削發

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 緬甸: 甸的每一個男人在一定時期內都必須削發為僧。 泰國: 都要一度削發為僧，連王室和貴族也不例外。 蒼岩山風景區: 相傳隋煬帝之女南陽公主曾在此削發為尼而名傳天下。 菩提寺: 削發為僧，修建此寺。 銅山風景區: 修銅山清涼禪寺碑記》清代順治皇帝削發為僧到銅山清涼寺隱居。 木蘭山: 木蘭削發女扮男裝。 藏君洞景區: 傳說削發為僧的明惠帝朱允炆在觀音崖遭叔父“靖難軍”的攻打，曾藏身此洞30餘 會竜山: 削發為僧，逃出南京，避難於吳、湘、滇、黔之間，曾隱居在寶泉寺內，度過了一 慈恩寺: 29歲時到羅浮山削發為僧。 南山寺: 讓她削發為尼以保全家性命。 太湖·黿頭渚: 削發為僧。 六榕寺: 皇帝劉（）的寵妃素馨在六榕寺內削發為尼，中秋節之夜宮女們在塔上懸挂璀璨的 正果寺: 自少出傢削發於明山寺。 太行大峽𠔌: 東漢末年名士夏馥因“黨錮之禍”削發為僧隱居王相岩； 觀音賞麯: 狀如削發和尚，恰好懷抱琵琶在彈奏着。 白塔庵塔: 削發為僧，晚年來到北京，死後葬於西山，並建衣鉢塔，塔訛稱建文帝衣鉢塔。 占星術: 先武氏削發為尼，故有參遍空王之句。 興馬鄉: 同時人死時要削發靜身，葬後送火把七天。 很純很曖昧: 010．削發明志 外旋發球: 而發球主要有平擊上旋切削發球三種 削发为僧 披缁削发 削发披缁 柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗 仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立人世百年徒自劳径拂衣削发为比丘今二十年矣精力甚健及游天台既羡师行复自悔讼因其将行作诗纪之 削发 削发仪式 削发式 削发易服政策 春来削发芙蓉寺 削发本求道 削发归一乘 削发十二年 宗兄此削发 削发更衣 第七章削发更衣蓝不能抄录 削发飞刀 张春郎削发 半路出傢: 楊五郎削發 遁入空門: 遁跡空門、削發為僧 改名易姓: 削發頂冠，人莫之識。 剪發披緇: 削發，身着僧尼服裝。 剪發杜門: 指削發為僧。 披缁削发 削发披缁 祝發空門: 指削發出傢為僧尼。 尼: 削發為尼。 削: 削發（f?）。 祝: 後指僧尼削發出傢）。 緇: 削發披緇,去了。 青竜招提歸一上人遠遊吳楚別詩: 削發歸一乘。 柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗 留別山中溫古上人兄並示捨弟縉: 宗兄此削發。 贈懷一上人: 削發十二年，誦經峨眉裏。 送少微上人入蜀: 削發本求道，何方不是歸。 觀妓人入道二首: 春來削發芙蓉寺，蟬鬢臨風墮緑雲。 西軒罷齋暫別先進諸友: 也勝削發禮瞿曇。 輓諫坡居士: 削發僧然後夜燈。 辛順忠唐得道之士真身今在河州寺: 削發俗網裂，絶味諸漏斷。 哭囊山覺初長老: 削發入山參最久，白頭出世瘦如初。 鼕日送暹上人: 何況削發冷入骨，草屨不畏冰雪沾。 呈馮太尉: 削發披緇已有年，衹同詩酒是姻緣。 受業師孫請贊: 削發村院裏，僻陋少見聞。 頌古九十八首: 削發披衣水合冰。 仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立人世百年徒自劳径拂衣削发为比丘今二十年矣精力甚健及游天台既羡师行复自悔讼因其将行作诗纪之 清泉: 每思削發遊方去，時夢乘雲謁帝歸。 擬行路難十八首∶八: 纖腰瘦削發蓬亂。 詩選: 像一個未曾削發的修士 好酒趙元遇上皇: 剃頭削發為和尚。 布袋和尚忍字記: 不想你個瀋東陽削發為僧了。 花間四友東坡夢: 削發為尼，跟師父出傢。 謝金吾詐拆清風府: 削發為僧，這等怕死，也是有功勞的？(正旦唱) 竜濟山野猿聽經: 若使削發披緇，在公教謂之儒名墨行。 捲八: : 伏挺納賄削發，魏收淫婢徵賄，江總獻諂麗詞，世基從臾荒君，世南遨遊二帝，四 捲二: : 遂削發為尼，苦志焚修，遂成證果雲。 捲二十五: : 因削發為僧，其句實感前事而露意焉。 捲第九: : 入縣削發，誤為刀傷其頂，解衣帶白藥傅之。 捲八: : 削發而揖君親。 第59節：秋去春來雙燕子，願銜楊花入窠裏(3): : 削發為尼。 第二十集: : 削發為僧。 關愛佳麗：海棠雖好亦題詩(2): : 即削發為尼。 捲三: : 恥從削發，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》曰：“鴻漸於陸，其羽可用為儀。 更多結果... 捲六十四 居士外集捲十四: : 削發入僧籍。 捲五十六: : 必先墮冠削發，方衣去食，墮冠無世飾之費，削發則無笄櫛之煩，方衣則不假工於 捲五十一: : 易衣削發，設言虛誕，不足承稟。 捲二十三: : 而削發毀容，事存高素，辭親革愛，趣聖之方，祛嗜欲於始心，忘形骸於終果，何 第05部·捲四百三十三: : 染衣削發，號為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎，羽將授孔聖之文可乎？」公曰： 第05部·捲四百三十九: : 終願削發禪寂。 第07部·捲六百二十三: : 年十五削發，二十受具。 第08部·捲七百四十五: : 削發惑衆，而建立寺宇，刻雕像形，度天下之多，不下數十萬，此耕夫十去其一也 第11節 我喜歡上帝(1): : 就削發為僧，皈依佛門，其心志之堅，讓人感慨萬分。 捲十八: : 晚年削發，近又刻《藏書》、《焚書》、《卓吾大德》等書，流行海內，惑亂人心 捲三: : 凡民於弟憧奴自削發冒為僧者，並其父兄送京師，發五臺山輸作； 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 削發為僧，亦惟友識之。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 便襯出英雄削發做和尚來，故知此語非表鄧竜腳步色，乃作魯達渲染也。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 便襯出英雄削發做和尚來，故知此語非表鄧竜腳步色，乃作魯達渲染也。 第九十五回　因訛成實元妃薨逝　以假混真寶玉瘋顛: : 即請削發。 華亭逢故人記: : 乃削發被緇，逃遁蹤跡，題詩云：‘鐵衣著盡著僧衣。 上海中西書局1933年版120回本《古本水滸》梅寄鶴先生序言（節選）: : 削發出傢，再輾轉去做強盜。 青梅: : [４２]祝發：削發； 鍾生: : 夫復何辭？然父自削發招提[４８]，兒女之愛已絶。 仇大娘: : [７３]披削：披緇削發，指出傢為尼。 第八回　王觀察窮途逢世好　婁公子故裏遇貧交: : 嗇生文集·鬍孝子尋親記》為歙鬍仲長削發披緇去了。 第三十七回　祭先聖南京修禮　送孝子西蜀尋親: : 已到四川山裏削發為僧去了，我如今就要到四川去。 第五十四回　病佳人青樓算命　呆名士妓館獻詩: : 陳思阮棄妻削發有四大皆空之意，乃獨於名士不名士，斤斤較論。 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 即削發入山，亦何與於西門說法？今必仍令西門自己受持方可。 第五回 捉姦情鄆哥定計 飲鴆藥武大遭殃: : 看此回而不作削發想者，非人心。 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 即削發入山，亦何與於西門說法？今必仍令西門自己受持方可。 第五回捉姦情鄆哥定計飲鴆藥武大遭殃: : 看此回而不作削發想者，非人心。 清本第九回　陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本: : 長老就叫他削發修行，取法名為玄奘，【證道本夾批：玄奘之名，大有意義。 第二十回黃風嶺唐僧有難　半山中八戒爭先: : ”老者道：“你傢居何處？因甚事削發為僧？”行者道：“老孫祖貫東勝神洲海東 第二十七回　屍魔三戲唐三藏　聖僧恨逐美猴王: : 削發秉正沙門，跟你做了徒弟，把這個‘金箍兒’勒在我頭上，若回去，卻也難見 第三十七回　鬼王夜謁唐三藏　悟空神化引嬰兒: : ？”太子怒道：“和尚是那遊手遊食削發逆君之徒！人不得父母養育，身從何來？ 第四十四回　法身元運逢車力心正妖邪度脊關: : 削發為僧。 第六十七回　見土儀顰卿思故裏　聞秘事鳳姐訊傢童: : 是何必削發？青埂峰時緣了證情，仍不出士隱夢，而中秋前引即湘蓮、三姐。 第六十七回　見土儀顰卿思故裏　聞秘事鳳姐訊傢童: : 是何必削發。 第十四回　談壽夭道經聶耳　論窮通路出無腸: : 為甚並不削發？你既打酒買肉，自然養著尼姑了？老叟道：“裏面雖有一個尼姑， 第二十一回　逢惡獸唐生被難　施神槍魏女解圍: : 怪不得大人國的和尚不肯削發，他們禿頭吃苦。 鐘生: : 夫復何辭？然父自削發招提，兒女之愛已絶。 第八回　王觀察窮途逢世好　婁公子故裏遇貧交: : 削發出傢為僧去了。 第三十七回　祭先聖南京修禮　送孝子西蜀尋親: : 已到四川山裏削發為僧去了，我如今就要到四川去。 附錄　陳光蕊赴任逢災　江流僧復仇報本: : 長老就叫他削發修行，取法名為玄奘，摩頂受戒，堅心修道。 第二十回　黃風嶺唐僧有難　半山中八戒爭先: : ”老者道：“你傢居何處？因甚事削發為僧？”行者道：“老孫祖貫東勝神洲海東 第二十七回　屍魔三戲唐三藏　聖僧恨逐美猴王: : 削發秉正沙門，跟你做了徒弟，把這個金箍兒勒在我頭上，若回去，卻也難見故鄉 第三十七回　鬼王夜謁唐三藏　悟空神化引嬰兒: : ？”太子怒道：“和尚是那遊手遊食削發逆君之徒！人不得父母養育，身從何來？ 更多結果... 這個馬子真正點: : 削發披緇，便是釋迦牟尼佛； 第15節：委婉含蓄勝過口若懸河: : 衹得削發為僧。 第八篇 儒學演化與國傢發展: : 旦遺令削發披緇以斂。 一貫問答: : 明亡後削發為僧，改名大智，字無可，別號弘智、浮雪山愚者、愚者大師，人稱藥 捲第七: : 聚合兇徒易衣削發。 捲第八: : 而削發毀容事存高素。 捲第六: : 年十一遂其削發。 捲第七: : 及削發去周羅。 捲第十: : 削發於資州唐和尚。 捲第十四: : 可令削發當與授記。 捲第十五: : 既而削發。 捲第十六: : 年十六遂削發隸本州大雲寺。 捲第十七: : 年十九削發。 捲第二十二: : 遂削發出傢。 捲第二十六: : 方持削發刀。 捲第三十: : 十三削發。 捲十四: : 削發誰知到如此。 叢話十一下·畫學: : 不削發，不披緇，狀貌雄傑，修髯過腹，為人豁達不羈，而豪於飲。 叢話十四·祥異: : 削發為僧，名正詣。 叢話二十二·夢幻: : 削發為僧。 叢話二十四·雜記下: : 乃不及柳夫人削發投繯，忠於受翁也。 測字秘牒: : 衫（形影相依）簹（削發為僧） 捲六: : 即削發投法眼禪師為弟子，隨逐出入禁苑，凡國中虛實盡得之。 腳氣集: : 如他初削發受戒之類，其叮嚀告戒甚嚴。 捲三十 經部三十: : 捲首題曰《春秋筆削發微》。 捲三十四 經部三十四: : 於《春秋》有《筆削發微圖》二十有九，此則存十五； 捲一百十一 子部二十一: : 佯狂削發於天門西岸白雲山洞。 捲一百四十三 子部五十三: : 以削發為上官所劾，下詔獄，與明末李自成陷揚州，亦均無其事。 捲一百五十三 ◎皇親部十九: : 主尋請建德削發為尼。 捲之二: : 福．又度其童子亦數千人．皆就府治削發僧衣．晡後分東西兩門出．出盡．順亦不 捲四十　事物類: : 顧削發為僧。 捲四十七　事物類: : 削發為僧。 捲二百四十四·列傳第一百四十一: : 遂削發廬墓，以死自誓。 捲二百五十三·列傳第一百五十: : 否則削發為尼。 列傳三百十二: : 辭官削發為僧，至是復起用。 捲一百一十七·列傳第五: : 削發為僧，居永寧山中。 捲三百十五·列傳第一百九十三: : 削發去，徽州幾亂。 捲三百十八·列傳第一百九十六: : 僑削發逃去，澍持之急。 捲三百二十三·列傳第二百十一: : 男子削發，，女椎結。 捲三百三十二·列傳第二百二十: : 男子削發，以布纏之。 捲五十一·列傳三: : 存霸削發僧服謁李彥超：“願為山僧，幸垂庇護。 捲七十一·列傳二十三: : 削發為僧，居百丈山。 捲一百二十三·列傳三: : 皆令削發披緇，以侍左右，大為當時所誚。 捲一十四·唐傢人傳第二: : 乃削發為尼。 捲二十·周傢人傳第八: : 欲使削發為尼，後不肯曰：“死生有命，天也。 捲二十八·唐臣傳第十六: : 已而存霸削發，見北京巡檢符彥超，願為僧以求生，彥超麾下兵大噪，殺存霸。 捲三十八·宦者傳第二十六: : 多削發為浮圖。 捲六十二·南唐世傢第二: : 延魯削發為僧，為周兵所獲。 捲七十·東漢世傢第十: : 削發為浮圖，後居五臺山，為人多智，善商財利，自旻世頗以賴之。 捲四百一十二列傳第一百七十一: : 削發以全臣節。 捲四百三十九列傳第一百九十八: : 遂削發為侍者。 捲四百五十四列傳第二百一十三: : 削發為僧，竄跡嶺南，賣卜自給，變姓名，自號堅白道人。 捲四百七十五列傳第二百三十四: : 議行削發左裧之令。 捲七十二·列傳第二: : 夏氏懼而求削發為尼。 捲十三·本紀第十三: : 范氏願削發為尼。 捲六十四·列傳第二: : 及范氏自願於神御前削發為尼。 捲八十列傳第四十五: : 主尋請建德削發為尼。 捲五十二列傳第二: : 妃遂削發被尼服，居禁中佛捨。 捲七十九列傳第二十九: : 削發而揖君親； 捲一百二十七列傳第七十七: : 乃削發為僧，止仙遊寺。 捲一百八十五下列傳第一百三十五: : 奏請削發出傢，仍辭官爵實封。 捲四·本紀第四: : 後削發為比丘尼，居於感業寺。 捲四: : 多有削發為僧者，號曰提奢。 捲二十三: : 因削發為尼，以其教施裏間悉驗，細民翕然從之。 更多結果... 竜川別志: : 欲削發披緇以殮。 捲五: : 至是削發為僧，改名浩然，字雪峰，棄妻子，獨居禪寺，宛如枯衲。 臺灣割據志: : 有不削發登岸及置貿衣冠等語； 第37節：鵬 程(3): : 削發為僧的鬼子，肯揭露本國醜態的鬼子，不也圍得密密匝匝嗎？到了外國誰還要 捲第三十四寺觀類二: : 後削發為僧，名圓覺。 捲六十五: : 土人言十萬羅漢削發涅處。 第6節：緬甸七日遊 文/施叔青(3): : 在位時曾削發為僧，他致力宣揚佛法以之統一種族分歧的緬甸，一八七二年明東舉 捲三: : 削發染衣，〔威〕儀祥〔序〕，真似象王。 星槎勝覽: : ”由此男女削發無衣，僅有樹葉紉結而遮前後。 捲十二·拂: : 男子削發，以布纏頭。 捲十四·西戎: : 其山川曰靈山（羅漢削發涅盤之所），曰貪汗山（夏亦積雪）。 捲十七·北狄: : 君傢待宋幼主至削發為僧，終不免於一死。 捲二十五·女直: : 全削發如僧，將北走虜地，為千戶李端等所獲，命梟首示衆。 第11節：名門公子何以被閹(11): : 當時被篡位的惠帝削發為僧，亡命海外，一說是自焚而死，但是屍首不見。 第30節：暹羅國王恭迎鄭和(4): : 削發為僧，相仿於近代國傢年輕人要服兵役一般，及齡女性就要進入尼姑庵當尼姑 與國王同眠 ——歐洲皇室情婦秘辛（4）: : 西班牙“官方皇傢情婦”被削發的理由鏗鏘有力，國王的地位僅次於上帝，與天子 茶疏: : 餘當削發為竜泓僧人矣。 武則天: 發送長安感業寺削發為尼。 王旦: 遺令削發披緇以殮。 陳壽: 就是削發，剃去頭髮，是種污辱性的處罰，然後逐出軍營，這個時候陳壽的父親纔 陸羽: 削發為僧。 吳沃堯: 最後削發為尼，情節悲慘動人，然而不脫封建道德範圍。 施琅: 甚至“竟自削發”，及率衆碎黃廷傢器等行為，作何解釋？一則施琅怒成功不歸還 順治: 十月 大覺禪師玉林琇勸阻順治帝削發為僧。 耶律倍: 他的第三任妻子夏氏因為恐懼而要求削發為尼。 鄭經: 不削發，稱臣納貢”，議未成。 努爾哈赤: 河、懿路、鞍山等七十餘城官民“俱削發降”。 顧維鈞: 一定削發為尼！”一定要父親出面幹預此事。 唐纔常組織中國國會: 乃削發為僧。 明樂安王圖謀反清: 於是削發為僧，稱三和尚。 清、鄭議和: ”“若欲削發登岸，雖死不允！”康熙八年（1669），康熙帝親政，意在與鄭氏重 朱允炆縱火自焚（一說“遜國”）: 御史葉希賢等四十餘人隨從潛至西南削發為僧，行蹤遍及滇、黔、巴、蜀等地，晚 严禁削发为僧 姚廣孝逝世: 十四歲削發為僧，名道衍，字斯道。 禁內使為僧: 有的潛逃削發為僧，遂召監局之長告諭道：人立身自有常道，為臣必忠，為子必孝 趙文炳請崇節儉正風俗: 披緇削發，多於農夫； 阿尼哥精於畫塑鑄金之藝: 削發為僧，拜八思巴為師，從至大都（今北京）。 開平釋道辯論: 將參加辨論的道士十七人削發為僧，並焚毀道藏偽經四十五部，將道觀二百多處改 阿尼哥人仕元朝: 八思巴勸他削發出傢，收為弟子，攜至京師，薦於忽必烈。 唐莊宗立劉氏為後: 劉後至太原削發為尼，明宗即位，賜死。 契丹東丹王降唐: 削發為尼。 沙汰僧尼、禁創佛寺: 富戶強丁多削發以避徭役。 楊元琰卒: 詭請削發出傢，中宗不許。 李晟薦張延賞為相: 並表請削發為僧，德宗不許。 幽州軍亂: 幽州節度使劉總削發為僧，朝廷以張弘靖為幽州節度使。 張弘靖卒: 年（八二一）、幽州（今北京）劉總削發為僧，詔弘靖代為幽州節度使，處置軍政 宗密禪師卒: 遂削發為僧，從道圓學法。 周外戚楊堅攝政: 陳後、元後、尉遲後皆削發為尼姑。 楊堅徵相州總管尉遲迥回京: 而楊堅將尉遲氏削發為尼，未得太後尊位，也恐尉遲迥怨望而作亂。 後趙大興佛風: 削發出傢者甚衆，其中真偽雜混，或為建宄小人，逃避賦役。 鑒真東渡到達日本: 14歲在揚州大雲寺削發為僧，22歲受戒。 詩人李叔同出傢: 適逢馬 一浮介紹其友彭遜之削發出傢，李叔同大受感動，當即皈依了悟和尚為在 武則天登上皇位: 武則天一度削發為尼。