該書

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 滹南詩話: : 該書未着明所用底本，過錄時校以《代詩話續編》本（中華書局， 1983 年 明道雜志: : 該書一，或分為正續二，八十則。 第2節：序(2): : 該書由我負責主編，規選目，唐至宋金由我撰寫。 軾: : 該書多記三國吳事跡，原書今已不傳，散見於裴之《三國志》註中。 子諲: : ”此外該書還記載的：“有深坊小巷，綉額珠，巧新妝，競誇華麗，春情蕩 陸遊: : 該書也寫作天壇。 辛棄疾: : 該書《子路》篇載孔門弟子樊請學稼，孔子曰：“吾不如老農。 哀長吉: : 該書載東晉名臣謝安問子侄們道：“為什麽人們都希望自的子弟們好？”其侄謝 楚辭: : 該書以屈原的作品為主，其中《離騷》、《九歌》、《天問》等篇保存較多的 處女作終於露,陳魯豫明起與讀者《心相約》: : 秋季雨為該書作序。 第18節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(11): : 該書分"聲容"、"頤養"、"飲饌"、"居室"、"植"、"器玩"、"詞麯"、"演習"八部，最 第20節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(13): : 該書所選"以香豔為主，無論詩、詞、樂府，足以醉心蕩魄者一例入"，也是研究 第32節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(25): : ⑤在該書八末尾更妓女史氏之口道："凡倡，其初不必淫佚焉。 第50節：素女：遠古時代的性愛女神: : 如該書強調性學知識的重要性，認為性交是一種順應自然的行為，壓抑性欲、杜絶 再一個尊嚴的榜樣(1): : 打電話到出版該書的巨浪出版社，每一次都沒有人接（我建議巨浪出版社老闆考慮 餓死事大: : 不敢十分確定——該書又是老虎豬，被甜言蜜語份子走啦），一個五、六歲的 面貌並不嚴重(1): : 以該書不掉下來為原則。 第4節：與偽書作爭: : 該書的策者煞費苦心，設計出這個書名和雅緻的藍色封面，很容易讓人以為是我 第55節：《李白與杜甫》內外: : 有一點似乎可以肯定：該書的大部分寫作及完稿是在他連喪二子的1968年之。 第56節：到世界名著: : 該書的編者提出教育目標生變化的命題。 《節育之風萬不可長》: : 同時希望該書流傳下來，也教人瞧瞧絆腳石在時代的巨輪下，搞出的是些啥子花 書不還·天打雷劈: : 先把該書奪，宣稱內急，而他的厠所是在大門口的，於是我就駕尿遁而逃。 我們需要沉思: : 這是該書惟一不能原諒的缺點）。 拉屎的自由: : 順手牽羊把該書牽走，迄今不還），事情應該是真的。 學問來源: : 該書最好是洋文的，若英文的焉、若日文的焉，更高級的當然是阿拉伯文的焉、泰 人工受孕: : 該書的結尾是這樣的焉，亞當先生受不了布帛，就自己讓放射綫破壞自己的生殖 序：呼喚真品文化批判: : 我作為該書的讀者之一，就從中找到好幾個我的朋友的身影，儘管出於某顧慮 記: : 該書出自石磊、七格等三位上海生之手筆，內容摘編含量有多少？不是我關心的 謙卑學習班: : 不着花兩塊錢請人來告訴我！至於該書作者，沒有介入爭論，徑直開車下山去找 全唐文: : 該書即在這一稿本基礎上﹐用《文苑英華》﹑《唐文粹》等總集補其缺略﹐又從《 第03部·二百八十二: : 學該書輔，晦跡於惟疑之地。 謙卑學習班(1): : 不着花兩塊錢請人來告訴我！至於該書作者，沒有介入爭論，徑直開車下山去找 《懷疑三部麯》序(2): : 篇《（懷疑三部麯）記》是作者為該書所作。 第3節：阿娜伊斯·寧日記 前言(3): : 該書為她第一次贏得作稱號，有鑒於此，1931年應該是乎邏輯的起點。 第120節：［1934年2月］(8): : 獻及散的框架中分析組織文章！該書的一部分是瓊在時寫的，其他部分或在路 第135節：［1934年9月］(1): : 該書四年前在弗蘭爾畫室動筆。 第21節：農民日記(19): : 本報記者專訪作者侯永祿之孫侯亮、該書責任編輯謝慈儀以及社會學專，去挖掘 第26節：農民日記(24): : 該書責任編輯謝慈儀認為，《農民日記》毫不避諱地講出農民掏心窩子的大實話 第27節：農民日記(25): : 民日記》的特之處就顯現出來：該書的作者是芸香衆生中極為普通的一員，他 （錄自《日知錄導讀》）: : 詩註》末附的 《亭林著作目錄》 （該書頁 1325 — 1327 ）。 第2節：第一篇 我生之初尚無為(2): : 那是我在該書院最的一天。 第一〇五　譚紹聞君得恩旨　盛希瑗餞友贈良言: : 那兵部當該書辦，覺得奇貨可居，豈不是八十媽媽，休誤上門生意？因此這不 古本水滸傳: : 該書局與學界沒有聯繫，又沒在報上作過宣傳，致使這部書再度埋沒。 前言: : 這是否可以理解為該書寫作時還沒有集慶、中興、天臨這樣的“今地名”呢？倘若 老殘遊記: : 雖然該書在對於甲骨文上的建樹不多,但是他卻是首度將私人收集的甲骨公諸於世 老殘遊記續集: : 該書描寫丁已年鼕月信在北京前門外蝶圓，有東閣子、西圓公來訪，談及近日朝 金瓶梅: : 該書是根國新聞出版署文件批，為學研究需要而出版的。 儒林外史: : 該書另一個藝特色是速寫式和剪影式的人物形象。 西遊記: : 無疑使該書贏得各種文化層次的讀者的愛好。 三國演義: : 該書最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三國志通俗演義》，分24，240則，每則一 序一 且看女續紅樓(2): : 反研讀該書反淺嘗何嘗未嘗予嘗飽嘗艱苦備嘗試續寫的苦練與勤奮分不開。 春阿氏謀夫案: : 該書民國3年5月初版，民國5年二版，民國12年三版，直到30年代，仍不斷印行，而 竜圖公案: : 但是該書文字粗糙，人物乖張失度，情節前不繼。 無聲戲: : 以下分介紹該書的主要內容。 梅蘭佳話: : 該書作於庚寅（1830），未而成。 校點說明: : 該書作於庚寅（1830），未而成。 好逑傳: : 可知該書早在清初已刊行於世。 校點說明: : 可知該書早在清初已刊行於世。 英烈傳: : 該書由明代民間流傳故事改編而成，敘元朝末年順帝失政，元璋率兵起義最 前言: : 該書題為“仁和錢彩編次”、“永福金增訂”，錢彩、金二人可以視作本書的 第二十二　黃土豪欺心誣劫　張秀畏刑招供: : 該書吏上前道：“張秀你若再不招供，必然再受重刑，不若權且招供，再行打算 最的貞節牌坊: : 該書以16歲少女小蛇以一塊遮羞的實際身份嫁入盧府充當第六房小妾為主綫，敷 墉城集仙錄: : 關於該書的數，代有不同的看法。 第三十 竊篆心雖巧 完璧計尤神: : 恰值這日該書辦衆人衣包，先日把陳代巡弄個疲倦，乘他與門子睡，暗暗起 漢武洞冥記: : 該書以漢武帝求仙和異域貢物為主要內容，道教意味頗濃。 益智錄: : 該書無論佈局謀篇，還是遣詞運筆，都逼似《聊齋》。 四: : 作者在“自序”中稱該書為“志怪之書”。 西遊記: : 兩者為《續西遊記》、《西遊補》）該書作於明代（書中語及“錦衣衛”），作者 青城山隱者記: : 該書三，計收作品廿五篇，是明初一部重要的文言小說集。 二十四尊得道羅漢傳: : 首先著錄該書，見《日本東京所見小說書目》及《中國通俗小說書目》。 前言: : 該書刊行人夏履先書前所撰《凡例》，知道早在元代就存有一個“意晦詞古，不 第四十　禪師坐化證菩提　三主遊成大道: : 該書刊行人夏履先書前所撰《凡例》，知道早在元代就存有一個“意晦詞古，不 濟公全傳: : 該書作者和成書當在晁瑮之前。 更多结果... 秋季雨新作捕昆麯笛聲 與《文化苦旅》遙相呼應: : 該書將由州古吳軒出版社於4月下旬推出； 中國書市創下紀錄 海內外書商直奔古吳軒: : 顯然是該書優質的品相和豐富的文字內涵吸引市場眼球。 第38節：宏觀格局(5): : 在第一次讀完該書之，我寫下這樣一段讀感："偏執是什麽呢？偏執堅持一 第17節：夢露的最歲月(17): : 該書將被斯坦利·庫千克克勤克儉搬上環球電影公司的銀幕。 京劇大師程硯：戲劇宗師一生中的若片斷: : 該書記錄一代戲劇宗師程硯一生中的若片斷。 藝人生: : 該書為《藝人生》欄目五周年人物訪談的精選集，特摘選有：楊瀾、張藝謀、 藝人生：超越平凡的人生藝: : 該書為《藝人生》欄目五周年人物訪談的精選集，特摘選有：楊瀾、張藝謀、 第22節：梅孟分手（二）(5): : 該書說"確因與哈欽斯君有約，否則赴美的心，還不知何年何月才能達到呢"。 第68節：息演：孟小鼕求教叔岩(15): : 她還親筆為該書撰寫題為《仰思先師》的序言。 這個馬子真正點: : 該書的作者明朝人袁凡曾經一生都被一位算卦高人批得准尉確確，讀年書，拿 第四部份: : 該書的作者曾經實地看過，在塔木有一個洞，每年清明一定的時間，如人嘆氣一 周易參同契: : 該書假《周易》爻象論述作丹之意，研究養性延年，強己益身。 第53節：十九《臨》：古代領導學大綱(2): : 該書第一百零三描寫道，諸葛亮興兵北上伐魏，為能快地與司馬懿决戰，用 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : 該書這一節的小標題是“儒教的和平主義本質”，是說儒教的和平主義特性在歷史 （三）以德報怨，以直報怨，以過分報怨: : 詳見該書第16章。 （七）年號也是一門學問: : 詳見該書第一部分的5－10章。 （七）《管子》，兩年前的前衛經濟思想: : 內容詳見該書第759頁） （十一）、於吉之死的三個版本: : 引文見該書第59頁。 （十二）、屠竜: : 引文見該書第134頁。 韓詩外傳: : 該書為韓嬰所寫，這從未受到懷疑，很難想象偽造之人會有什麽動機編纂這樣 儀禮: : 該書至晉代始稱《儀禮》，當時門閥為宗法需要，特重其中詳定血統親疏的《喪服 周禮: : 暗含該書的宇宙框架和周天度數的佈局，以及"以人法天"的原則。 第7節：批評於丹（塞外李悅作品列）(7): : 該書繼續忝列榜首。 102、綿羊世界（四）: : 該書第八章《在法國這個國，人們變得彼此最為相似》，結尾時對該章標題所 跋二 我與《〈論語〉講義》(1): : 該書斷不能短期內與讀者謀。 第6節：獨尊儒：三角版塊中的一角(1): : 該書的特點是全，每釋一義，都要旁博引，列舉數之言，一一對比，作出取 第2節：傅佩榮《論語》心得(2): : 2006年該書在大陸錢裝書局出版。 論語疏證: : 誠如陳寅恪先生在為該書所作序言所說：“夫聖人之言必有為而，若不取事實 第1節：前 言: : 誠如陳寅恪先生在為該書所作序言所說：“夫聖人之言必有為而，若不取事實 序: : 該書以語錄或對話的形式，會聚孔子關於政治、文化、歷史、人生、哲學、宗 《論語》“野孩子”疑(2): : 該書《論語音義》又稱：“鄭玄：仲弓、子遊、子夏等撰”）； 孝經: : 該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書於秦漢之際。 傳習錄: : 該書述陽明心學的主要論點。 孔子語: : 該書為流傳，《四庫全書總目》曾精闢論述說：“其書流傳已久，且遺文軼事， 目錄: : 黃為該書作序時就曾提到：「記錄之語，未必得師傳之本旨。 世: : 該書一成，遠近便爭相抄錄。 論管子輕重下: : 因而給我一個反過來又得以學習該書的大好機會，通過二十年來的“反誦讀 第1節：前 言: : 該書以其博的內容、優美的文字、豐富的知識在歷史上産生極其深遠的影響。 二十世紀的道教: : 該書現在灣，由蕭天石創辦的自由出版社影印流通，雖稍加改編，仍不失其原來 太玄經: : 該書對東漢以來天文象數學展影響甚大，但其文辭艱深晦澀，故代學者為之註 老子集註: : 對於該書在哲學史的地位的認識。 更多结果... 三註史記: : 阻止該書內容外傳，即使諸侯東平王要求朝廷賜書都遭到拒絶，直到東漢開始流 漢書: : 該書旁諸之說，經多年窮究，使疑難不解之處得以通曉，因而至今仍受國內外 宋書: : 該書篇幅大﹐一個重要原因是很註意為豪門士族立傳。 清史稿: : 該書稱：“甲戌各省代十七人開選舉臨時大總統選舉會於上海，舉臨時大總統， 明史: : 而該書記述失誤頗多。 舊五代史: : 有些是直接標明引錄該書，取資較易，有些則未有說明，如《通》，但要將其 新五代史: : 明令立該書於學官，從此大行於世。 遼史: : 該書神采丰采情采采烈博搜，引書籍358，或註或補，將有關紀事於《遼史》紀、志、傳文 舊唐書: : 該書受到冷遇。 一百三十六·列傳第四十八: : 淹該書記。 周書: : 該書北宋時已殘缺不全。 官箴: : 該書一說，“清、慎、勤三大字，士禛二十年前亦蒙賜。 明史紀事本末: : 因該書成於《明史稿》﹑《明史》之前﹐而且屬私人著述 ﹐頗為當時人所重視。 皇宋通鑒長編紀事本末: : 該書繼袁樞《通鑒紀事本末》又一紀事本末的史學著作。 西夏事略: : 寫成該書。 (二) 過渡期間的社會與經濟(4): : 詳該書頁182)。 錢穆先生小傳: : 該書裁出，辭簡義，將《史記》全書地名，一一考訂無遺。 第三章 在夏文化迷宮中穿行(5): : 該書最早記載亳地附近有城，即太甲所放處。 第八章 天時、地利、人和(9): : 銅器(第六册)的編撰工作(張長壽參與該書商代晚期部分)。 中國人史綱: : 該書在灣出版，好評如潮，被列為灣社會影響力最大的十部書之一，中國友 續資治通鑒長編: : 該書自宋孝宗隆興元年(1163)至淳熙四年(1177)﹐分四次上進。 古本竹書紀年輯證: : 該書原無名題﹐世以所記史事屬於編年﹐稱為《紀年》﹐又以原書為竹簡﹐也 周紀: : 所引該書，見本書附錄。 ［附二］《存真》、《輯校》、《訂補》等所引《紀年》存疑: : 上引秦二世一條亦見該書，自不能謂此《史記》‘作於《紀年》出土以’。 ［附三］《路史》所引《紀年》輯證: : 《路史》顯從該書轉引。 戶律-課程: : 從重論失察之海巡照不應重律杖八十該書役海巡巡役起意詐財縱放計贓以蠹役恐 刑律-斷獄上: : 審辦案件輕罪及連人證交保看管儻該書差串通需索陵虐於陵虐罪囚本律上加一等 更多结果... 竜川志: : 該書以涵芬樓本為底本，以傅本為主校本，參校商本及庫本，拮据傅本補序一篇。 客滇述: : 於是繼續該書的寫作。 湘中記: : 該書現有陳運溶《麓山精叢書》、王仁俊《玉函山房輯佚書補編》、《說郭》宛 丹陽記: : 該書載述丹陽郡及屬縣之地理風俗，尤詳於諸縣山川古跡。 三秦記: : 該書記秦漢時三秦地理、沿革、民情、都邑、宮室、山川。 第1節：《國色重慶》書評(1): : 任《中國作》主編的該書作者何建明，以他赤子的情懷，詩人的筆觸，滿懷激 第3節：《國色重慶》書評(3): : 因為該書帶給你的不僅是快樂，而且更是作為一個重慶公民的光榮和自豪！ 東京夢華錄: : 該書對宮廷教坊﹑軍籍﹑男女樂工﹑騎手﹑球隊也作描繪﹐特是春日宮廷女子 東京夢華錄: : 該書所創立的裁，為以《都城紀》、《夢粱錄》、《武林舊事》等書所沿用 洛陽名園記: : 該書記洛陽名園十九個。 桂海虞衡志: : 該書是他由西入蜀道中追憶而作。 荊楚歲時記: : 該書題“梁宗懍撰”均無誤，惟數有異：《舊唐書?經籍志》作十，《新唐書 淳熙三山志: : 因而該書名《淳熙三山志》。 關於《淳熙三山志》: : 因而該書名《淳熙三山志》。 前言: : 該書經820年，原刻本早已絶跡，悉賴明人手抄版刻，輾轉流傳於閩中及江、浙等 附錄: : 此按語重見於該書《三山志》目錄之末。 南宋都城紀: : 於南宋理宗端平二年（1235）寫成該書。 第1節：前言: : 該書從各個層面對中國的歷史、文化、藝、人文、地理、民俗等做一次統的 第37節：首倡師法西方(1): : 充實該書的內容。 第38節：首倡師法西方(2): : 該書介紹五大洲十個國的歷史、地理、政治、經濟、軍事、文化和科技，還 第74節：忠勇仁智重修養(1): : 稱該書“理論地又實際地解决党氏党姓党家內爭這個重大問題”。 博物志: : 該書另一大貢獻是保存我國古代不少神話材料。 陽羨茗壺: : 該書作者明代周高起，此書撰於崇禎十三年(1640)前，該書共一，除序言外， 大唐西域記: : 該書記述128個國和地區的都城、疆域、地理、歷史、語言、文化、生産生活、物 校點說明: : 該書介紹嶺南地區植物，分草、木、果、竹四類，凡八十。 水經註: : 可見該書對歷史學、考古學、地名學、水利史學以至民族學、宗教學、藝等方面 夢粱錄: : 該書成書年代，自序有“時異事殊”，“緬懷往事，殆猶夢也”之語，當在元