騷人

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 庚溪詩話: : 雖古之騷人詞客，老於江湖，擅名一時者，不能跂及。 梅磵詩話: : 騷人古帶愁看。 升庵詩話(8-14): : 雅士騷人之詞。 七: : 青山何意見騷人。 逸老堂詩話: : 騷人雅士，聞其名而往者接。 南濠詩話: : 非儒生騷人之所能及。 麓堂詩話: : 而所謂騷人墨客學士大夫者，疲神思，弊精力，窮壯至老而不能得其妙，正坐是哉 詩鏡總論: : 騷人則蕭蕭清遠之音。 鈍吟雜錄: : 當騷人之，文多遒古。 彥周詩話: : 又云：「澤畔騷人正憔悴，道旁山鬼謾揶揄。 韻語陽（１－７）: : 騷人嗟不見，漢選盛於斯。 韻語陽（１５－２０）: : 乃依騷人《九歌》，作《竹枝詞》九章。 四: : 東晉騷人士最多，皆無出謝安石之右，煙飛空翠之間，乃攜娉婷登臨之，與夫雪 第十: : 一掃騷人絺章繪句之習。 上: : 杜牧之序李賀詩云：“騷人之苗裔。 古風: : 哀怨起騷人。 蜀道難: : 自騷人以還，鮮有此調”。 與夏十二登嶽陽樓: : 代遷客騷人，登臨遊覽，莫不抒懷寫志。 賦得古原草送: : 似從古代的騷人寫出“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的名 提要: : 日與騷人逸士觴詠於其間。 原序: : 日與騷人佚士，觴詠於其間。 之一三: : 得風、雅、騷人之氣骨，最為近古者也。 之一四: : 騷人作，而怨憤之態繁； 之一八: : 可奈何！莫使騷人聞棹歌。 十二: : 麗賦騷人托車。 三十七: : 過江州琵琶亭題詩云：“坐上騷人雖有詠，江邊寡婦不難欺。 十二: : ”“騷人嗟不見，漢道盛於斯。 人間詞話刪稿: : 是騷人《九辨》招魂處。 螢雪叢說: : 至若騷人於漁父則曰“一簑煙雨”，於農父則曰“一犁春雨”，於舟子則曰“一篙 第一: : 即可奴命騷人也。 西清詩話中: : 自昔騷人墨客麗搜奇者尤衆，如“水涵天影闊，山拔地形高”，又“四顧疑無地 潛溪詩眼: : 得風雅騷人之氣骨，最為近古者也。 更多结果... 竹西花事小錄: : 風雅騷人，或所不廢爾。 九十五 奏書啓四六集六: : 效騷人之伊，慕漳 十一: : 亦有騷人之詠彭城。 二十: : 騷人之文，自茲而作。 十: : 騷人失藻。 第03部·二百三十八: : 孔子歿二百歲而騷人作，於是婉麗浮侈之法行焉。 第03部·二百四十二: : 是以騷人興於臨水，柱史詮妙於登，不其然歟？蓋人稟性情，是生哀樂，思必 第04部·三百十四: : 名載騷人之詞。 第04部·三百六十八: : 洎騷人怨靡，揚、馬詭麗，班、張、崔、蔡，曹、王、潘、陸，揚波扇飆，大變風 第05部·四百八十三: : 結遐想於騷人兮，悄目極以心傷。 第05部·四百八十九: : 迨夫騷人怨思之作，遊士從衡之論，剌譏捭闔，文憲陵夷。 第06部·五百二十七: : 騷人起而淫麗興，文與教分而為二。 第06部·五百三十七: : 騷人著美。 第06部·五百三十八: : 騷人之文。 第06部·五百四十四: : 二百年而騷人作。 第06部·五百四十六: : 騷人之意已深； 第06部·五百九十: : 州之騷人多李之舊，日載酒往焉。 第07部·六百二十: : 空載騷人之什。 第07部·六百三十四: : 蓋《小雅》、騷人之餘風也。 第07部·六百四十一: : 匪騷人之詠嘆，實知者之娛遊。 第07部·六百五十四: : 騷人作而怨憤之態繁，然猶去風雅日近，尚相比擬。 第07部·六百五十六: : 俾流遁者返迷途於騷人，積習者遵要道於君子。 第07部·六百七十五: : 李騷人，皆不遇者，各其志，而為文。 第07部·六百八十五: : 反騷人之獨醒。 第07部·六百九十五: : 騷人賦為大怨，令在上，慢惡不生。 第08部·七百五十九: : 然騷人之辭，怨刺憤懟，雖授及君臣教化，而不能沾洽時論。 第08部·七百六十四: : 放騷人於湘浦，移賈誼於長沙，尚有前席之期，未爽抽毫之思。 第08部·七百七十: : 愁殺騷人，落日而洞庭波起。 第08部·七百八十二: : 騷人之恨猶存。 第08部·七百八十五: : 興協騷人，我無其怨。 第08部·八百: : 萬古騷人，遠追乎橘浦。 第09部·八百二十九: : 騷人易老，絶色多愁。 更多结果... 第十七　大觀園試題對額　榮國府歸省慶元宵: : 如何此名傳久？”寶玉道：“大約騷人詠士，以此花之色紅暈若施脂，輕弱似扶 四浪遊記快: : 從此吊古騷人不徘徊探訪矣。 評全本金瓶梅: : 吾觀前代騷人，如盧景暉之《剪燈新話》，元微之之《鶯鶯傳》、趙君弼之《效 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : ？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客騷人？今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中 第十七　大觀園試題對額　榮國府歸省慶元宵: : 如何此名傳久？”寶玉道：“大約騷人詠士，以花之色紅暈若施脂，輕弱似扶病 第三十三　假風雅當筵呈態　真義俠拯人出火坑: : ”玉生又道：“‘騷人韻士，絮果蘭因’，八個字更好。 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : ？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客騷人？今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中 第十七　大觀園試題對額　榮國府歸省慶元宵: : 如何此名傳久？”寶玉道：“大約騷人詠士，以花之色紅暈若施脂，輕弱似扶病 第十七　大觀園試題對額　榮國府歸省慶元宵: : 如何此名傳久？"寶玉道：“大約騷人詠士，以此花之色紅暈若施脂，輕弱似扶 剪燈叢話: : 或見賞於騷人，或見棄於俗子，或空院閑庭，而俱泯其賞棄之跡，此皆既落以， 民國官場現形記: : 安能為此騷人墨客之舉，張宏靖有爾輩武人，能輓兩石弓，不如識一丁字之語。 第三十二　展菊屏芳筵招姊妹　降木筏雅詠接仙凡: : 還與騷人伴籜冠。 第九十七　景福堂歡旦節　如是園慶賞元宵: : 騷人 第三　彈四鸞奇逢駙馬樂: : 蒙騷人閣筆評章，叫妾輩讓雪三分，素心不服。 第八　鐵念三激怒誅淫婦: : 騷人閣筆，裁成雨文章。 第一　鄰里里程關山欺二竪　六朝金粉擅雙珠: : 一時公子王孫、騷人詞客，或接心交，或聯密友，車馬填門無時得暇。 第五　報前仇風波起邗水　賦佳句月夜宴平山: : 等人來往？"玉梅道："來往的不過詞客騷人一班名士，若是紈褲子弟，任他揮金如 第四十七　題紅刻翠萬卉爭妍　醉月飛觴群芳雅會: : 月明影比騷人瘦， 第二 駁命數大儒口脗　神道末俗針砭: : 見於《楚詞》固騷人比興之作。 第四十八　恨滿琴書挹秀軒中成旅客　吟場森劍戟消閑錄上感詩人: : 文士騷人，爭奇胜任，到還十分熱鬧。 第四三六 探情由無意遇紳士　詩句當面諷淫僧: : 日與文墨中騷人，更喜結納。 第六　風箏詠嘲殺老詩人　尋春句笑倒小女: : 每日與騷人墨客詩酒往還，十分得意。 第五段　麯江有約賞煙花　如玉無情對桃李: : 昔日騷人才子，如杜子美、李太白、元微之、白樂天、東坡、陸放翁等，動輒挾 第十七段　遇美人天台無路　詠西子古寺造因: : 雪香曰：“近處人也有騷人、逸客，時來參謁大師否？”月鑒曰：“老僧負性孤 第三十　開菊宴雙美激新郎　聆蘭言一心攻舊業: : 也不過成個墨客騷人； 序: : 此情何日慰騷人，揮毫雪涕從容寫，橫掃陰霾大地春。 第二十三　中計英雄竜潭逢傑士: : 小的看他共有十數個騷人，我主亦不怕他。 第五章　芳訊: : 殊足令騷人齒冷。 第一　解簽詩指腹為婚: : 亦足以供騷人逸士之遊娛。 第七　因遊學喜逢詩友: : 攝衣追慕騷人儔。 第二十五 西園新第兩公主出閣　東樓壽席二佳姬入門: : 大約騷人詠士，以此花紅若施粉脂，弱如扶病恙，近乎閨閣風度，故以女兒命名。 第二十三 佛眼神仙救石個個兒　懸天上帝會脫空祖師: : 上帝問他道：“好個騷人兒，又如何弄這般嘴臉？”跎子遂將屁遁之事說一遍。 更多结果... 四: : 騷人遙駐木蘭舟。 毛詩多識四: : 以時今不辨其為芳而蕭艾見燒剃故騷人嘆之說楚辭者不達其意以蕭艾為惡草誤矣 醉古堂劍掃: : 戲與騷人白戰。 第25節：老年十忌(5): : 不然！中國古代的文學家、思想、騷人、墨客大都關心生死問題。 第28節：夢遊21世紀: : 雖然給騷人墨客增添一些靈感，寫出美妙絶倫的詩詞，自己最終卻落到泥土地上 第六章　神仙底信仰與追求: : 又如《楚辭》底《離騷人《九歌》、《天問》等篇，都顯示着超人間生活底神仙意 補筆談三: : 騷人比之蘭、芷。 叢話十一下·畫學: : 當代王公大人、騷人墨客，題詩遍。 叢話二十·園林: : 皆收羅天下賢豪長者及騷人墨客之作，為東南坫。 叢話二十一·笑柄: : 求海內名公卿及騷人墨客之輩題詠遍，而諸公亦若惟恐者。 我們需要什麽樣的民主(1): : 然而這位盧騷人對個人的自由的排斥不遺力。 外編下: : 而日夜延騷人韻士論說古今； 第十一(十八則): : 」其語意冞入騷人閫域。 第一(十九則): : 至於諸子百氏、騷人、辯士論述，大抵皆將以為寓理之具也。 一百三十六 子部四十六: : 載當代名公鉅卿騷人墨士之號，譚友聞序之。 一百四十八 集部一: : 然騷人寄興，義不一端。 一百四十九 集部二: : 有騷人之遺響，亦遭遇使之然也。 一百六十 集部十三: : 不但為騷人墨客而已。 一百六十九 集部二十二: : 無騷人之哀怨。 一百七十六 集部二十九: : 謂明代騷人多不務此，間有知者，十中之一二，則其自負亦不淺矣。 一百八十二 集部三十五: : 有騷人哀怨之遺。 一百九十五 集部四十八: : 日與騷人逸士觴詠於其間。 史氏菊譜: : 其詩亦有“欲伴騷人賦落英”，與夫“卻繞東籬嗅落英’，亦用《楚辭》語耳。 村菊譜: : 騷人飲流，亦以菊為時花。 橘錄: : 真足以佐騷人之清興耳。 二十 政理部: : 亦有騷人，起詠彭殤。 二 天部下 明本補: : 騷人貶瓊樹。 八十九 木部下: : 騷人失藻，雨來翠潤，露歇紅燥，疊萼疑檠，低莖若倒，朝霞映日殊未研，珊瑚照 五百七十 ◎樂部八: : 乃依騷人之作為新辭，以教巫祝。 五百八十二 ◎樂部十二: : 騷人曰：鳴篪笳竽鼓吹，樓車也。 七百三十五 ◎方部十六: : 乃依騷人之作，為新辭以教巫祝，故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。 九百六十一 ◎木部十: : 騷人所謂"疏麻兮瑤華"。 二夏本紀第二: : ”【索隱】：按：騷人所歌“濯佩於醴浦”，明醴是水。 九十六·志第七十二: : 騷人墨客一之言，其工者深醇大雅，卓卓可傳。 四百四十四列傳第二百三: : 至於諸子百氏騷人辯士論述，大抵皆將以為寓理之具也。 四百四十五列傳第二百四: : 喜奬用騷人墨客以文太平，檜子熺亦好詩，於是先用敦儒子為刪定官，除敦儒鴻 四十六志第二十六: : 以紀騷人怨刺。 一百六十列傳第一百一十: : 乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。 一百九十上列傳第一百四十: : 頗有騷人之風，甚為文士所重。 一百九十下列傳第一百四十: : 騷人作而怨憤之態繁，然猶去《風》、《雅》日近，尚相比擬。 十秘書省: : 以紀騷人怨刺； 二百二十八經籍考五十五: : 騷人墨客之文章，至於地志、族譜、佛老、方伎之衆說，旁及九州之外，蠻夷荒忽 二百三十六經籍考六十三: : "其語意深入騷人閫域。 二百四十經籍考六十七: : 騷人士疲精竭神，病其難至； 堯山堂外紀顛末: : 前代騷人墨士，負有當世重名，其所著撰，琳琳琅琅，膾炙人口，顧稍涉俳諧，見 六十七·宋(金): : 為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。 七十二·元: : 日與騷人墨客遊詠其中，時人比之輞川莊。 九十六·國朝: : 青山何意見騷人。 東觀奏記: : 放騷人於湘浦，移賈誼於長沙，尚有前席之期，未爽抽毫之思，可隨州隨縣尉。 二內篇二: : 不異騷人之賦。 四內篇四: : 吾讀騷人之言矣："紛吾有此內美，又重之以修能。 外篇雜說下第九: : 騷人之假說，而定為實錄，斯已謬矣。 更多结果... 十: : 騷人畢集，雖平泉緑野之，不是過也。 十七 宮語: : 騷人今有禮魂篇。 赤山志: : 可覽騷人士之風月、朝廷所降御書及石刻誥敕等，見奉安於宸翰堂宮中。