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柬埔寨
: 如
今
的金邊還不免有些喧囂凌亂,但是當你身處中央市場或洞薩河邊一帶的時
伊朗
: 上最早的一座天文觀測、明與
今
天通用的時鐘基本相似的日規盤。
以色列
:
今
日的海法港是地中海最大集裝箱港口之一,也是旅客往來的終點站。
以色列
:
今
日的海法港是地中海最大集裝箱港口之一,也是旅客往來的終點站。
日本
: 如
今
,日本相撲界為使相撲運動走奧運會正式比賽項目,對相撲進行很
約旦
: 至
今
已現2000多植物,與德國相當;
馬來西亞
: 受害者至
今
仍不斷出現。
尼泊爾
: 就成為
今
天尼泊爾國旗的式樣。
朝鮮
: 古往
今
來,朝鮮人服裝整齊,淨,把它認為一種道德。
朝鮮
: 建都開城(
今
門店所在地)。
朝鮮
: 古往
今
來,朝鮮人服裝整齊,淨,把它認為一種道德。
巴基斯坦
: 吉拉斯岩畫至
今
仍然靜靜地躺在印度河岸邊等待人們的觀賞。
新加坡
:
今
日的新加坡,彙聚現代與傳統的風格特色,融東西文化之精粹。
韓國
:
今
天,世人稱之為“神秘的東方之光”。
泰國
: 牛選吃兩飼料預示着
今
年五穀登。
阿聯酋
: 網城”和“媒城’:迪拜計在從
今
年起的四年內投入ll億美元資金,爭取在
金邊
: 如
今
的金邊還不免有些喧囂凌亂,但是當你身處中央市場或洞薩河邊一帶的時
金邊
: 如
今
的金邊還不免有些喧囂凌亂,但是當你身處中央市場或洞薩河邊一帶的時
福建
: 古
今
詩人墨客,吟詠舒懷,留下許多瑰麗的篇章。
甘肅
: 是取甘州(
今
張掖)、肅州(
今
酒泉)二地的首字而成。
安徽
: 一直享譽至
今
,人稱“安徽文房四寶”。
北京
: 如
今
,春節之,勞動人民文化宮每年都舉辦燈會,圓明園和紫竹院則舉辦科技
東
: 距
今
十萬年前就有“麯江馬壩人”在此繁衍生息。
海南
: 各少數民族至
今
保留着許多質敦厚習俗和生活習慣,使海南島的社會風貌顯得
河北
: 河北購物:祁州(
今
安國)稱“藥都”,每年舉行全國性藥材交流大會。
貴州
: 迄
今
已有270多年的歷史,它是用高梁和小麥作原料,再加上當地的優質礦泉水,
湖北
: 現
今
,湖北存留的大量文物和遺跡都足以標記生活在這片土地上的先民們所創
黑竜江
: 竜江省的第一條鐵路——北滿鐵路(
今
稱濱綏和濱洲鐵路)。
吉林
: 從1959年至
今
,吉劇共創作改編和排練演出近二百個大、中、小劇目,其代
江西
: 距
今
約有三百年的歷史。
江蘇
: 距
今
已有600多年的歷史,對許多劇都産生過很大的影響,因為起源於昆山而得
山東
: 菜端於春戰國時的齊國和魯國(
今
山東省),形成於秦漢。
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辽宁
今
日农业有限公司
曹州古今园
今日的喜马拉雅
今颚总目
今鸟亚纲
高见泽今朝雄
年初至今回报
今日盘口能量
今日证券
博客今后的发展预测
情定
今
生篇:大团圆结局
珊瑚虫
今
后之发展展望
任我为今日新闻v3.2
来今雨轩
今安康
安阳
今
来生物制品有限公司
古今五大名宴
如今时兴的粥疗
北京来今雨轩饭庄
来今雨轩茶社
上海古
今
内衣有限公司
百玉今银汤
今天的迈巴赫
今
天的塔科马海峡大桥
儿时的对手
今
日的搭档
古今录验桑酒方
今
今译
古往今来的首因效应
情定今生篇
情定
今
生篇大团圆结局
任我为今日新闻
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屏氣懾息
: 唐·盧肇《上王射書》:“
今
乃不意遇聖君賢相,以射為日月照臨,多士莫
二罪俱罰
:
今
又不改兇心,傷生造孽,卻不是~?”
二者必居其一
:
今
日之受非也;
二卵棄城
: 《孔叢子·居衛》:“
今
君處戰國之世,選爪牙之士而以二卵焉棄城之將,此
愛者如寶
: 明·馮夢竜《古
今
小說》第26:“張公自道着手,便道:‘本不當計較,
按兵不舉
: 侯虎曰:‘西伯侯姬昌好生可惡!
今
~,坐觀成敗。
愛則加諸膝,惡則墜諸淵
: 《禮記·檀弓下》:“
今
之君子,進入若將加諸膝,退人若將墜諸淵。
謷牙詰屈
: 我
今
贈君亦無物,但有~村田詩。
聱牙佶屈
: 我
今
贈君亦無物,但有~村田詩。
卬首信眉
: 《漢書·司馬遷傳》:“
今
已專職形為埽除之隸,在闒茸之中,乃欲卬首信眉,
按圖索駿
: 語出《漢書·梅福傳》:“
今
不循伯者之道,乃欲以三代選舉之法取當時之士,
安土樂業
:
今
天下不見兵革之具,而元元~,人其力,以生天下之財。
案甲休兵
: 《史記·淮陰侯列傳》:“方
今
為將軍計莫如案甲休兵,鎮趙撫其孤。
按步就班
: 語出晉·陸機《文賦》:“觀古
今
於臾,撫四海於一瞬。
傲頭傲腦
: 清·吳敬梓《儒林外史》第27:“現
今
這小廝傲頭傲腦,也要娶個辣燥些的媳
昂然自得
: 宋·歐陽修《與高司諫書》
今
乃不然,反昂然自得,無愧畏。
暗室虧心
: 我想來
今
生不報,來世償還,正所謂~,神目如電。
暗箭難防
: 《古
今
雜劇·劉病打獨角牛》第二:“孩兒也,一說:明槍好躲,暗箭難
暗渡陳倉
: 在
今
陝西省寶雞市東。
按圖索驥
: 東漢·班固《漢書·梅福傳》:“
今
不循伯者之道,乃欲以三代選舉之法,取當
按甲休兵
: 東漢·班固《漢書·韓信傳》:“當
今
之計,不如按甲休兵,百之內,牛酒日
按部就班
: 西晉·陸機《文賦》:“觀古
今
於臾,撫四海於一瞬。
安營紮寨
: 如
今
在柴桑渡口安營紮寨,其意非小。
安貧樂道
: 勸人~是古
今
治國平天下的大經絡,開過的方子也很多,但都沒有十全大補的
安不忘危
: 如
今
得地身安,安不忘危,立志要成全起這份人,立番事業。
藹然可親
: 開先《賀邑令賀洪濱奬異序》:“迄
今
八閱月,絶從生之文法,除苛細之科條
挨三頂五
: 明·馮夢竜《古
今
小說·窮馬周遭際賣塠媼》第五:“但見紅塵滾滾,車馬紛
昂昂自若
: 明·馮夢竜《古
今
小說》第25:“三士帶劍立於殿下,昂昂自若。
暗度陳倉
: 在
今
陝西寶雞市東,為通漢中的交通要道。
安故重遷
: 通古
今
之道,謂之士。
愛富嫌貧
: 如
今
人~。
矮人觀場
:
今
人耳食,譽者毀者,皆矮人觀場,未之或知也。
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蟻
: 【古
今
註】河內人????河而見人馬數萬,皆如黍米,遊動往來,以火燒之,人
熊
:
今
俗謂之人熊。
狼
: 猶
今
言狼藉也。
狗
: 小者名狗…
今
亦通名犬為狗矣。
狐
:
今
已能人工養殖。
貓
: 你
今
晚咋個把他逼來跳水的?
鯉
: 即
今
之尋黃魚,非鯉也。
尾
:
今
隸變作尾。
鯿
:
今
指鯉科鯿屬魚。
獐
: 吾
今
日圍獵,欲射“馬”,誤中一“獐”。
鱧
: 【正字通】
今
烏魚。
貉
: 【註】
今
呼蛹蟲。
犬
: 食犬若
今
菜牛也。
彪
:
今
河南均州有彪氏。
獺
: 李時珍曰:
今
人取其皮爲風領,亞於貂。
雕
: 唐·李賢註:“
今
彼土夷人呼為‘雕’也。
豬
: 【註】
今
亦曰彘,江東呼豨,皆通名。
鱗
:
今
補於()中。
鮑
: 東海(
今
江蘇、山東部分地區)人。
蝎
:
今
省逮字。
科
: 我歌
今
與君殊科。
鶴
: 【崔豹·古
今
註】鶴年則變蒼,又二歲則變黑,所謂????鶴也。
鴟
: 【郭註】
今
鵵鴟也。
蜣
: 【古
今
註】蜣蜋能以土苞糞推轉成丸,圓正無斜角。
狨
:
今
俗謂之金線,狨生川峽深山中,人以藥矢射之,取其尾,爲臥????鞍被坐毯。
鰨
: 卽
今
福州銅盆魚。
雀
: 【古
今
註】雀,一名賔。
蠅
: 大呼:官
今
大赦。
鰈
:
今
水中所在有之。
卵
: 【註】
今
撫育人曰卵翼,言如鳥孚卵也。
蛙
:
今
已
隼
:
今
之鶚也。
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憶江南
: 瀋雄《古
今
詞話》:“春去也”詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道,劉賓客詞也。
如夢令
: 其詞流傳至
今
的衹不過四五十首,但卻“無一首不工”,“為詞一大宗矣”。
生查子·元夕
:
今
年元夜時,月與燈依舊。
點絳唇
: 這和
今
天現實生活中,年輕的姑娘以弄辮梢、手絹等,來掩飾她的害羞、緊張
點絳唇
:
今
何許? 憑闌懷古,殘柳參差舞。
好事近
: 如
今
是十三夜,月色已如玉。
眼兒媚
: 而
今
往事難重省,歸夢繞秦樓。
西江月·夜行黃沙道中
: 都可以聽到出來納涼的人們在談論着
今
年的收。
虞美人
: 而
今
聽雨僧廬下,
南鄉子·登京口北固樓有懷
:
今
江蘇省鎮江市。
九月九日憶山東兄弟
: 遙想
今
日重陽,兄弟又在登高,
從軍行七首(其四)
: 往往因為詩中所涉及的地名古
今
雜舉、空間懸隔而感到惑。
夜雨寄北
: 1、巴山:在
今
四川省南江縣以北。
出塞
: 其故地在
今
蒙古人民共和國鄂爾渾河西側的和碩柴達木湖附近;
詠懷古跡之五
: 古往
今
來曰宙,“垂於宙”,將時間空間共說,給人以“名滿寰宇,萬世不朽”
登高
:
今
日獨登高。
客至
: 蓬門
今
始為君開。
左遷藍關示侄孫湘
: 潮州在
今
東東部,距當時京師長安確有八鄰里里程之遙,那路途的頓是可
春望
:
今
人徐應佩、周溶泉等評此詩曰:“意脈貫通而平直,情景兼備而不遊離,感情
終南山
:
今
玩其語意,見山遠而人寡也,非尋常寫景可比。
靜夜思
: 無怪乎有人贊它是"妙絶古
今
"。
安公子
: 怎得如
今
便見。
古風
: 昔是
今
已非。
蜀道難
: 在
今
陝西周至、太白縣一帶。
梁甫吟
: 古辭
今
已不傳,宋郭茂倩《樂府詩集》收有諸葛亮所作一首,寫春時齊相晏子
竹館
: 類似
今
日的吹口哨。
浪淘沙·把酒祝東風
:
今
年花去年紅,
浪淘沙·今日北池游
將進酒
:
今
日相逢,我們真要杯三百。
釵頭鳳
: 陸遊在家乡山陰(
今
紹興市)城南禹跡寺附近的瀋園,與偕夫同遊的唐氏邂逅相
一剪梅
: 遍觀古
今
詞,衹有李煜的"剪不斷,理還亂,是離愁"堪敵;
臨江仙
: ⑤心字:瀋雄《古
今
詞話》謂為衣領屈麯如心字。
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燈瑣憶:
: ”珍惜
今
世,又許下來世,如同每一對深情的夫妻。
燈瑣憶:
: 吹墮窗下.芙顧鏡吟曰:“昨日
今
日,今年老去年。
幽夢續影:
: 陳說古
今
,誨童蒙 , 使人不倦。
記雪岩故宅:
:
今
茲所作,則完全紀雪岩之故宅而已。
魏晉“神韻”:
: 一直到我們
今
天,我們在使用神韻這個概念的時候,基本上就是在謝赫所奠
魏晉“神韻”(上):
:
今
天的《在文學館聽講座》,來到美麗的海濱城市大連。
《魏晉“神韻”》(下):
: 類似於我們
今
天的研究院。
第1節:儼然成為古人:
:
今
天它們用自己的香氣告訴我它們的存在。
第2節:值得憶的花:
: 到
今
天,數目雖然沒有那樣多,但是,縱目四望,嶙嶙峋峋,群塔簇天,一
第3節:神奇的絲瓜:
: 而
今
這兩個現實又重疊起來,可是過去的現實早已化為灰燼,隨風飄零。
第4節:幽徑悲劇:
: 然而
今
天早晨,我卻看到奇跡。
第5節:二月蘭:
:
今
年春天,我走過長着這棵古藤的地方,我的眼前一閃,嚇一大跳:古藤那一
第6節:不可接觸者:
: 到
今
天,老祖和婉如已經永遠永遠地離開我們。
第7節:寫完聽雨:
: 而
今
聽雨僧廬下,
第8節:清塘荷韻:
:
今
年夏天,天氣異常悶熱,而荷花則開得特歡。
第9節:重返哥廷根:
: 我
今
天重返第二故鄉,心當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到思緒萬端,酸甜苦辣一齊涌上心頭。
第10節:饑餓地獄中:
:
今
天我會的這一點點東西,哪一點不包含着教授的心血呢?不管我
今
天的成就還
第11節:我的老師們:
: 其重要意義决不亞於
今
天的走門。
第12節:十分剛強的人:
: 一直到
今
天,要一想到他,我的心立即劇烈地跳動,老淚立刻就流滿全臉。
第13節:學習吐火羅文:
: 大概是因為時移事遷
今
非昔比吧。
第14節:使我畢生難忘:
: 然而至
今
已時移境遷,當時認為是細微小事,
今
生
今
世卻决無可能重演。
第15節:邁耶一:
: 至
今
記憶猶新,恍如昨日。
第16節:八十述懷:
: 一下子就活到
今
天,行年八十矣,是古人稱之為耄耋之年。
第17節:一場春夢終成空:
: 我
今
天的路怎樣呢?我開眼界,認識世界,認識人生,獲得虛名。
第18节:至今大惑不解
第18節:至今大惑不解:
: 這件事我至
今
大惑不解。
第19節:我的大學生活:
: 同
今
天完全一樣,是北大與清華,兩個"國立"大學。
第20節:有勇氣承擔:
: 雖然很好(一百六十元的購買力約與
今
天的三二百元相當),心情卻是悶。
第21節:沒有絲毫歧視:
: 而
今
以,日子可怎樣過呀!離開她時,我也是頭也沒有敢,含淚登上美國吉
第22節:北京終於解放:
: 我到
今
天也說不出什麽是無産階級思想--,脫胎換骨,重新做人。
第23節:難得的硬漢子:
: 真是"自然災害"嗎?
今
天看來,未必是的。
第24節:永遠不應忘記:
: 及
今
思之,我這個人如果有什麽價值的話,價值就現在變態上。
更多结果...
序、小引:
:
今
夫小德役大德,小賢役大賢,理也。
第五才子書讀法:
:
今
世小說雜出,多離經叛道,不可為訓。
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔:
:
今
一百八人而有其人,殆不止於伯夷、太公居海避紂之志矣。
第一 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史村:
:
今
稗史所記何事?殆記一百八人之事也。
第二 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西:
:
今
來私莊院廢,我如
今
要去尋他。
第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山:
: 辦道參禪”者乎?
今
忽然拓出題外,將前文使酒字掃刷淨,然迤邐悠揚走
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村:
:
今
日下山又弄出哉?
第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺:
: 直至於
今
,都無下落,昨在桃花山上雖曾收到李忠,然而李忠之與大郎,其重其
第六 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂:
:
今
此文,林衝新認得一個魯達,出格親熱,卻接連便有衙內口一事,出格氣
第七 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林:
: 太尉道:“你來節堂有何事務?見
今
手拿著利刃,如何不是來殺下官?”林衝
第八 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭:
: 【金批:
今
夫文章之為物也,豈不異哉!如在天而為霞,何其起於膚寸,漸舒
第九 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場:
:
今
但於小二夫妻眼中、耳中寫得“高太尉三字”句,“都在我身上”句,“一帕
第十 貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山:
: 柴進聽罷道:“兄長如此命蹇!
今
日天假其便,但請放心。
第十一 梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀:
: 【金批:吾觀
今
之文章之,每我有避之一訣,固也,然而吾知其必非才子之
第十二 青獸北京武 急先鋒東郭爭功:
:
今
讀《水滸》至東郭爭功,其安得不謂之畫火、畫潮第一絶筆也!夫梁中書之愛
第十三 赤鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村:
: 乃
今
上文已放去一十二,到得晁蓋出名,書已在第十三,我因是而想:有有
第十四 吳學究說三阮撞籌 公孫應七星聚義:
: 】
今
已好兩年不曾相見。
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱:
:
今
見此十萬,必嚇然心動,楊志嚇然心動,而生辰十擔,險於蕉鹿,夫是故以一
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺:
: 是亦何以異於
今
之販夫之唱籌量米之法也者。
第十七 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王:
: ’我猜不是晁保正卻是兀誰?如
今
拿白【金夾批: 拿白,拿
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊:
: 奈何
今
之在其位、食其食者,乃曾無所事事而又殊不自怪耶!
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐:
: 】
今
日為衆豪傑至此相聚,爭奈王倫心胸狹隘,嫉賢妒能,推故不納,因此火
第二十 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜:
:
今
晚老身有緣,得見押司,同走一遭去。
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明:
:
今
試開爾明月之目,運爾珠玉之心,展爾粲花之舌,為耐庵先生一解《水滸》,
第二十二 橫海郡柴進留賓 景陽岡武打虎:
: 獨
今
耐庵乃以一人,一心,一手,一筆,而盈尺之幅,費墨無多,不惟寫一虎,
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆:
: 至於
今
日,尚忍言哉?一壞於糇相爭,閱墻莫勸,再壞於高談天顯,矜餙虛文
第二十四 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎:
: 道:“你如
今
卻說與我。
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭:
: 乃
今
於此書也亦然。
第二十六 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青:
: 我哥哥靈床子就
今
燒化。
第二十七 武威震平安寨 施恩義奪快活林:
: 嗟乎!
今
而已不信天下之大,四海之內,尚有夫良妻潔,雙雙兩個之奇事,
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神:
: O每嘆古
今
奏疏,悉是文文謅謅,不揀要緊說話直說出來,殊不足當武一抹也
第二十九 施恩三入死囚牢 武大鬧飛浦:
:
今
忽然又寫出張都監鴛鴦樓下中一宴,嬌嬈旖旎,玉繞香園,乃至寫到許以
更多结果...
曹禺名劇的誤解、麯解與理解:
:
今
天的《在文學館聽講座》,我為大請來的主講人是遼寧師大學文學院的院
文化與戲劇:
: 而
今
進電影院,你說話就不對。
文化與戲劇:
:
今
天我的題目是《文化與戲劇》。
奼紫嫣紅牡丹亭:
: 之夢》可說是1598年《牡丹亭》問世迄
今
的全記錄,由兩岸三地知名學者專文撰
湯顯祖人生的啓示:
: 《萬野編》說:“
今
上庚辰(一五八)科狀元張橘修為首揆江陵公子。
追尋真愛的戲劇張力:
: [懶眉]“最撩人春色是
今
年。
“牡丹亭意象”乃傑出創造:
:
今
日《牡丹亭》已成昆劇的代指與象徵,而湯顯祖也被公認為真正足與西方莎士
古老劇的青春傳承:
: 而
今
“小蘭花班”的俞玖林拜師於汪世瑜門下,而瀋英亦由張繼青正式收為門
捕捉愛情神話的春影(1):
: 從古到
今
,傾倒衆生,令人如醉如癡。
笛聲何處:
: 註定要使三個關鍵詞成為
今
年文化輿論關註的新焦點:世界文化遺産、昆麯、
緒論:
: 過卻作為早期人類的審美驗證而受到
今
人重視。
不可思議的社會性癡迷(1):
: 讀不免讓
今
人大吃一驚。
上層文化的高濃度介入:
: 直到
今
天,我們若要領略那個時期的精神氣質和文化風韻,這部作品仍是極具
美學格局的多方滲透:
:
今
天人們說中國戲麯是一種“劇詩”,是一種“寫意戲劇”,甚至認為中國戲麯
魏、梁改革(圖):
: 直到
今
天我們還能看到它們猶存的活力,還能看到它們以變異、更新的形態出現
收的世紀(1):
: 至
今
還在閃耀着光芒。
收的世紀(2):
: 在
今
天還有光彩。
收的世紀(3):
: 至
今
猶然。
世紀的收(1)(圖):
: 人不是也在這裏說“情”嗎?真是古
今
同懷啊!不讀書還好,一讀書竟惹起春
世紀的收(2):
: 傳奇至
今
日怪幻極矣!生甫登場,即思易姓;
世紀的收(3):
: 古
今
中外許多浪漫主義傑作的高強度的、怪異的情感行程,都與之相類。
世紀的收(6):
: 目
今
新主登極,大振乾綱;
世紀的收(7):
: 至
今
仍然具有動人心魄的震懾力;
世紀的收(9):
:
今
古情場,問誰個真心到底?但果有精誠不散,終成連理。
世紀的收(10):
: 且古
今
來逞侈心而窮人欲,禍敗隨之,未有不悔者也。
世紀的收(12):
:
今
天成一個歷史的評判者、記述者。
世紀的收(13):
:
今
人把《桃花扇》改成侯朝宗事清、李香君批斥的結尾,也並不適,因為這
世紀的收(14):
: 目光冷靜、曾與邪惡勢力搏過、現
今
與山野草澤為伴的藝學家全家家庭家乡,那就比李主
生機在民間(5):
: 代又一代的觀衆的心理過濾而保留到
今
天的劇目,大多是無愧於我們民族的尊嚴
秋季雨新作捕昆麯笛聲 與《文化苦旅》遙相呼應:
: 秋季雨
今
年上半年將出版兩本書,一部是文化散文集《笛聲何處》,着眼兩年前
《笛聲何處》:沉思昆麯的疲憊歲月:
: 現如
今
還不是推出新書《笛聲何處》?說是新書,其實是舊作重新整理。
秋季雨新瓶裝舊酒,近日出版《笛聲何處》:
: 現如
今
還不是推出新書《笛聲何處》?說是新書,其實是舊作重新整理。
更多结果...
如果你的鄰居是“九五之尊”……:
: 古往
今
來算一算,單是著書立說的就已經成百上受不了,所以呢,既不在乎多我一
教給你算卦的方法:
: 不行吧?看不懂是吧?
今
年有人大代在兩會提議案,要把“四書五經”納
古人對《易經》真的相信嗎?:
: 古
今
人情都一樣,古人玩不起大烏龜,就拿草棍來當替代品,但算命的形式和說
周朝人能看懂卦辭嗎?:
:
今
乘異産,以從戎事,及懼而變,將與人易。
周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱:
:
今
君不節不時,能無及此乎?”
弘揚算卦精神,促進世界和平:
: 兒子我也不會落到
今
天這個地步!”
一卦算出來八輩子:
: 陳國在
今
天的河南淮陽,陳完東逃,逃到山東,投奔齊國。
明夷待訪:明確等待夷狄來訪?:
: 可從古到
今
這個字都是稱,是貶義詞,如果黃老先生真備晚節不保,怎麽可
法:以各種算命方法來解决同一個問題:
: 從古到
今
,各種神算大師的故事非常之多,言者多鑿鑿,我們聽着都像真的。
占卜靈,還是烏龜靈?《周易》靈,還是蓍草靈?:
: ”方
今
世取蓍者,不能中古法度,不能得滿百莖長丈者,取八十莖已上,蓍長八
降竜十八掌詳解:
:
今
本《周易》的“君子終日乾乾”到它那居然成“君子終日鍵鍵”,真讓人
群竜無首誰為首?:
: 這都是因為我
今
天早晨沒交作業啊!
顯赫的出身,隱蔽的思想:
: 圖34-《
今
文周易演義》 [明]徐師曾撰 影印國圖書館藏明隆慶二年董漢策刻
絞腦汁的段意和中心思想:
:
今
天終於被自清給難住,這一篇寫景抒情的小情小調的小品文,到底藴涵着
雖然名言輩出,但請不要麯解:
:
今
年是個收年,平均畝産萬斤糧,可大收之就該鼕天,畝産萬斤糧之
凡事總要聽聽反方意見:
: 豈神明貴殺享膻腥歟?
今
亡其禮,未聞屋室不安身,而器物不利用。
這個馬子真正點:
: 古
今
中外皆如此。
談談天,說說地:
:
今
夫人有疾痛、倦辱、饑寒甚者,因仰而呼天曰:‘殘民者昌,佑民者殃!’又
《周易》小話題集錦:
: 從古到
今
,不知難倒多少絶頂聰明的腦瓜。
記:
: 你也可以等着看我
今
的《周易六十四卦通說》和《周易辭通說》。
第一部份:
:
今
天我們開始研究《易經》,所要走的路綫,因為大部分人,以前還沒有接觸過
第二部份:
:
今
日學京房易,也不一定非學京房易的辦法不可,他京房可以創造,同樣自己
第三部份:
: 另《古
今
圖書集成·
第四部份:
: 這和
今
日西方宗教的說法一樣,西方人說上帝創造世界,我們說盤古老祖宗這
第五部份:
: 如
今
日講少年問題,是中學階段,也就是十四歲到二十歲這一階段。
第六部份:
: 如
今
也研究到病毒,這還是以唯物思想作基礎。
第七部份:
: 我
今
日認為對的意見,到明天有新的現,說不定又把頭一天自己的意見推翻
第八部份:
:
今
日為國民族,這八個字很可以拿來效法,要有“
第九部份:
:
今
天吃,又怕明天挨餓,希望你少吃一點,我帶去備明天吃,於是自私的
易經傳講:
: 我
今
天很嚴肅地告訴大,你們有人對象、數、卦、爻的基本法則、陰陽的原理
陸氏易解:
:
今
此本皆無之,豈傳寫又有異同歟。
陸氏易解:
: 利之
今
作利物,足以和義。
更多结果...
曾國藩書:
: 示
今
治學要專心志,不再兼營騖。
曾國藩書:
:
今
三十本矣。
三註史記:
: 寫古
今
通史的願望沒有實現,臨終要司馬遷完成其夙。
史記索隱序:
: 馳騁古
今
,錯綜隱括,各使成一國一之事。
史記索隱序:
: 然古
今
為註解者絶省,音義亦希。
三皇本紀:
: 古
今
君臣宜應上自開闢,下訖當代,以為一之首尾。
史記正義序:
:
今
《索隱》,尚有汲古閣所刊單行之本。
史記正義論例:
: ’”
今
之史本則有從耑。
史記集解序:
:
今
從之。
史記正義佚序:
:
今
太湖中洞庭山西南中有祿村是。
太史公書名考:
: 與
今
名符,及讀王靜安先生《太史公行年考》,根《三國·魏志·王肅傳》
一五帝本紀第一:
:
今
在兗州麯阜縣東北六。
二夏本紀第二:
:
今
河南陽翟是也。
三殷本紀第三:
: ”
今
按:洹水在相州北四,安陽城即相州外城也。
四周本紀第四:
: 【集解】:徐曰:“
今
文尚書云‘祖饑’,故此作‘始饑’。
五秦本紀第五:
:
今
以孟仲分字,當是二人名也。
六秦始皇本紀第六:
: 虛地
今
闕,蓋與諸縣相近。
七項羽本紀第七:
: 【正義】:括地志:“
今
陳州項城縣城即古項子國。
八高祖本紀第八:
:
今
言“姓劉氏”者是。
九呂太本紀第九:
:
今
王有七十餘城,而公主乃食數城。
一十孝文本紀第十:
:
今
已誅諸呂,新喋血【索隱】:疌,漢書作“喋”,音跕,丁牒反。
一十一孝景本紀第十一:
:
今
改也。
一十二孝武本紀第十二:
: 【集解】:太史公自序曰“作
今
上本紀”,又其述事皆云“
今
上”,“
今
天子”
一十三三代世第一:
:
今
案諸傳記言有父,父皆黃帝子也,【索隱】:案:上契及稷皆帝嚳子,此
一十四十二諸侯年第二:
:
今
案:箕子云“為象箸者必為玉桮”,則箸者是樽也,音治略反。
一十五六國年第三:
: ”
今
秦雜戎翟之俗,先暴戾,後仁義,位在籓臣而臚於郊祀,【索隱】:案:臚
一十六秦楚之際月第四:
: ”
今
案:秦楚之際,擾攘僭篡,運數又促,故以月紀事名也。
一十七漢興以來諸侯王年第五:
:
今
案:下文所列有十國者,以長沙異姓,故言九國也。
一十八高祖功臣侯者年第六:
: 居
今
之世,志古之道,所以自鏡也,【索隱】:言居
今
之代,志識古之道,得
二十三禮書第一:
: 古
今
之也。
二十四樂書第二:
:
今
雖之,亦略有分焉。
二十五律書第三:
:
今
則未詳。
更多结果...
異域志:
:
今
吾兄重編,更其名曰《異域志》。
異域志:
:
今
滇南者皆是焉。
虜庭事實:
:
今
則稍知禮節,不如此耳。
竜川志:
: 眉山(
今
屬四川)人。
竜川志:
:
今
皇建院是也,誅其。
滇載記:
: 居永昌哀牢之山麓(
今
金齒地)。
客滇述:
: 首有小題曰「川、貴寇亂」(
今
略),所述重心未嘗在滇,當為順氏(仕履不
客滇述:
: 且與
今
之永歷史事,關係密切。
園雜佩:
: 宜興(
今
屬江蘇省)人。
園雜佩:
:
今
寺門有三到亭。
懸笥瑣探:
:
今
曰所校練是也。
蜀王本紀:
:
今
廟祀之於湔。
一:
: 至
今
因之。
二:
: 遂有
今
年補廩而明年即貢,年未二十而登歲薦者,貢之易,從來未有也。
三:
: 至
今
賴之。
四:
: 由
今
思之,遂成古道。
五:
: 於
今
為庶。
六:
:
今
日之糧,加重於昔,亦有限也。
七:
: 迄
今
五十年,而物價懸絶,一至於此,不無世風升降之憂。
八:
: 式樣與
今
之命服同,但必有方領襯,不單着耳。
九:
:
今
若非優伶,則徑用弦索彈唱,不用鼓樂。
十:
:
今
竟賣為官矣。
自序:
:
今
夫言天者,言其昭昭,而其無窮見矣。
一 天語:
: 古
今
皆有占驗如此。
二 地語:
: 即
今
城口城,以壯橫浦。
三 山語:
:
今
俗稱梅嶺為越王山,人皆以為趙佗,不知乃鋗之王故治。
四 水語:
: 牂牁江即
今
巴盤江,黔之水惟此為大。
五 石語:
:
今
客於東粵者,珠香犀象之外,未聞有此清賞也。
六 神語:
:
今
山中伏虎岩上有子庵,蓋青精之所居。
七 人語:
: 德即
今
祁門縣也。
八 女語:
:
今
南道多洗姓,皆其枝流。
九 事語:
: 然越人至
今
祀伏波不衰,未嘗及,則以伏波遣使招降者賜印,縱令相招,務
更多结果...
搖滾樂可能改變世界嗎:聲音與憤怒:
: 九○年代至
今
,面對全球化、環境污染、族主義、霸權主義等更加雜的社會
第5節:自序·那些憤怒的光影與聲音(5):
: 在那個因為過於悶熱以至如
今
想起來竟被蒸的汗氣搞得有點模糊的夜晚,"
第6節:自序·那些憤怒的光影與聲音(6):
: 希望檢視從六○年代至
今
各種不同的介入策略和實踐可能,來挖掘音樂作為一種
第8節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(1):
:
今
天,在一個信息通脹的年代,更多人是把搖滾樂當成一種信息占有或者時髦
第9節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(2):
: 這本書敘述從上個世紀五○年代到
今
天"朝代"搖滾樂展過程中試圖改變
第10節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(3):
:
今
天,在一個信息通脹的年代,更多人是把搖滾樂當成一種信息占有或者時髦的
第11節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(4):
: 這本書敘述從上個世紀五○年代到
今
天"朝代"搖滾樂展過程中試圖改變
第28節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(6):
: 如
今
,也有人說華麗搖滾在九○年代活,那些在七○年代初就現身的"二十
第2節:推薦序二 唱過一個時代:
: 如
今
年過六十,再回頭探訪舊日的時光,那時曾經覺得痛苦不堪的事都早已煙
第4節:推薦序四 到少年中國的路:
:
今
天難得看到公路的書,心想總算這段歷史能夠在內地被介紹給大,真是令人
第5節:推薦序五 島嶼的寬度:
: 而渾然不同於另一批民歌同代人在
今
日島嶼所刻意造成的凝濁僵滯氣場?
第6節:跋 給孤獨的孩子們:
: 如
今
在這裏成為一本書,我怎會不忐忑呢?
第8節:自序 永遠的未央歌(2):
: 使我成為
今
天這樣一個可以喜歡自己的人。
第11節:前言 反省的年代(3):
: 他們演唱的作品至
今
仍在流傳。
第14節:第一章 往事(3):
: 此麯至
今
仍是灣過年時唱遍大街小巷的歌麯。
第16節:第一章 往事(5):
: 在現
今
華語流行歌麯的創作人之中,是沒有人比得上的。
第19節:第一章 往事(8):
: 他演唱的《三月的小雨》等作品至
今
仍被津津樂道。
第28節:第二章 盛開(9):
: 是誰唱起楊三郎的《港都夜雨》:"
今
夜又是風雨微微,異鄉的都市,路燈青
第29節:第二章 盛開(10):
: 李:那麽我們請
今
天主持的陶小姐答這個問題。
第30節:第二章 盛開(11):
:
今
晚還是以愉快的心情繼續欣賞節目。
第33節:第二章 盛開(14):
: 希望我能偶爾現一兩名是
今
日痛心疾首地在批評"中國人為什麽不唱中國歌"的
第34節:第二章 盛開(15):
: 如
今
李雙澤去世已近三十年,楊弦也已移居美國二十多年,當年動民歌運動的
第38節:第二章 盛開(19):
: 》、《年輕人的心聲》、《歸》、《
今
山古道》、《故鄉的風》、《小草》。
第39節:第二章 盛開(20):
: 迄
今
已受到泛的註意與重視。
第41節:第二章 盛開(22):
: 在事隔多年的
今
天,那些翻唱專輯往往是我們瞭解灣民歌的另一扇窗口。
第44節:第三章 綻放(3):
: 首任社長林建助是至
今
仍在灣校園傳唱的《小草》的詞作者,這首歌的麯作者
第46節:第三章 綻放(5):
:
今
天我買錄音帶送朋友花的錢,比我得到的錢還要多。
第47節:第三章 綻放(6):
: 即使
今
不再開個唱,也不會放棄堅持二十六年的音樂理念,夢想永遠不會褪
第50節:第三章 綻放(9):
: 她說:"
今
天,我們要還侯德健一個公道。
第54節:第三章 綻放(13):
: 泣/讓它淡淡地來/讓它好好地去/到如
今
年一年/我不能停止懷念/懷念你/懷念從
第55節:第三章 綻放(14):
: 所以我告訴他們:
今
天我是絶對不會哭的,我們最都會離開這個世界,與其在
第58節:第四章 蛻變(2):
: 老歲月/吹不老我的思念/曾經多少個
今
夜/夢秦關 --《夢駝鈴》 詞:小軒
更多结果...
白居易
: 祖籍太原[
今
屬山西]。
劉禹錫
: 彭城(
今
江蘇徐州)人,是匈奴人的裔。
張孝祥
: 南宋和州(
今
安徽和縣)烏江(即
今
烏江鎮)人。
張志和
: 婺州金華(
今
屬浙江)人,棄官遷居黟縣赤山鎮(
今
祁門祁山鎮)之石山塢。
李煜
: 君
今
日歡。
賀鑄
: 山陰(
今
浙江紹興)人,居衛州(
今
河南汲縣)。
华州下邽(今陕西渭南)人,北宋名相。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。景德元年(1004年)拜相,任同平章事,时辽国侵宋,宋有迁都避难之议;但寇准力主宋真宗御驾亲征,后宋辽双方订立“澶渊之盟”,宋得以不亡。景德三年(1006年),被王钦若等排挤,失去相国之位。天禧元年(1017年)又拜相。后又遭到丁谓等人构陷,贬雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。宋仁宗时追复太子太傅,赠中书令、莱国');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">
寇
: " title="華州">華州
下邽(
今
李存勖
: 出生於晉陽(
今
山西太原西南),沙陀部人。
(1084年3月13日-1155年5月12日),北宋齐州(今山东省济南市)人,为中国历史上最著名的女词人。自号易安居士,与辛幼安并称“济南二安”;又因其词有“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”(《凤凰台上忆吹箫》)、“知否?知否?应是绿肥红瘦”(《如梦令》)、“莫道不销魂。帘卷西风,人比黄花瘦”(《醉花阴》)三句,故人称“李三瘦”。女词人。号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。父李格非为当时著名学者,十八岁嫁给金');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">
李清照
: ">(
今
蔡伸
: 莆田(
今
屬福建)人。
歐陽修
: 吉州吉水(
今
屬江西)人。
眉山(今四川省眉山市)人,北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林学士,礼部尚书。南宋理学方炽时,加赐谥号文忠,复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世,宋人王宗稷收其作品,编有《苏文忠公全集》。其散文、诗、词、赋均有成就,且善书法和绘画,是文学艺术史上的通才,也是公认韵文散文造诣皆');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">
軾
: " title="眉山市">眉山
(
今
楊萬
: 吉州吉水(
今
屬江西)人。
姜夔
: 饒州波陽(
今
江西鄱陽)人。
晏殊
: 撫州臨川(
今
屬江西)人。
秦觀
: 高郵(
今
屬江蘇)人。
李白
: 祖籍隴西成紀(
今
甘肅天水附近),先世於隋末流徙西域,李白即生於中亞碎葉
溫庭筠
: 太原祁(
今
山 西祁縣)人。
呂本中
: 壽州(
今
安徽壽縣)人。
李珣
: 他生長於梓州(
今
三)。
王觀
: 如臯(
今
屬江蘇)人。
(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。南宋诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了爱国主义精神,“气吞残虏”。 [陆游] 在南宋中期的几位著名诗人中,如果说杨万里和范成大在题材方面各有所重,在');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">
陸遊
: ">(
今
銓
: 吉州廬陵(
今
江西吉安)人。
馮延巳
: 陵(
今
揚州)人。
劉辰翁
: 吉州廬陵(
今
江西吉安)人。
(1045年-1105年),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁县(今江西九江市修水县)人。北宋诗人、书法家,江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。庭坚笃信佛教,亦慕道教,事亲颇孝,虽居官,却自为亲洗涤便器,亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺于苏轼,并称苏门四学士。一生陷入新旧党争,被新党诬害、流放,官至知州。绍兴初年,宋高宗追封其为太师、龙图阁直学士,谥文节。生平其名庭坚');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">
黃庭堅
: ">(
今
辛棄疾
: 城(
今
山東濟南)人。
王雱
: 撫州臨川(
今
江西撫州)人,王安石之子。
潘閬
: 大名(
今
屬河北)人,一說陵(江蘇揚州)人。
蔣捷
: 陽羨(
今
江蘇宜興)人,淳十年進士。
張先
: 烏程(
今
浙江湖州)人。
宋祁
: 安州安陸(
今
屬湖北)人,徙居開封雍丘(
今
河南杞縣)。
更多结果...
毛澤東外表電表《將革命進行到底》的新年獻詞
: 是國檔案局
今
年公佈的1949年列檔案中的第一批珍貴檔案。
蔣介石外表電表元旦求和文告
:
今
日吾人既已傾吐精誠,重啓和平之門,惟言和之難,卓見已詳。
中國人民解放軍占領南京
: 虎踞竜盤
今
昔,天翻地覆慨而慷。
解放軍解放上海
: 至
今
難忘當年那次艱苦的行軍。
中國人民政治協商會議
: 迄
今
為止,中國人民政治協商會議舉行過九屆全國委員會會議。
蔣介石就任中華民國總統
:
今
天膺此名位,實非本懷。
遼瀋戰役
: 節制制度定主力南下北寧綫(
今
京瀋鐵路)攻剋錦州,把國民軍封閉在東北,各個
淮海戰役
: 北起臨城(
今
棗莊市薛城),南達淮河的大地區,對國民軍進行的第二個戰
平津戰役
: 第2、第3兵及地方武裝一部在北平(
今
北京)、天津、張口地區,對國民軍
灣“二·二八”起義
: 而當
今
“獨”分子更無中生有地把起義歪麯為“灣人反對‘外來政權’的‘
國民節制制度造“五•二○”慘案
: 浩浩蕩蕩國民大會堂(
今
人民大會堂)前進,當遊行隊伍走到珠江路路口時,
劉鄧大軍強渡黃河
: 如
今
,當年大軍強渡黃河的舊址上建成“劉鄧大軍渡黃河紀念館”,通過大量
國民政府還都南京
: 卒能獲得
今
日最胜任利,而且取消一切不平等條約,滌除我們中華民族百年
憲國民大會
: 故至
今
仍是有爭議性的歷史事件。
中國國民第六次全國代大會
: 蔣介石在會上一再強調:
今
天的中心工作,就是中共問題。
赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議
: 决不能生存於
今
之世界!”
中、美、英三國外表電表《波茨坦公告》,促令日本無條件投降
: 但如
今
各種資料多稱之為“美英中(中美英)促令日本投降之波茨坦公告”。
日本政府宣佈無條件投降
: 新聞處華盛頓十四日電:杜魯門總統
今
夜七時(東方戰時時間)曾作下列聲明:
日本正式簽署投降書
:
今
天隨着日本的投降而告終。
國共雙方代簽署《政府與中共代會談紀要》
:
今
可即行承認。
美國特使馬歇爾使華調處國共衝突
: 蔣介石認為“這是我國
今
外交政策成敗上一個最决定關頭。
中國民主促進會
: 自
今
以擁疾之軀,待命陋巷之內,捕殺不辭,驅脅無畏,窮以私劍,投諸濁流,
中國民主同盟
: 在當前和
今
一個時期,民盟要高舉愛國主義、社會主義旗幟,堅定不移地貫徹
史迪威事件
: 識中國軍閥時代中國軍隊的武人每以
今
日國軍就如同軍閥之隊伍,所以蔣委員長
獨山戰役
: 其分由西思恩(
今
環江縣)經黎明關荔波和三(
今
三都縣)八寨(
今
丹
蔣介石《中國之命運》一書出版
: 歷史展至
今
,《中國之命運》一書早已被扔進歷史史的垃圾堆,它不過是證
毛澤東任中共中央政治局和書記處主席
:
今
年要以工作為主,從五月一日起開始工作。
中國遠征軍入緬助英軍作戰
: 些天兩個夜襲連的部份士兵的屍至
今
仍在那,且已經腐爛。
中國遠征軍仁安羌大捷
: 若是
今
天再不能解圍,便有瓦解的可能。
皖南事變
: 東惠陽人(
今
天屬惠州市惠陽區長街道辦事處),是中國人民解放軍的創建者
灣革命同盟會
:
今
更當將此精神及運用本會之宗旨與綱領,站於青天白日旗之下,萬衆一心,
日軍占領香港
:
今
天,我們把日曆翻到1941年12月25日,這一天,香港人沒有像往年一樣慶祝聖
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