孔穎

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 人物 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 西安外事學院: 孔穎、蘇麗、劉忠毅等二十多名同學獲省“優秀團員”“三好學生”稱號。 蜉蝣目: 孔穎達（公元642年）《毛詩正義》：“郭璞曰（蜉蝣）似蟲吉蟲羌 ，身狹而長， 雎鳩: 從孔穎達到朱熹，以及至今大量的《詩經》註本都在沿襲着漢儒的解釋。 禾本科: 孔穎草屬　bothriochloa o. 孔穎草屬: 屬中文名：孔穎草屬 下體: "孔穎達疏:"言采葑菲之菜者﹐無以下體根莖之惡並棄其葉﹐以興為室傢之法﹐無以 荊葵: 芘芣也” 孔穎達 疏：“ 郭璞 曰：今荊葵也，似葵，紫色。 衝: ” 唐孔穎達 疏：“子午之位，南北相衝，淫於玄枵，衝當鶉火。 星宿: ”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青竜、白虎，四方宿名也。 正朔: ”孔穎達疏：“改正朔者，正謂年始，朔謂月初，言王者得政，示從我始，改故用 七曜: ”孔穎達疏：“七政，其政有七，於璣衡察之，必在天者，知七政謂日月與五星也 四象: ”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青竜、白虎，四方宿名也。 四靈二十八宿: ”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青竜、白虎，四方宿名也。 光的色散: 形成條件和所在方位作了描述．唐初孔穎達（574—648）在《禮記註疏》中粗略地揭 星回: ”孔穎達疏：。 虹和霓: 唐初孔穎達（574一648）在《禮記註疏• 二十八宿: ”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青竜、白虎，四方宿名也。 人工取火: 又要帶“木燧”呢?唐孔穎達疏：“晴則以金燧取火於日，陰則以木燧鑽火也”。 孔颖草属 孔颖超 孔颖达 汉郑玄笺唐孔颖达疏上海古籍出版社 汉郑玄笺唐孔颖达疏中华书局 汉郑玄笺唐孔颖达疏文物出版社影印 毛诗正义汉毛公传郑玄笺唐孔颖达疏北京中华书局 毛诗正义附校勘记汉毛公传郑玄笺唐孔颖达等正义黄侃经文句读上海古籍出版社 毛诗注疏汉毛亨传汉郑玄笺唐孔颖达疏 孔颖臭根子草 光孔颖草 细瘦孔颖草 小孔颖草 孔颖草 云南孔颖草 孔颖达碑 孔颖达墓 孔颖达《春秋左传正义》研究 孔颖达春秋左传正义研究 孔颖 不遑暇食: ”孔穎達疏：“遑亦暇也。 變動不居: ”孔穎達疏：“言陰陽六爻更互變動，不恆居一體也。 不速之客: ”孔穎達疏：“速，召也。 不露圭角: ”孔穎達疏“圭角謂圭之鋒芒有楞角。 不可救藥: ”孔穎達疏：“多行慘酷毒害之惡，熇熇然使惡加於民，不可救止而藥治之。 策名委質: ”孔穎達疏：“古之仕者於所臣之人書己名於策，以明係屬之也。 觸類而長: ”孔穎達疏：“謂觸逢事類而增長之。 遲疑不定: 瀆則不告”唐·孔穎達疏師若遲疑不定，或再或三，是褻瀆，瀆則不告。 櫜甲束兵: 傳·僖公三十三年》秦師輕而無禮”唐孔穎達疏《呂氏春秋》說此事雲‘師行過周 承上起下: 《禮記·麯禮上》故君子戒慎”唐孔穎達疏故，承上起下之辭。 承上啓下: 《禮記·麯禮上》“故君子戒慎”唐·孔穎達疏：“故，承上啓下之辭。 遁世無悶: ”孔穎達疏謂逃遁避世，雖逢無道，心無所悶。 鬥挹箕揚: ”孔穎達疏：“言維此天上，其南則有箕星，不可以簸揚米粟； 鼎折覆餗: ”孔穎達疏：“施之於人，知小而謀大，力薄而任重，如此必受其至辱，災及其身 砥厲廉隅: ”孔穎達疏文儒者習近文章，以自磨厲，使成己廉隅也。 德本財末: ”孔穎達疏：“德能緻財，財由德有，故德為本財為末也。 跗萼載韡: ”孔穎達疏：“言兄弟和睦實強盛而有光暉也……言兄弟相親則緻榮顯也。 負乘緻寇: ’”孔穎達疏：“乘者，君子之器也。 方鑿圓枘: 其可入呼？（唐·孔穎達《春秋正義序》） 渙汗大號: ”孔穎達疏人遇險厄驚怖而勞，則汗從體出，故以汗喻險厄也。 厚往薄來: ”孔穎達疏厚往，謂諸侯還國，王者以其材賄厚重往報之。 珪璋特達: ”孔穎達疏：“行聘之時，唯執圭璋特得通達，不加餘幣。 河目海口: ”唐·孔穎達疏：“若孔子之河目海口，文王之四乳竜顔之類。 圭角不露: ”孔穎達疏：“圭角謂圭之鋒芒有楞角。 國之幹城: ”孔穎達疏言以武夫自固，為捍蔽如盾，為防守如城然。 駒留空𠔌: ”孔穎達疏：“言有乘皎皎然白駒而去之賢人，今在彼大𠔌之中。 井渫不食: ”孔穎達疏：“井渫而不見食，猶人修已全潔而不見用。 涇清渭濁: 孔穎達疏：“言涇水以有謂水清，故見涇水濁。 進退觸籓: ”孔穎達疏：“退謂退避，遂謂進往。 涇濁渭清: ”孔穎達疏言涇水以有謂水清，故見涇水濁。 就地取材: ”唐·孔穎達疏《十字註疏》：“條其桑而采之，謂斬條於地，就地采之也。 荊棘載途: ”孔穎達疏言無道路可從，冒榛藪也，說其窮睏之極也。 更多結果... 科: 孔穎達疏:“科,空也。 祏: "孔穎達疏"每廟木主皆以石函盛之。 私: 孔穎達疏引孫炎曰:“私,無正親之言。 生: 孔穎達疏:言人自然之性敦厚,因所見所習之物有遷變之道,故必慎所以示之。 翹: ——孔穎達《春秋正義序》 情: 何為汝等而未知?——唐·孔穎達疏《詩·大雅·板》 詘: 孔穎達疏:“詘謂止絶也。 緌: 孔穎達疏:“結纓頜下以固冠,結之餘者,散而下垂,謂之緌。 祈: ——《詩·小雅·祈父序》孔穎達《疏》:“當作畿字,今作圻。 釁: 孔穎達疏:“釁是間隙之名。 巽: 孔穎達疏引褚氏曰:“順者心不違也,巽者外跡相卑下也。 宴: 孔穎達疏:“宴安自逸,若鳩毒之藥。 姨: 孔穎達疏:“據父言之,謂之姨,據子言之,當謂之從母,但子效父語,亦呼為姨。 繹: 孔穎達疏:“繹,陳也,言陳己之志。 邑: 孔穎達疏:小邑有宗廟,則雖小曰都,無乃為邑,為尊宗廟,故小邑與大都同名 役: 孔穎達疏:役謂共官力役,帥今之丁也 雝: 孔穎達疏:“脊令,雝渠。 宥: 孔穎達疏:“宥謂寬宥,罪謂故犯,過輕則赦,罪重則宥,皆解緩之義也。 黝: 唐·孔穎達疏引孫炎註《爾雅》:“黝,青黑。 震: 孔穎達疏:“何休雲:震,雷也。 拯: ”孔穎達疏:“拯,舉也。 築: 孔穎達疏:“畚者,盛土之器; 綜: 孔穎達疏:“錯謂交錯,綜謂總聚。 除: "孔穎達疏﹕"《爾雅》除作餘。 瓞: 孔穎達疏:瓜之族類本有二種,大者曰瓜,小者曰瓞。 刜: 孔穎達疏:“刜,字從刀,謂以刀擊也。 戶: 孔穎達疏:“戶,謂穴也。 遑: 孔穎達疏:遑,亦暇也。 難: 孔穎達疏﹕"言人居身難可不謹慎。 諒: 孔穎達疏﹕"則和易﹑正直﹑子愛﹑誠信之心油油然從內而生矣。 劉: ”孔穎達疏引鄭玄曰:“劉,蓋今鑱斧。 挶: 孔穎達疏:“謂以手爪挶持草也。 更多結果... 關雎: ”什麽是“興”?孔穎達的解釋最得要領，他在《毛詩正義》中說：“‘興’者， 棫樸: 孔穎達疏：“作人者，變舊造新之辭。 旱麓: 什麽叫受祖呢？唐孔穎達疏雲：“言文王受其祖之功業。 思齊: 孔穎達疏曰：“作《思齊》詩者，言文王所以得聖由其賢母所生。 沁園春（將止酒、戒酒杯使勿近）: ”孔穎達疏：“宴安自逸，若鴆毒之藥，不可懷戀也。 葭菼揭揭芄蘭之支一葦杭之: : 指唐孔穎達的《毛詩正義》。 毛詩序: : 孔穎達《毛詩正義》說：“言後妃性行合諧，貞專化下，寤寐求賢，供奉職事，是 捲五: : 孔穎達又謂王輔嗣之意，《象》本釋經，宜相附近，分《爻》之《象》辭，各附當 元好問: : ”孔穎達疏：“言涇水以有渭水清，故見涇水濁。 2.王勃：杜少府之任蜀州: : 孔穎達註解說：“謂城上別有高闕，非宮闕也。 捲三 論: : ○時令論上（孔穎達《禮記疏》案鄭《目錄》雲：名曰《月令》者，以其記 捲三十一 書: : 曰：“吾聞諸孔穎達雲，陽尊得兼乎陰，陰不得兼乎陽也。 杜甫的文化意義（上）: : 孔穎達他們撰寫的嘛。 捲四十二 居士集捲四十二: : 予取孔穎達《正義》所載之文補足，因為之註。 捲一三八 集古錄跋尾捲五: : 【唐孔穎達碑〈貞觀二十二年〉】 附錄四 記神清洞: : ”孔穎達《正義》謂實無此象，假設此義。 第01部·捲四: : 學褚亮、姚思謙、太學博士陸德明、孔穎達、主簿李道元、天策倉曹李守素、王府 第02部·捲一百三十六: : 故祭酒上護軍麯阜縣開國子孔穎達，宏纔碩學，名振當時，貞觀年中，奉敕修撰。 第02部·捲一百四十六: : ◎　孔穎達 第02部·捲一百四十七: : △太學博士孔穎達 第02部·捲一百四十八: : 既奉恩詔令孔穎達侍講，望數存問，以補萬一。 第02部·捲一百五十一: : 國子祭酒臣孔穎達十有一人，與尚書八座參議得失，鹹以為仁均定朔，事有微差， 第06部·捲五百七十四: : 異孔穎達《疏》，而以為新奇。 第07部·捲六百七: : 何也？世之儒曰：吾聞諸孔穎達雲：陽尊復兼乎陰，陰不能兼乎陽也。 第08部·捲七百四十二: : 言隋書有若王師邵、王胄、顔師古、孔穎達、於志寧、李延壽，言皇傢受命有若溫 第08部·捲七百五十五: : 鄭元至於孔穎達輩凡所為疏註，皆能短長其得失。 第08部·捲七百六十一: : 孔穎達亦引此義釋經文。 第10部·捲九百一: : 」孔穎達雲：「以初崩哀戚，未遑祭祀。 第10部·捲九百六十四: : 謹與國子祭酒孔穎達等一十一人尚書八座參議得失。 第10部·捲九百六十七: : 」孔穎達亦引斯義釋經。 捲十八: : 詔國子祭酒孔穎達與諸儒撰定《五經》義疏，凡一百七十捲，名曰《五經正義》， 捲二十五: : ”孔穎達正義曰：“《君》傳曰：“巫氏也。 捲二十七: : 孔穎達《左傳·文十八年》正義引《孟子》：“柳下惠，聖之和者也”，誤作“伊 捲五: : 孔穎達曰：古人不騎馬。 王蘭: : 孔穎達疏謂高大貌，朱熹集傳謂深廣貌。 陸判: : ”孔穎達疏：“羽葆者，以鳥羽註於柄頭，如蓋，謂之羽葆。 蓮香: : ”孔穎達疏“以一瓠分為二瓢謂之卺，壻之與婦各執一片以酳. 章阿端: : ”孔穎達疏：“噭，謂聲響高急。 大力將軍: : ”孔穎達疏，“請席何鄉（嚮）：請任何趾者，既奉席來，當隨尊者所欲眠坐也。 錢卜巫: : ”孔穎達疏：“歲起於東而始就耕，謂之東作。 王大: : ”孔穎達疏：“五指之名日巨指、食指、將指、無名指、小揩也。 第六十八回　笑荒唐戲提大王尾　恣嚚威打破小子頭: : 孔穎達疏《尚書》，不該說是‘以別祀禮之崇卑’，遂開後人迷惑之漸。 第一捲·第四十二章　恐怖武昌: : ”唐孔穎達疏：“天有懸象而，還清與黎副總統相商。 第十一回　唐太子發兵平山左　李大使乘勝下丹陽: : 孔穎達衡水人。 第十九回　強鬍內亂列部紛爭　逆跡上聞儲君被廢: : 左庶子於志寧、右庶子孔穎達、張玄素等，屢加規諫，均不見從，反且遭嫉。 第六十九回　李秦王平定東都: : 、蘇世長、薛收、李守素、陸德明、孔穎達、蓋文達、許敬宗並以本官兼領文館學 第一回　兩遼王安葬白虎山　狄仁傑拒色臨清店: : 以孔穎達為主試，於志寧為監臨，遍行皇榜，招集天下士子。 第六十二回 程咬金打散文學館 尉遲恭大鬧稅課司: : 國子助教三員：陸德明、孔穎達、蓋文達。 神異經: : 但是唐孔穎達在疏《左傳》時，曾引“服虔按：《神異經》雲……”，服虔是東漢 第一百九十一回　魯修真涉險入慈雲　坎離道施智放悟禪: : ”孔穎達疏：“言九五陽氣盛土於天，放飛竜在天……猶若聖人有竜德，飛騰而居 捲十一　槐西雜志一（1）: : 孔穎達尚書正義並詳載其字數。 捲十二　槐西雜志二（5）: : 孔穎達疏，從旦暮七辰一移，因謂之七襄，是日辰即時之明證。 第5節：寶玉的真面目(4): : 孔穎達曰：“如此者，殺。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 魏人王弼作註、唐人孔穎達作疏的《周易正義》當得起是權威中的權威，在中國歷 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 唐人孔穎達作疏的《周易正義》，是古人學習《周易》的一個非常經典的版本，這 周易集解: : 的象數易學及唐代易學中的"新義"反對孔穎達的《周易正義》,反映了唐代易學發展 提要: : 隋志》已佚其名）、崔觀、伏曼容、孔穎達（案以上三十二傢，朱睦挈序所考）、 捲一: : 孔穎達曰：先儒以為九二當太蔟之月，陽氣見地。 捲二: : 孔穎達曰：臣子所以久包禍心，由君父不早辯明故也。 捲十: : 孔穎達曰：計覆一瓶之水，何足言兇？但此喻人德行不恆，不能善始令終，故就 捲十三: : 孔穎達曰：謂窮極蓍策之數，逆知將來之事，占其吉兇也。 捲十四: : 孔穎達曰：就兩儀之中，分挂其一於最小指間，而配兩儀，以象三纔。 捲十五: : 孔穎達曰：自此以下，欲明聖人同天地之德，廣生萬物之意也。 捲十六: : 孔穎達曰：以前章利用安身以崇德也。 捲十七: : 孔穎達曰：據今而稱上代，謂之昔昔。 易緯乾元序製記: : 孔穎達《詩》疏引之，作《是類謀》。 易緯乾元序製記: : 按《詩·文王篇》孔穎達正義引此文作《是類謀》。 易傳: : 較好的古註本是孔穎達的《周易正義》，收在《十三經註疏》中，今人徐志銳《周 周易正義: : 註　 魏·王弼等　 疏　 唐·孔穎達　 整理 明月奴　 製作 真如　 發佈 讀書中文 “周易”釋名(5): : 唐經學家孔穎達雲：“《周易》以純乾為首，乾為天，天能周匝於四時，故名《易 《易經》及八卦爻辭的起源(1): : ”（唐孔穎達《周易正義》引鄭玄） 《周易今註今譯》凡例: : 其中有融會漢儒、宋儒及王弼、孔穎達等歷代註易專傢的解說，也有獨排衆意，而 下經（1）: : 孔穎達說：“君子法此鹹卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實，受納於物，無 下經（2）: : ”孔穎達說：“腓，足之腓腸也。 尚書: : 孔穎達奉詔撰《尚書正義》,就是用古今文真偽混合的本子。 尚書正義: : □傳　 漢·孔安國　 □疏　 唐·孔穎達　 □整理 明月奴　 □製作 真如　 □發佈 四: : 從東漢頂尖大儒鄭玄到唐代頂尖大儒孔穎達，再到宋代頂尖大儒朱熹，對這句話全 左傳: : 唐孔穎達正義。 春秋左傳正義: : 唐孔穎達疏。 捲三十襄五年，盡九年: : 徐孔穎反。 第30節：佞人弄權，淫獵誰知一旦誅(3): : 以杜預、孔穎達、劉敞為代表："祭仲之為人臣也，處則不能守，出則不能權，貪 第91節：雪上加霜，宗室操戈徒嘆息(6): : 杜預、孔穎達、高士奇都認為這樣。 第1節：第一章(1): : 後來唐代人孔穎達又做了“疏”。 第58節：第五章(12): : 故孔穎達發揮《詩序》之意說：“(《木瓜》)言欲厚報之，則時實不能報也，心所 毛詩正義: : □箋　 漢·鄭玄　 □疏　 唐·孔穎達　 □整理 明月奴　 □製作 真如　 □發佈 更多結果... 志六十七: : 唯見諸孔穎達士喪禮疏，唐以後相沿用之。 列傳二百六十八: : 孔穎達皆以為非，乃刺取經史百傢及近儒著述，以明劉義。 列傳二百六十九: : 孔穎達誤謂伯禽稱“文世室”，周公稱“武世室”。 捲二百五十三·列傳第一百四十一: : 祭酒孔穎達講《孝經》，有釋奠頌。 捲一百三志第五十六: : 孔穎達註《月令》曰：'藏冰則用牡黍，啓唯告而已。 捲一百二十七志第八十: : 孔穎達作疏，因而述之。 捲二百二志第一百五十五: : 孔穎達《正義》十四捲 捲四百三十一列傳第一百九十: : 太宗以孔穎達《五經正義》刊板詔孔維與覺等校定。 捲五十一·志第三十二: : 《禮記》用孔穎達疏，《周禮》用鄭玄註、賈公彥疏，《論語》用何晏集註。 隋書: : 而劉知幾《史通》則說顔師古、孔穎達等和於志寧、李淳風諸人共同撰成。 附錄宋本原跋: : 令前中書侍郎顔師古、給事中孔穎達、著作郎許敬宗撰《隋史》。 捲四本紀第四: : 頒孔穎達《五經正義》於天下，每年明經令依此考試。 捲二十二志第二: : 太子中允孔穎達以諸儒立議違古，上言曰："臣伏尋前敕，依禮部尚書盧寬、國子 捲二十四志第四: : 給事中孔穎達曰："禮，天子藉田於南郊，諸侯於東郊。 捲二十五志第五: : "孔穎達亦引此義釋經。 捲四十六志第二十六: : 《周易正義》十四捲(孔穎撻撰。 捲四十七志第二十七: : 《孔穎達集》五捲 捲七十一列傳第二十一: : 孔穎達、許敬宗撰《隋史》，姚思廉撰《梁》、《陳史》，李百藥撰《齊史》。 捲七十二列傳第二十二: : 與左庶子於志寧、中允孔穎達、捨人陸敦信侍講於弘教殿。 捲七十三列傳第二十三: : 狐德棻(鄧世隆顧胤李延壽李仁實等附)孔穎達(司馬纔章王恭馬嘉運等附) 捲七十五列傳第二十五: : 令孔穎達侍講，望數存問，以補萬一。 捲七十六列傳第二十六: : 時左庶子於志寧、右庶子孔穎達受詔輔導，志寧撰《諫苑》二十捲諷之，穎達又 捲九十一列傳第四十一: : 孔穎達為國子祭酒。 捲一百八十九上列傳第一百三十九: : 詔國子祭酒孔穎達與諸儒撰定《五經》義疏，凡一百七十捲，名曰《五經正義》， 新唐書: : 即他用孔穎達碑文考證出這位唐初傑出經史學家表字衝遠的事實。 捲一十三·志第三: : ”而太子中允孔穎達以為非。 捲一十四·志第四: : 給事中孔穎達議曰：“《禮》：‘天子藉田南郊，諸侯東郊。 捲一十五·志第五: : 詔祭酒孔穎達講《孝經》。 捲二十六·志第十五: : ”國子祭酒孔穎達等及尚書八座參議，請從淳風。 捲六十三·志第四十七: : 《周易正義》十六捲國子祭酒孔穎達、顔師古、司馬纔章、王恭，太學博士馬嘉 捲六十四·志第四十八: : 《志》三十捲顔師古、孔穎達、於志寧、李淳風、韋安化、李延壽與德棻、敬播 捲六十六·志第五十: : 《孔穎達集》五捲 更多結果... 顔師古: 稍後孔穎達等奉敕編撰《五經正義》，也是以"五經定本"作為其底本的。 毛亨: 鄭玄作箋、孔穎達作疏，成就了《毛詩正義》。 孔颖达 賈公彥: 賈公彥曾參與孔穎達編《五經正義》中的《禮記正義》，當時其職位為國子助教。 楊士勳: 參與孔穎達監修的《五經正義》，與𠔌那律故、朱長纔等人一同編輯其中《春秋正 舜: 據唐代孔穎達《毛詩正義》引皇甫謐所說； 周攜王: 《春秋左伝正義》孔穎達引《竹書紀年》中的一則：“平王奔西申，而立伯盤以