人皆

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 巴基斯坦: 幾乎人人皆飲。 潛江市: 盡人皆知。 巢湖: 李慰農等現代名人皆流淌着巢湖的血液。 洛陽: 一城之人皆若狂”。 陽泉: 晚上人皆出戶觀燈。 上海朱傢角古鎮: 名鎮朱傢角迷人之處還有是世人皆知的“三多”，就是名人多，明清建築多，河 霍元甲故居和陵園: 霍元甲的故事可謂盡人皆知，他創立了精武門，並連續打敗了俄、英等國的大力士 仙府竜宮竜硿洞: 這便是人人皆知的“竜傘”，人言鑽在“傘”下繞一圈或撫摸它，就可保平安如意 嶂石岩風景名勝區: 逢此時節而來的遊人皆嘆為觀止。 玉笥山: 並留下“衆人皆醉我獨醒”的名言，故清人於乾隆年間建此亭時，便以“獨醒”命 獨醒亭: “獨醒亭”是根據屈原“衆人皆醉我獨醒”的句意而命名的。 枯枝牡丹園: 一城之人皆若狂"的景象。 北普陀山: 故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。 田橫島: 人皆成誦的神話傳說更使其平添了一份新奇的神韻。 毛紀墓: 人人皆知。 養和堂: 人皆許其能遠，母獨命學陶朱術，公因順母志北上，據先人遺貨經營二十載”，成 慎和堂、雍和堂、謙和堂: 因四人皆年高皓首，人稱“商山四皓”； 雙塔寺: 盡人皆知。 娘子關: 所以後人皆稱之為娘子關。 桓侯祠: 狀物擬人皆栩栩如生。 富順西湖: 水繞三亭橋連九麯遊人皆入圖畫中。 通梁古榕: 當地人皆視為神樹，是澎湖島上唯一的大榕樹。 烏江霸王祠: 這一出自《陋室銘》的名句盡人皆知，而劉禹錫筆下那個“苔痕映階緑，草色入簾 瑞安堡: 衆人皆貧你獨富，豈有平安可言！ 光明頂: 主人皆出而與客相酣暢者。 西遞: 寓含着“人人皆經商”之意，這是徽派民居廳堂裏的一個獨例。 三元洞: 後三人皆金榜提名，為官一方，為報神仙救命之恩，捐資就洞築樓，改名三官洞。 妙通塔和能仁寺: 人皆以為顛僧。 瓊臺書院: 二人皆一見鐘情，便互傾心緒。 周莊: 這句鄉諺盡人皆知。 洞頭: 因漁人皆在此等待歸航的親人而得名。 雁蕩山: 人皆知藏拙，不知藏巧更須具一副手眼，靈岩知此中三昧，纔成其為博大。 更多結果... 尽人皆知 路人皆知 人人皆知 司马昭之心，路人皆知 司马昭之心路人皆知 泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆若炎字四首 嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤（善贤长安令三人皆黑） 善贤长安令三人皆黑 嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤善贤长安令三人皆黑 又木犀花下，因忆永阳宣溪与故乡族子门径之盛，而其人皆适在此，感叹复赋 又木犀花下因忆永阳宣溪与故乡族子门径之盛而其人皆适在此感叹复赋 最高楼（乡老十人皆年八十，淳熙丁酉三月十九日，作庆劝酒） 最高楼乡老十人皆年八十淳熙丁酉三月十九日作庆劝酒 四兄诸人皆用屋字诗送一上人余独留之 友人李先辈丑父尝以夷成诗二帙示余莫知为何人所作心甚爱之过延平客有袖诗一章见访始知夷成者盖叶君之别号也须发皓然矣诗与人皆可重因用其韵为谢 泛舟城南，会者五人，分韵赋诗，得「人皆苦炎」字四首 泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字四首 余来儋耳，得吠狗，曰乌觜，甚猛而驯，随予迁合浦，过澄迈泅而济，路人皆惊，戏为作此诗 余来儋耳得吠狗曰乌觜甚猛而驯随予迁合浦过澄迈泅而济路人皆惊戏为作此诗 日南长至小饮於双清楼坐客九人皆一时名胜各和湾字韵诗予亦效颦以谢 予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆同庚也一登政路五上禁涂其四久已物故所存者独知默与予耳今日得报知默又已云亡念年齿至此予亦岂久于世者乎怅然有感于怀因成数语以自解 二十五日岳市路口居人皆鬻栉具及风药 人皆以贫忧 西州访旧诸人皆尚檄去偕江一父过郎官湖赋此 春去。最谁苦。但箭雁沈边，梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾。斜日未能度。春去。尚来否。正江令恨别，庾信愁赋。（二人皆北去。苏堤尽日风和雨。叹 春去最谁苦但箭雁沈边梁燕无主杜鹃声里长门暮想玉树凋土泪盘如露咸阳送客屡回顾斜日未能度春去尚来否正江令恨别庾信愁赋二人皆北去苏堤尽日风和雨叹 次韵宋次道庆黄安中李邦直二舍人皆自史院拜命 昆山龚立道昱有月石砚屏斗南君玉诸人皆有诗余亦赋一绝 司马昭之心,路人皆知 人皆掩鼻 国人皆曰可杀 众人皆知的 更多結果... 案堵如故: ·司馬遷《史記·高祖本紀》：“諸吏人皆案堵如故。 安堵如故: 漢·荀悅《漢紀·高祖紀》：“吏人皆安堵如故，民爭獻牛酒。 餔糟歠醨: 語出《楚辭·漁父》：“衆人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？”《文選》釃作“醨” 哺糟歠醨: 語出《楚辭·漁父》“衆人皆醉，何不餔其糟而歠其醨” 不曉世務: 上謂曰：‘人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務。 不可告人: 其人皆深極哀苦，有～之隱，乃以委麯譬喻出之。 博聞強記: 人皆不及。 不見經傳: 赫赫有功、大名鼎鼎、盡人皆知 敗國喪傢: 蓋三人皆元戚機臣，其殘膏積侈，～，帝特惡焉。 聰明反被聰明誤: 宋·蘇軾《東坡續集·洗兒》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 辭窮理屈: 人皆依違之，不敢難也； 出人望外: 人皆驚不意，以為何術能然，直以為勉強然爾； 臭名昭彰: 形容壞名聲盡人皆知。 衝鋒陷銳: 王韜《甕牖餘談·張秉中事》前隊二千人皆用洋槍，衝鋒陷銳，發無不中，號之曰 恥言人過: 薄夫鄙人皆洗心易慮，務為忠厚，人人自重，～。 出口成章: 人皆言子建～，臣未深信。 得馬生災: 人皆賀之。 獨清獨醒: 衆人皆醉而我獨醒，是以見放。 東海揚塵: 將復還為陵陸乎？’方平笑曰：‘聖人皆言海中復揚塵也。 額手稱頌: 人皆～。 發棠之請: 陳瑧曰‘國人皆以夫子將復為發棠。 何必當初: 人皆謂其既知今日，～。 混沌不分: 曰‘人皆有七竊，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。 化為烏有: 七人皆失蹤 虎不食兒: 比喻人皆有愛子之心，都有骨肉之情。 根據槃互: 歷世舊人皆復斥出，欲置新人以樹私計。 胯下之辱: 一市人皆笑信，以為怯。 救人一命，勝造七級浮屠: 人皆有之。 舉國若狂: 曰：‘賜也樂乎？’對曰：‘一國之人皆若狂，賜未知其樂也。 結繩而治: 人皆如此，便可～。 集苑集枯: 人皆集於苑，己獨集於枯。 尽人皆知 更多結果... 蟻: 人皆是蚊蚋，馬皆是大蟻，故名蟻曰元駒。 越: 【儀禮·鄕飮酒禮】二人皆左何瑟，後首挎越。 哀: 【後漢·南蠻傳】哀牢人皆穿鼻儋耳。 式: 使諸大夫國人皆有所矜式。 司: 他曾慨嘆:“人皆有兄弟,我獨亡。 素: 衆人皆以奢靡為貴,吾心獨以儉素為美。 倘: 倘國人皆…奮鬥。 惕: 行人皆怵惕。 剔: 婦人皆剪剔以著假髻。 情: 願天下有情人皆成眷屬。 榮: 人皆歡悅。 山: 人皆異之,以問張華。 奢: 衆人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。 闢: 使天下之人皆明達和諧也。 癖: 【白居易詩】人皆有一癖，我癖在章句。 璞: 人皆欽其寶,莫知名其器。 奇: 人皆～之。 醒: 【楚辭·漁父】衆人皆醉我獨醒。 胥: 則一人皆二史。 畏: 人皆見曾點曰:“無乃畏邪?”——《呂氏春秋》 揶: 市人皆大笑,舉手揶揄之。 喑: 千人皆廢。 揄: 【後漢·王霸傳】市人皆大笑，舉手邪揄之。 虞: 【註】四人皆舜後。 嫗: 延年兄弟五人皆有吏材,至大官。 苑: 【晉語】人皆集於苑。 噦: 秦人皆噦其名。 則: 又如:人皆好名,我則不然; 墜: 國人皆恐。 惴: 人皆惴恐。 醯: 宋、魯人皆謂汁爲瀋。 稀: 豈能人人皆有。 更多結果... 古風: 行人皆闢易，志氣橫嵩丘。 蜀道難: 五人皆被壓死，五女上山化為石。 漁父: 衆人皆醉我獨醒，是以見放！” 再遊玄都觀: 人人皆言有道士手植仙桃滿觀，如紅霞，遂有前篇，以志一時之事。 蜀先主廟: 旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。 哀女界: 司馬昭之心路人皆知之，是與女界為直接之公敵，與祖國為間接之公敵也。 二十: 衆人皆有餘，而我獨若遺。 四十九: 聖人皆孩之。 渭川田傢: 看到人皆有所歸，唯獨自己尚徬徨中路，怎能不既羨慕又惆悵？所以詩人感慨係之 悲歌行: 死生一度人皆有。 與諸公送陳郎將歸衡陽: 世人皆比孟嘗君。 擬古十二首: 行人皆躑躅，棲鳥起回翔。 感遇四首: 巴人皆捲舌。 不歸: 從弟人皆有，終身恨不平。 不見（近無李白消息）: 世人皆欲殺，吾意獨憐纔。 題玄武禪師屋壁（屋在中江大雄山）: 二人皆有靈通，因此梁武帝令他們各用物記下他們要的地方。 贈裴南部，聞袁判官自來欲有按問: 人皆知飲水，公輩不偷金。 登封大酺歌四首: 人皆壽命得千秋。 春日江津遊望: 忽嘆人皆濁，堤防水至清。 宋中十首: 人皆有兄弟，爾獨為參商。 奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻: 人皆機巧求，百徑無一達。 和襲美館娃宮懷古五絶: 猶有八人皆二八，獨教西子占亡吳。 春末題池州弄水亭: 趣嚮人皆異，賢豪莫笑渠。 送友人: 人皆與命爭。 醉贈張秘書: 人皆勸我酒，我若耳不聞。 駑驥: 人皆劣騏驥，共以駑駘優。 哭楊兵部凝陸歙州參: 人皆期七十，纔半豈蹉跎。 答孟郊: 人皆餘酒肉，子獨不得飽。 湘中: 何不隨其流而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”說罷，“鼓枻而去，歌 學諸進士作精衛銜石填海: 人皆譏造次，我獨賞專精。 郡齋贈王卿: 濩落人皆笑，幽獨歲逾賒。 送孫徵赴雲中: 目視旁人皆闢易。 更多結果... 《魏晉“神韻”》（下）: : 大傢說愛美之心人皆有之。 第19節：我的大學生活: : 盡人皆知。 第48節：為鬍適說幾句話: : "他又想到："世人皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。 第57節：記張岱年先生: : 人人皆然，概莫能外。 第24節：年酒: : 鄉人皆說，酒麯很糟糕。 第31節：顧景星：結茅為廬著大書(1): : 故大冶地方上的內部客人皆知，麵條埋着如坦剋炮的雞腿不能吃，端碗頭一筷子就 第43節：東長街(1): : 蘄人皆喜食丁香幹子、豆腐和油薑。 第102節：上梁山: : 臺前路人皆熟，揮手一指，也不算遠。 “討日本老婆”(1): : “婦女能頂半邊天”是特定時代盡人皆知的ABC。 寫作的第三條道路(1): : 們攻擊的是那些早已竪立在那裏、人人皆知的標靶，不厭其煩地用各種例證準確無 第3節：自序：美女:我的追求(1): : 人皆有之"的俗套，還有以下諸多方面的考慮需要特別予以說明。 第48節：女媧：中華民族的人文祖母(2): : 怎麽海內外華人皆言我華夏子民乃炎黃子孫，卻不說是女媧後裔呢？究其根源，不 比瞭解上帝都難: : 還有一個人人皆知的例子，謹提供張雅民先生三思，那就是電影明星葉楓女士露 國粹: : 大概嫁薪給製的女人皆為太太，嫁供給製的女人始可稱夫人，其中奧秘，自非一語 愛情有價論(1): : 但民間卻人人皆知，據說梅毒毒菌有很多種，如果單是一種毒菌發作，還容易對付 愛情如火(3): : 每人皆不自知，衹有旁觀者看得清楚。 愛情老套(2): : 人人皆有“預知”，那簡直要世界大亂。 敬意和愛心(3): : 兩人皆笑不可抑，緑雲小姐曰：“姐姐說，羯鼓當是四撾。 顫巍巍聳着(2): : 說出來人人皆知，有一位畫傢在墻上畫了一條竜，跟活的一樣，惟妙惟肖，衹是沒 明眸皓齒(1): : 人皆曰眼淚是女人的秘密武器，非也，秘密武器者，必須秘密纔算數，而現在哪 捲一: : 人皆醜之。 捲二: : 人皆笑以為癡。 捲三: : 仙人皆仰之矣，山鬼窺而慄焉，嘯其徒謀之曰：“有怪女知之乎？若不早圖而待其 捲四: : ”於是國人皆畏狗。 捲五: : 於是同室之人皆食之而死。 捲六: : 然人皆有眉而子獨無眉，其可觀乎？以楚國之大，而不能容一遨以食之士，吾恐其 捲七: : 越人皆憐之。 捲九: : 國人皆不與。 南詢錄: : 渠曰：“人皆可以為堯舜，豈有不能移之理？故曰舜何人也？予何人也？有為者亦 浮邱子捲三: : 孔子曰：“人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。 浮邱子捲六: : 居東三年而千萬人皆去； 浮邱子捲八: : 人皆趨彼，我獨守此。 更多結果... 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 世人皆稱為道通祖師。 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 】二人皆有萬天不當之勇，統領著許多軍馬，一齊都來朝著梁中書呼三聲喏。 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 人皆稱他做托塔天王晁蓋。 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 人皆稱他做孝義黑三郎。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 忽憶《論語》人皆有兄弟，我獨無之語，不覺淚落。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 所謂人皆有父子，我獨亡兄弟也。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 人人皆如此矣。 第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 天下之人皆然矣。 第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 】教你人人皆死，個個不留！你也須知俺梁山泊的大名。 第三十九回　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 【餘評： 衆人皆隨李逵亂殺，此改（段）見李逵勇猛過人。 第四十八回　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 如何？”孫立等衆人皆喜，一齊都依允了。 第四十九回　吳學究雙掌連環計　宋公明三打祝傢莊: : ”【餘評： 人人皆懼三大莊，觀扈成拜求放一丈青，此未見三莊英雄。 第五十七回　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 】衆人皆道：“此皆註定，非偶然也！”晁蓋說起黃泥岡劫取生辰綱一事，【金夾 第六十回　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 我片時間教你人人皆死，個個不留！”李逵大笑道：“員外，你今日被俺軍師算定 第六十六回　宋江賞馬步三軍　關勝降水火二將: : ’人皆稱為聖水將軍，【餘評： 廷蔡須有智勇，奈亦天星，又寡不能敵衆，安不 第六十八回　東平府誤陷九紋竜　宋公明義釋雙槍將: : 人皆稱為雙槍將； 第七十回　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 人皆不識。 第七十一回　梁山泊英雄排座次　宋公明慷慨話宿願: : ”衆人皆道：“天地之意，物理數定，誰敢違拗？”宋江遂取黃金五十兩，酬謝何 第七十二回　柴進簪花入禁院　李逵元夜鬧東京: : 每人皆賜衣襖一領，翠葉金花一枝，上有小小金牌一個，鑿著“與民同樂”四字， 第八十二回　梁山泊分金大買市　宋公明全夥受招安: : 衆人皆喜。 第八十三回　宋公明奉詔破大遼　陳橋驛滴淚斬小卒: : 此事人皆盡知，衹瞞著天子一個。 第八十七回　宋公明大戰幽州　呼延灼力擒番將: : 人皆不曉。 第九十九回　花和尚解脫緣纏井　混江竜水灌太原城: : ”又道：“凡人皆有心，有心必有念； 第一百一十四回　寧海軍宋江吊孝　涌金門張順歸神: : 人皆稱為國師。 第一百一十五回　張順魂捉方天定　宋江智取寧海軍: : 衆人皆吃一驚。 第一百一十六回　盧俊義分兵歙州道　宋公明大戰烏竜嶺: : 亦見衆人皆有忠義之性。 第一百一十八回　盧俊義大戰昱嶺關　宋公明智取清溪洞: : 軍師吳用勸道：“生死人皆分定，主將何必自傷玉體？且請料理國傢大事。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 世人皆稱為道通祖師。 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 二人皆有萬天不當之勇，統領著許多軍馬，一齊都來朝著梁中書呼三聲喏。 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 人皆稱他做托塔天王晁蓋。 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 人皆稱他做孝義黑三郎。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 忽憶《論語》人皆有兄弟，我獨無之語，不覺淚落。 更多結果... 湯顯祖人生的啓示: : 人皆雲然。 第30節：風雅之美(3): : 但他卻是人人皆知的"詩仙"，在舞臺上能夠傳遞出什麽樣的風雅神韻呢？這取决於 第2節："單刀叫天"譚鑫培: : 世人皆知。 第5節："關戲泰鬥"李洪春: : 衆人皆不知此中奧秘。 第56節：慈禧太後看京劇: : 人皆大驚。 第8節：城事(6): : 版、大陸香港混合版??兩岸三地的一代人皆在發問： 第11節："藉屍還魂"的招術: : 路人皆知"了。 第28節：戀人鄧麗君與世長辭: : 全球的華人皆感愕然!為之傷心落淚者難以計數! 第33節：林鳳嬌息影後的生活: : 無怪乎至情至性的人皆說為了愛情的林鳳嬌好偉大。 第53節：非常隆重的大事: : 衆人皆竪起耳朵聽他的食譜，成竜一樣樣報來："菜丸牛肉，咕嚕肉，炒飯走蝦… 第54節：成竜根本不打算休假: : 這已是人人皆知的事實。 第22節：縱橫銀海(16): : 人人皆知。 第96節：執著與感動(5): : 她和劉雙林的關係全師上下盡人皆知。 第75節：功夫皇帝打自己(3): : 我對人皆一視同仁，在拍電影的時候，我會對表演不認真的演員，不顧面子駡上幾 第11節：梨園世傢：梅蘭芳的傢世背景清晰明了(10): : 衹不過他二人皆是京城名角，連起居衣着芝麻大的事情都為衆人所關註，戀情自然 第31節：梅孟分手（三）(7): : 盡人皆知。 捲四周易下經鹹傳第四: : 人皆歸之，上九乘之，過求衆附，雖有其應，豈附之哉。 捲三: : 人皆歸往而以為王，“吉又何咎矣”。 捲五: : 崔覲曰：魚與宮人皆陰類，以比小人焉。 捲八: : 罪人皆出，故以“宥罪”。 捲十四: : 則天及人皆共右之，吉無不利者也。 大壯卦(第三十四): : ”人皆為藩以禦羊，而已獨無有，豈非易之至也歟？有藩者，羸其角； 傢人卦(第三十七): : 人皆剛柔相與，而己獨兩剛相臨①，是以終身不忘畏也。 損卦(第四十一): : 則三人皆行； 鼎卦(第五十): : 人皆能之； 易緯是類謀: : 言將興之人皆有瑞應，無苟然者也。 易緯乾元序製記: : 天人皆受法度。 上經乾傳捲一: : 人皆願“亨”。 上經需傳捲二: : 人皆親已故在先者吉。 下經鹹傳捲四: : 則小人皆信服之，故曰“有孚於小人”也。 下經豐傳捲六: : 但人皆不能居安思危，慎終如始，故戒以今日。 第37節：十二《否》：烏雲遮不住太陽(2): : 衆人皆醉而獨醒。 第42節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(2): : 人皆畏敬。 八卦與外婚製圖騰分族組織(1): : 同一圖騰團的人皆相信所有的團員都是由於本族的女子同這种氏族圖騰的接觸而産 易學的傳承及其他: : 四人皆著《易傳》數篇，但後世已散佚。 捲一尚書序: : 四百六十餘人皆坑之鹹陽。 捲二堯典第一: : 聖人皆能同天，故曰“大人”。 捲三舜典第二　: : ”二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝已來始用甲子紀日，每六十日而甲子一周。 捲四臯陶謨第四: : 則衆人皆明曉上意，而各自勉勵翼戴上命，行之於近，而可推而至遠者，在此道也 捲五益稷第五: : 帝答禹曰：“天下之人皆蹈行我德，是汝治水之功，惟有次敘故也。 捲六禹貢第一: : 俗人皆呼為江，或從江分出，或從外合來，故孔、鄭各為別解。 捲七五子之歌第三: : 衆人皆有二心。 捲九盤庚上第九: : 上篇人皆怨上，初啓民心，故其辭尤切。 捲九盤庚中第十: : 於時衆人皆至，無有褻慢之人，盡在於王庭。 捲九盤庚下第十一: : 故二伯已下及執事之人皆戒之也。 捲十微子第十七: : 小人皆自放恣，乃無所。 捲十一泰誓中第二: : 十人皆是上智，鹹識周是殷非，故人數雖少而心能同。 捲十一武成第五: : 人皆稱職，手無所營，下垂其拱，故美其“垂拱而天下治”也。 更多結果... 曾國藩傢書: : 兩人皆粗心，不得專責弟一人也。 史記正義論例: : 曰莫正其德應其和慈和徧服曰順能使人皆服其慈和 捲一五帝本紀第一: : 四人皆帝臣也。 捲二夏本紀第二: : 使九德之人皆用事。 捲四周本紀第四: : 國人皆戴之。 捲五秦本紀第五: : 晉人皆城守不敢出。 捲六秦始皇本紀第六: : 秦人皆輕車重馬，並就食於東。 捲七項羽本紀第七: : 秦之遷人皆居蜀。 捲八高祖本紀第八: : 諸吏人皆案堵如故。 捲九呂太後本紀第九: : 謁者十人皆掊兵而去。 捲一十孝文本紀第十: : ：“列侯從高帝入蜀、漢中者六十八人皆益封各三百戶，故吏二千石以上從高帝潁 捲一十二孝武本紀第十二: : 人皆以為不治産業而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。 捲二十三禮書第一: : 人皆去也。 捲二十六歷書第四: : 人皆順事而享福也。 捲二十八封禪書第六: : 人皆以為不治生業而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。 捲三十平準書第八: : 虜數萬人皆得厚賞，衣食仰給縣官； 捲三十二齊太公世傢第二: : 齊人皆說。 捲三十三魯周公世傢第三: : 卜人皆曰吉，發書視之，信吉。 捲三十七衛康叔世傢第七: : 衛人皆不愛。 捲三十八宋微子世傢第八: : 國人皆怨公。 捲四十楚世傢第十: : 楚人皆憐之，如悲親戚。 捲四十二鄭世傢第十二: : ”鄭人皆哭泣，悲之如亡親戚。 捲四十三趙世傢第十三: : 而人皆改易不通大化，則是吳、越無秀士，何得有延州來及大夫種之屬哉！且聖人 捲四十六田敬仲完世傢第十六: : 稷下先生淳於髡之屬七十二人皆輕騶忌，以為設以微辭，騶忌必不能及，乃相與俱 捲四十七孔子世傢第十七: : 人皆謂之“長人”而異之。 捲四十八陳涉世傢第十八: : 諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。 捲四十九外戚世傢第十九: : 而景帝諸美人皆因長公主見景帝，得貴幸，皆過慄姬，【索隱】：過音戈。 捲五十三蕭相國世傢第二十三: : 今蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也。 捲五十五留侯世傢第二十五: : 今公何自從吾兒遊乎？”四人皆曰：“陛下輕士善駡，臣等義不受辱，故恐而亡匿 捲五十八梁孝王世傢第二十八: : 女五人皆食湯沐邑。 捲六十三王世傢第三十: : 其八人皆以祖考之尊建為大國。 捲六十八商君列傳第八: : 秦人皆趨令。 更多結果... 異域志: : 其國人皆髡發，孝服則留頭。 滇載記: : 時國人皆歸心高氏，遂奉高升太為主，而段氏中絶。 客滇述: : 官民五、六十萬人皆為賊所屠。 懸笥瑣探: : 仁廟召問楊文貞公士奇曰：“人皆薦外任下僚者，鐘何乃舉朕宮官。 捲一: : 人皆謂之天愁。 捲九: : 人皆未之奇也。 捲十: : 人皆笑之。 捲一 天語: : 人皆弗聞也者。 捲二 地語: : 人皆異之，因目其所居曰河南，河南之得名，自孚始。 捲三 山語: : 人皆以為趙佗，不知乃鋗之王故治。 捲五 石語: : 土人皆名曰老坑。 捲六 神語: : 然今南粵人皆以天妃為林姓雲。 捲七 人語: : 婦人皆著黑裙，裙腳以白粉繪畫，作花卉水波紋。 捲九 事語: : 秦人皆以諸侯兵為盜，謂諸侯之客亦曰盜，史遷據而書之。 捲十二 詩語: : 人皆稱牡丹狀元。 捲十三 藝語: : 人皆以為神筆。 捲十五 貨語: : 增城女葛人皆重，廣利娘蕉獨不知。 捲十六 器語: : 其人皆西洋舶夷，性多黠慧。 捲十八 舟語: : 其人皆習水鬥。 捲十九 墳語: : 人皆笑之。 捲二十 禽語: : 人皆以為鳳雛也，豈即所謂丹穴之山耶！凡鳥赤多者鳳，南海鳥多赤，皆鳳之族。 捲二十一 獸語: : 然土人皆雲：山中虎率不嘯不〈口至〉，從不傷人。 捲二十五 木語: : 廣人皆薪蒸其中，以小車輸載，自山巔盤回而下，編{牌}乘漲，出於羅旁水口， 捲二十六 香語: : 人皆知之。 捲一: : 人皆錦袍倭帽，揚旗弄鼓，對舞寶燈於其上。 捲三: : 行人皆得浴焉。 捲四: : 然今南粵人皆以天妃為林姓雲。 捲六: : 其人皆西洋舶夷，性多點慧。 捲七: : 婦人皆著黑裾，裾腳以白粉繪畫，作花卉水波紋。 捲九: : 然土人皆雲山中虎率不嘯不，從不傷人，八九十歲老人未嘗聞有虎哮吼，亦可異 捲十四: : 人皆知之。 捲六: : 人皆異之，或謂當出貴人。 更多結果... 第50節：第三章 綻放(9): : 光中引用杜甫寫李白的詩句相贈--"世人皆曰殺，吾意獨憐纔。 獨身≠孤單: : 身邊所有人皆是如此嚮生命進發. 達觀的老爸: : ”人皆是多面的。 蘇軾: 曰：‘何如少遊？’二人皆對曰：‘少遊詩似小詞，先生小詞似詩。 李白: 當時詩人正陷於“世人皆欲殺”（杜甫《不見》）的危險處 王昌齡: 其時詩人和這位柴姓的友人皆貶謫湘西，但詩中回避悲戚的愁態， 班固: 研閑乎”(《後漢書·班超列傳》)？旁人皆笑之。 周南: 惟周南昭南親被文王之化以成德、而人皆有以得其性情之正、故其發於言者、樂而 崔顥: 人皆有之，誰又不愛美呢？“俄又棄之”確實不好，但它和寫文章、作詩，是兩碼 令狐楚: 人皆傳諷”（《新唐書·令狐楚傳》）。 李治: 王)(曾有廟號——唐義宗)李弘（後四人皆武後出） 李昂: 他和柳公權留下過“人皆苦炎熱，我愛夏日長。 武則天: 沒想到兩人皆亡於武則天之手。 張昌宗: 詞人皆賦詩以美之，崔融作為絶唱。 吳兢: 人皆稱之。 徐寅: 其人皆以金書列為屏障。 劉贊: 三人皆與羅隱同時，未知孰是） 謝薖: 二人皆能詩，並稱“二謝”，列名《江西詩社宗派圖》。 李泳: 兄弟五人皆能詩詞，有《李氏花萼集》五捲。 朱熹: 人皆說是平淡，據某看他自豪放，但豪放得來不覺耳”； 龔明之: 當時名公鉅人皆折輩行願為交。 倪瓚: 人皆稱為雲林先生。 周德清: 如“故人皆謂德清之韻，不獨中原，乃天下正音也； 倉央嘉措: 以我為首的衆人皆請求其不要換穿俗人服裝，以近事男戒而受比丘戒，在轉法輪。 曹雪芹: 曹雪芹的《紅樓夢》世人皆知，而他的另一著作《廢藝齋集稿》，是一 趙岩: 時人皆推羨之”。 楊慎: 人皆驚嘆不已。 王世貞: 二人皆以文學、藏書而知名。 劉嚮: 衆人皆醉而我獨醒。 馬文升: 兩人皆以正直任天下事。 焦竑: 它所倡導的“人皆可以為堯舜”“人皆可為聖人”，把“百姓”和“聖人”放在等 馮夢竜: 其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國志》、《增補三遂平妖傳》、《智囊 張岱: 該二人皆有與生俱來的衝動———成為“廢物”，“廢”了自己。 儲仁遜: 國人皆賤，豈可妄為乎！”張心滋不悅，夢寐中與叔爭辯，怒持刀弒叔，驚懼而醒 陸士諤: 人皆比之為趙明誠與李清照。 更多結果... 抗戰時期國民政府戰區的劃分及調整: 無論何人皆有守土抗戰之責任。 黃海海戰: 兩人皆留學英國格林威治皇傢海軍學校，為同班同學。 興中會: 務使舉國之人皆能通曉。 巫蠱之禍: 皇孫二人皆並遇害。 劉嚮撰列女傳: 兄弟七人皆為列侯。 祭肜敗赤山烏桓: 鮮卑大人皆歸附漢朝，並到遼東接受賞賜； 士人標榜黨人: 天下士人皆欽羨黨人，抨擊朝廷，遂其相標榜黨人，以竇武、陳蕃、劉淑為“三君 鄭桓公為周司徒: 人皆思之。 頭須見晉文公: 下臣席捲財物而逃之事盡人皆知，這罪過就是滅我十族也不過分。 沙隨之: 、齊靈公、衛獻公、宋國的華元和邾人皆前往赴會。 炊鼻之戰: 魯人皆盡力於季氏。 子常殺費無極: 國人皆悅。 保皇會成立: 人人皆有忠憤之心，視我等如神明，如父母，若能聯絡之，則雖一小國不足過矣。 戊戌變法: 人人皆能言政治之公理，以愛國相砥礪，以救亡為己任，其英俊沉毅之才，遍地皆 吳樾炸出洋考察憲政五大臣未遂: 其餘人皆無恙。 清處决京師“大豪”: 人皆莫敢如何。 清初罪犯謫戍尚陽堡: 行人皆視為畏途。 康熙帝嚴斥“裂土罷兵”: 人皆厭惡。 程邃逝世: 天都人皆宗之。 三徵噶爾丹: 人皆避而朕不避，千辛萬苦之中立此大功。 南陽鎮標兵丁鬧事: 就南陽鎮標兵丁鬧事諭示：傳聞此等人皆詭冒營兵，夥同二三百人詐擾百姓，不獨 伴當、世僕開豁為良: “人人皆得加以箠楚”，此實屬“相沿惡習”。 古州苗變: 苗人皆信，遂反對流官統治。 李紱去世: 此三人皆為李紱所薦舉。 《禦批通鑒輯覽》成書: 亡而尋藉口以不死的元好問、危素等人皆加抨擊，連蘇武也被批評為 “武既娶婦 朱元璋論孝悌: 一人孝而衆人皆趨於孝。 朱元璋註《道德經》: 人皆我見，試簡群書，得《道德經》，文淺意深，不可知通而作罷。 薛祥杖死: 子四人皆謫瓊州。 李新奉命開胭脂河: 人皆稱便。 劉三吾科舉案的始末: 中式進士宋琮等五十一人皆為南方人，北方諸生無一人錄取。 朱棣書諭本雅失裏: 來歸之人皆令北還，如遣脫古思帖木兒歸，嗣為可汗。 耿通被殺: 陳瑛等人皆因而受到成祖鎸責。 更多結果...