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乌衣巷位于夫子庙西南数十米，是一条幽静狭小的巷子，原为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。旧时王谢子弟善著乌衣，因而得名。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东曾建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。唐代大诗人刘禹锡的那首脍炙人口的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”就是对此处的感叹。从此乌衣巷便名播中外，游人不绝。
王导在今紫金山前占有良田八千多亩，谢安的大量财富也集中到建康，他们是扶持东晋政权的擎天双阙。
王导（276一339年），字茂弘，琅琊临沂人，是东晋王朝的实际创立者，西晋未年，八王内江，匈奴入侵，西晋王朝大厦即倾，分崩离析。王导认为天下人乱，能振兴晋室的唯有司马睿，“遂倾心推奉，为之谋划。”他极力劝司马睿移镇建康（今南京），为东晋立国打下基础，公元317年，王导依赖北方士族，团结江南士族，协助司马睿建立了偏安江左的东晋政权，他历晋元、明、成三帝为宰辅，用“镇之以静，群情自安”的方针，保持东晋的安定局面。晋室南迁之时，内外交困，矛盾重重，江南士族不与合作，“居月余，士庶莫有至者。”于是王导和扬川刺史王敦一起演出了一幕为琅琊王树立威望的盛大出游仪式。他们利用上已节（三月三）让司马睿乘大轿威风凛凛地行走在庆祝的队伍前，王敦、王导及南迁的北方大族恭敬地尾随其后，江南豪族见到琅琊王在北方大族中有如此威望，便纷纷前来投靠。为了缓和南北大族间的矛盾，王导一方面积极拉拢土著豪门，许以高官厚禄，另一方面又在南方豪族势力较弱的地区，设立侨川、侨郡、侨县安置北方大族和移民，使土著与侨民各得其所，矛盾缓和，晋室转危为安了，以后，王导又先后平定了王敦、苏峻的叛乱，进一步巩固了东晋王朝。王导因扶持晋室有功，晋元帘对他说：“卿，吾之萧何也。”民间有“王与马，共天下”的说法，既说明了王导为司马睿的晋室立下了汗马功劳，也点明了王家权势之大。谢安是南迁大族中的佼佼者。
谢安（公元320一385年），字安石，陈郡（今河南太康）人，曾隐居会稽东山，以山水、文籍自娱，然胸怀韬略，留心时政，人喻之为诸葛孔明，都希望他出来主持政局。简文帝时谢安已40多岁了，因国运每况愈下，他才“东山高卧时起来，欲济苍生未为晚”，由会稽赴建康接任丞相。谢安性沉静，临危不乱，温雅有儒将风度。他曾与大书法了王羲之登冶城（今朝天宫附近）“悠然逼想，有高世之志。谢安在建康20多年，做了两件人事，从而名垂青史。一是他巧妙地阻上了桓温的篡位活动，避免了内战的爆发：一是指挥了著名的淝水之战。简文帝时，炙手可热的桓温掌握着军政大极，曾多次觊觎帝位，都因谢安、王坦之巧妙机智地从中斡旋才未能得逞。简文帝死后，谢安又趁桓温不在建康，拥立司马曜为帝。对此桓温怀恨在心，率领大队人马赶回建康，井指定谢安、王坦之到新亭迎候、这不啻又是一场“鸿门宴”。王坦之惊慌失措求教于谢安。谢安神色自若，坦然他说“晋室存亡，在此一行。”及见桓温，王但之汗流浃背，诚惶诚恐慌乱中竟倒执笏板。谢安则不慌不忙，从容就席，井严肃地对桓温说。我听说诸侯的职责是守在四方，您为何重兵压境，剑拔弯张呢？桓温张口结舌，无言以对，只好撒夫伏兵。谢安这才与桓温举杯，风卷幕帐，露出了藏于帐后偷听的桓温谋士郗超，谢安见此微微一笑道：“郗生真可谓是入幕之宾啊。”一句话说得郗超羞愧满面，无地自容。桓温也面红耳赤，尴尬万分。桓温知道在道义上是不能压倒谢安的，武力也不能使他屈服，谢安代表了支持晋室的一批世家大族，下敢贸然行功，只好强按怒火，握手言和，音室凭借着谢安的机智勇敢又得以维持。
晋大元八年（338年）．前秦统治者行坚率兵号称白万，挥戈南下，直取东晋。当时荷坚曾夸下海口“以吾之众，投鞭于江，足断其流。”当苻坚大兵“八于淮肥，京师震恐”之时，谢安受命于危难之中，担当起抵抗入侵的重任。他派出谢石、谢玄、谢瑛等将领，率八万幕府精兵赶赴前线，并亲自“指授将帅，各当其任”，审时度势，缜密安排。决战前夕，谢安带着家人，陪着朋友，到离建康城二十里的东山“围棋峭墅”，以此来安定民心。晋军与苻坚相遇于淝水，采用谢安的诱敌移动之计，趁强敌布阵方乱，脚眼未稳，一举击溃苻坚97万人军。崩溃的秦兵，湟湟如惊弓之鸟，争相逃命，“自相蹈籍而死者，蔽野塞川”，“其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至”，望“八公山草木，皆以为晋兵。”苻坚本人也差点做了刀下鬼。
谢安决策的淝水之战，是我国历史上著名的以少胜多的战役，它奠定了南朝300多年安定和平的政治局面。后人写诗推崇他，“高卧东山四十年，一堂丝竹败苻坚。至今墩下萧箭雨，犹唱当时奈何件。” |