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第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，【金夹批：前所见

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 把众僧赶出去了。

第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 小僧去接众僧来赴道场。

第九十回　五台山宋江参禅　双林镇燕青遇故: : 众僧出来迎接，向前与宋江，鲁智深等施了礼。

第一百一十九回　鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡: : 】众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，【夹批：前所见间

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 把众僧赶出去了。

第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 小僧去接众僧来赴道场。

第十五回　王凤姐弄权铁槛寺　秦鲸卿得趣馒头庵: : 幢幡宝盖：铁槛寺接灵众僧齐至。

第三十三回　手足耽耽小动唇舌　不肖种种大承笞挞: : 又吩咐请几众僧人念经超度。

第四十四回　鼎兴店书生遭困苦　度厄寺高僧指迷途: : 众僧也不强留，任其自便。

长清僧: : 众僧不知何意。

番僧: : 意为众僧和合共住一处，如树木之丛集为林，故名。

第四回　荐亡斋和尚契官司　打秋风乡绅遭横事: : 请大寺八众僧人来念经，拜梁皇忏，放焰口，追荐老太太升天。

第二十回　匡超人高兴长安道　牛布衣客死芜湖关: : 老和尚果然请了吉祥寺八众僧人来，替牛布衣拜了一天的“梁皇忏”。

第十六回西门庆择吉佳期应伯爵追欢喜庆: : 妇人请了报恩寺十二众僧人，在家念经除灵。

第四十八回弄私情戏赠一枝桃走捷径探归七件事: : 】县丞道：“分明是汝众僧谋杀此人，埋于此处。

第五十七回开缘簿千金喜舍戏雕栏一笑回嗔: : 大地众僧，无不皈依佛祖；

第五十九回西门庆露阳惊爱月李瓶儿睹物哭官哥: : 请报恩寺八众僧人在家诵经。

第六十三回韩画士传真作遗爱西门庆观戏动深悲: : 】请报恩寺十二众僧人先念倒头经，每日两个茶酒伺候茶水。

第八十回潘金莲售色赴东床李娇儿盗财归丽院: : 却是报国寺十六众僧人做水陆。

第八十九回清明节寡妇上新坟永福寺夫人逢故主: : 廊下管百十众僧行，后边禅堂中还有许多云游僧行，常时坐禅，【张夹批：分明点

第十六回西门庆择吉佳期应伯爵追欢喜庆: : 妇人请了报恩寺十二众僧人，在家念经除灵。

第四十八回弄私情戏赠一枝桃走捷径探归七件事: : 】县丞道：“分明是汝众僧谋杀此人，埋于此处。

第五十七回开缘簿千金喜舍戏雕栏一笑回嗔: : 大地众僧，无不皈依佛祖；

第五十九回西门庆露阳惊爱月李瓶儿睹物哭官哥: : 请报恩寺八众僧人在家诵经。

第六十三回韩画士传真作遗爱西门庆观戏动深悲: : 】请报恩寺十二众僧人先念倒头经，每日两个茶酒伺候茶水。

第八十回潘金莲售色赴东床李娇儿盗财归丽院: : 却是报国寺十六众僧人做水陆。

第八十九回清明节寡妇上新坟永福寺夫人逢故主: : 廊下管百十众僧行，后边禅堂中还有许多云游僧行，常时坐禅，【夹批：分明点出

清本第九回　陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本: : 众僧都出寺迎接。

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60、人间佛国（七）: : 众僧殷实。

64、人间佛国（十一）: : 在七月十五日那天开设大斋供养十方众僧，以本身的功德加上十方众僧之力一起解

禅宗概要: : 众僧上来问讯，峰谓师曰：“

第四天: : 众僧亦不觉苦也。

第一章心性本体论: : (注九)精舍：以供众僧精修梵行之舍。

楞伽大义今释卷第一: : 云何为众僧佛子如是问箜篌腰鼓华刹土离光明

楞伽大义今释卷第三: : 破坏众僧，恶心出佛身血。

第八:如何修法.等文: : 请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处，彼识得还，如在

第一章大乘广五蕴论: : 众僧和合乐。

第66节：一把申恕波树叶(1): : 罗祗多敲起召集众僧的钟鼓。

第70节：大地的教化(1): : 佛陀召集众僧，呵斥须帝那。

第83节：晨星出现: : 众僧请佛陀和阿难陀与他们一起用食。

第2节：序：禅，妙不可言(2): : 也坚持和众僧一起干活。

讲记: : 供养佛和供养大众僧；

第十三: : 及向大众大德众僧。

第十四: : 众僧无罪誓自营护。

第十五: : 众僧已眠。

第十七: : 众僧所须一切供给。

第十八: : 遍寺众僧咸乞欢喜。

第十九: : 遥请众僧。

第二十一: : 众僧是三种田。

第二十二: : 待佛众僧都去之后。

第二十四: : 众僧食时人人乞食。

第二十五: : 善觉比丘常为众僧作使至天上。

第二十六: : 为众僧采菜被野猪所伤。

第二十八: : 深信三宝常供养佛法众僧。

第三十: : 五常得供养众僧。

第三十一: : 胡遍访众僧唯见始足白于面。

第三十三: : 床卧浆粮供给众僧。

第三十四: : 令众僧不得食莫知谁咎。

第三十五: : 我今当劝请诸众僧。

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三国志: : 未受大戒者出！僧何等作为？众僧和聚会，悉受无戒！于僧有何事？答：说戒。

卷九十五列传第六十五: : "乃唱云："众僧祝愿。

卷六十七列传第二十七◎谢灵运: : (众僧冬夏二时坐，谓之安居，辄九十日。

卷九十七列传第五十七◎夷蛮: : 梵行众僧，庄严国土，人民炽盛，安隐快乐。

卷十八志第十◎祥瑞: : 众僧改架屋宇，伐以为薪，剖树，木里自然有"法大德"三字。

卷四十列传第二十一◎武十七王: : 大集朝臣众僧，至于赋食行水，或躬亲其事，世颇以为失宰相体。

卷四十四列传第二十五◎徐孝嗣沈文季: : 使孝嗣及庐江何胤掌知斋讲及众僧。

卷四十五列传第二十六◎宗室: : 遣道登道人进城内施众僧绢五百匹，庆远、选之各袴褶络带。

卷五十四列传第三十五◎高逸: : 众僧大会，子良使景翼礼佛，景翼不肯。

卷三十列传第二十四◎裴子野顾协徐摛鲍泉: : 又敕撰《众僧传》二十卷，《百官九品》二卷，《附益谥法》一卷，《方国使图》

卷五十四列传第四十八◎诸夷: : 众僧以手伸之，随手长短，放之则旋屈为蠡形。

志一百八: : 以归化之番众僧俗兵四千馀人，马四千馀匹，防御抱罕羌人。

志一百十二: : 以归化之番众僧俗四千人，马四千馀匹，防守各关。

卷四百九十列传第二百四十九: : 众僧颇嫉之，以其不解唐言，即伪为奏求还本国，许之。

卷十七·本纪第十七: : 宿州帅众僧奴称国安用降，遣近侍直长因世英等持诏封安用为兗王，行京东等路尚

卷十八·本纪第十八: : 会刘安国与宿帅众僧奴引兵入援，至临涣，用安使人劫杀之，攻徐州久不能下，退

卷一百一十七·列传第五十五: : 就从宜众僧奴及东面总领刘安国军。

卷三十三志第二十八: : 《众僧传》二十卷(裴子野撰。

卷三十四志第二十九: : 《众僧传》二十卷(裴子野撰。

卷三十五志第三十: : 《众僧行状》四十卷，释僧祐撰。

卷八十八列传第三十八: : 世俗众僧，未通其旨，不虑府库空竭，不思圣人忧劳，谓广树福田，即是增修法教

卷一宋本纪上第一: : 众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰："上人无妄言"。

卷二十二列传第十二: : 约戏慈曰："众僧今日可谓虔虔。

卷三十列传第二十: : 有书云："田畴馆宇悉奉众僧，书经并归从弟敬容。

卷三十三列传第二十三: : 又敕撰《众僧传》二十卷，《百官九品》二卷，《附益谥法》一卷，《方国使图》

卷四十四列传第三十四: : 大集朝臣众僧，至赋食行水，或躬亲其事，世颇以为失宰相体。

三楚新录: : 召众僧念佛，以为禳厌。

养狼反噬　悔之无及(6): : 众僧殷实……皇太子珠玉是好，酒色是耽……湘东（萧绎）群下贪纵；

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桂林风土记: : 迅雷震之者？盖以伽蓝井中奉献诸佛众僧，而遽以肉味?亶污神祈之所，是以不容

荆楚岁时记: : 当须十方众僧威神之力。

佛国记: : 众僧乃数万人，多大乘学，皆有众食。

卷一: : 众僧闻像叫声，遂来捉得贼。

卷二: : 众僧刹养，百姓所供也。

卷四: : ”众僧掘之，果得屋及井焉。

卷五: : 三百馀众僧。

卷一三十四国: : 驰请众僧，方伸忏谢，未及返命，已从殒殁。

卷三八国: : 总以此国持施众僧。

卷五六国: : 众僧无负，断舌以谢。

卷六四国: : 或有众僧往来中路。

卷七五国: : 以丑恶语詈辱众僧，引类形比，谓若驼、驴、象、马，诸丑形对。

卷八一国: : 施诸众僧，作如是说：‘昔一赡部洲主，今半阿摩落王，稽首大德僧前，愿受最后

卷九一国: : 于是众僧和合，令未受戒者以年齿为次，故此伽蓝独有斯制。

卷十十七国: : 以大都城持施众僧，于此城中建二伽蓝，各减千僧，并学小乘教说一切有部。

卷十二二十二国: : 故众僧年别为剃发易衣。

卷一: : 众僧所汲养也。

卷五: : 其日诸寺院设供众僧。

卷三: : 众僧移屋避之。

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