皆以

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 人物 事件 必应 百度 搜狗 新加坡: 皆以先进的通讯设备，连络新加坡和全球各地的商品、股票及外汇交易中心。 海南: 海南购物：海南工艺和旅游纪念品皆以其资源优势，就地取材，巧夺天工制成了与 山西: 西、南皆以涛涛黄河为堑，与陕西省河南省相望，北跨绵绵内长城，与内蒙古自治 胡志明: 售价皆以美金计算，可以讨价还价。 八大处公园: 其像皆以檀香木粉和精砂为胎精雕而成，至今仍散发出绕梁香气。 山戎墓葬陈列馆: 皆以科学手段进行了全面揭示，并以原状保留。 济源: 皆以求神拜佛或谒仰纪念为起因，随之出现商贸活动。 酒泉: 后来回民皆以油香为食品，以纪念这次的胜利。 玉佛禅寺: 一皆以忍力慈心应之，卒能使财力辐辏，功行圆满。 欧冶池: 皆以东越故耳。 北普陀山: 故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。 福陵(东陵): 一切建筑皆以轴线左右对称布局排列，其两侧的设有擎天柱、石狮、石马、石骆驼 南关清真大寺: 皆以回廊相连。 槲树湾旅游风景度假区: 六间小屋皆以青砖铺地，但家具风格迥异，有古香古色的八仙桌、圈椅，也有原汁 小珠山: 游人来此皆以水净面而濯足。 资寿寺: 精妙之处还在于画面的勾埴处皆以立浮贴金装饰，富有很强的直感，且人物刻画生 观音岩石刻: 先君石亭公中乡试…附近邻居皆以为神，遂以名岩。 李调元纪念馆: 李调元、李鼎元、李骥元皆以文名，史称“绵州三李”（清嘉庆《四川通志人物》 西汉酒泉胜迹: 后来回民皆以油香为食品，以纪念这次的胜利。 玉门关雅丹魔鬼城: 后来回民皆以油香为食品，以纪念这次的胜利。 豆沙关袁滋摩崖碑: “皆以西南遐远惮之，滋独不辞”。 秋茂园: 　园内的各项雕像皆以“友爱、和平”为出发点－您可在此看见东方的宗教庙宇 南岳山: 皆以霍山为南岳，故祭其神于此。 八公山: 皆以为晋捕，顾谓融曰：‘此亦勍敌，何谓弱也。 妙通塔和能仁寺: 人皆以为颠僧。 王谢故居: 皆以为晋兵且至”，望“八公山草木，皆以为晋兵。 妙果寺: 故人皆以“猪头钟”名之，传说，因其钟未到49日，火未退完，敲击城内外常有火 世纪大道: 以上三者皆以铸铜为材。 大苏干湖自然保护区: 后来回民皆以油香为食品，以纪念这次的胜利。 酒泉博物馆: 后来回民皆以油香为食品，以纪念这次的胜利。 酒泉工艺美术厂: 后来回民皆以油香为食品，以纪念这次的胜利。 酒泉公园: 后来回民皆以油香为食品，以纪念这次的胜利。 更多结果... 上冬日田园杂兴十二绝自晨至午，起居饮食皆以墙外人物之声为节，戏书四绝 上冬日田园杂兴十二绝自晨至午起居饮食皆以墙外人物之声为节戏书四绝 筠庄亭轩皆以筠名学士兄有诗次韵 得寿仁、寿俊二子书，皆以病不及就试，且报来期二首 皆以病不及就试 得寿仁寿俊二子书皆以病不及就试且报来期二首 人皆以贫忧 留清江蒙简兄寿玉徐兄思叔皆以文卷宠教愧未有以谢又承寿玉枉示古句仍用鄙韵谨次韵并呈二兄 白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云 江西美示古调七篇皆以风雅久寂寞为首句责仆一言仆素不能词念此意不可不酬走笔直述所怀而非诗也 同年杨谨仲示芗林诸帖皆以老杜相期惟童敏德谓不合学东坡殆非知诗者辄用此意成晋语一篇为诞辰寿祝颂之意见于末章 无我无人无众生寿者皆以无为法 虽皆以 但皆以失败而告终 箕裘颓堕皆以敬 而人皆以为有终 而人皆以为有极 皆以利惑其真而强反其情性 百姓皆以王为爱也 人皆以为贱 皆以美于徐公 官名皆以云命 皆以十分取败者也 皆以无为有差别 皆以义烈闻 皆以枉法论 诗画皆以人重 画皆以人重 避祸就福: 而皆以自治也。 比类从事: 皆以此令比类从事。 存心积虑: 皆以为当然，是以寇至而不惧，难生而无变。 耻居王后: 勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’， 迟回观望: 皆以从前言事诸葛亮臣，一经惩创，则流徙永锢，相率以言为戒耳。 超然远引: 皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终 超然远举: 皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂 草行露宿: 皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。 端本澄源: 皆以齐家为～之要，先生窥其深矣。 风雨晦冥: 诸将皆以为未可渡，帝不从。 分烟析产: 皆以今所方之田为正。 风声鹤唳，草木皆兵: 皆以为王师已至。 发棠之请: 陈瑧曰‘国人皆以夫子将复为发棠。 风声鹤唳: 皆以为王师已至。 鸿渐之翼: 弘卜式等传赞》公孙弘、卜式、兒宽皆以困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉 河山之德: 皆以状德容之美”。 鹤唳风声: 皆以为王师已至。 火耕水耨: 皆以～为便。 官逼民反: 皆以官逼民反为词。 金友玉昆: 皆以才识著名。 酒有别肠: 侍臣皆以醉去，独维岳在。 麻痹不仁: 恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。 临难不惧: 然皆以～，谈笑就死为雄。 裂土分茅: 使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅 良知良能: 孟子皆以仁义言之，言～亦然。 列土封疆: 皆以为民也。 琼厨金穴: 晋·王嘉《拾遗记》卷六其宠者皆以玉器盛食，故东京谓郭家琼厨金穴。 无兄盗嫂: 世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。 惟利是求: 皆以公廨钱物出举兴生，惟利是求，烦扰百姓。 一家眷属: 皆以风神逸宕胜。 一切万物: 皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。 一世龙门: 皆以为登龙门。 更多结果... 狐: 皆以虛擊孤，狐从孤省。 鮫: 【後漢·輿服志】皆以白珠鮫爲????口之飾。 草: 经传皆以草为之。 荻: 皆以荻、蒿、苫、楚廧之。 银: 皆以藥點化者，皆假銀也。 寻: 寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺,寻亦或言七尺也。 爱: 吝惜：“百姓皆以王为爱也”。 攽: 经传皆以颁以班为之。 祏: "孔颖达疏"每庙木主皆以石函盛之。 餮: 皆以寓戒也。 饰: 皆以情对,不能隐饰。 输: 【註】十二經皆以輸爲原，蓋經穴也。 芻: 皆以所食得名。 瞍: 【註】古者樂師皆以瞽者爲之，以其善聽審音也。 素: 众人皆以奢靡为贵,吾心独以俭素为美。 瑀: 皆以白玉。 卿: 秦以前天子、诸侯之将帅皆以卿为之〖general〗 宁: 经传皆以寧为之。 赡: 皆以赡给九族,赏赐军士。 奢: 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。 爿: 周鄭二家皆以李說爲然。 銀: 皆以藥點化者，皆假銀也。 慼: 经传皆以戚为之 心: 皆以心地为本。 兄: 又【說文】況貺皆以兄得聲。 繻: 舊關出入皆以傳，傳還，因裂繻頭，合以爲符信也。 雅: 皆以近正为主也。 絛: 皆以絛絲飾之。 帟: 古代皆以缯为之。 茔: 皆以赋贫民。 应: 应水占地皆以官地对还。 禹: 故夏商之王皆以名爲號。 更多结果... 归字谣: 皆以归字起韵。 点绛唇: 而身世家国皆以自然意象出之，自然意象在词中占优势，又将自然、人生、历史（ 咏怀古迹之五: 皆以三代之佐许之。 钗头凤: 唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“ 满庭芳·夏日溧水无想山作: 老字、肥字皆以形容词作动词用，极其生动。 重赋: 皆以枉法论。 赋得古原草送别: 皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。 鹿鸣: 开头皆以鹿鸣起兴。 哀女界: 夫中国伦理政治皆以压制为要义，而人人为压制者，亦即人人为被压制者，其利害 文王有声: 每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉 和乐天赠樊著作: 皆以义烈闻。 句: 皆以休得名） 病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之: （关中皆以板为檐。 和苏州太守王规甫侍太夫人观灯之什余时以刘道原见访滞留京口不及赴此会二首: （时浙西皆以不熟罢灯，惟苏独盛。 南山罗汉赞十六首: 皆以无为有差别。 台城游（水调歌头）: 宋、齐、梁、陈皆以此为宫。 忆江西并悼亡友: 当时皆以文。 氐州第一: 美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。 喜迁莺（晋师胜淝上）: 皆以为晋军。 莺声绕红楼: 妓皆以柳黄为衣 满庭芳（促织儿）: 宫中妃妾皆以小金笼闭蟋蟀，置枕函畔，夜听其声，民间争效之。 莺声绕红楼: 妓皆以柳黄为衣 鹧鸪天: 皆以屈原的不收桂花入《离骚》为憾事，以为这是屈原情思不足的缘故。 送杜时可归太学: 皆以礼为罗。 赠刘伯翔相师: 兹皆以理决，初匪由术传。 上冬日田园杂兴十二绝自晨至午，起居饮食皆以墙外人物之声为节，戏书四绝 上冬日田园杂兴十二绝自晨至午，起居饮食皆以墙外人物之声为节，戏书四绝 上冬日田园杂兴十二绝自晨至午，起居饮食皆以墙外人物之声为节，戏书四绝 彭泽县: 祠神皆以北风求， 筠庄亭轩皆以筠名学士兄有诗次韵 过涪州怀伊川涪翁两先生: 二公皆以人鸣唐，所至不偶为异常。 释老六言十首: 个个皆以杖扶。 更多结果... 第10节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(3): : 两赋皆以楚王与巫山神女的云雨情故事为题材。 第31节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(24): : 梦龙则对六经提出特殊的解说："六经皆以情教也。 第57节：西王母：爱开生日PT的超级富婆(2): : 许多小说、戏曲皆以西王母蟠桃会为题材，据庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷二称 最好是不(3): : 几个明知对方不可靠而仍答应他哉？皆以为自己非常不傻、非常不瞎，结果才肚子 序: : 而不自以为非者哉！见是书者皆以公不大用为憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之 卷五: : 既皆以应王求，无以尚矣，而王之求弗置，使者又不询而观诸其外美，宜乎所得之 卷六: : 不必皆以锋刃而后谓之杀之也。 卷七: : 民皆以咎王，群小巫并起为讙，遍国中皆称鬼。 卷九: : 则不问是非皆以为未当，发言盈庭，则畏之者唯唯，外之者默默焉。 南询录: : 皆以分别是非善恶的是良知，不分别是非的是知识，运用是非善恶之中者、良知也 东谷赘言: : 是皆以神道设教者也。 幽梦影: : 皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 第21节：有意义的徒劳2: : 皆以感觉为前提。 ●柏斋集巻一: : 日侈起自贵近之臣延及富豪之民一切皆以奢侈相尚一宫室台榭之费至用银数百两一 ●柏斋集巻三: : 人哉昔忠宣为章惇所排得罪罢相家人皆以咎惇江行舟覆衣装尽湿家人举火燎衣忠宣 ●柏斋集巻四: : 知时茂及其从兄时济弟时淳时表时闲皆以孝悌礼让为乡人所宗心窃慕焉然无由见也 ●柏斋集巻五: : 节义之事得于见闻者欲一一撰次同列皆以为未经奏闻旌异者例不得书乃阁笔太息噫 ●柏斋集巻七: : 定请于分巡佥事郭公咨于知府司马公皆以为然乃申请巡抚都御史徐公准拟巡按御史 ●柏斋集巻十: : 尤为可颂昔文伯之母及孟母范母陶母皆以能治家教子留芳简册孺人盖有与之相上下 ●附录: : 事竟不就是时南有王姚江北有许函谷皆以道学名于时瑭独黙如日事二亲供菽水率子 卷十六 居士集卷十六: : 皆以天下之至公大义。 卷十八 居士集卷十八: : 皆以名字、氏族、予夺为轻重，故曰“一字为褒贬”。 卷十九 居士集卷十九: : 应缘边州镇皆以金革从事，不用举哀。 卷二十一 居士集卷二十一: : 皆以上意分赐诸将，使自为谢。 卷二十四 居士集卷二十四: : 既而皆以进士举于乡里，而君 卷二十五 居士集卷二十五: : 公辅皆以进士及第。 卷二十六 居士集卷二十六: : 于是人皆以公为仁恩。 卷二十七 居士集卷二十七: : 然虽洛人至今皆以谓无如向时之盛，然后知世之贤豪不常聚，而交游 卷二十八 居士集卷二十八: : 尧臣等皆以 卷三十 居士集卷三十: : 皆以文学知名。 卷三十一 居士集卷三十一: : 大臣皆以为小故不足争，将许之。 卷三十二 居士集卷三十二: : 皆以嫌不用。 更多结果... 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 皆以一字为景。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 皆以渐进，摹写甚细。 第四十三回　锦豹子小径逢戴宗　病关索长街遇石秀: : 【袁眉批： 皆以宋江之心为心，妙甚。 第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : 皆以改过自勉，其他以好字立名者，我见其人矣。 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 皆以生事，到此处反能急出老人之言而知孙胜之家，观急性者而有可用之处。 第一百一十二回　卢俊义分兵宣州道　宋公明大战毗陵郡: : 【袁眉：卢俊义事皆以言见，以虚为实，得省文法。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 皆以一字为景。 第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : 皆以改过自勉，其他以好字立名者，我见其人矣。 第五回　贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦: : 皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。 第十五回　王凤姐弄权铁槛寺　秦鲸卿得趣馒头庵: : 皆以为奇，不知何项所使，其名为何。 第四十六回　尴尬人难免尴尬事　鸳鸯女誓绝鸳鸯偶: : 概两者皆以情为因。 第一百八回　强欢笑蘅芜庆生辰　死缠绵潇湘闻鬼哭: : 其始其终皆以宝钗生辰为系，这是本书进退都有节度之处。 第一百十六回　得通灵幻境悟仙缘　送慈柩故乡全孝道: : 可知昔时皆以鬼怪变女子者。 卷三坎坷记愁: : 皆以“三太太”呼之，此家庭之变机欤？ 卷四浪游记快: : 柱槛窗栏皆以铁梨木为之。 叶生: : 皆以为诳，刖其左右足！文王立，卞和抱璞哭楚山下，王使人理其璞，得美玉。 陆判: : 神鬼皆以木雕，妆饰如生。 狐联: : 凡事皆以黑为白，况床第间琐事乎？”焦又咄之。 白于玉: : 两书皆以七言歌诀讲述养生修炼的原理，为历代道教徒及修身养性者所重视。 夜叉国: : 余皆以鹿。 罗刹海市: : 父母皆以为不详，往往置弃之； 莲花公主: : 皆以宦者充任，后遂称宦官为黄门。 堪舆: : 皆以布帛杂彩为之，照耀山谷。 马介甫: : 家人皆以为异，相聚偶语。 江城: : 往来皆以夜。 阿英: : 饿煞媳妇矣！“家人亦皆以此为戏。 金和尚: : 奴辈呼之皆以“爷”； 吕无病: : 坐卧皆以从。 凤仙: : 求观者皆以资酒为贷，由此奇货居之。 爱奴: : 皆以婢媪。 刘夫人: : 皆以千五百为箇[６０]，发示之。 素秋: : 皆以鬻偿戏债[３７]. 更多结果... 第1节：程长庚"大老板": : 凡事皆以"公"字当先，为维护三庆班利益，从来不应个人"外串"（临时参加外面演 第4节：知县名伶汪笑侬: : 故人们皆以"狂生"目之。 卷五周易下经夬传第五: : 皆以进外为位乎，渐而道乃行也。 周易集解序: : 皆以為不可，自是河汾諸儒，多主于鄭，江左及青齊多主于王。 卷三: : 马君及俗儒皆以乾为车，非也。 卷六: : 俗说皆以离为牝牛，失之矣。 卷九: : 皆以禴礼。 卷十四: : 皆以四为数，一策一时，故四策，以象四时也。 卷十七: : 皆以马喻。 师卦（第七）: : 则其所赏皆以正胜者也。 豫卦(第十六): : 则附者皆以利合而已。 蛊卦(第十八): : 故爻皆以父子言之，明父养其疾，至子而发也。 观卦(第二十): : 故四阴皆以尚宾为事。 坎卦(第二十九): : 　　六爻皆以险为心者也。 恒卦(第三十二): : 皆以阴下阳为正。 蹇卦(第三十九): : 而六四以下皆以“往蹇”为病。 损卦(第四十一): : 皆以损己者益人； 益卦(第四十二): : 皆以身为“益”者也。 革卦(第四十九): : 六爻皆以阳革阴，故初九、九三、九四、九五四者所以革人； 震卦(第五十一): : 皆以逃避而后免也。 丰卦(第五十五): : 故爻皆以明暗为吉凶也。 旅卦(第五十六): : 皆以刚临柔。 涣卦(第五十九): : 故《象》皆以为“顺”，言其忠顺之至也。 小过卦(第六十二): : 皆以为一卦之象。 既济卦(第六十三): : 故“既济”、“未济”皆以初为尾，以上为首。 易纬辨终备: : 皆以乾冈，图言尽系于天也。 易纬乾元序制记: : 皆以州土之运，以之卦於土，各有卦分相当，衡亭行为位之。 周易正义: : 历代科举取士皆以经书及其注疏为依据，故群经注疏之写本、刻本流传甚多。 上经乾传卷一: : 诸儒皆以为舜始渔於雷泽。 上经需传卷二: : 不可皆以人事曲细比之。 下经咸传卷四: : 先儒皆以《上经》明天道，《下经》明人事，然韩康伯注《序卦》破此义云：“夫 下经夬传卷五: : 皆以苋陆为一。 下经丰传卷六: : 皆以“大”训“丰”也，然则丰者，多大之名，盈足之义，财多德大，故谓之为丰 系辞上卷七: : 皆以四四为数，以象四时。 更多结果... 曾国藩家书: : 皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。 史记索隐序: : 弘文馆皆以他官兼领，五品以上为学士，六品以下曰直学士，国子博士，系正五品 史记集解序: : 皆以皇子为之，得开府置官属，外兵其一曹也。 卷一五帝本纪第一: : 官名皆以云命，为云师。 卷二夏本纪第二: : 太史公皆以放勋、重华、文命为尧、舜、禹之名，未必为得。 卷三殷本纪第三: : 故夏、殷之王皆以名为号。 卷五秦本纪第五: : 皆以相生：立春，木代水，水生木； 卷六秦始皇本纪第六: : 民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。 卷七项羽本纪第七: : ”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行， 卷八高祖本纪第八: : 皆以武都紫泥封，青囊白素里，两端无缝。 卷九吕太后本纪第九: : ”将相列侯郎吏皆以秩赐金。 卷一十孝文本纪第十: : 馀皆以给传置。 卷一十二孝武本纪第十二: : 人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。 卷二十三礼书第一: : 治霸陵皆以瓦器。 卷二十四乐书第二: : ”【正义】：万物皆以风雨奋迅而出，如乐用鳷奋迅以象之，使发人情也。 卷二十五律书第三: : 刘歆、郑玄等皆以为长九寸即十分之寸，不依此法也。 卷二十六历书第四: : 皆以建寅为正，谓之孟春也。 卷二十七天官书第五: : 皆以营室中为正也。 卷二十八封禅书第六: : 皆以相生。 卷二十九河渠书第七: : 皆以行船’是也。 卷三十平准书第八: : 言封君已下皆以汤沐邑为私奉养，故不领入天子之常税，为一年之费也。 卷三十一吴太伯世家第一: : 皆以字配名，则伯亦是字，又是爵，但其名史籍先阙耳。 卷三十四燕召公世家第四: : 群臣皆以为可。 卷三十八宋微子世家第八: : 【索隐】：战国策、吕氏春秋皆以偃谥曰康王也。 卷四十二郑世家第十二: : 皆以罪蚤死。 卷四十三赵世家第十三: : 群臣皆以为可。 卷四十四魏世家第十四: : 是三人者皆以太子为非常相也，皆将务以其国事魏，欲得丞相玺也。 卷四十九外戚世家第十九: : 然皆以倡见，非王侯有土之士女，不可以配人主也。 卷五十三萧相国世家第二十三: : 民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。 卷五十五留侯世家第二十五: : 皆以行船。 卷六十三王世家第三十: : 其八人皆以祖考之尊建为大国。 卷六十九苏秦列传第九: : 皆以争事秦说其主，此臣之所大患也。 更多结果... 异域志: : 皆以鞍马射猎为生。 龙川别志: : 然当时朝论皆以三十万为过厚，惟宰相毕士安曰：「不如此，虏所愿不满，和事恐 悬笥琐探: : 要之皆以意自便，无所谓故事。 卷三: : 皆以布、按二司佐贰为之。 卷四: : 皆以被参去任。 卷六: : 皆以十分为考成，稍不如额，即使龚、黄再世，不免参罚。 卷七: : 皆以最美净铜铸就，体亦工致，明光焕发，一文约重钱外，此时便不可多得，盖为 卷八: : 皆以全幅斜褶阔三寸许，裹于额上，即垂后，两杪向前，作方结，未尝施裁剪也。 卷九: : 皆以经义、字义及举业之二三场相角，不敢作浪语放言。 卷十: : 皆以专家著者也。 卷一 天语: : 皆以为树也。 卷二 地语: : 其东、西、北皆以地言，至于南，独言其方。 卷三 山语: : 然自昔皆以梅岭为五岭之第一岭也。 卷四 水语: : 然皆以先天之气，流行于后天之方位，世儒乌所据而云月配先潮配后也。 卷五 石语: : 其怨妇皆以此石留人，西望而诅祝之。 卷六 神语: : 而皆以飓为之母。 卷七 人语: : 皆以齿德，屡举乡饮不赴，此吾之高曾也。 卷九 事语: : 秦人皆以诸侯兵为盗，谓诸侯之客亦曰盗，史迁据而书之。 卷十一 文语: : 皆以《左氏春秋》为断，后复广为《十三州记》。 卷十二 诗语: : 既皆以蜚遯为怀，不复从事于举业，于是祖述风骚，流连八代，有所感触，一一见 卷十三 艺语: : 人皆以为神笔。 卷十四 食语: : 咸皆以东粤为鱼肉，恣其噬吞，如蝼蚁之附膻，蚕之食叶，斯亦已耳。 卷十五 货语: : 一皆以钱而已，未尝用银。 卷十六 器语: : 皆以掘得铜鼓而名。 卷十七 宫语: : 皆以祠为归，凡有所作，合之为《三闾家言》，附于《楚辞》之后，岂非大夫之所 卷十八 舟语: : 皆以水军，南越之平，实以水军之力。 卷十九 坟语: : 是皆以东粤天险，绝五岭，通二洋，可以纂赵、刘之业而抗中原也。 卷二十 禽语: : 人皆以为凤雏也，岂即所谓丹穴之山耶！凡鸟赤多者凤，南海鸟多赤，皆凤之族。 卷二十一 兽语: : 数百里外皆以名马来赴。 卷二十二 鳞语: : 皆以鱼秧长之。 卷二十三 介语: : "凡蠃皆以雪肥，蟹则以霜。 卷二十五 木语: : 故汉时皆以为离支，言离其树之支，子离其枝，枝复离其支也。 更多结果... 班固: 皆以罪过徙补边屯； 李元嘉: 皆以古文字参定同异。 薛元超: 所荐士若任希古、郭正一、崔融等皆以才自名。 杨乘: 皆以文学登高第，时号修行杨家。 徐寅: 其人皆以金书列为屏障。 孙思邈: 皆以勤劳不强为务。 元好问: “皆以小夫贱妇满心 洪皓: 三子景伯、景严、景庐皆以名德相承，遂为钱塘望族。 李洪: 与其弟漳、泳、洤、淛皆以文鸣，有《李氏花萼词》五卷，存词11首。 张辑: 皆以意运景,既低徊挚婉,又清疏幽远,运思铸词。 曾巩: 皆以侍亲为言。 陈襄: 皆以古人为法，喜怒不形于色。 张载: 张载说：“皆以渐复三代为对。 王恽: 皆以论事见长。 赵孟頫: 皆以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法用笔写竹。 赫尔曼·黑塞: 皆以此四年的少年时代为小说的题材。 王世贞: 二人皆以文学、藏书而知名。 薛莹: 皆以实对。 马文升: 两人皆以正直任天下事。 张岱: 皆以无心落笔，骤然得之。 陆士谔: 他的此类小品文皆以社会现实和时事新闻为描写题材，广泛而深入地触及到当时社 宋懋澄: 对待朋友皆以“侠客”之心待之，急人之所难，救人于所危。 黄宗羲: 服膺者如万斯同、全祖望、章学诚等皆以史学名家，蔚为浙东学派。 何晏: 弼等祖述老﹑庄﹐立论以为天地万物皆以无为本﹐“无也者﹐开物成务﹐无往不存 章懋: 士子皆以为得师。 王永彬: 立言”皆以“立业”为本的深刻含义。 马非百: 而《左传》及《史记·秦本纪》则皆以伐郑者为孟明视。 文子: 它每篇皆以“老子曰”三字开头，表明与老子的师承关系。 诸葛亮: 皆以运粮不继，使己志不伸，乃分兵屯田为久驻之基，耕者杂于渭滨居民之间，而 道源法师: 皆以持戒念佛为主旨，三院学僧受他的影响，皆持过午不食戒，且半月诵戒，结夏 马隆: 皆以名闻，将简其尤异，擢而用之。 墨子: 十一篇皆以守备之法为主题。 更多结果... 赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 苏联与阁下向来皆以扶助中国之独立平等为宗旨，切盼阁下对我以上之请求，获得 讨袁宣言: 亦皆以约法为衡量。 光复会: 皆以种族革命为务”，因而在同盟会成立时，在日本东京的部分光复会员加入了同 窦武、陈蕃谋诛宦官: 皆以身死。 黄巾起义爆发: 皆以黄巾缠头，时人称之为“黄巾军”，张角自称“天公将军”。 苏学会成立: 皆以平等相待。 贵州黄兵起义: 起义军皆以黄巾包头，自称“黄兵”，攻占黔北桐梓、仁怀一带。 号军起义: 因这支起义军皆以红巾包头，故称“红号”。 吕凤予逝世: 工隶书、行、草皆以篆、隶之法行之。 清定纂修玉牒制: 皆以帝系为统； 三蕃叛清: 步骑皆以白毡为帽。 罗家彦奏《筹画旗民生计章程》: 皆以纺织为业，可以缓解旗民生计艰难问题。 刘惟谦详定《大明律》: 篇目皆以《唐律》为准，列有五刑：笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。 赵成出使易马: 而山后归德等州西番诸部落皆以马来售。 皇太子裁决政事奏闻: 凡此皆以一心为之权度。 百官俸禄数额的制定: 自今百官月俸皆以石计，或止于斗，勿得琐碎。 编赋役黄册: 皆以户为主。 分六科考用秀才: 皆以怠惰无能，遂以废事。 卫所军士屯田的开展: 古之良将若赵充国辈皆以此策勋当时，垂名后世。 詹事府的改立: 皆以勋旧大臣兼领其职。 封应祖山南王: 皆以尚为姓，而以中山为最强，山南次之，山北最弱。 诏减苏州官田租: 皆以积重而拖欠极多。 段民逝世: 户部、刑部皆以不治闻名。 朱勇等征兀良哈: 几路征讨兀良哈皆以捷报闻。 虞祥逝世: 皆以善教知名。 复开辽东马市: 皆以待朵颜三卫。 林俊弹劾奸佞: 使人皆以为言为犯讳之事，假设再有奸邪误国，皇上如何知道呢？怀恩见到王恕之 李充嗣请禁太监假进贡以扰民: 其后继位者皆以为常，依然科敛剥削，始终不能禁止。 来华外税银的征收: 而应供番夷皆以佛朗机而一概阻绝，舶货不通。 核查宣府军储: 皆以备虏，大入为客兵益戍之需，而实于主兵无与。 赎罪与收赎钱钞则例的制定: 令天下问刑诸司皆以此例从事。 杨爵下狱: 皆以言事同系，历五年不释。 更多结果...