陶淵

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 觀林詩話: : 而陸士衡陶淵明皆用之。 誠齋詩話: : 陶淵明柳子厚也。 庚溪詩話: : 陶淵明作記，且為之詩，詳矣。 杜工部草堂詩話: : 而況於杯酒之間哉？陶淵明杜子美皆一世偉人也，每田父索飲，必使之畢其歡其 優古堂詩話: : 故陶淵明詩云："一欣侍溫顔，再喜見友於。 吳禮部詩話: : 湯伯紀註陶淵明《述酒》詩，定為瘦辭隱語，蓋恭帝哀詩。 詩譜: : ○陶淵明 升庵詩話(1-7): : 陶淵明《閑情賦》"瞬美目以流盼，含言笑而不分"，麯麗情，深入冶態，裴硎《 升庵詩話(8-14): : 刻《陶淵明集》，遺《季札贊》。 三: : 陶淵明《止酒》用二十“止”字，梁元帝《春日》用二十三“春”字，鮑泉和至 四: : 陶淵明"雞鳴桑樹顛，狗吠深巷中"之於古樂府"雞鳴高樹顛，狗吠深宮中"，王摩詰 四溟詩話: : 問陶淵明，何物可忘憂？無因一酩酊，高枕萬情休。 南濠詩話: : 陳後山曰：“陶淵明之詩，切於事情，但不文耳。 詩鏡總論: : 陶淵明《飲酒》詩：“一觴雖獨進，杯壺自傾。 詩式三: : 宋有謝康樂、陶淵明、鮑明遠，齊有謝吏部，梁有柳文暢、吳叔庠，作者紛紜，繼 詞品: : 乃用陶淵明“山滌餘靄，宇曖微霄”之語也。 山詩話: : 陶淵明之詩，切於事情，但不文耳。 竹坡詩話: : 有作陶淵明詩跋尾者，言淵明《讀山海經》詩有“形夭無歲，猛志固有在”之 紫微詩話: : 前身當是陶淵明，愛酒不入遠公社，故流轉至今耳。 石林詩話: : 淺嘗何嘗未嘗予嘗飽嘗艱苦備嘗從趙德麟假陶淵明集本，蓋子瞻所閱者，時有改定字，末手題兩聯：“人言 唐子西文錄: : 推崇陶淵明、軾，亦重視詩律與煉字，多直陳文學見解，所論較雜，語多精粹。 韻語陽（１－７）: : 東坡拈出陶淵明談理之詩，前有三：一曰“菊東籬下，悠然見南山。 韻語陽（８－１４）: : 左太衝、陶淵明皆有荊軻之詠，太衝則曰：“雖無壯士節，與世亦殊倫。 韻語陽（１５－２０）: : 至李太白、陶淵明則不然。 冷齋夜話: : 他推崇陶淵明詩“才高意遠，則所寓得其妙”。 一: : 陶淵明恥為五米屈於鄉小兒，棄官去，歸久之，遊城郭，偶有羨於華軒。 三: : 孔明《出師》、劉伶《酒德頌》、陶淵明《歸去來辭》、李令伯《陳情》，皆 二老堂詩話: : 陶淵明山海經詩 白石詩說: : 陶淵明天資既高，趣詣又遠，故其詩散而莊、澹而腴，斷不容作邯鄲步也。 滄浪詩話: : 晉人陶淵明、阮籍嗣宗外，惟左太沖高出一時，陸士衡獨在諸公之下。 代詩話考索: : 陳山謂陶淵明之詩，切於事情而不文。 艇齋詩話: : 陶淵明詩自宋義熙以皆題甲子，此說始於《五臣註文選》爾①，世遂因仍 更多结果... 魏晉“神韻”（上）: : 阮籍、嵇康、陶淵明、謝靈運、劉勰等等。 《魏晉“神韻”》（下）: : 有韻味的就是我們大知道的大詩人陶淵明。 第16節：八十述懷: : 我成陶淵明的志同道者。 第44節：决不搶班奪權: : 我常拿陶淵明的四句詩當作座右銘："縱浪大化中，不喜亦不懼，應便盡弃盡力，無 遠去的雞: : ”陶淵明：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。 愧對自然: : 如陶淵明的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”； 日本的鄉下人(2): : 若陶淵明還活着，絶不至於放着好端端的七品知縣不做而溜這等非城非鄉的地方 第19節：說名士，兼談人文幻想(2): : 陶淵明不肯為五米 腰，也幻想過桃花源，但哪有桃源可避秦。 第23節：不敢說吳清源: : 地是小道嗎？陶淵明先生地時，地便成大道。 第33節：附：老孔啊老孔(2): : 這位先生給新加坡的學生講陶淵明，‘菊東籬下，悠然見南山’，‘不為五米 第25節：愉快是基本標: : 陶淵明做最好的述："好讀書，不求甚解。 一三三 詩萬卷試卷考卷三〈樂語附〉: : 陶淵明之臥輿，遇酒便留於道士。 一百十二: : 又昭明太子《陶淵明傳》，《晉書·陶潛傳》，《宋書·陶潛傳》。 二十: : ◇　陶淵明集序 七十三: : 陶淵明《搜神錄》，傍出諸僧，敘其風素，而皆是附見，亟多疏闕。 三十八: : 有晉士尋陽陶淵明，南嶽之幽居者也，弱不好弄，長實素心，學非稱師，文取指 九: : （《陶淵明集》宋本） 三十: : 又見《陶淵明集》註） 八十九: : （《文選·陶淵明經麯阿詩》註，《張景陽七命》註。 三十: : 又見《陶淵明集》註） 八十九: : （《文選·陶淵明經麯阿詩》註，《張景陽七命》註。 第02部·一百三十一: : 陶淵明之五柳。 第02部·一百三十二: : 阮嗣宗、陶淵明等十數人，遊於醉鄉，沒身不返，死葬其壤，中國以為酒仙。 第08部·七百六十一: : 備於陶淵明、伍安貧記。 第09部·八百十九: : 陶淵明之五柳，更益芳聲。 第47節：讀《論語》獻疑(2): : 以及班固、袁宏、潘嶽、夏侯湛、陶淵明、宋人張耒、張齊賢，以至《太平御覽 第64節：讀《靜農書藝集》: : 又豈止陶淵明呢？ 第15節：天地人·精氣神·真善美(12): : 如屈原、陶淵明、李白、曹雪芹、魯迅等都深受老莊影響。 緬懷浪漫主義(4): : 陶淵明是這方面的例，一方面浪漫，一方面質。 第15節 穿山甲與狐狸(1): : 是學陶淵明，好讀書，不求甚解。 第15節 穿山甲與狐狸(2): : 陶淵明的淡泊，海明威和魯迅的深刻。 十三: : ○書前代官陶淵明以宋元嘉四年卒，而顔延之身為宋臣，乃其作誄，直“有晉 更多结果... 第四十八　濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩: : 然再把陶淵明、應瑒，謝、阮、庾、鮑等人的一看。 嬌娜: : 陶淵明《歸去來辭》：“園日涉以成趣。 嬰寧: : 陶淵明《輓歌》詩：“死去何所道，托同山阿。 封三娘: : 陶淵明《飲酒》之五：“菊東籬下，悠然見南山。 絳妃。: : [４８]“賦歸田”三句：此反用陶淵明《歸去來辭》文意，謂辭官歸隱的高土剛剛 劉亮: : 陶淵明《移居二首》之一. 八大王: : [４６]彭澤：指陶淵明。 鞏仙: : [５４]桃源：指陶淵陰在《桃花源詩記》中所描寫的世外桃源。 局詐: : 東晉詩人陶淵明作。 席方平: : 晉人陶淵明為彭澤令，嘆曰：“吾不能為五米腰，鄉小人。 素: : 陶淵明《擬輓歌辭》：“昨 胭脂: : 陶淵明《桃花源詩記》，謂晉太元中，漁人泛舟誤入桃花源。 黃英: : 晉陶淵明《飲酒》詩：“菊東籬下，悠然見南山。 王者: : [２８]桃源仙人：指晉代陶淵明《桃花源記》中所寫的避居世外的桃源中 第四十八　濫情人情誤思遊藝　慕雅女雅集苦吟詩: : 然再把陶淵明、應瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看。 第四十八　濫情人情誤思遊藝　慕雅女雅集苦吟詩: : 然再把陶淵明、應瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看。 第四十八　濫情人情誤思遊藝　慕雅女雅集苦吟詩: : 然再把陶淵明，應Д，謝，阮，庚，鮑等人的一看。 第五十一　同謝解囊人還勞白　笑看同命鳥惋惜青春: : 像陶淵明嚴子陵這些人，並不是以孤獨生活為樂。 第六 鴛鴦鳳姐各遂初心 寶玉湘蓮同證大道: : 寶玉道："柳二哥我讀陶淵明的《桃花源記》說是文人的麯筆，皆假設之詞。 第六　鴛鴦鳳姐各遂初心　寶玉湘蓮同證大道: : 寶玉道：“柳二哥我讀陶淵明的《桃花源記》說是文人的麯筆，皆假設之詞。 第一·第四章　鎮南關星火: : 或習吟陶淵明、陸放翁的詩。 第十六　進治道陳希夷入朝　遁窮荒李繼遷降虜: : 以視陶淵明、賀季真輩，且高出一籌。 第十一　破氐帥收還要郡　殺司空自壞長城: : 最著名的是尋陽陶淵明先生，他名潛，字元亮，晉大司馬陶侃曾孫，晉季曾為彭 第二十五 雨金無&~KEFH1;死悟窮因　致病有原生前嚴胎教: : 倘若要有陶淵明不屑為五目腰的脾氣，豈不是着俗語一句話，叫小孩子敲鑼 第十　遊夢館偶吟絶調　寄吳門共受虛驚: : 陶淵明歸彭澤籬邊獨酌， 第十一 金鑾直廬學士吹簫　蓬萊殿宮娥請詩: : 晉朝之謝靈運、陶淵明，最其着。 第一 賢父母姻聯與貌　俏孩提緣弄性兼情: : 也有扮陶淵明賞菊的，也有扮張生遊佛殿的，衆人俱圍住觀看。 第八十二　李謫仙應詔答番書　高力士進讒議雅調: : 龜年念一句陶淵明的詩來道：“我醉欲眠君且去。 第30節：將在外軍令有所不受: : 旁邊的同學說："難道又一個陶淵明？" 第44節：這肉蛋真是慘: : 就比如陶淵明這樣的自然主義者也是用僕人的，他給自己的兒子介紹一個"保姆 第五十七　歸故揚名顯姓　訪舊美散風流: : 誰知皆作陶淵明《歸去來辭》。 第八　村學究山做歪詩　富監生茶坊傳喜信: : 當初陶淵明最愛菊花，為彭澤今。 更多结果... 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 從陶淵明到李白，這些都是比較典型的例子。 湯顯祖人生的啓示: : 效法陶淵明，“彭澤孤舟一賦歸”，到老的臨川，在城構受不了玉茗堂。 第38節：馬東(3): : 東坡這樣評價陶淵明："陶靖節以無事為得此生，一日無事，便得一日之生。 第6節：“如意館”的皇畫師(圖): : 契的是東晉陶淵明的“ 第25節：評《魔鬼代言人》(2): : 沒有一位律師能夠像陶淵明一樣找到“ 第49節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(13): : 晉大詩人陶淵明就寫過這麽一首詩： 第51節：第五章(5): : 如陶淵明，因對官場不滿隱。 雍也第六: : 同時又想到陶淵明的《歸去來辭》和不為五米腰的故事，也是“達”的一字 微子第十八: : 乃至如陶淵明不為五米腰，這也說明柳下惠的道理，也是說明殷朝三仁的道理 第46節：第三節 樂在學中(1): : 比如說陶淵明，自稱五柳先生，是晉代著名的詩人。 第4節：批評於丹（塞外李悅作品列）(4): : 視名利為身外之物若陶淵明; 第14節：批評於丹（塞外李悅作品列）(14): : 東晉大詩人陶淵明也達到這樣的境界。 第17節：批評於丹（塞外李悅作品列）(17): : 又講中國古代晏嬰和陶淵明的故事，還講西方一位國王的寓言和世界訪史上 第23節：批評於丹（塞外李悅作品列）(23): : 的生活是孔子的弟子顔與東晉詩人陶淵明的生活。 第24節：批評於丹（塞外李悅作品列）(24): : 陶淵明說，我不能為五米鄉小兒腰。 第25節：批評於丹（塞外李悅作品列）(25): : 視名利為身外之物若陶淵明; 95、孔乙己讀書法: : 一種是陶淵明式的，叫做"好讀書不求甚解"，這一類的典型代還有個諸葛亮，諸 146、環境逼人去做官: : 又有陶淵明那樣"不為五米腰"的典，如果赤裸裸地明自己渴望當官，確實 150、隱士和官員的通信: : 【我就是陶淵明，我就是嵇康，喝酒彈琴，悠哉遊哉，你那些辦公室的規章制度管 講在前面: : 正 好引用陶淵明先生的話來遮羞，所謂“好讀書，不求甚解”。 孟子旁通(四): : 彭澤今（陶淵明）亦當敗興。 第74節：論語心得(74): : 陶淵明所過的那“世外桃源”式的簡單生活，一直是許多生活在都市的人 第三篇 內明之學: : 不像陶淵明的“ 第六篇 齊治國: : 就學陶淵明的“ 第4節：天地人之道(3): : 東晉大詩人陶淵明就是其中之一。 第5節：天地人之道(4): : 陶淵明、東坡直至泰戈爾，古今中外聖賢的意義是什麽呢？就是用他們對生活的 第21節：朋友之道(3): : 我們都知道陶淵明，他是田園詩創作的鼻祖，中國的隱逸之宗。 第26節：論修養(12): : 陶淵明不為五米腰，正是有生命價值的認定所現的氣節； 醉古堂劍掃: : 陶淵明之興致翩翩。 （二十九）子之文學: : 以乎郭景純陶淵明之所作，自為一編，而附於三百篇楚辭之，以為詩之根本 中國文化傳統中之士: : 陶淵明詩一集，已可上媲三代兩漢，下視唐、宋、明、清，成為中國文化史一新 第19節：老年談老: : 我信奉陶淵明的兩句詩： 第25節：老年十忌(5): : 第三派可以陶淵明為代。 第26節：老年十忌(6): : 以陶淵明《神釋》詩最四句為座右銘。 第27節：八十述懷: : 我成陶淵明的志同道者。 第30節：迎新懷舊(2): : 我成陶淵明的信徒。 第34節：九十述懷(3): : 我常拿陶淵明的四句詩當作座右銘："縱浪大化中，不喜亦不懼，應便盡弃盡力，無 更多结果... 曾國藩書: : 陶淵明、孟浩然、白香山則衝淡處多。 九十三列傳第五十三◎隱逸: : 陶淵明亦不應命，謂之"尋陽三隱。 二百六·列傳第一百三: : 左室書陶淵明詩，題曰陶庵，右室書邵堯夫詩，題曰邵庵，故世稱邵庵先生。 列傳一百六十六: : 、詩文集、蜀輶日記、陶桓公年譜、陶淵明詩輯註行世。 二百五十五·列傳第一百四十三: : 毓蓍曰：“子若何？”曰：“有陶淵明故事在。 一百八十一·列傳第六十八: : 左室書陶淵明詩於壁，題曰陶庵，右室書邵堯夫詩，題曰邵庵，故世稱邵庵先生。 二百八志第一百六十一: : 《陶淵明集》十 三百三十一列傳第九十: : 瀟灑陶淵明"之稱。 四百四十四列傳第二百三: : 至劉伯倫《酒德頌》、陶淵明《歸去來辭》，字字如肺肝出，遂高步晉人之上，其 四十七志第二十七: : 《陶淵明集》五 一百九十二列傳第一百四十二: : 皇甫謐、陶淵明慢世逃名，放情肆志，逍遙泉石，無意於出處之間，又其善也。 一百九十·列傳一百二: : 不愧陶淵明”。 第六講 如何研究歷史人物: : 屈原、陶淵明與杜甫，此三人，皆為衆熟知。 第一章 三皇神跡（46億——約5000年前）: : 這就是是陶淵明作詩所說的：“精衛銜微木，將以填滄海”。 第二章 黃帝蚩尤（約5000年前）: : 陶淵明所謂：“刑天舞戚，猛志固常在”，就是誇贊他呢。 第十一章 六國畢一（229B.C.—221B.C.）: : ”（陶淵明）。 峻之亂的最平定(1): : 他有個曾孫最有名——陶淵明。 少年英豪　臨難登基(1): : 更有謝靈運、劉義慶、鮑照、陶淵明等群星照耀； 英傑輩出　元嘉之治(2): : 陶淵明：字元亮，號五柳先生，晚年更名潛，主要生活於東晉末年，任彭澤令八 十　討滅宗室(1): : 晉末名士陶淵明有感於韓延之的事跡，也曾在他的《讀〈三海經〉》的詩中留下“ 十三　南北二帝的身事(1): : 其中最有名的莫過於“五柳先生”陶淵明。 二　自毀長城(1): : 他的詩歌意境頗似陶淵明，乍讀起來，都是隱士的風格，所不同者，一為山水隱， 十　除弊革新(2): : 認為陶淵明《桃花源記》中的“桃花源”影射的就是“塢壁”）。 附錄三　南北朝（前期）主要人物索引(4): : 陶淵明一:10,13; 煮酒論英雄之四東晉二遺臭流芳本一身的桓溫: : 就是陶淵明，曾祖父陶侃也幾乎當上東晉的大權臣，因為不是門閥出身，子孫淪 中國文化傳統中之士: : 陶淵明詩一集，已可上繼三代兩漢，下視唐、宋、明、清，成為中國文化史一新 五: : 」陶淵明詩亦曰「黃綺之南山。 續晉陽: : 造陶淵明。 續晉陽: : 造陶淵明。 一百三十七樂考十: : 陶淵明不解音律而畜素琴一張，每有酒輒撫弄以寄其意，可謂達君子無故不徹琴瑟 二百十四經籍考四十一: : 謂儲光羲高處似陶淵明，平處似王摩詰，而以韓子蒼比之子，蒼由是知名。 更多结果... 第4節：湖南人的尊嚴(1): : 陶淵明的《桃花源記》，描繪洞庭湖畔常德境內一個沒有壓迫、沒有剝削、人人 附錄: : 讀山海經（晉陶潛——陶淵明集） 三國兩晉南北朝: : 學理論劉勰（《文心雕竜》）、詩歌陶淵明。