百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 必应 百度 搜狗 馬來西亞: hut是非常簡的小屋，房費很低。 馬爾代夫: 馬爾代夫人純、好客，朋友到，主人會拿出鄰里里程最好的食物款待客人。 巴基斯坦: 當地先民通過簡的岩畫為我們遺留下早期人類社會廣阔的生活風貌。 菲律賓: 聖奧古斯丁教堂古雄渾，馬拉卡南宮清新秀麗，是西班牙建築藝的典。 韓國: １９６１年正熙動軍事政變，開始長達１８年的統治，期間韓國經濟實現持 泰國: 、水上住、招待所、汽車旅館、簡而淨的中國式客棧和旅館、以及海邊小 越南: 越南民風淳，人民文明禮貌。 塞浦路斯: 邊吃邊飲中能感受到一種遠古的淳。 福建: 淳剛勁、明快粗獷，“小梨園”則委婉纏綿。 甘肅: 古典雅的臨清真寺，是穆斯林民衆們的聚禮之地，這裏的宗教民俗活動，獨 海南: 古獨特的民族風情使本島社會風貌顯得豐富多彩。 貴州: 特的山水風光、濃郁的民族風情、古多彩的文物古跡、宜人的氣候，吸引着越 河南: 給人的印象往往是：中原古地古嚴謹，但殊不知在這裏的娛樂項目也非常豐富 江西: 菜餚實量足，註重原味，尤其是各地的土産饌，口味淳厚，充滿鄉情。 江蘇: 實渾厚，具有濃郁的北鄉土氣息。 內蒙古: 牧民民風淳，豪爽好客，定會熱情招待。 寧夏: 歌詞淳清新，有着鮮明的地方特色和濃郁的民族風格。 青海: 你也會被那摯真、純的氣息所打動。 山西: 黃子孫的堅強性格以及黃土高原的質風情。 南: 卻現這裏的一切又都歸於純淨、質。 西藏: 現飲食文化返歸真的時代潮流。 新疆: 又純、友好； 灣: 北的八卦山、波光閃閃的虎頭埤、古清幽的旗山、奇岩怪石的大筒，翠緑可 香港: 同樣也可以重溫舊時代的真生活方式。 澳門: 商店內獨特的裝修設計以及造型素的石卵水池也很有特色。 伊斯法罕: 其建築特質，前門有一個屋頂高聳的門廊。 京都: 建築古典雅，庭園清新俊秀。 安曼: 性情淳。 檳城: 實的傳統民風及滿眼的文化遺産，可陶醉在搖曳的椰影以及置身清澈的海水 吉蘭丹: 驗漁民純的生活。 吉隆坡: 佈置也很簡，帶有空調、淋浴、電話、電視等設施，大多清潔而方便。 彭亨: 享受純的自然之旅。 更多结果... 赵朴初公园 青朴修行地 抱朴道院 世太史第（赵朴初故居） 北海朴园 朴蝴蝶鱼 朴喙蝶 朴地菊 紫弹朴 凹叶厚朴 油朴 长喙厚朴 常绿厚朴 朴松实 小叶朴 朴树属 翼朴属 翼朴 四蕊朴 朴叶扁担杆 日本厚朴 大叶朴 朴树 植物朴树 歌手朴树 藿朴夏苓汤 厚朴麻黄汤 朴消 朴树叶 朴树皮 厚朴 凹朴皮 更多结果... 矮小精悍: 曾《孽海花》第33：“一個最勇敢的叫徐驤，生得矮小精悍，膂力過人。 愛素好古: 指愛好質，不趨時尚。 百回族: 趙初《與日本佛教友人談時事為拈一偈》：“百回族心不退，無畏方能施 不教之教: 卻保持着素的傳統，這對我們是～。 不辯菽麥: 晉·葛洪《抱子·窮達》：“庸俗之夫，暗於物，不分紫，不辯菽麥。 變風易俗: 浩曰太祖用漠北淳之人，南人漢地，～，化洽四海，自與羲、農、舜、禹齊 弊衣蔬食: 指生活儉。 抱朴含真 抱打不平: （清·曾《孽海花》第三十五） 褒貶與奪: 晉·葛洪《抱子·外篇自敘》每見世人有好論人物者，比方倫匹，未必當允， 班駁陸離: 制度渾，～。 拔轄投井: ★晉·葛洪《抱子·灑誡》 被瓦器: 指生活儉 不足為訓: （清·曾《孽海花》第四） 不正之風: 晉·葛洪《抱子·辯問》：“移不正之風，易流遁之俗。 不屑一顧: （清·曾《孽海花》第二十八） 不識不知: 舊喻民風淳。 不拘小節: 曄《漢書·虞延傳》：“（延）性敦，不拘小節，又無鄉麯之譽。 不出所料: 清·曾《孽海花》第十：“我從昨夜與密斯談天之，一直防着你，剛剛走 冰雪聰明: （清·曾《孽海花》第十） 無長物: 原指生活儉。 辯無礙: （清·曾《孽海花》第十三） 比屋可封: 民俗淳。 百不撓: ·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性疾華尚，有百不撓，臨大節而不可奪之風。 白水鑒心: 這孩子實勤奮，～，是個品學兼優的好孩子。 拔葵去織: 晉·葛洪《抱子·逸民》：“濯裘被，拔葵去織。 八威風: （清·曾《孽海花》第十二） 八玲瓏: （清·曾《孽海花》第七） 衣蔬食: 形容生活儉 裙荊釵: 形容貧女子服飾儉 不得人心: （清·曾《孽海花》第七） 秉筆直書: 清·曾《孽海花》第35：“我是秉筆直書，懸之國門，不能增損一字。 更多结果... 草: 草鄙（粗野陋）。 疣: 以崇質,豈必須須知章黼之冠,麯裘之飾哉。 陰: 古代素的唯物主義思想把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個 穿: 穿着素 肉: 【抱子·僊藥】五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。 菲: 形容生活儉 醇: 淳; 鉻: 【抱子·君道】武則鉤鉻摧於指掌。 金: 【抱子·金丹】神人授之金丹仙經。 釤: ——《抱子》 痰: 【抱子至理】甘遂葶歷之逐痰癖。 痔: 【抱子暢????】若夫操隋珠以彈雀，䑛秦痔以屬車。 鹵: ——葛洪《抱子》 蒸: 如茯苓、厚蒸易於切片。 火: 【抱子·地眞篇】南海蕭丘，火春生滅。 安: 安淳(安寧淳); 般: 【抱子·廣譬】般旋之儀，見憎於祼踞之鄕。 驁: ——《抱子·極言》 白: ——葛洪《抱子·金丹》 天: artless〗∶引申為單純、實、幼稚; 挑: 其百姓,其聲樂不流抉,其服不挑。 銅: 【抱子·金丹】銅靑塗腳，入水不腐。 土: 土階茅屋(謂居住儉)。 筫: 。 守: 〖keepathriftyandsimpleway〗∶保持儉 墅: 野本郊野野。 舒: 【抱子·喻蔽】羲和昇光以啟旦，望舒曜景以灼夜。 廝: 廝行(專門從事相撲的團體); 司: 實為人素無文,推聽掌樊得和孫升等為提掇,衆享其利,而實司其名。 艘: 【抱子·朂學】欲凌洪波而遐濟，必因艘楫之器。 素: 質、不加修飾的：素質。 瓁: 【廣韻】瓁也。 更多结果... 點絳唇: 李清照這首《點絳唇》語言質，形象生動逼真，不但有心理描寫，而且有一定 九月九日憶山東兄弟: 既素自然，又麯有緻。 夜雨寄北: 桂馥在《札》六說：“眼前景反作日懷想，此意更深。 客至: 流露詩人誠恬淡的情懷和好客的心境。 靜夜思: 它以清新素的筆觸，抒寫丰采富深麯的內容。 送友: 運用素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。 玉樓春·皇后不知君遠近: 情感實，雅俗兼備，在宋詞中少見。 江城子·乙卯正月二十日夜記夢: 素自素，字字句句流露出深沉的感情。 聲聲慢: 而以接近口語的素清新的語言譜入新聲，又確現倚聲的不假雕飾的本色 解語花·上元: 不過柳詞實坦率，直言無隱； 拜星月慢: 可見二人感情建立在純的兩情相悅基礎之上，“笑相遇”，是一見情； 薄幸: 我們仿佛窺見白《墻頭馬上》中李金的身影。 定風波: 富人情味和素美。 離亭燕: 寄托詞人對六朝興亡語而情厚，有於婉約派的詞盛衰的深沉感慨。 野望: 和唐初華靡豔麗的宮廷詩風顯得尤為素獨特。 關雎: 卻保持古代詩歌淳自然的風格。 吾富有錢時: 質直素，言近旨遠，從而開創唐代以俗語俚詞入詩的通俗詩派，為唐詩的展 野有死麕: 林有樕，野有死鹿。 長安古意: 語言轉為素。 和晉陵陸丞相早春遊望: 忽然聽到你歌吟古的麯調，勾起歸思情懷令人落淚沾襟。 擊壤歌: 反映先民儉的生活和平和的心情； 惜牡丹花: 這兩句自然質，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語氣造成一種寫意的效果，通過惜 夜雪: 便會現它凝重古，清新淡雅，是一朵具風的小花。 同李十一醉憶元九: 以極其素、極其淺顯的語言，達極其深厚、極其真摯的情意。 鼕至夜思: 正在於以直率而質的語言，道出一種人們常有的生活驗，因而更顯得感 問劉十九: 泥爐既小巧又素，嫣紅的火，映着浮動泡沫的緑酒，是那樣地誘人，那樣地叫 賦得古原草送: 語言實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。 無題(一）: 創造出渾真淳、引人共鳴的藝境界。 天問: 恆秉季德 焉得夫牛 九章·懷沙: 材委積兮，莫知之所有。 卜居: 以忠乎？ 感遇十二首（其一）: 素遒勁，寄慨遙深。 更多结果... 燈瑣憶: : 為摘枝上花之。 《魏晉“神韻”》（下）: : “質無文”不喜歡的。 二月蘭: : 季先生的散文文字質，思想深遠但述平易，頗具大風。 第9節：重返哥廷根: : 我那母親般的女房東歐爾太太早已離開人世。 第15節：邁耶一: : 老頭同我的男房東歐爾先生非常相像，兩個人原來都是大胖子，來餓瘦。 第21節：沒有絲毫歧視: : 而且為人正直、淳，各個都是老實巴交的樣子。 第26節：要煞戲: : 淳，直爽，處處感動着我。 第51節：懷念喬木: : 他淳，誠懇，不會說謊，不會虛偽，不會吹牛，不會拍馬，待人以誠，同他相 第54節：怪不得別人: : 素無華，肘下夾着一個包，當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到裝滿講課時用的書籍和資料。 第26節：寂寞如酒: : 飯菜總會有一分質的鄉土氣息。 第28節：扁豆 東陽雞(1): : 質而自得，即便是紅色，亦與豔麗無關，仿佛是悠遠歲月的紅，抵達唐朝或 第30節：博山燴菜 雞腿上的紅絲綫: : 純之特質愈多。 第40節：神農架：生命的園(4): : 是樹木生長的實與誇張。 第41節：神農架：生命的園(5): : 到宋洛河的純天然，生命在每個角落都能凝視自然的造化。 第44節：東長街(2): : 黑瓦般悠久的質感情，我們有許多個月夜長談，月輝輕灑在街及街邊的老樟樹 第50節：直鈎之釣(2): : 一個地方的人實，那的魚也憨得要命。 第51節：樹上的斑鳩 天：落葉上的夢: : 斑鳩確實是一種質的在大地上艱苦奮的鳥吧。 第53節：清亮的陽光 放飛一隻蟬: : 惟想呵護一片實的清新。 第89節：江畔何人初見月(2): : 卻還有些原始與古的風格，較之杭州灣的半哥特式建築而言。 第90節：收緑豆的老人(1): : 一種質的鄉野芬芳氣息，從潺潺流水的山溪到煙火彌漫的竈 間。 第99節：張灣: : 蒼耳的花實無華，結成的帶鈎刺的小果實。 第100節：尋夢香河(1): : 玉米實而執著地筆立着，知永不知疲倦地歌唱。 第2節：序二：春初新韭，末晚菘: : 還是語言形式都現民間寫作的素真誠和原汁原味。 第13節：傳統的覆滅(1): : 以自己精湛的技藝、本分的品質、質的人格贏得稱贊和帶有味的銅。 第28節：生命的歌哭(2): : 總會和質、善良、純潔、有良心或者叫做有正義感這些詞語聯繫起來，尤其是 刻錄記憶的上站: : 衹有你有親人望眼欲穿的期盼和淳真誠的笑臉。 青島洗練: : 西安古，杭州秀麗，州典雅，大連剛健，南京傷感……而洗練者，非咱青島 士不可以不弘毅: : 大意為古沉、 有底藴有深義的含蓄的雅趣，同花哨、輕浮、時尚無緣。 沒泡溫泉等於沒泡日本(2): : 餐具繪以四時花草造型質古雅，無不藏巧於拙，以於自然為上。 “討日本老婆”(1): : 印象中比東京大阪的淳和漂亮。 希臘和土耳其旅途中的村上: : 讓村上頗傷腦筋（ 當然他對一個個質的普通土耳其兵並無不好印象 ）。 更多结果... 序、小引: : 皆敲劓刖之也； 第五才子書讀法: : 故處處緊接出一段李逵誠來，做個形擊。 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 將刀，各跨口腰刀，不騎鞍馬，步行下山，【金夾批：便令門外無馬，以為 第二　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 拿刀，拽紮起，把莊草屋點著； 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 下買路錢！”那客人內有一個便捻著刀來李忠，一來一往，一去一，受不了 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 】見那生鐵佛崔道成仗著一條刀，從當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到趕到槐樹下來搶智深。 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 恩情至； 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 為人最忠。 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 提條刀； 第十三　赤鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 去槍架上拿一條刀，便出莊門，大踏步投南趕來； 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 提條刀。 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 癡子！】樹根頭拿刀，挂腰刀，周圍看時，無物件，【金夾批： 止有 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 劉唐提刀，監押著五七擔，一行十數人，投石碣村來。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 拿刀 、擋叉，留客住，點起一百人，上廳來受不了頭領，便下山就金沙灘 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 把刀倚在壁，【金夾批： 細。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 】我哥哥為人質，全靠嫂嫂做主看待他。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 】提著刀，【金夾批：朴刀此處出現。 第三十　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 卻又閃出門拿刀； 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 】手提著一條刀，背引著三二十個莊客，都拖槍拽棒，跟著那個大漢，吹 第三十二　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 喝叫軍漢接包、刀、腰刀，扶到正廳上，便請宋江當中涼床上坐，納頭 第三十三　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 又使一把刀，當住去路。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 奪過一把刀，便要和燕順交。 第三十六　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 為頭的手拿著刀，【金夾批： 單見刀。 第三十七　及時雨會神行太保　黑旋風展浪白條: : 今偏寫得至慷慨，正不辯其誰主誰客，妙哉，至於此乎！O李逵傳妙處，都在 第三十八　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 王矮虎也挺刀來。 第三十九　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 晁蓋便挺刀，【金夾批： 四字寫得義形於色。 第四十　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 各執刀，李逵拿著雙斧擁護著宋江，【金夾批： 閑中又寫四人擁護，獨宋 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 】趙得一隻手將刀捍挑起神帳，上下把火一照，【金夾批： 偏是急殺句， 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 提條刀，帶一錠大銀，【金夾批： 為李逵一段地。 第四十三　錦豹子小徑逢戴宗　病關索長街遇石秀: : 話說當時李逵挺著刀來李。 第四十五　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝店: : 提刀。 第四十六　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝莊: : 挺著刀，跟著李應的馬，【金夾批： 畫出楊雄、石秀。 更多结果... 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 候我們說《雷雨》的主題是說揭露周園這個資本的罪惡。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 周園最孤獨地活着，釀成這樣一場大悲劇。 捕捉愛情神話的春影(2): : 不過偏志怪幻奇趣味的實話本是胚芽，全靠湯顯祖以“情靈”生命相灌註 美學格局的多方滲透: : 驗證造成輝煌的質本原，中國人審美定勢的本原。 生機在民間(1)（圖）: : 直易學，不執著於固定的麯譜，不受套麯形式的束縛，一任方言鄉語、土腔俗 生機在民間(2): : 是清代中葉的著名學大師焦循（1763———1820）。 《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 昆麯卻能以最簡單素的舞臺，現出最繁的情感意象來。 秋季雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 昆麯卻能以最簡單素的舞臺，現出最繁的情感意象來。 中國書市創下紀錄 海內外書商直奔古吳軒: : 出版社的圖書以新穎獨到的選題、古典雅的裝幀和形成整特色的文化底藴引 第1節：程長庚"大老闆": : 其唱法古沉着，字正腔圓，穿裂帛，音繞梁。 第17節：生泰馬連良: : 有實大方的"譚派"，有蒼勁古的"言派"，有清新典雅的"奚派"，有圓潤甘甜 第27節：白玉霜與小白玉霜: : 白玉霜喜歡這個淳的人。 第29節：魏喜奎名噪京華: : 風淳大方，初露頭角，就得個滿堂彩，從此名噪京華。 第55節：癡迷戲麯的張大: : 他的唱腔淳蒼勁，大氣磅 ■，噴吐有力，善於達慷慨激昂的情感，形成 第16節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(14): : 確實實無華，沒有故弄玄虛。 第31節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(29): : 如果在演唱方面更純一些，效果可能會更好。 第34節：玩票拿下金雞、百花雙料影帝(3): : 質中有股陽勁。 第35節：玩票拿下金雞、百花雙料影帝(4): : 但那確的感覺和那實勁，是一般專業演員難以達到的。 第38節：紅高粱，拍《紅高粱》(3): : 一種特古的民風在這古堡中彌漫着。 第43節："爺爺""奶奶"大膽地往前走(4): : 質、自然，不矯揉造作。 第7節：風中的玫瑰 / 宋祖英(7): : 她的那實，那自然的心境，我覺得是現代人中很難找到的。 第17節：愛河奔(9): : 父親那一句實的"你心怎麽想"常常提醒我：一個男人面對外在環境，需要的 第20節：LIBERALARTS(1): : 本能而理智地顧最實真切的大衆生活。 第24節：LIBERALARTS(5): : 我越明白母親這一句實的話語當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到所包含的未之情。 第25節：LIBERALARTS(6): : 留給我還依然是一句情真意切又實無華的"好好現"。 第26節：LIBERALARTS(7): : 十年如一日過着素平凡的生活； 第30節：第三條道路(4): : 父親經常說的一句素的話涵蓋"等待"所有的哲理："英雄都是在別人看不見的 第35節：宏觀格局(2): : 看着他那質而敦厚的面容，使得我馬上就聯想到從小生長的左營眷村就有無數 第16節：夢露的最歲月(16): : 入口處佈置得很簡，像維也納所有有錢人的住所一樣，門上安着防盜鐵條。 第22節：夢露的最歲月(22): : 但很純，一點兒也不高傲，還有點兒怯生生的樣子。 第5節：個人背景 早期短片(5): : 還在羅奇的影片中學到同情與實； 第9節：一步一個腳印(1): : 代替窮苦的父母去掙錢而來首爾的淳的鄉下青年，遇見為掙錢從鄰里里程出來 一卦算出來八輩子: : 那感覺就素多。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 可《易經》卦爻辭的文字那麽古，難道還會是孔子以的文辭嗎？ 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 如果說得素一些，它指的就是四季輪。 談談天，說說地: : 是個很素的說法罷，其實，說天地玄黃，就是那些個陰陽啊、元氣啊， 《周易》小話題集錦: : 這個圖案就素多。 八 周易辭下第八: : 而未散，哀樂之情無也。 下: : 挾懷素，不樂權榮。 第32節：十《履》：由行為到規(2): : "素履往"比喻人的品德、行為實無華。 第54節：十九《臨》：古代領導學大綱(3): : 實、敦厚、忠厚、忠信等意思。 第66節：二十五《無妄》：必然與偶然(1): : 《老子》中："敦兮其若。 第6節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(4): : 還是保持得很原的。 第69節：第九講 厚德載物與自強不息(1): : 我們還是用一種原始的、實的方式，穿過時間的隧道，走進老祖先的思維通道 第73節：第九講 厚德載物與自強不息(5): : 她們身上有非常實的東西。 第74節：第九講 厚德載物與自強不息(6): : 地列一下她們的母德：勤勞、節儉、素、溫柔、和順、寬容、奉獻、任勞任怨 序一: : 著《周易古經註》曾說：“清儒尚，經學大明，惟於此書，仍多瞢瞢。 “周易”釋名(3): : ”（桂馥《札》） 《易經》與“三易”: : 本來就是那樣簡而平易的。 本書譯事的經過: : 除欣賞他誠的氣質以外，還有很多難能可貴的善行，不是一般人能做到的。 上經（7）: : 比較古平實，還與以上卦、爻辭的原意距離不遠。 上經（15）: : 是從原始而質的地道物理易象之學而說的。 周書•梓材: : 旣勤斫，惟其丹雘。 周書•冏命: : 其侍從，罔匪正人，以旦夕承弼厥，出入起居，罔有不欽，號施令，罔 一尚書序: : 略難傳，唐虞已來，煥炳可法。 五益稷第五: : 上古質，諸侯俱南之尊，故三為一等。 十四梓材第十三: : 既勤斫”，故云“為政之道，如梓人治材”。 （三）我們今日還不配讀經: : 完全具備古代精神即剛毅、謙遜、質等品質的人。 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : 經纂》周夢齡、周毓齡跋：“宋呂論《春》穿鑿之患有二：一以日月 （六）趙村的愛國主義: : 農素，頗近太古，非如一般志士之為，盲從野愛，以血劍之數，為祖國光榮 （八）三綱實命: : 可能會讓一些心地淳的善男信女難以置信的是：這麽做，其實在技術上一點兒 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : 民風淳，對犯罪的人不打不駡、不上刑、不關監獄，是給他們穿上不同式樣 第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象: : 這都是教化大行而風俗淳啊。 四: : 他們還如此儉，一件衣服打補丁穿很多年……是呀，這是老百姓們最最喜聞 更多结果... 一五帝本紀第一: : 抱子內篇‘黃帝西見中黃子，受九品之方，過空桐，從成子受自然之經’ 六秦始皇本紀第六: : 一作‘槁’。 八高祖本紀第八: : 抱子云‘丹水出丹魚，先夏至十日，夜伺之，魚浮水側，光照如火，網而取之 一十孝文本紀第十: : 以示敦，為天下先。 三十平書第八: : 上以為式忠，拜為齊王太傅。 四十八陳涉世第十八: : 執敲【索隱】：臣瓚：“短曰敲，長曰。 五十七絳侯周勃世第二十七: : 其質之性，以斯推之，其少文皆如此。 六十一伯夷列傳第一: : 矣？【索隱】：言羲、農、虞、夏敦禪讓之道，超忽久矣，終沒矣。 六十三老子韓非列傳第三: : 【正義】：抱子云：“老子西遊，遇關令尹喜於散關，為喜著道德經一，謂 七十九睢蔡澤列傳第十九: : ”楚有和，【正義】：縣音玄。 八十四屈原賈生列傳第二十四: : 材委積兮，莫知之所有。 八十六刺客列傳第二十六: : 舉【索隱】：普十反。 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 抱子云：“歲之鵠純白，能登於木。 一百二十二酷吏列傳第六十二: : ”斫雕而為，【索隱】：應劭：“削琱為璞也。 一百二十九貨殖列傳第六十九: : 夏人政尚忠，猶有先王之遺風。 漢書: : 而在葛洪《抱子》有一段話說：“有劉子駿漢書百萬卷試卷考卷。 漢書四文帝紀第四: : 以示敦，為天下先。 漢書九元帝紀第九: : 詔丞相、御史舉質敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郎、從官。 漢書十成帝紀第十: : 其與部刺史舉惇遜讓有行義者各一人。 漢書二十二禮樂志第二: : 百姓素，獄訟衰息」。 漢書二十八下地理志第八下: : 其敝鄙。 漢書四十張陳王周傳第十: : 〔一〕師古曰：「木謂質。 漢書四十八賈誼傳第十八: : 〔三〕百姓素，獄訟衰息，大數既得，則天下順治，海內之氣清和理，生為 漢書五十六董仲舒傳第二十六: : 質之謂性，性非教化不成； 漢書五十七上司馬相如傳第二十七上: : 亭柰厚，〔三〕梬棗楊梅，〔四〕櫻桃蒲陶，〔五〕隱夫薁棣，〔六〕荅沓離 漢書五十八公孫弘式兒寬傳第二十八: : 〔四〕上以式忠，〔五〕拜為齊王太傅，轉為相。 漢書六十四下嚴吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四下: : 〔三〕及至巧冶鑄將之，清水焠其鋒，〔四〕越砥斂其咢，〔五〕水斷蛟竜 漢書七十傅常鄭甘陳段傳第四十: : 何者？兵刃鈍，弓弩不利。 漢書七十二王貢兩龔鮑傳第四十二: : 三輔决錄子真名，君平名尊，則君平、子真皆其字也。 漢書七十三韋賢傳第四十三: : 賢為人質少欲，篤志於學，〔一〕兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒魯大儒。 漢書七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五: : 為人質守正，簡易亡威儀。 漢書八十三薛宣博傳第五十三: : 民謹易治。 更多结果... 異域志: : 浡泥國 奔沱浪國 陀盤地國 奇羅國 石國 湓亨國白杞國 賀屹羅國 鄂崿國 詹波 園雜佩: : 式古風雅，茗具中得幽野之趣者，則如陳壺、徐壺，皆不能仿佛大彬萬一矣 三: : 初尚直，今漸狡滑，恐任其往來，姦民或糾倭之黠者，如明嘉靖中故事，又 四: : 而無鞭駡辱久拘地方之事。 六: : 效死於鞭，東挪西湊，皮骨枯，一遇災荒，未有不轉徙溝壑者，非皇上斯 八: : 其素者，鼕用紫花細或白為袍，隸人不敢擬也。 九: : 恐亦大傷古之風也。 十: : 竜與性務質，有圃一區，於其間雜植桃柳，中土山，略具園林之致而已。 五 石語: : 天留淳與遺人，鬼瞰高明悲巨室。 十四 食語: : 其俗微重勤，能地力，早禾田兩之。 十五 貨語: : 以儉身先，是所望於今日矣。 十六 器語: : 率以純，使皆省無益之費，以為有用之資，不惟加惠斯民，亦所以善事鬼神焉 二十五 木語: : 〈木敕〉叢生，花如芍藥而小，春時開，有紅白二，子如軟柿，外紫內赤， 二十六 香語: : 香之人多野不生文，豈香之能奪其靈氣耶？香擇其地而生，香無美惡，以 科技文化(3): : 白雖不是大都人，也長期在大都生活和創作。 中外交流(2): : 《元史·不花傳》記載：“京師大饑疫”。 紫禁宮殿(7): : 素的建築和偏隅的位置，使它免遭庚子（1900年）的劫難，以所珍藏衆多的佛 廟寺宇(3): : 遒勁古。 科學文化(2): : 詩風清麗淳，書法風格勁秀，今故宮博物院藏有他的《題公中塔圖贊》墨跡。 三大英傑(1): : ”居官清廉素，堅不饋贈權要，得罪宦官王振，遭誣被下獄論死。 明十三陵: : 造型古，雄壯生動。 六: : 作字多野之致。 一: : 俗素，無造次辨麗之氣。 二: : 魯說巴夷杜濩、、袁約等叛為讎敵。 三: : 多野，蓋天性也。 五: : 巴夷杜濩、、袁約等叛詣魯。 六: : 權破公所署三巴太守杜濩、、袁約等。 八: : 雄使武都泰譎尚曰：“李驤與雄以饑餓孤危，日爭相咎，驤欲將民江西食 九: : 祖父虎與杜濩、、袁約、楊車、李黑等移於略陽，北土號曰“巴人”。 十（上）: : 漢周、古、彭勰、漢中祝龜為作頌，曰：“少則為之孝女，長則為夫之 十二: : 古。 一因革第一: : 民而僅株守。 更多结果... 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 都可以感受到那自然流動的、純的氣韻。 第39節：第二章 盛開(20): : 因為歌手素的外形、演唱風格與創作者提法的強調與現代民歌無二，在歌 第50節：第三章 綻放(9): : 打扮和笑容都極為素。 第56節：第三章 綻放(15): : 音樂人陳樂融所說："絶對不是清新質這樣簡單的字眼可以一筆帶過的。 第75節：第五章 鄉愁(5): : 懷舊、質、極富人文色彩的音樂現，讓樂耳目一新。 第8節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(7): : 斯納為多米以吉他寫一段簡單純的旋律，吉他就是多米，這用來演繹 第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 潛行者有着一種純、堅實的氣度，是作與科學家無法比擬的。 第38節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(16): : 質和諧，簡單輕巧的調子卻承載兩父子一女二男的一段三角戀情，輕與重 第43節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(5): : 帶出一種低下層的拙情懷：他們貧窮、襤褸、貌，卻天真至誠，叫人憐憫。 第48節：明朗旋律的灰暗人性：《野良犬》(2): : 但卻不失純。 第55節：《斷背山》的吉他(1): : 、風琴（Pump Organ）及弦樂勾勒出和諧實的西部風情畫，感覺像為影像註入 第56節：《斷背山》的吉他(2): : 還有音樂的質，讓"我誓"變得格外厚實、動人。 第58節：《小城之春》的無音之音(2): : 他是為追求影片的生活感、實和真實。 第27節：I-Impccable(4): : 簡的語言，動聽的音樂，優美的字符，現我們現代人的生活特點，一字 第31節：K-Kindly(3): : 猶如一股清新的風一般溫馨，Clay Aiken的歌聲，唱着浮泛的傷情，唱着心底 第35節：我的約翰(35): : 兩個女孩是那樣的淳善良，徹底被眼前的一切驚呆，而且，帶她們見識一下 第2節：引言: : 創造出山一樣厚重淳，海一樣博大精深的民族文化，被譽為"中華民族文化的 第4節：1、 最一張生證(1): : 厚靈秀的自然人文環境孕育這裏純、勤勞、淡定的民風。 第5節：1、 最一張生證(2): : 他們在農場舉行一場簡單素但又溫馨熱鬧的婚禮。 第13節：1、 迷上吉他: : 歌詞實感人，他完全沉醉在音樂的海洋。 第28節：4、第一次進直播間: : 反而顯出他素、淡定的本色。 第1節：東方神起完全手册2(1): : 神說：“有天，如果你願意用你的聲音作為交換，我將給予你最迷人的微笑。 第16節：東方神起完全手册2(16): : 因為他素； 第27節：東方神起完全手册2(27): : ——慶琳 第28節：東方神起完全手册2(28): : 基記者：瑜鹵允浩……不能沒有的。 第29節：東方神起完全手册2(29): : 作為有天我想成為一個不加任何修飾的平凡的人， 如果Micky因為趕日程而一副 第2節：個性十足的鋼琴王子(2): : 鋼琴以一種生氣勃勃的實勁頭開始演奏。 童年的記憶: : 質的教育將會影響着我的一生。 奔波流浪的歲月(2): : 山東人的質給我帶來許多安慰，但這裏實在有些偏僻，特是搞藝的局限 加冕歌神(2): : 實的文字，美得讓人心碎。 白居易: 民風淳，白湟十分喜愛，就舉遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。 劉禹錫: 民歌率直自然、活潑素，正是語言的極緻，所以他們也曾汲取 李清照: 看上去十分素平淡，但細細會， 歐陽修: 但歐陽修為提倡一種素流暢的文風，嘉祐二年主持 李白: 李白則融古森茂 溫庭筠: 使詞逐漸脫離原來的純真摯、 陸遊: 一類詩作則多以平和素的韻味和深永秀逸的意境感染讀者，使之在細細 辛棄疾: 一部分寫農村生活的詞清新淳，語言淺近，如（清平樂）《村居》、（鷓鴣天 成大: 風光和農人素的勞作生活，現士大夫對城市生活、政治生活的厭倦和 嶽飛: 除自己儉淡泊，刻苦勵志外，嶽飛對子女教育很嚴。 王維: 他善於用民間歌謠的素語言和自然音調，現 杜甫: 如漢魏之渾古雅，六朝之藻麗穠纖、澹遠韶秀，甫詩無一不 韓愈: 韓愈也有一類素無華、本色自然的詩。 彝尊: 順天鄉試考官李振業、張我以"舞弊"罪立斬； 張翥: 有的古質實，有的縱橫奔放，萬木花，蔚為壯觀。 汪元量: 每每以素的語言白描敘事， 白朴 趙佶: 十三子---趙，封儀王 屈原: 歌謠總是篇幅短小而語言簡的，楚辭正是擺脫歌謠 湯顯祖: 清廉簡，恤民情，修相圃書院及演武堂，下鄉勸農，平反冤獄，懲處地方惡 盧照鄰: 語言質，不事雕琢，顯示出與宮廷 駱賓王: 語言質，不事雕琢，顯示出與宮廷 楊炯: 語言質，不事雕琢，顯示出與宮廷 陳子昂: 質、剛健的語言風格,對整個唐代詩歌産生巨大影響。 文王之什: 《棫》《假樂》《泂酌》《阿》是對周王的歌功頌德，《旱麓》《既醉》《 洛夫: 語言質，感情真切自然而興味雋永，對洛夫的詩歌創作起到潛移默化的作用 韋應物: 語言簡潔素。 生民之什: 《棫》《假樂》《泂酌》《阿》是對周王的歌功頌德，《旱麓》《既醉》《 老子: 《老子》書中包括大量素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩，“反 綦毋潛: 其詩語言平，多宣揚超然物外之禪心。 元結: 質淳厚，筆力遒勁，頗具特色。 更多结果... 遼瀋戰役: 衹有戴率第6軍207師頑強抵抗，但很快被解放軍消滅。 淮海戰役: 現人民群衆素而崇高的人性美、人情美。 國民節制制度造校場口事件: 李公、郭沫若及新聞記者多人被打傷，連同失蹤、被捕共有60多人，製造校 李聞血案: 特務在昆明暗殺愛國民主人士李公﹑聞一多的事件。 美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 打傷包括郭沫若、李公、章乃器等著名人士在內的六十人。 中國民主同盟: 一批優秀的民盟盟員如李公、聞一多、杜斌丞、楊伯愷、於邦齊等在爭取民主 史迪威事件: 如描述史迪威“人極誠”，轉述美國參謀總長馬歇爾原話：“史迪威為其部 第三次長沙會戰: 第72軍韓全(新15、第34師) 皖南事變: 示項英對忠誠、工作認真、艱苦素、關心同志等優秀品質。 全國各界救國聯會: 上海文化界馬相伯、瀋鈞儒、李公、章乃器、陶行知、鄒韜奮等280多人聯名 七君子事件: 李公，章乃器，王造時，史良和沙鄰里里程。 新生活運動: ③以整齊、清潔、簡單、素、迅速、確實為標。 濟南慘案: 此亭簡莊重，壯觀宏偉。 覺悟社: 周恩來用質的語言抒受不了對勞動人民的熱愛之情。 共和: 僅為“江浙間學士人，素昔從事教育及地方公益者”所組成。 國民成立: 僅為“江浙間學士人，素昔從事教育及地方公益者”所組成。 甲午戰爭: 令將擒的洪英植等七人處死追捕永孝等人，史稱甲申政變。 以四科考試: 元帝詔丞相、御史大夫推舉質、敦厚、遜讓、有行者，光祿勳每年以此四科考 王嘉封還詔書: 舉敦能直言，召見宣室，對政事得失，超遷太中大夫。 王充撰論衡: 捍衛和展素的唯物主義，內容具有強烈的戰性。 《周易》本經形成: 由此可知《易經》中藴涵素唯物論和無神論世界觀的萌芽。 扈之盟: 他很儉。 子産執政: 子産對卿大夫中忠誠儉的，就聽從親近他，驕傲奢侈的就依法懲辦。 日俄戰爭: 0．14 日俄兩國締結日俄講和條約（《茨茅斯和約》）（戰爭結束） 《女子世界》創刊: 主要編輯者和撰稿人有曾等。 穆彰阿被革職: 字子，號鶴舫，嘉慶十年進士，任內務府大臣、步軍統領、兵部尚書、吏部 熊景星逝世: 質蒼勁，力透紙背。 天京破圍戰: 連破虹橋、樹灣、三汊河清營，江北大營一百二十座聞風潰散。 康有為逝世: 符鑄評其書：“蓋純從拙取鏡者，故能洗滌凡庸，獨稱風格，然肆而不蓄，矜 鄭孝胥逝世: 所作字勢偏長而蒼勁茂。 吳觀岱: 蒼健渾，一振纖靡畫風。 黃賓虹逝世: 變挺勁秀麗為渾蒼勁。 更多结果...