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奈良: 這些馴鹿毫不怯生,不但不避諱行人,反而會遊客撒嬌求食,為奈良觀光平添
裕廊飛禽公園: 馴鳥者一聲呼喚,巨大的雄鷹、貓頭鷹好似“飛將軍從天而降”,由百米處的
曼: 看到馴鰐師把頭放進大鰐口中,真是替他捏一把冷汗,但看到精彩處,不禁又拍
漳州: 頭帶八卦形、無毒、不咬人、十分馴順的小黑蛇,相傳當年曾被三平寺開山祖
大興安嶺: 從事漁獵生産和飼養馴鹿,因為他們狩獵時使用馴鹿,常被稱為“使用馴鹿的鄂
佳木斯: “叼羊”是馴馬高手間賽馬爭搶羊羔的騎比賽,驚險刺激,深受大牧民喜愛
七河: “叼羊”是馴馬高手間賽馬爭搶羊羔的騎比賽,驚險刺激,深受大牧民喜愛
延邊朝鮮族自治州: 難以馴養,不過現在當地已成功育養紫貂。
益陽: 鎮江塔寄寓古人鎮水患、馴江流之,古人說鎮江塔的氣勢"遠挹七十二峰之嶽
潭柘寺: 古柘棲馴鹿,寒潭隱蟄竜。
北京動物園: 馴養觀賞動物,越兩年對外開放,稱萬牲園。
八達嶺野生動物世界: 區欣賞長頸鹿、斑馬、獼猴等多溫馴動物,與它們嬉戲;
八達嶺野生動物世界: 區欣賞長頸鹿、斑馬、獼猴等多溫馴動物,與它們嬉戲。
呼倫貝爾: 藝品野生果品野生動物林海之舟——馴鹿
烏海: 當駱駝被馴化為交通工具時,賽駱駝也隨繼産生。
錫林郭勒盟: 動有:騎馬、乘駝、坐勒勒車、套馬馴馬打馬鬃、牧羊、狩獵、祭敖包、那達慕
海北藏族自治州: 人們通常把善於馴馬、賽馬、射箭和摔足當作一項高強的本領來看待,對那些騎
海西蒙古族藏族自治州: 人們通常把善於馴馬、賽馬、射箭和摔足當作一項高強的本領來看待,對那些騎
上海野生動物園: 大型馴獸演,驚險刺激;
上海野生動物園: 大型馴獸演,驚險刺激;
大理: 馴養畜,從事採集、漁獵,創造大理地區的遠古文明。
石室岩: 相傳祖師馴二虎為騎,故又名伏虎岩。
開元寺: 腕着馴鐲,手棒文房四寶,瓜果點心,絲竹管弦,翩翩若仙。
鯉魚溪: 魚兒會很溫馴地讓你撫摸。
百丈漷水洞: 水濂洞下正在營造花果山、備人工馴化獼猴。
園林植物園: 棕櫚島、百花廳、南洋杉草坪、引馴化區、仙人掌區、玫瑰園、竜眼荔枝園、
華僑亞熱帶植物引園: 處天然理想的熱帶、亞熱帶植物引馴化基地。
灌口鳳山廟: 一老一少駕着被馴服的蛟竜,迎着彩,冉冉上天。
東山島: 頭帶八卦形、無毒、不咬人、十分馴順的小黑蛇,相傳當年曾被三平寺開山祖
動物園、熊貓世界: 這些科研馴化方面的成就,受到國內外科技界的重視。
武夷蛇園: 而武夷蛇園是集科研、馴養、旅遊開、科普教育為一的綜性蛇園,被稱為
武夷蛇園: 而武夷蛇園是集科研、馴養、旅遊開、科普教育為一的綜性蛇園,被稱為
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敖鲁古雅驯鹿之乡
版敦猎象和驯象中心
猎豹的驯化饲养
驯殖状况
多索森林驯鹿
驯养情况
驯鹿
驯养繁殖状况
夏洛特皇后岛驯鹿
格陵兰驯鹿
驯养
野生龟驯化
驯鹿角胶
驯鹿角霜
驯鹿筋
驯鹿肾
驯鹿尾
驯鹿角
野外人工投食驯化
塞尔扣克北美驯鹿
中华鼯鼠的驯养与管理
驯
桀骜不驯
倔强不驯
桀骜难驯
桀傲不驯
桀敖不驯
鹿驯豕暴
狎雉驯童
调驯
风土驯化
服驯
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傲頭傲腦: 桀驁不馴
不劣方頭: 倔強不馴
垂耳下首: 形容馴服聽命。
處堂燕鵲: 馴夷狄處上,中原處下,一時君相猶然~,納幣稱臣。
抽筋剝皮: 那州縣老爺們比娼妓還要下賤!遇見馴良百姓,他治死還要抽筋剝皮,銼骨揚
低眉順眼: 形容馴良、順從。
大快人心: 《明史·懋學傳》:“如潘季馴之斥,大快人心,而猶牘連章,為之申雪,
兒憐獸擾: 擾:馴養。
俯首聽命: 桀驁不馴
俯首帖耳: 形容卑屈馴服的樣子。
方頭不劣: 不劣:倔強不馴順。
俯首貼耳: 桀驁不馴、放蕩不羈
桀骜难驯
桀傲不驯
桀敖不驯
桀骜不驯
迥然不群: 辭意雅馴,與往日所見貴國之文迥然不群。
俛首帖耳: 馴服恭順貌。
鹿驯豕暴
離析渙奔: 馴致于至正之朝。
狼吞虎噬: 必能掃除一切苛政……去害馬以馴良,泯雀角鼠牙之釁,絶~之端,不驚不擾,
履霜堅冰: 馴其道,至堅冰也。
雀角鼠牙: 去害馬以安馴良,泯~之釁,絶狼吞虎噬之端,不驚不擾,民得寬然,各地
妥首帖耳: 形容非常馴服恭順。
狎雉驯童
唯命是從: 桀驁不馴
一馬平川: 馴;
鷹犬之才: 鷹犬獵人馴養的鷹與獵狗,打獵時用於追捕獵物。
翻雨覆: 苛刻涼薄馴至人皆機心,舉國皆荊棘者,曰惟小說之故。
貓: 久已被人類馴養的一種食肉類動物〖cat〗,通常被認為是一個獨立的,雖然可能
隼: 飼養馴熟,可以幫助打獵。
鴿: 有的經人工馴化能夠傳遞書信、常用做和平的象徵:鴿子。
安: 自己馴熟的安放鋪蓋。
驁: 馬不馴良,喻傲慢,不馴順:驁放。
帖: 馴服:服帖。
擾: 馴順,安:“以佐王安擾邦國”。
揉: 馴服〖tame〗
少: 少則馴育,則服從教;
擰: 不馴服:擰脾氣。
拗: 不馴順:執拗。
奴: ervilism〗∶卑鄙的或下賤的奴隸根性或馴從
犏: 比氂牛馴順,比黃牛力氣大。
循: 循順(善良馴順);
馴: 馴
雅: 雅馴(溫文不俗);
養: 馴養一。
野: 不是人工馴養或栽培的(動物或植物):野生。
威: 野多馴雉,此亦威鳳一羽,足以驗其五德。
: ①用強力使馴服、服從。
撙: 讓馬馴服);
犔: 牛柔馴。
狎: 本義:馴犬)
抽: 知那州縣老爺們比娼妓還要下賤!遇見馴良百姓,他治死還要抽筋剝皮,銼骨揚灰
畜: 說明是已被人類馴服豢養的畜。
垂: 〖quiteobedient〗形容非常馴服恭順的樣子。
吹: 吹捧領導每一項决定的馴順蠢人
調: 馴服;
鳳: 從前中國皇宮將它馴養,與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它
觀: 肉角馴毛宗於外囿。
獷: 獷頑(粗野不馴);
哈: sycophant〗∶比喻馴順的奴才、拍馬者
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天問: 有着馴良柔順質,鹿身風神如何響應?
奉贈韋左丞丈二十二韻: 萬誰能馴!
白鳩辭(一作夷則格上白鳩拂舞辭): 性安馴。
酬王補闕惠翼莊廟宋丞泚贈: 竜性君莫馴。
宿五山下荀媼: 在王公大人前是那樣地桀傲不馴。
飲中八仙歌: 將李白塑造成這樣一個桀驁不馴,豪放縱逸,傲視封建王侯的藝形象。
通泉縣署屋壁薛少保畫鶴: 脫略誰能馴。
贈賀蘭銛: 蒼鷹愁易馴。
病馬: 馴良猶至今。
寄張十二山人彪三十韻: 騎行白鹿馴。
南鄰: 得食階除鳥雀馴。
奉和嚴中丞西城晚眺十韻: 樓頭燕雀馴。
贈王二十四侍契四十韻(王契,字佐卿,京兆人): 竜虎未宜馴。
禹廟(此忠州臨江縣禹祠也): 讓它沿着沙道馴服地東方迅奔。
奉贈蕭二十使君: 蕭雉相馴。
羈臥山中: 朝隨馴雉行。
和劉長史答十九兄: 狼心獨未馴。
春夜韋明府宅宴得春字: 雅琴馴魯雉,清歌落塵。
傷祝阿王明府: 狎雉尚馴童。
遊灉湖上寺: 呦嚶鳥獸馴。
嶽州宴姚紹之: 院竹鳥來馴。
牧童詞: 所念牛馴擾,不亂牧童心。
奉和襲美太湖詩二十首。孤園寺: 輕鴿亂馴鷗,鳴和朝櫓。
五歌。水鳥: 未是即肯馴檐楹。
開元雜題七首。雜伎: 拜象馴犀角抵豪,星丸霜劍出花高。
曉起即事因成文寄襲美: 石蘚分來宿鷺馴。
送顔平原序: 化人似馴鷗。
還山貽湛法師: 朝夕海鷗馴。
還山貽湛法師: 朝夕海鷗馴。
送薛宰涉縣(自永樂主簿陟狀,尋選受此官): 馴雀今可嗣。
送惠師(愈在連州與釋景常、元惠遊。惠師即元惠也): 野鳥難籠馴。
奉平淮夷雅。方城命愬守也卒入蔡得其大以平淮右: 柔惠是馴。
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第32節:北大的"牛棚": : 其名不雅馴。
砸爛背的眼睛: : 現在的孩子們越來越馴化,沒有我們當年的抗爭的自覺性,況且,在面對校
小酒館(2): : 這些被考試制度完全馴化的孩子們,這些對於生活缺乏熱情,這些無比功利的孩
在路上尋找靈魂(2): : 我們馴化的教育背景,我們生命意志的軟弱已經註定,我們能在對“在路上
驯夫学
馴夫學: : “馴夫學”是一門最高的學問,其中包括技巧、靈敏,和不可或少的運氣。
有點異樣: : 丈夫平常一異常馴服,這一次卻拍案如雷,大張撻伐,姨妹自以為沒有作出不
男人也是弱者(1): : 都豢養一大群聽話馴順的小白臉,而由女太監手提死光武器,嚴密看守。
三上吊與劉玉娘(2): : 男人不是被她馴服,就是被她一腳踢。
努力培養自己的美(1): : 這外在美和內在美是當馴夫師的最大資本。
努力培養自己的美(2): : 真教馴夫師為難也。
危險信號(3): : 然而該丈夫卻馴順如羊,毫無驕態傲氣,更不拈花惹草,到中,啥活都,
五: : 人能攏而馴之,人亦何所不可分哉!鳥獸以山藪為,而關養於樊籠之中,非其
六: : 野鳥於籠中而馴者食也。
八: : 見其馴狎而不驚也,洋洋然有喜色。
浮邱子一: : 謹而馴也。
浮邱子二: : 嘉德可風:一鷙而一馴也。
浮邱子三: : 安可使之馴。
浮邱子四: : 馴之則生其樂易,塞之則即聾從昧,扣之則其光明者,此大益也。
浮邱子五: : 所以馴其小而罔有紀作亂者。
浮邱子六: : 一嗇夫能馴之也;
浮邱子七: : 或馴或暴。
浮邱子八: : 必且驟疑其送奇設難之不馴,貢其諛以卻其直,而徐申其大昧難醒之區處,顛其
浮邱子九: : 人有戾於氣而馴於情,水有支其流而歸於海,山有連於脈而斷其峰。
浮邱子十: : 以良約毒者馴。
浮邱子十一: : 則不馴。
浮邱子十二: : 馴以禮樂,樹以忠介,箴以廉約,懾以威棱,鋪以材略,倡以豁達,蒸以淳,
第4節:放虎歸山(代序)(2): : "放虎歸山"是真 正的上策(和"馴化"相反,專門語叫"野化")。
第24節:馬年說伯樂: : 我會馴馬,有"鄰里里程馬"的高帽。
第27節:生命的苦惱和創造的歡欣2: : 尼常常把生命喻為一個嫵媚而又不馴的女子,她引誘我們,使我們迷戀,和她
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序、小引: : 馴夷狄處上,中原處下,一時君相猶然處堂燕雀,納幣稱臣,甘心屈膝於犬羊
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔: : 嗚呼!《史記》稱五帝之文尚不雅馴,而為薦紳之所難言,奈何乎今忽取緑林豪
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺: : 此譬如二竜性各不馴,必得禹王金鎖,方得之一處。
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明: : 其言雅馴,未便通曉,是事猶難,請更舉其易之易者,而易之易莫若近代之稗官
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆: : 道:“你的叔叔【金夾批: 四字不雅馴,然小恆有之,卻正用在此處,妙絶
第三十 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺: : 雅馴之極,卻已斷淫婦姦夫矣,妙絶。
第四十一 還道村受三天書 宋公明遇九天玄女: : 馴至殃流天下,禍害相攻,大道既失,不可治。
第四十二 假李逵剪徑劫單身 黑旋風沂嶺殺四虎: : 而使之馴至乎心体夫胖也易。
第四十四 楊雄醉駡潘巧 石秀智殺裴如海: : 卻極其雅馴也。
第一百零四 段莊重招新女婿 房山寨雙舊強人: : 時興馴鐲露雙臂。
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔: : 嗚呼!《史記》稱五帝之文尚不雅馴,而為薦紳之所難言,奈何乎今忽取緑林豪
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺: : 此譬如二竜性各不馴,必得禹王金鎖,方得之一處。
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明: : 其言雅馴,未便通曉,是事猶難,請更舉其易之易者,而易之易莫若近代之稗官
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆: : 大道:“你的叔叔【夾批: 四字不雅馴,然小恆有之,卻正用在此處,妙絶
第三十 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺: : 雅馴之極,卻已斷淫婦姦夫矣,妙絶。
第四十一 還道村受三天書 宋公明遇九天玄女: : 馴至殃流天下,禍害相攻,大道既失,不可治。
第四十二 假李逵剪徑劫單身 黑旋風沂嶺殺四虎: : 而使之馴至乎心体夫胖也易。
第四十四 楊雄醉駡潘巧 石秀智殺裴如海: : 卻極其雅馴也。
總評: : 馴至於剝三,則老老之象已成,特餘一陽在上而已。
第三 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女: : 方駕上馴騾,亦出西角門,往東過榮府正門,便入一黑油大門中,至儀門前方
天台訪隱錄: : 見其馴擾可愛,即除其人為本郡守。
愛卿傳: : 莫能馴;
蛇人: : 蓄馴蛇二,皆青色:其大者呼之大青,小日二青。
成仙: : 馴人不驚[39],聲如笙簧,時來鳴於座上。
王成: : 既馴,主人令持街頭,賭酒食。
青鳳: : 其文不雅馴,薦紳先生難言之。
濰水狐: : 示馴順。
黑獸: : 形容畏懼、馴順。
促織: : 馴養一,自名“蟹殼青”,日與子弟角,無不。
小獵犬: : 且馴。
彭海: : [32]調良:馴良。
馬介甫: : 馴順聽命。
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世紀的收(6): : 其言亦雅馴,雖填詞,目之信史可也。
第24節:夢露的最歲月(24): : 她就覺得自己像是匹被人的聲音馴服的馬一樣,被縛在套索上動彈不得,直到在
第32節:夢露的最歲月(32): : 把病人暫時"馴服"就不管他們。
第51節:到底是不是童話?--《雪之女王》(1): : 強盜的女兒問馴鹿:"你知道拉普蘭德在哪兒嗎?"馴鹿說:"當然知道,我就是在
第52節:到底是不是童話?--《雪之女王》(2): : 騎着馴鹿,飛快地學家全家家庭家乡鄉奔去。
第9節:生活是一部喜劇(9): : 我指導他就像馴服一頭動物——這裏沒有一點貶損他的意思——即十分明確、衝
第14節:電影界的“奪竜”大戰: : 害:他們的手段無孔不入!當年桀驁不馴的李小竜跟"邵氏"談崩,鄒文懷用懷柔
第29節:天性美好的女人: : 幸而林鳳嬌並不當一個馴馬人,她以自己水一般的柔情包容他,以自己的
第23節:縱橫銀海(17): : 那雙原先桀驁不馴的眼睛一下子被愛融化,變得柔情似水。
第77節:父親進城(15): : 像那匹黑馬一樣難以馴服。
第20節:當武遇上愛情(2)(圖): : 他真正喜歡的還是溫馴典雅的東方女性,而他未來的妻子一定會是一位中國人。
第100節:功夫內涵細追尋(1): : 研究憤怒的狗和溫馴小狗的眼神的不同,日夜揣摹演技。
這個馬子真正點: : 馴其道,至堅冰也。
第七部份: : 馴其道,至堅冰也。
一周易上經傳苐一: : 馴至其道,至堅冰也。
二: : 馴其道,至堅冰也。
坤卦(第二): : 馴服而用於人者也。
頤卦(第二十七): : 其始若虎之“眈眈”而不可馴也,六四以其所欲而致之,“逐逐”焉而來,六四
上: : 馴其道。
卦二: : 馴其道,至堅冰也。
上經乾傳一: : 馴其道,至“堅冰”也。
第57節:二十一《噬嗑》:飲食之喻與犯人的改造(1): : 犯人必須經過懲治、改造、馴服,其行為才能乎社會的道德規、法律制度
第58節:二十一《噬嗑》:飲食之喻與犯人的改造(2): : "膚"比喻所犯罪過較輕、容易整治馴服的犯人,"噬膚滅鼻"比喻整治犯人過於嚴
第59節:二十一《噬嗑》:飲食之喻與犯人的改造(3): : 要服很多難、下大力氣整治方可馴服,因此說"利艱貞,吉"。
第69節:二十六《大畜》:開致富門路(1): : 甚至還飼養、馴化大象。
上經(14): : 也具有馴順的德性。
上經(15): : 馴②其道。
四臯陶謨第四: : ”鄭玄:“擾猶馴也。
(一)“詆嶽飛而推崇秦檜也”: : 犬項而馴,蛇去齒而柔者也。
(七)恩格斯論“911”: : 外的華僑——他們來是最聽命和最馴順的國民——現在也密謀起事,突然在夜
(三)原心定罪:同罪不同罰: : 但也算把南蠻子馴服。
(八)三綱實命: : 狼是粗俗可鄙的——《馴狗教程》——“罷黜百,獨尊墨”,“罷黜百,
(七)《管子》,兩年前的前衛經濟思想: : 可人民還是不馴服。
(十)、青蛙國王: : 而“省心”的前提是:老百姓必須被馴化成老實聽話的乖孩子。
(十二)、屠竜: : 二是馴化臣民,無非都是專君主的愚民手段罷。
三十八起二十七年,二十八年: : 養馴,不畏人,故飛行遲,以遲野名耳,其為鴨一也。
五十四定元年,四年: : 性馴良,為人所養,夷人服乘之。
序: : 馴至其道,至堅冰也。
第8節:一個謠言,一個女人,一烽火(1): : 可人民還是不馴服。
絜齋毛詩經筵講義四: : 然則大者遠者雖不可以躁求而亦可以馴豈若田甫田之力不及思遠人者之心徒勞
六六之三: : 又佐舜調馴鳥獸,鳥獸多馴服,是為伯翳。
十一十一之二: : 箋:此言擾馴從人意也。
十二十二之三: : 犬之馴者,謂田犬也。
十四十四之二: : 性馴耦也。
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一五帝本紀第一: : 能明馴德,【集解】:徐曰:“馴,古訓字。
二夏本紀第二: : 馴也。
四周本紀第四: : 舊本“率”亦作“馴。
五秦本紀第五: : 佐舜調馴鳥獸,鳥獸多馴服,是為柏翳。
一十孝文本紀第十: : 而列侯亦無由教馴其民。
三十平書第八: : 名曰“白馴,【索隱】:名白眩林曰:“選音‘選擇’之‘詢。
三十五管蔡世第五: : 厓季、康叔皆有馴行,【索隱】:如字,音巡。
三十六陳杞世第六: : “佐舜馴調鳥獸”,與舜典“命益作虞,若予上下草木鳥獸”文同,則為一人
三十七衛康叔世第七: : 【索隱】:訓亦作“馴”,同休運反。
四十三趙世第十三: : 使馴調也。
六十七仲尼弟子列傳第七: : 【索隱】:語“巽”作“馴,字子斂。
七十八春申君列傳第十八: : 犬之馴者,謂田犬。
一百三萬石張叔列傳第四十三: : 皆以馴行孝謹,【集解】:徐曰:“馴,一作‘訓’。
一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 楚王乃駕馴駁之駟,【集解】:漢書音義曰:“馴,擾也。
一百三十太史公自序第七十: : 其文不雅馴”,故述黃帝為本紀之首,而以尚書雅正,故稱“起於陶唐”。
漢書一下高帝紀第一下: : 馴也,能順養得其嗜欲也。
漢書六武帝紀第六: : 〔一〕南越獻馴象、〔二〕能言鳥。
漢書二十八上地理志第八上: : 言人所馴養也。
漢書四十六萬石衛直周張傳第十六: : 〔三〕皆以馴行孝謹,〔四〕官至二石。
漢書五十七上司馬相如傳第二十七上: : 〔一〕楚王乃駕馴駁之駟,〔二〕乘雕玉之輿,〔三〕靡魚之橈旃,〔四〕曳
漢書五十八公孫弘式兒寬傳第二十八: : 及其教馴服習之〔四〕,至可牽持駕服,唯人之從。
九孝獻帝紀第九: : 於窴國獻馴象。
二十五卓魯魏劉列傳第十五: : 馴其道,至堅冰也。
三十四梁統列傳第二十四: : 奇禽馴獸,飛走其間。
四十下班彪列傳第三十下: : 肉角馴毛宗於外囿,擾緇文皓質於郊,升黃暉鱗於沼,甘露宵零於草,三足
六十下蔡邕列傳第五十下: : 有菟馴擾其室傍,又木生連理,遠近奇之,多往觀焉。
七十九上儒林列傳第六十九上: : 張馴字子俊,濟陰定陶人也。
七十九下儒林列傳第六十九下: : 召馴字伯春,九江壽春人也。
八十六南蠻西南夷列傳第七十六: : 又其賨幏火毳、馴禽封獸之賦,軨積於內府;
八十七西羌傳第七十七: : 信其馴服之情,計日用之權宜,忘經世之遠略,豈夫識微者之為乎?故微子垂泣
八十八西域傳第七十八: : 先馴則賞籝金以賜龜綬,服則頭顙而釁北闕。
九十烏桓鮮卑列傳第八十: : 道暢則馴,時薄先離。
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滇載記: : 馴鱗介而衣裳之,華風沃澤,同域共貫,昭代恢宇,前是孰?傳稱神農地過日
一: : 田價立漸馴減。
二: : 馴至啓、禎之間,俊秀雖列衣冠,官長視之,殆與富民無異,積輕之勢使然耳
三: : 馴至縱姦,遂蒙嚴旨,投繯自。
四: : 會提督馬逢知驕悍不馴,郎公知公可大任,厚結以為腹心,每
五: : 馴
六: : 馴順治十一二年間,會銀每石加至三錢,米色每石加至一錢五分,而當官之贈
七: : 馴至康熙丁未,每刀不過一分八釐。
十: : 馴至順治之季,反因義田逋賦,毀賣宅以償,堂宇廢,而山水橋梁,猶如故
自序: : 中間未雅馴,則嗜奇尚異之失,予之過也。
一 天語: : 坤道之馴,至於寒極而戰,未與大《易》也。
二 地語: : 緩則不馴,急則嘯聚,未可歸之山川與有司綏撫失策也。
四 水語: : 百折本而經馴雉司前。
七 人語: : 常馴擾以備驅使,蒙以敝絮,食以〈魚亞〉鮍,飲以酒,即躍然歡喜,舉族受
十一 文語: : 使雅馴。
二十 禽語: : 兒女養之馴,放去一二日來。
三: : 百折本而經馴雉司前,又而至梅花嶺入於江口。
七: : 狼稍馴。
八: : 兒女養之馴放去,一二日來。
五聖澤第五: : 以馴乎至德。
十一藝文第十(中): : 州人有躍冶不馴者,動以慈惠誘以良心,不悛然以三尺從事,群不逞惴惴斂手
魯序: : 況島嶼之險易、城堡之堅脆、番俗之馴悍、政刑之張弛、戎伍之疏密、禮樂之異
六: : 以此馴之。
七: : 野性難馴;
八: : 野性難馴,焚廬殺人,視為故常;
安徽無為州知州蔣君墓志銘: : 孰馴擾之,使無搏噬!湯火斯離,裧席可冀。
一: : 馴驕子者先鞭撻,崇吾節制制度,示之尊嚴,豫消其狎侮之萌,徐結以忠信之實,操
二: : 馴者撫,亦以處化番之處之可矣。
三: : 掉番、巒番、丹番性馴良,北港番兇殘嗜殺,其地直接淡山。
四: : 哀我馴番(說,番性視北路為馴)。
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第63節:第四章 蛻變(7): : 以桀驁不馴的孤獨形象成為歌迷心目中的創作歌手的典,被視為離經叛道的英
《海豚灣戀人》: : 海豚灣戀人》張韶涵和許紹洋化身馴獸師,訓練海豚跳舞,還要唱情歌。
華納唱片公司:(2): : /02 馴悍記/03 世界之最(你願意)/04 調情 (Bossa Mix)/05 偷聽器/06 來到這裏/07 我愛
女鋼琴師的心靈之旅1(4): : 衆生馴服,鴉雀無聲。
女鋼琴師的心靈之旅3(5): : 我讓自己變得馴服。
女鋼琴師的心靈之旅3(7): : 爪子傳說聖·弗朗索瓦在古比奧為人民馴服吃牲畜、咬死人的大野狼,稱狼為兄弟
女鋼琴師的心靈之旅5(4): : 他是一位馴鷹專,但同樣飼養着人們夢寐以求的其他動物。
女鋼琴師的心靈之旅5(5): : 他看着我和完全馴服的母狼交談。
李白: 贊美傲岸不馴、堅持衣尊嚴的名臣,如《梁甫吟》中的酈食其:“君不見高
屈原: 楚人性格的桀傲不馴,仍是舉世聞名。
洛夫: 現狀/即使淪為廢墟/也不會顛覆我那溫馴的夢”。
老子: 它馴順地流最低點,甚至對最弱的力也不加抵,但是它卻是不可毀滅的,而
獨孤綬: 嘗試馴象賦,德宗稱之,特書第三。
威廉·莎士比亞:
  10部喜劇《錯誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛那二紳士》、《愛的徒
關漢卿: 是桀傲不馴的勇者,非任人宰割的羔羊。
陳子竜: 先潛匿嘉定侯岐曾劉馴。
龔自珍: 母段馴,著名小學家段玉裁之女,著有《緑華吟榭詩草》。
黃遵憲: 為培養馴順的
劉: 學不陵節而施之曰馴。
閻崇年: 在耕作中勤勞、馴順。
伏羲: 同時教民馴養野獸,這就是畜的由來。
孔穎達: 是一種防和馴化措施。
周公旦: 他的兒子“率德馴善”,和他的父親大不一樣。
釋道宣: 猛獸馴伏。
公孫弘: 漢武帝非常喜歡他這馴良守禮之德,其認為他口行敦厚,善於言詞,有文彩,
劉勰: 馴以繹辭。
來俊臣: 她就以為唐太宗馴烈馬聞名朝野,因為她主張以“鐵鞭、鐵撾、匕首”這三
鄧曙光: 是孫悟空那桀驁不馴,強調自我的自由個性和勇敢頑強、堅持不懈的爭精神,
孟庭葦: 拍攝地點:北京市東城區錢糧同“馴鹿酒吧”)、《紅花》
鄭智化: 桀驁不馴。
陳冠希: Shinata性情溫馴,拍攝現場靜如處子,沒對陳冠希伸出豹爪,豹變身為小貓女
梁實: 所以它遇見所有的闊人都馴良,遇見所有的窮人都狂吠。
方敏: 還有對熊貓比自己的娃娃還親的馴養人等等。
張南琛: 古錢幣收藏大王張叔馴之子,現居美國。
王琳: 獻馴象;
賈植芳: 竜性豈易馴?” 那時正是全國批判“風反革命集”的時候,一天,當時的
於成竜: 使這些一桀驁不馴的地方豪強“皆奉法唯謹”。
羅伯特·巴喬: 但是並不因此而馴服,他又一次把自己的夢想公之於世:巴喬,依然追隨着國
舜: 弟弟桀驁不馴,幾個人串通一氣,必欲置舜於死地而快;
炎帝: 醫藥概念是伴隨着原始探索馴化植物為農作物的過程中形成的,是一種“無意插
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外國公使駐京: 使它“變得馴順多”。
周穆王西: 加以調馴,名為“驊騮”、“緑耳”等,獻給周穆王。
秦封為附庸: 孝王對非子說:“古時伯益為舜馴鳥獸,成績卓著,被賜以嬴姓和封土。
吳軍圍潛: 左司馬瀋尹戌率領都邑親兵和國君的馴馬武士補充先頭部隊,和吳軍在窮(今安
蔡墨論竜: 他馴服竜去伺候旁舜。
虎門銷煙: 馴彼犬羊之性,俾識撐梨;
清廷政府防英船: 以英國商人最為不馴,且私帶鴉片,偷買內地官出洋,為害尤甚。
錦衣衛的改立: 、扇手、擎蓋、幡幢、斧鉞、鸞輿、馴馬七司,秩皆正六品。
京師外城成: 南為上方、夾岡、鳳、大馴象、大安德,小安德,西為江東,北為佛寧、上元
城門郎的設置: 江東、馴象、安德、鳳、雙橋、夾岡、上方、高橋、滄波、麒麟、仙鶴、姚方
棣敕諭武臣嚴飭武備: 馴至海內分裂,宗社丘墟。
马驯致仕
王寅致仕: 為人馴謹篤實,同年十一月二十九日卒,年五十七。
潘辰致仕: 持身馴謹,辦事忠勤,晨入夜歸,從無過失,凡有饋遺,堅决謝絶。
潘季驯倡行均平里甲法
廷臣爭論開新河: 同時兼潘季馴之言,不捨棄舊河。
潘季驯治河
張居正改革: 用潘季馴等人治水,減輕黃河水患。
潘季驯再总理河漕
張瀚撰《窗夢語》: 還記錄花木的培植與鳥獸的馴養等。
潘季驯疏言河防八事
潘季驯编成《河防一览》
潘季驯疏论治河要策
潘季驯致仕
左良玉軍作亂: 桀悍不馴。
趙智鳳鑿大足寶頂山石窟: 五馴伏,六五礙,七任運,八相忘,九獨照,十雙泯。
白衣、金齒降蒙: 各部首領獻馴象歸降。
李懷遠卒: 顧當然耶”?懷遠曰:“吾幸其馴,不它駿耳。
杜牧作《罪言》、《戰論》、《守論》: 杜牧憤河朔三鎮桀傲不馴,而朝廷行姑息之政,因作《罪言》、《戰論》、《守
慕容垂棄秦: 秦王猛認為慕容垂不是可馴之物,不如早除之。
說苑: 學不陵節而施之曰馴。
中國共産大事記(1968年): 少奇推行的“階級爭熄滅論”、“馴服工具論”、“群衆落論”、“入做
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