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有道
江西
:
陶淵
明、歐陽修、曾鞏、王安石、朱熹、文天祥、宋應星、湯顯祖、詹天佑等文學
常德
: 屈原、宋玉、
陶淵
明、劉禹錫等先賢曾留下許多名篇佳作;
九江
: 晉代詩人
陶淵
明故裏和桃源勝境等。
池州
: 還有
陶淵
明、白居易、蘇軾、王安石、包拯、文天祥、嶽飛、朱熹、陸遊、李清照
圓明園
: 摹寫的是
陶淵
明《桃花源記》的藝術意境。
大酉洞桃花源
: 大酉洞與
陶淵
明《桃花源記》原型相似。
石夾溝
: 完全可以媲美
陶淵
明筆下的桃花源勝境。
桃源洞道觀
: 彷如
陶淵
明筆下「世外桃源」,故得名。
桃源縣
: 此勝地因東晉大詩人
陶淵
明所作《桃花源記》傳頌於世而得名桃花源。
墨妙亭
: 趙特地寫了
陶淵
明《歸去來辭》和韓愈《送李願歸盤𠔌序》兩幅書法為他送行,顧
星子縣
: 書院、三國時期的周瑜點將臺、晉代
陶淵
明的醉石、王羲之的鵝池、唐代顔真卿的
廬山東林大峽𠔌(剪刀峽)
: 據傳第一方金星硯是東晉田園詩人
陶淵
明親手刻琢而成。
槲樹灣旅遊風景度假區
: 難怪
陶淵
明會樂此不疲了。
桃花源
: 東晉大詩人
陶淵
明在《桃花源》記中曾描繪過一個令世人無比嚮往的桃花源,據
養和堂
: 作詩效
陶淵
明,有田園風味。
南山旅遊風景區
: 仿佛進入東晉大詩人
陶淵
明千古名句“采菊東籬下,悠然見南山”的意境之中。
壩美村
:
陶淵
明描寫世外桃源簡直就是自己的傢了。
陶辛水韻
: 乃
陶淵
明的後裔,自江西江州遷居於此,率衆圍圩成橢圓形。
南山竹海度假區
: 雖不是
陶淵
明“采菊東籬下,悠然見南山”中的南山,但這裏峰巒疊嶂,高低錯落
老子山溫泉
: 別有一番
陶淵
明“采菊東籬下,悠然見南山”的情趣。
人境廬
: 取意
陶淵
明詩句“結廬在人境,而無車馬喧”意。
世外桃源
: 可以享受到
陶淵
明筆下真正地“世外桃源”的奇景。
白水澗
: 是自晉代
陶淵
明以後,多少人的盼望,有着"夢中世外 桃源,人間香格裏拉"之譽的
溪口景區
: 據說:
陶淵
明筆下的桃花源就是今天的溪口。
陽朔世外桃源
: 世外桃源景區是根據晉代
陶淵
明所著的《桃花源記》中的美景,結合當地的田園
黃果樹瀑布
: 宛如就似走進了
陶淵
明筆下的”世外桃園“。
南江大峽𠔌
: “
陶淵
明的第二故鄉,貴州的香格裏拉”╠╠南江大峽𠔌;
好運𠔌
: 仿佛讓人回到了
陶淵
明筆下的世外桃園。
蓮花山
: 屈原、
陶淵
明、黃庭堅、蘇東坡、丁鶴年等在此行吟歌賦,留下許多膾炙人口的詩
桃仙嶺
: 內供
陶淵
明塑像,並置《桃花源記》碑屏,薈竹類珍品,集名桃大全。
常德詩墻
: 有屈原、
陶淵
明、李白、杜甫、劉禹錫,題詠常德的傳世佳篇。
廬山景區
:
陶淵
明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、蘇軾、陸遊、王陽明等歷代大文豪都曾紛
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陶渊明
陶渊明集
秋梁公
陶渊
明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯作诗见示继以一篇
咏陶渊明
和陶渊明贫士诗七首
题陶渊明醉石
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明八
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明二
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明二十
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明九
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明六
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明七
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明三
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十八
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十二
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十九
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十六
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十七
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十三
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十四
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十五
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明十一
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明四
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明五
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和
陶渊
明一
追和陶渊明归去来辞
和陶渊明二十首
和
陶渊
明归田园居六诗
乙巳岁三月为溧阳校官上府经乌刹桥和
陶渊
明韵
和陶渊明九日间居韵
和陶渊明饮酒二十首
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北窗高臥
: 晉·
陶淵
明《與子儼等書》:“常言五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲
不知有漢,何論魏晉
: 晉·
陶淵
明《桃花源記》先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絶境,不復出焉,遂與
白璧微瑕
: 南朝·梁·蕭統《<
陶淵
明集>序》:“白璧微瑕,惟在《閑情》一賦。
頓挫抑揚
: 屑·靖節·休齋論〈歸去來辭〉》:“
陶淵
明罷彭澤令,賦《歸去來》,而自命曰
簞瓢屢空
: 晉·
陶淵
明《五柳先生傳》環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空。
精衛填海
: 晉·
陶淵
明《山海經》詩:“精衛銜微木,將以填滄海。
落英繽紛
: 晉·
陶淵
明《桃花源記》:“芳草鮮美,落英繽紛。
掩口而笑
: 晉·
陶淵
明《晉故徵西大將軍長史孟府君傳》亮以麈尾掩口而笑。
眼不着砂
: 宋 陳善 《捫虱新話·
陶淵
明不見督郵》:“ 淵明 不肯束帶見鄉裏小兒,所謂眼
雞
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
屬
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
草
: ——晉·
陶淵
明《歸園田居》
秫
: ——
陶淵
明《和郭主簿》
光
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
帝
: ——晉·
陶淵
明《歸去來兮辭》
夾
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
尋
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
愛
: 晉
陶淵
明獨愛菊。
白
: ——南朝梁·蕭統《
陶淵
明集序》
天
: ——晉·
陶淵
明《歸去來兮辭》
停
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
庭
: ——晉·
陶淵
明《歸去來兮辭》
僮
: ——晉·
陶淵
明《歸去來兮辭》
通
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
土
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
適
: ——晉·
陶淵
明《歸園田居》
室
: ——晉·
陶淵
明《歸園田居》
詩
: ——晉·
陶淵
明《歸去來兮辭》
守
: ——晉·
陶淵
明《歸園田居》
舒
: ——晉·
陶淵
明《歸去來兮辭》
思
: ——晉·
陶淵
明《歸園田居》
隨
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
生
: ——晉·
陶淵
明《歸去來兮辭》
索
: ——晉·
陶淵
明《和劉柴桑》
太
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
嘆
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
陶
: ——
陶淵
明《己酉歲九月九日》
阡
: ——晉·
陶淵
明《桃花源記》
切
: ——晉·
陶淵
明《歸去來兮辭》
琴
: ——晉·
陶淵
明《歸去來兮辭》
情
: ——晉·
陶淵
明《歸去來兮辭》
更多結果...
醉花陰·重九
: “東籬”用
陶淵
明“采菊東籬下”詩意。
鳳凰臺上憶吹簫
: ③武陵春晚:用
陶淵
明《桃花源記》,武陵人到桃花源事,這裏指趙明誠。
浣溪沙
: “遠岫出雲”見
陶淵
明《歸去來辭》:“雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。
西平樂
: 羨慕像東陵侯召平與彭澤令
陶淵
明一樣韜影晦跡、鄙視功名歸隱林下的生活;
野望
: 王績還不能象
陶淵
明那樣從田園中找到慰藉,所以最後說:“相顧無相識,長歌懷
夢遊天姥吟留別
: “折腰”一詞出之於東晉的
陶淵
明,他由於不願忍辱而賦“歸去來”。
歸園田居五首∶其二
: 《歸園田居》五首是
陶淵
明歸隱初期的作品。
贈衛八處士
: 而更近於渾樸的漢魏古詩和
陶淵
明的創作;
寄全椒山中道士
: 頗有
陶淵
明的風格,嚮來被稱為韋詩中的名篇。
漁翁
: 無心:
陶淵
明《歸去來兮辭》:"雲無心而出岫。
老將行
: 11、先生柳:晉
陶淵
明棄官歸隱後,因門前有五株楊柳,遂自號“五柳先生”
桃源行
: 題材取自
陶淵
明的敘事散文《桃花源記》。
輞川閑居贈裴秀纔迪
: 五柳:即五柳先生
陶淵
明。
秦中感秋寄遠上人
: 晉
陶淵
明曾渭高朋曰:"聊欲弦歌以為三徑之資可乎?"後多以三徑指退隱傢園。
尋陸鴻漸不遇
: 頗有
陶淵
明“結廬在在人境,而無車馬喧”的隱士風韻。
九月登望仙臺呈劉明府容
: 末聯以
陶淵
明比劉明府。
送崔九
: 千萬別學
陶淵
明筆下那個武陵人,衹在桃花源遊了幾天就匆匆出山。
江雪
: 比起
陶淵
明《桃花源記》裏的人物,恐怕還要顯得虛無縹緲,遠離塵世。
桃花溪
: 相傳東晉
陶淵
明的《桃花源記》就是以這裏為背景的。
贈閭丘宿鬆
: 不減
陶淵
明。
嘲王歷陽不肯飲酒
: 笑殺
陶淵
明,不飲杯中酒。
憶東山二首(其一)
: 但他的歸去卻又不同於
陶淵
明。
同諸公登慈恩寺塔
: 更妙的是
陶淵
明寫什麽樣的山。
堂成
: 畢竟不同於
陶淵
明之歸隱田園,杜甫為了避亂纔來到成都,他初來成都時,就懷着
幽居
: 韋應物的詩受
陶淵
明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大,前人
寄陝府鄧給事
: 賞句類
陶淵
。
奉報翰林張捨人見遺之詩
: 忽吟
陶淵
明,此即羲皇人。
菊花
: 好似到了
陶淵
明的傢。
酬湖州崔郎中見寄
: 乃類
陶淵
明。
雪晴晚望
: 覺今是而昨非”(
陶淵
明《歸去來辭》),詩人頓萌瞿曇歸來之念了。
秋梁公
陶渊
明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯作诗见示继以一篇
點絳唇
: 這是東晉詩人
陶淵
明在《桃花源記》中所構想的理想圖畫。
更多結果...
魏晉“神韻”(上):
: 阮籍、嵇康、
陶淵
明、謝靈運、劉勰等等。
《魏晉“神韻”》(下):
: 有韻味的就是我們大傢知道的大詩人
陶淵
明。
第16節:八十述懷:
: 我成了
陶淵
明的志同道合者。
第44節:决不搶班奪權:
: 我常拿
陶淵
明的四句詩當作座右銘:"縱浪大化中,不喜亦不懼,應盡便須盡,無
遠去的雞:
: ”
陶淵
明:“狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。
愧對自然:
: 如
陶淵
明的“山氣日夕佳,飛鳥相與還”;
日本的鄉下人(2):
: 若
陶淵
明還活着,絶不至於放着好端端的七品知縣不做而溜回這等非城非鄉的地方
第19節:說名士,兼談人文幻想(2):
:
陶淵
明不肯為五鬥米 折腰,也幻想過桃花源,但哪有桃源可避秦。
第23節:不敢說吳清源:
: 種地是小道嗎?
陶淵
明先生種地時,種地便成了大道。
第33節:附:老孔啊老孔(2):
: 這位先生給新加坡的學生講
陶淵
明,‘采菊東籬下,悠然見南山’,‘不為五鬥米
第25節:愉快是基本標準:
:
陶淵
明做了最好的表述:"好讀書,不求甚解。
捲一三三 詩餘捲三〈樂語附〉:
:
陶淵
明之臥輿,遇酒便留於道士。
捲一百十二:
: 又昭明太子《
陶淵
明傳》,《晉書·陶潛傳》,《宋書·陶潛傳》。
捲二十:
: ◇
陶淵
明集序
捲七十三:
:
陶淵
明《搜神錄》,並傍出諸僧,敘其風素,而皆是附見,亟多疏闕。
捲三十八:
: 有晉徵士尋陽
陶淵
明,南嶽之幽居者也,弱不好弄,長實素心,學非稱師,文取指
捲九:
: (《
陶淵
明集》宋本)
捲三十:
: 又見《
陶淵
明集》註)
捲八十九:
: (《文選·
陶淵
明經麯阿詩》註,《張景陽七命》註。
捲三十:
: 又見《
陶淵
明集》註)
捲八十九:
: (《文選·
陶淵
明經麯阿詩》註,《張景陽七命》註。
第02部·捲一百三十一:
:
陶淵
明之五柳。
第02部·捲一百三十二:
: 阮嗣宗、
陶淵
明等十數人,並遊於醉鄉,沒身不返,死葬其壤,中國以為酒仙雲。
第08部·捲七百六十一:
: 備於
陶淵
明、伍安貧記雲。
第09部·捲八百十九:
:
陶淵
明之五柳,更益芳聲。
第47節:讀《論語》獻疑(2):
: 鹹以及班固、袁宏、潘嶽、夏侯湛、
陶淵
明、宋人張耒、張齊賢,以至《太平御覽
第64節:讀《靜農書藝集》:
: 又豈止
陶淵
明呢?
第15節:天地人·精氣神·真善美(12):
: 如屈原、
陶淵
明、李白、曹雪芹、魯迅等都深受老莊影響。
緬懷浪漫主義(4):
:
陶淵
明是這方面的範例,一方面浪漫,一方面質樸。
第15節 穿山甲與狐狸(1):
: 是學
陶淵
明,好讀書,不求甚解。
第15節 穿山甲與狐狸(2):
:
陶淵
明的淡泊,海明威和魯迅的深刻。
捲十三:
: ○書前代官
陶淵
明以宋元嘉四年卒,而顔延之身為宋臣,乃其作誄,直雲“有晉
更多結果...
第四十八回 濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩:
: 然後再把
陶淵
明、應瑒,謝、阮、庾、鮑等人的一看。
嬌娜:
:
陶淵
明《歸去來辭》:“園日涉以成趣。
嬰寧:
:
陶淵
明《輓歌》詩:“死去何所道,托體同山阿。
封三娘:
:
陶淵
明《飲酒》之五:“采菊東籬下,悠然見南山。
絳妃。:
: [48]“賦歸田”三句:此反用
陶淵
明《歸去來辭》文意,謂辭官歸隱的高土剛剛
劉亮采:
:
陶淵
明《移居二首》之一.
八大王:
: [46]彭澤:指
陶淵
明。
鞏仙:
: [54]桃源:指
陶淵
陰在《桃花源詩並記》中所描寫的世外桃源。
局詐:
: 東晉詩人
陶淵
明作。
席方平:
: 晉人
陶淵
明為彭澤令,嘆曰:“吾不能為五鬥米折腰,嚮鄉裏小人。
素秋:
:
陶淵
明《擬輓歌辭》:“昨
胭脂:
:
陶淵
明《桃花源詩並記》,謂晉太元中,漁人泛舟誤入桃花源。
黃英:
: 晉
陶淵
明《飲酒》詩:“采菊東籬下,悠然見南山。
王者:
: [28]桃源仙人:指晉代
陶淵
明《桃花源記》中所寫的避居世外的桃源中
第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩:
: 然後再把
陶淵
明、應瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看。
第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩:
: 然後再把
陶淵
明、應瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看。
第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩:
: 然後再把
陶淵
明,應Д,謝,阮,庚,鮑等人的一看。
第五十一回 同謝解囊人還勞白發 笑看同命鳥惋惜青春:
: 像
陶淵
明嚴子陵這些人,並不是以孤獨生活為樂。
第六回 鴛鴦鳳姐各遂初心 寶玉湘蓮同證大道:
: 寶玉道:"柳二哥我讀
陶淵
明的《桃花源記》衹說是文人的麯筆,皆假設之詞。
第六回 鴛鴦鳳姐各遂初心 寶玉湘蓮同證大道:
: 寶玉道:“柳二哥我讀
陶淵
明的《桃花源記》衹說是文人的麯筆,皆假設之詞。
第一捲·第四章 鎮南關星火:
: 或習吟
陶淵
明、陸放翁的詩。
第十六回 進治道陳希夷入朝 遁窮荒李繼遷降虜:
: 以視
陶淵
明、賀季真輩,且高出一籌。
第十一回 破氐帥收還要郡 殺司空自壞長城:
: 最著名的是尋陽
陶淵
明先生,他名潛,字元亮,係晉大司馬陶侃曾孫,晉季曾為彭
第二十五回 雨金無&~KEFH1;死後悟窮因 致病有原生前嚴胎教:
: 倘若要有
陶淵
明不屑為五鬥目折腰的脾氣,豈不是合着俗語一句話,叫小孩子敲鑼
第十回 遊夢館偶吟絶調 寄吳門共受虛驚:
:
陶淵
明歸彭澤籬邊獨酌,
第十一回 金鑾直廬學士吹簫 蓬萊別殿宮娥請詩:
: 晉朝之謝靈運、
陶淵
明,最其表着。
第一回 賢父母姻聯纔與貌 俏孩提緣弄性兼情:
: 也有扮
陶淵
明賞菊的,也有扮張生遊佛殿的,衆人俱圍住觀看。
第八十二回 李謫仙應詔答番書 高力士進讒議雅調:
: 嚮龜年念一句
陶淵
明的詩來道:“我醉欲眠君且去。
第30節:將在外軍令有所不受:
: 旁邊的同學說:"難道又一個
陶淵
明?"
第44節:這肉蛋真是慘:
: 就比如
陶淵
明這樣的自然主義者也是用僕人的,他給自己的兒子介紹了一個"保姆
第五十七回 歸故裏揚名顯姓 訪舊美雲散風流:
: 誰知皆作
陶淵
明《歸去來辭》。
第八回 村學究山捨做歪詩 富監生茶坊傳喜信:
: 當初
陶淵
明最愛菊花,為彭澤今。
更多結果...
曹禺名劇的誤解、麯解與理解:
: 從
陶淵
明到李白,這些都是比較典型的例子。
湯顯祖人生的啓示:
: 效法
陶淵
明,“彭澤孤舟一賦歸”,回到了老傢的臨川,在城裏構築了玉茗堂。
第38節:馬東(3):
: 蘇東坡這樣評價
陶淵
明:"陶靖節以無事為得此生,一日無事,便得一日之生。
第6節:“如意館”的皇傢畫師(圖):
: 契合的是東晉
陶淵
明的“
第25節:評《魔鬼代言人》(2):
: 沒有一位律師能夠像
陶淵
明一樣找到“
第49節:逍遙東海,尊王攘夷成霸業(13):
: 晉大詩人
陶淵
明就寫過這麽一首詩:
第51節:第五章(5):
: 如
陶淵
明,因對官場不滿纔隱。
雍也第六:
: 同時又想到
陶淵
明的《歸去來辭》和不為五鬥米折腰的故事,也是“達”的一字範
微子第十八:
: 乃至如
陶淵
明不為五鬥米折腰,這也說明柳下惠的道理,也是說明殷朝三仁的道理
第46節:第三節 樂在學中(1):
: 比如說
陶淵
明,自稱五柳先生,是晉代著名的詩人。
第4節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(4):
: 視名利為身外之物若
陶淵
明;
第14節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(14):
: 東晉大詩人
陶淵
明也達到了這樣的境界。
第17節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(17):
: 又講了中國古代晏嬰和
陶淵
明的故事,還講了西方一位國王的寓言和世界采訪史上
第23節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(23):
: 的生活是孔子的弟子顔回與東晉詩人
陶淵
明的生活。
第24節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(24):
:
陶淵
明說,我不能為五鬥米嚮鄉裏小兒折腰。
第25節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(25):
: 視名利為身外之物若
陶淵
明;
95、孔乙己讀書法:
: 一種是
陶淵
明式的,叫做"好讀書不求甚解",這一類的典型代表還有個諸葛亮,諸
146、環境逼人去做官:
: 又有
陶淵
明那樣"不為五鬥米折腰"的典範,如果赤裸裸地表明自己渴望當官,確實
150、隱士和官員的通信:
: 【我就是
陶淵
明,我就是嵇康,喝酒彈琴,悠哉遊哉,你那些辦公室的規章制度管
講在前面:
: 正 好引用
陶淵
明先生的話來遮羞,所謂“好讀書,不求甚解”。
孟子旁通(四):
: 彭澤今(
陶淵
明)亦當敗興。
第74節:論語心得(74):
:
陶淵
明所過的那種“世外桃源”式的簡單生活,一直是許多生活在都市裏的人嚮
第三篇 內明之學:
: 不像
陶淵
明的“
第六篇 齊傢治國:
: 就學
陶淵
明的“
第4節:天地人之道(3):
: 東晉大詩人
陶淵
明就是其中之一。
第5節:天地人之道(4):
:
陶淵
明、蘇東坡直至泰戈爾,古今中外聖賢的意義是什麽呢?就是用他們對生活的
第21節:朋友之道(3):
: 我們都知道
陶淵
明,他是田園詩創作的鼻祖,中國的隱逸之宗。
第26節:論修養(12):
:
陶淵
明不為五鬥米折腰,正是有生命價值的認定所表現的氣節;
醉古堂劍掃捲:
:
陶淵
明之興致翩翩。
(二十九)朱子之文學:
: 以盡乎郭景純
陶淵
明之所作,自為一編,而附於三百篇楚辭之後,以為詩之根本準
中國文化傳統中之士:
: 衹
陶淵
明詩一集,已可上媲三代兩漢,下視唐、宋、明、清,成為中國文化史一新
第19節:老年談老:
: 我信奉
陶淵
明的兩句詩:
第25節:老年十忌(5):
: 第三派可以
陶淵
明為代表。
第26節:老年十忌(6):
: 以
陶淵
明《神釋》詩最後四句為座右銘。
第27節:八十述懷:
: 我成了
陶淵
明的志同道合者。
第30節:迎新懷舊(2):
: 我成了
陶淵
明的信徒。
第34節:九十述懷(3):
: 我常拿
陶淵
明的四句詩當作座右銘:"縱浪大化中,不喜亦不懼,應盡便須盡,無
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曾國藩傢書:
:
陶淵
明、孟浩然、白香山則衝淡處多。
捲九十三列傳第五十三◎隱逸:
:
陶淵
明亦不應徵命,謂之"尋陽三隱。
捲二百六·列傳第一百三:
: 左室書
陶淵
明詩,題曰陶庵,右室書邵堯夫詩,題曰邵庵,故世稱邵庵先生。
列傳一百六十六:
: 、詩文集、蜀輶日記、陶桓公年譜、
陶淵
明詩輯註並行世。
捲二百五十五·列傳第一百四十三:
: 毓蓍曰:“子若何?”曰:“有
陶淵
明故事在。
捲一百八十一·列傳第六十八:
: 左室書
陶淵
明詩於壁,題曰陶庵,右室書邵堯夫詩,題曰邵庵,故世稱邵庵先生。
捲二百八志第一百六十一:
: 《
陶淵
明集》十捲
捲三百三十一列傳第九十:
: 瀟灑
陶淵
明"之稱。
捲四百四十四列傳第二百三:
: 至劉伯倫《酒德頌》、
陶淵
明《歸去來辭》,字字如肺肝出,遂高步晉人之上,其
捲四十七志第二十七:
: 《
陶淵
明集》五捲
捲一百九十二列傳第一百四十二:
: 皇甫謐、
陶淵
明慢世逃名,放情肆志,逍遙泉石,無意於出處之間,又其善也。
捲一百九十·列傳一百二:
: 不愧
陶淵
明”雲。
第六講 如何研究歷史人物:
: 屈原、
陶淵
明與杜甫,此三人,皆為衆熟知。
第一章 三皇神跡(46億——約5000年前):
: 這就是是
陶淵
明作詩所說的:“精衛銜微木,將以填滄海”。
第二章 黃帝蚩尤(約5000年前):
:
陶淵
明所謂:“刑天舞幹戚,猛志固常在”,就是誇贊他呢。
第十一章 六國畢一(229B.C.—221B.C.):
: ”(
陶淵
明)。
蘇峻之亂的最後平定(1):
: 他有個曾孫最有名——
陶淵
明。
少年英豪 臨難登基(1):
: 更有謝靈運、劉義慶、鮑照、
陶淵
明等群星照耀;
英傑輩出 元嘉之治(2):
:
陶淵
明:字元亮,號五柳先生,晚年更名潛,主要生活於東晉末年,任彭澤令八
十 討滅宗室(1):
: 晉末名士
陶淵
明有感於韓延之的事跡,也曾在他的《讀〈三海經〉》的詩中留下“
十三 南北二帝的身後事(1):
: 其中最有名的莫過於“五柳先生”
陶淵
明。
二 自毀長城(1):
: 他的詩歌意境頗似
陶淵
明,乍讀起來,都是隱士的風格,所不同者,一為山水隱,
十 除弊革新(2):
: 認為
陶淵
明《桃花源記》中的“桃花源”影射的就是“塢壁”)。
附錄三 南北朝(前期)主要人物索引(4):
:
陶淵
明一:10,13;
煮酒論英雄之四東晉二遺臭流芳本一身的桓溫:
: 就是
陶淵
明,曾祖父陶侃也幾乎當上東晉的大權臣,衹因為不是門閥出身,子孫淪
中國文化傳統中之士:
: 衹
陶淵
明詩一集,已可上繼三代兩漢,下視唐、宋、明、清,成為中國文化史一新
捲五:
: 」
陶淵
明詩亦曰「黃綺之南山。
續晉陽秋:
: 造
陶淵
明。
續晉陽秋:
: 造
陶淵
明。
捲一百三十七樂考十:
:
陶淵
明不解音律而畜素琴一張,每有酒輒撫弄以寄其意,可謂達君子無故不徹琴瑟
捲二百十四經籍考四十一:
: 謂儲光羲高處似
陶淵
明,平處似王摩詰,而以韓子蒼比之子,蒼由是知名。
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第4節:湖南人的尊嚴(1):
:
陶淵
明的《桃花源記》,描繪了洞庭湖畔常德境內一個沒有壓迫、沒有剝削、人人
附錄:
: 讀山海經(晉陶潛——
陶淵
明集)
三國兩晉南北朝:
: 學理論劉勰(《文心雕竜》)、詩歌
陶淵
明。
第4節:圓明園四十景(1):
: 與萬方安和北端相鄰的是以
陶淵
明詩意構建的武陵春色,武陵春色在雍正時期名叫
感悟北京:
: 如晉代
陶淵
明;
第7節:什麽都賣:
: 令我聯想到
陶淵
明筆底的桃花源。
第26節:走出去:北京風情舞動世界(4):
: 讓我想到了古人"天人合一"的觀念和
陶淵
明描繪的世外桃源的情境。
第33節:暹羅國王恭迎鄭和(7):
: 原來他讀的就是
陶淵
明所作的《桃花源記》,不過音韻帶些客傢音,讀書的腔調,
白居易
: 張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說:
陶淵
明雖然愛好喝酒,但由於傢境貧睏,不能
陸遊
:
樣:屈原、杜甫、
陶淵
明詩的情感,李白、杜甫、白居易、梅堯臣等人詩的
範成大
: 太抵可分為二類:一類以
陶淵
明、王維等人為代表,通過歌詠鄉村
王維
:
陶淵
明、孟浩然的寫景詩喜用簡淡的筆墨,隨意點染
晁補之
: 詩學
陶淵
明。
陶渊明
王績
: 自比嵇康、阮籍、劉伶和
陶淵
明。
盧照鄰
: 而且其風格主要踵武
陶淵
明,缺乏四傑那種開拓一代新風的內在力量。
駱賓王
: 而且其風格主要踵武
陶淵
明,缺乏四傑那種開拓一代新風的內在力量。
楊炯
: 而且其風格主要踵武
陶淵
明,缺乏四傑那種開拓一代新風的內在力量。
孟浩然
: 和
陶淵
明的《飲酒》等詩風格相近,但陶寫的是古體,
韋應物
: 其五古以學
陶淵
明為主,但在山水寫景等方面,受謝靈運、謝朓的影響。
柳宗元
: 說:“柳子厚詩在
陶淵
明下,韋蘇州(應物)上。
劉子翬
: 劉子翬的詩效法
陶淵
明、韋莊的蕭散衝淡,同時由於國破傢亡的殘酷現實,又形
王禹稱
: 筆調頗類於
陶淵
明的《桃花源記》。
朱熹
: 如稱“
陶淵
明詩,人皆說是平淡,據某看他自豪放,但豪放得來不覺耳”;
邵亨貞
: 模仿
陶淵
明寫田園生活。
馬致遠
: 以示效
陶淵
明之志。
左思
: “左思風力”曾對
陶淵
明發生過影響。
趙秉文
: 似
陶淵
明”。
羅伯特·勃萊
: 其中包括我國古代大詩人
陶淵
明和白居易的作品。
劉因
: 引
陶淵
明為知己。
貫雲石
: 貫雲石仰慕屈原、李白、
陶淵
明,决心從政治的漩渦中衝騰出來。
鄭光祖
: 包括對
陶淵
明的歌頌,即景抒懷,對故鄉的思念,以及江南荷塘山色的描繪。
王世貞
:
陶淵
明高唱:歸去來兮,田園將蕪鬍不歸!蘇軾則慨嘆:歸去來兮,我今忘我兼忘
袁行霈
: 授中國文學史、中國詩歌藝術研究、
陶淵
明研究、唐詩研究、李賀研究、唐宋詞研
莊子
: 就有阮籍、
陶淵
明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等,由此可見其影響之大。
釋慧皎
: 秀《感應傳》、朱君臺《徵應傳》、
陶淵
明《搜神錄》,並傍出諸僧,敘其風素,
吳均
: 其構思立意很象左思的"鬱鬱澗底鬆"和
陶淵
明的"青鬆在東園"。
季羨林
: 理學、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的
陶淵
明詩。
潘重規
:
陶淵
明臘日詩解 國文月刊五十期 1946.
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