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Chinese character

文莱: 有人经常开玩笑说：“在文莱，石油比可乐还便宜。

柬埔寨: 有“七彩星期”之说：星期一穿嫩黄色，星期二穿紫色，星期三穿绿色，星期四

柬埔寨: 或者干脆假装听不懂他在说什么，对方不敢太张扬的。

柬埔寨: 但对摄影爱好者来说，雨季的吴哥可以拍摄出色泽和质感最棒的照片。

印度: 一般来说每年10月至次年3月是印度旅游的最佳季节。

日本: 总地来说，日本各地的自然景观四季皆美，各有风貌，春天可以赏樱，夏天可

约旦: 不要说“猪”，当然更绝对不可以在餐厅里点猪肉！忌黄色，因为黄色象征死亡

约旦: 来此访问的人都会异口同声地说：“没想到并不热”。

老挝: 甘蒙省会一说还在甘蒙。

马来西亚: 一定要向店家说清楚，因为进口啤酒品牌很多。

马尔代夫: 支离破碎不说还片片蕞尔呢！

缅甸: 他们说；

尼泊尔: 从多方面说是一年当中最好的时候：气候温和，空气清净，能见度很高，也是当

朝鲜: 只能说“南朝鲜”。

朝鲜: 据说与我国丹东隔江相望的新义州也将考虑成为经济特区。

朝鲜: 只能说“南朝鲜”。

朝鲜: 他说只是看看, 但我仍然没有松手.

菲律宾: 并且说明访问目的和停留天数，经官员验证同意，在入境卡上印盖“准许入境”

斯里兰卡: 一般司机大都不会说英文，沟通略有困难。

泰国: 占卜师宣布说，牛选吃了两种饲料预示着今年五谷丰登。

土耳其: 这时加快步伐或坚决摇头或说已买就好。

阿联酋: 至于酒店的服务就更不用多说。

越南: 期间还有种种禁忌：不能吵架、不能说粗话、不能干农活、不能弄坏东西等等。

塞浦路斯: 越说明使用的海鱼越新鲜。

平壤: 总体来说朝鲜人民对中国人很友好，所以只要遵守规定不会有什么麻烦。

金边: 或者干脆假装听不懂他在说什么，对方不敢太张扬的。

暹粒: 但对摄影爱好者来说，雨季的吴哥可以拍摄出色泽和质感最棒的照片。

暹粒: 雨季：对摄影爱好者来说，雨季的吴哥可以拍摄出色泽和质感最棒的照片。

黯然无神: 那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。

按捺不下: 钱钟书《围城》：“虽然这么说，～的好奇心和希冀像火炉上烧滚的水，勃勃

安详恭敬: 宋·朱熹《小说·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。

安危相易，祸福相生: 章炳麟《菌说》：“‘～’，事之由妄想而者，岂独胚胎然哉？”

安安逸逸: 清·钱彩《说岳全传》第46回：“我们在此～自由自在不好，管他娘什么闲事。

比比划划: 俩哑巴说话

重厚寡言: 不爱多说话。

重三叠四: 都重三叠四说在理，只是许多头面出来。

二旬九食: 西汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。

二话没说

二而一: 冯玉祥《我的生活》第30章：“我回答说：‘这是二而一的事情，并不矛盾。

饵名钓禄: 说这原非圣贤制撰，焉能阐发圣贤之奥，不过是后人饵名钓禄之阶。

耳闻眼见: 耳闻眼见为君说。

耳闻不如眼见: 口说不如身逢，耳闻不如眼见。

爱者如宝: 明·冯梦龙《古今小说》第26卷：“张公自道着手了，便道：‘本不当计较，只

爱口识羞: 指怕羞而难以出口说话

矮子里拔将军: 昆《小五义》第53回：“常言一句俗话说：‘矮子里选将军。

鳌掷鲸吞: ★清宋荦《漫堂说诗》三

鳌掷鲸呿: 清·宋荦《漫堂说诗》三至于杜之涵地负，韩之鳌掷鲸呿，尚有所未逮。

安心落意: 这就是我刚才对你说的，不要再去想起复做官，～守祖坟的原因所在。

暗度金针: 金针：传说有名叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针，从此她刺绣

暗锤打人: 1997年第7期：“哪个鬼东西敢出来跟我说说理？暗锤打人，是土行孙出身！”

嗳声叹气: 说‘这是怎么好！这是怎么好！叫我怎么对得起死的大哥！’★李宝嘉《官场现

阿娇金屋: 故事》：汉武帝幼时曾对姑母长公主说：“若得阿娇(姑母之女)作妇，当以金屋

暗箭难防: 一了说：明枪好躲，暗箭难防。

鞍马之劳: 唐铉说此话以后再说。

鞍马劳顿: （清·钱彩《说岳全传》第四二回）

安闲自在: （清·钱彩《说岳全传》第十三回）

安危相易: 岂独胚胎然哉？★章炳麟《菌说》

安土重迁: ”说了离乡背井，那一个不怕的。

安眉带眼: 直须要我开口说。

安良除暴: 鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除

狐: 狐死首丘（传说狐狸将死，头必向出生的山丘。

鲮: ｂ．古代传说中人面鱼身的人鱼，亦作“陵鱼”；

犬: ——《说文》

彪: 《说文》:“象其文也。

鳄: 【鳄鱼的眼泪】古代西方传说，鳄鱼一边吞食人畜，一边落泪。

巢: ——《说文》

鮞: 古书上说的一种鱼：“鱼之美者，洞庭之鱄，东海之鮞。

獭: ——《说文》

羚: 如“羚羚挂角”（传说羧羊夜晚睡觉时，以角挂于树上，脚不着地，猎人难以找

兽: ——《说文》

猪: ——《说文》。

鳞: ——《说文》

犼: 古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。

如梦令: 但是说“浓睡不消残酒”也是写惜花之情，恐怕就不太容易理解了。

生查子·元夕: 是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。

昭君怨·荷雨: “跳”字说明雨下得很急，与上片的“打”字相呼应。

点绛唇: 手捻玉梅低说”，都有类似之处。

浣溪沙: “去年天气旧亭台”说明时间在重复，空间也在重复。

好事近: 前两句说，自己本来无心追求富贵，为什么要轻易地离开故乡呢？“空使猿惊鹤

清平乐·村居: 说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。

西江月·夜行黄沙道中: 稻花香里说丰年，

醉花阴·重九: 但是它说明这首词最好的是最后三句。

鹧鸪天·代人赋: 参证一下这里所说的道理。

南乡子·登京口北固楼有怀: 这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。

玉楼春: 总说春光渐好；

九月九日忆山东兄弟: 传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

从军行七首（其四）: 于是对这两句就有种种不同的解说。

夜雨寄北: 作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境

出塞: 《史记·李将军传》说：“广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军，避之数岁

从军行七首（其二）: 对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。

咏怀古迹之五: 这里是说不相上下，也即当于伊吕间求之之意。

客至: 简要说明了题意。

左迁蓝关示侄孙湘: 经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

春望: 这两句有两种解说：一说是诗人因感伤时事，牵挂亲人，所以见花开而落泪（或

终南山: 说它“近天都”，当然是艺术夸张。

山中: 也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人

静夜思: 胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。

八阵图: 说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。

塞下曲之二: 说文则炊米而为饭，诗则酿米而为酒（见《围炉诗话》），其言甚妙。

古风: 授以炼药说。

蜀道难: １、蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。

梁甫吟: 一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝

乌夜啼: 传说李白在天宝初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》、《乌夜啼》等诗后

送友: 照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上

竹里馆: 也很难说哪一句是警策。

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秋灯琐忆: : 现身说法欤？歌中日“云英”，云英者，岂以余闺房之缘，未解缠缚，而讽咏示

幽梦续影: : 陈说古今 ,诲童发蒙 , 使人不倦。

记胡雪岩故宅: : 虽百万焉能置此？然则汪君保存之说，实为有情。

魏晋“神韵”（上）: : 随口我们就可以说出一大串，阮籍、嵇康、陶渊明、谢灵运、刘勰等等。

《魏晋“神韵”》（下）: : 为大量的诗人、理论家、批评家所评说的对象。

第1节：俨然成为古人: : 据说当年的水牢现在还有迹可寻哩。

第2节：值得回忆的花: : 对我说来，她却是最值得留恋最值得回忆的花。

第3节：神奇的丝瓜: : 一时忽然传说：养花是修正主义，最低的罪名也是玩物丧志。

第4节：幽径悲剧: : 从来也没有人说过，丝瓜会有思想。

第5节：二月兰: : 不敢瞎说；

第6节：不可接触者: : 东坡的词说："月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。

第7节：写完听雨: : 俗话说："春雨贵似油。

第8节：清塘荷韵: : 对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年。

第9节：重返哥廷根: : 说不定什么时候一声呼哨，飞上了后面大礼拜堂的尖顶。

第10节：饥饿地狱中: : 据说，饭食也很好。

第11节：我的老师们: : 少且不说，实质更可怕。

第12节：十分刚强的人: : 应该说，他从来没有对我发过脾气。

第13节：学习吐火罗文: : 他母亲教导我说："此时你应该抱住孩子，身体转上两三圈，小孩子最喜欢这玩

第14节：使我毕生难忘: : 还能有什么话说呢？我下定决心，扩大自己的摊子，"舍命陪君子"了。

第15节：迈耶一家: : 再扩大一点说，中国的印度学，现在可以说是已经奠了基。

第16节：八十述怀: : 然而这老景却真如古人诗中所说的"青霭入看无"，我看不到什么老景。

第17节：一场春梦终成空: : 其困难情景是难以言说的。

第18节：至今大惑不解: : 中国旧小说，包括《金瓶梅》、《西厢记》等等几十种，我都偷着看了个遍。

第19节：我的大学生活: : 对我自己来说，文章能抒发我的感情，表露我的喜悦，缓解我的忿怒，激励我的

第20节：有勇气承担: : 对我来说，意义真正是无比地大。

第21节：没有丝毫歧视: : 我没有听到老百姓说过一句怨言。

第22节：北京终于解放了: : 当时流传着一个说法：在北平有两个解放区，一个是北大的民主广场，一个是清

第23节：难得的硬汉子: : 最初只说是党内整风，号召大家提意见，"知无不言，言无不尽"。

第24节：永远不应忘记: : 我在南口村无意中说了出来。

第25节：新年抒怀: : 说上一句：天凉好个冬！

第26节：要煞戏了: : 俗话说："长江后浪推前浪，世上新人换旧人。

第27节：赋得永久的悔: : 真可以说是贫无立锥之地。

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序、小引: : 太史公曰：“《说难》，《孤愤》，贤圣发愤之所作也。

第五才子书读法: : 况稗说乎！顾意主劝惩，虽诬而不为罪。

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 便与寻常小说不同。

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 话说故宋，哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，【金夹批：只是顺手从楔子

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 话说当时史进道：“却怎生是好？”朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 向前段金老所云“女儿常常对他孤老说”句中生出来，便见员外只是爱妾面上着

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 话说当日智真长老道：“智深，你此间决不可住了。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 听小僧说。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 大汉自说宝刀，林冲、鲁达自说闲话；

第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 话说当时太尉喝叫左右排列军校，拿下林冲要斩。

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 疑其必说，则忽然不说；

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 意自在阁子背后听说话一段绝妙奇文，则不得不先作此一个地步，所谓先事而起

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 说道：“大官人未起，众人且把这厮高吊起在门楼下！”看看天色晓来，林冲酒

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 话说林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒著一把红缨；

第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 满教场军士们没一个不说，李成、闻达不住声叫好斗，使读者口中自说满教场人

第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 而为头是晁盖先说做下一梦。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 加亮说阮，其曲折迎送，人所能也；

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，【袁眉批：须提此

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 则不复说。

第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 何涛不肯轻说，则机密之至也。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 话说当下何观察领了知府台旨下厅来，随即到机密房里与众人商议。

第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 话说林冲杀了王伦，手拿尖刀，指著众人，【金夹批：八字读之不寒而栗。

第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 如何是写虔婆便写尽虔婆？看他先前说得女儿恁地思量，及至女儿放出许多张

第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 话说当时众做公的拿住唐牛儿，解进县里来。

第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 【金批：天下莫易于说鬼，而莫难于说虎。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 话说当日武都头回转身来看见那人，扑翻身便拜。

第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 话说当下郓哥被王婆打了这几下，心中没出气处，提了雪梨篮儿，一迳奔来街

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 话说当时何九叔跌倒在地下，众火家扶住。

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 即如开书将说一百八人，为头已先失落一王进。

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 话说当下张青对武松说道：“不是小人心歹；

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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 比如说你肚子饿了，你吃饱了很高兴，这是皮肉之乐，这个也不能否定。

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 因此说《雷雨》的主题是反封建。

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 读小说也好，看戏也好，看一场电影也好，看一出电视剧也好。

文化与戏剧: : 你说话就不对了。

文化与戏剧: : 所以我也可以说是中西方戏剧，比如日本吧，其实在中国角度来看的话，它属于

奼紫嫣红牡丹亭: : 嫣红牡丹亭——四百年青春之梦》可说是1598年《牡丹亭》问世迄今的全记录，

中国的莎士比亚: : 虽说粗浅，基本上倒是正确的。

汤显祖的时代与文化变迁: : 先说“横”的，也就是十六、十七世纪的历史断面。

汤显祖人生的启示: : 让天下人无话可说。

《牡丹亭》的文化启示: : 说明他的创作动机及旨意，更铺叙了他创作时的心境，是对现实世界的失望，对

情与理的悲剧性冲突: : “存天理灭人欲”成为卫道人士们的说教。

追寻真爱的戏剧张力: : 她理直气壮地说：“真乃是无媒而嫁，保亲的是母丧门，送亲的是女夜叉。

“牡丹亭意象”乃杰出创造: : 正是汤显祖在〈牡丹亭题词〉中所说的“情不知所起，一往而深。

从五十五折到二十七折: : 《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的《寻情记》，上承“西厢”，下启“红楼

现代剧场的古典精神: : 可以说是集合了许多文化人智慧的结果。

捕捉爱情神话的春影(1): : 传说中俞二娘、金凤钿、冯小青、商小玲等这些多情女子都因《牡丹亭》感伤殉

捕捉爱情神话的春影(2): : 以情立说，强调“人生而有情”，“世总为情”，“情”才是生命的本质真源。

捕捉爱情神话的春影(3): : 可说将爱情神话的主脊，凸显得非常清晰。

绪论: : 这就是说，作为戏剧，它还没有“发生”过。

不可思议的社会性痴迷(1): : 说赛曲过程中万众极其投入，声声喝彩把演唱者的情绪激扬得无以复加：“一赞

不可思议的社会性痴迷(2): : 如前所说，在中国艺术史上唐诗和书法都产生过长时间的社会性痴迷，社会的精

上层文化的高浓度介入: : 大致说来，北杂剧创作队伍中的骨干和代表性人物是士大夫中的中下层知识分子

美学格局的多方渗透: : 今天人们说中国戏曲是一种“剧诗”，是一种“写意戏剧”，甚至认为中国戏曲

魏、梁改革（图）: : 说白、做工也都获得了发展，而这种发展的总体归向又是一致的，那就是进一步

丰收的世纪(1): : 沈璟回乡的原因据王骥德说是被忌，汤显祖回乡，先是郁闷难舒，向吏部告归，

丰收的世纪(2): : 也有人以这个题材写过小说和杂剧。

丰收的世纪(3): : 大体是说书生霍都梁热恋着妓女华行云，自绘了一幅两人嬉戏的图画，不料被裱

丰收的世纪(4): : 还说什么“乌鸦有反哺之意，羊有跪乳之恩，马有渡江之力，这犬有救主之心。

丰收的世纪(5): : 沉溺色情者也不妨宣教说法。

世纪的丰收(1)（图）: : 杜宝听说女儿在刺绣之余还偶尔午睡一会，十分生气，觉得有失家教，决定聘请

世纪的丰收(2): : 张岱紧接着下去便说，戏剧作品可以“热闹”，也可以“出奇”，但必须“是情

世纪的丰收(3): : 而是为了说明，在汤显祖生活的年代里（尽管他所采用的是历史上已有流传的故

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让了解《周易》的过程像阅读推理小说一样有趣

如果你的邻居是“九五之尊”……: : 单是著书立说的就已经成百上千了，所以呢，既不在乎多我一家，也不在乎少我

教给你算卦的方法: : 还都说自己最厉害、最正宗。

不但介石，而且中正: : 也是众说纷纭。

我的电脑有神鬼莫测之机: : 《系辞》里还说：“占乾卦的蓍草一共260根，占坤卦的蓍草一共144根，加在一

古人对《易经》真的相信吗？: : 看过《孟子他说》的读者应该还记得，商朝人是最信天命鬼神的，动不动的就

周朝人能看懂卦辞吗？: : 里边那些奥妙难解、让历代专家们众说纷纭的卦辞、爻辞，可能有人会说：“这

周易江湖很多人家都有蛊很多人家都有蛊: : 说的还是秦国和晋国的事，不过这已经是在秦穆公和晋惠公的几代之后了：

弘扬算卦精神，促进世界和平: : 接着说说秦穆公和晋惠公的事。

一卦算出来八辈子: : 话说武王伐纣之后，遍封诸侯，为了表示对古代圣王的尊敬（至少是表面上）

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 有说风水先生的，某时某地看某家的阴宅，只是看了看山川水势，马上就判断出

做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 说：“当初不是说子国会心想事成吗，何必再占一次呢！”

占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 但据说也不是普通的草。

降龙十八掌详解: : 古代专家们常说乾、坤两卦是整个《周易》的门户，所以，我就重点来讲讲乾卦

群龙无首谁为首？: : 用《周易》的话说就是正处在乾卦九五爻“飞龙在天”这个“九五之尊”的位子

显赫的出身，隐蔽的思想: : 《周易》的作者是谁？传统的说法是：伏羲创作了八卦，周文王把八卦两两重叠

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 说人要向老天学习——你看老天，风刮了又刮，雨下了又下，沙尘暴来了又来，

虽然名言辈出，但请不要曲解: : 本以为再说个“用九”就结束了，可谁想到，《文言》突然甩下“用九”，却把

凡事总要听听反方意见: : 说得实在太牛了，如果一个人真能修炼到这个份上，说明他的《周易》已经学到

这个马子真正点: : 武侠小说看得多的同学可能会回答说：“这有什么好奇怪的，武功一般都是有

谈谈天，说说地

谈谈天，说说地: : 似乎是说阴怀疑阳，所以一定会打起来，阴担心自己会失去阳。

《周易》小话题集锦: : 社会上流行着不少传说，这些传说到底是真是假，有没有足够的说服力，且听我

后记: : 以等着看我今后的《周易六十四卦通说》和《周易系辞通说》。

易经杂说

第一部份: : 所以有人说“

第二部份: : 我们常常说某件事错综复杂，这错综复杂的语源，就是本自《易经》，《易经》

第三部份: : 所以严格说来，五行和八卦两种体系是分开的。

第四部份: : 并不是说权力财富的尊贵，卑亦不是下贱，是指人的感情思想，对于宇宙不可知

第五部份: : 西方宗教说，宇宙是由一位主宰创造的，人类万物都是依这位主宰创造的，但中

第六部份: : 这句话是说《易经》的学问包括了天地宇宙的“

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曾国藩家书: : 湾著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流

曾国藩家书: : 作文时所代圣贤说的，无非要明白这个道理。

三家注史记: : 《隋书‧经籍志》说：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策

史记索隐后序: : 以成其说。

三皇本纪: : 按三皇说者不同，谯周以燧人为皇，宋均以祝融为皇，而郑玄依春秋纬，以女娲

史记正义论例: : 并採六家杂说，以成一史。

史记集解序: : 先引之为说也。

史记正义佚序: : 于留侯世家但载索隐说，以周術为河内轵人，初不载正义之文。

太史公书名考: : 兼采杨氏之说，俾成定讞，其武荣碑一证，为余与杨氏及其师陈李皋先生所共知

卷一五帝本纪第一: : 是其人所著古史考之说也。

卷二夏本纪第二: : 说文云：“卤，咸地。

卷三殷本纪第三: : 以滋味说汤，致于王道。

卷四周本纪第四: : 说文云：“邰，炎帝之後，姜姓，封邰，周弃外家。

卷五秦本纪第五: : 皇甫谧尚得其说。

卷六秦始皇本纪第六: : 王劭云“贾侍中说秦始皇母予嫪毐淫坐诛，故世人骂淫曰‘嫪毐’也”。

卷七项羽本纪第七: : ”【索隐】：说文云：“横关对举也。

卷八高祖本纪第八: : 说者以为天子赐姓命氏，诸侯命族，族者氏之别名也。

卷九吕太后本纪第九: : ”说王曰：“太后独有孝惠与鲁元公主。

卷一十孝文本纪第十: : ”【索隐】：说文：“邸，属国舍。

卷一十二孝武本纪第十二: : 说家人小事有验。

卷一十三三代世表第一: : 得傅说，称高宗。

卷一十四十二诸侯年表第二: : 有年历、谱谍之说，故杜元凯作春秋长历及公子谱。

卷一十五六国年表第三: : 谋诈用而从衡短长之说起。

卷二十三礼书第一: : 犹云“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决”，而况中

卷二十四乐书第二: : 非此和说不通，解泽不流，【正义】：说音悦。

卷二十五律书第三: : 故有六律、六间之说。

卷二十六历书第四: : 故与太史公说有异。

卷二十七天官书第五: : 说文云“杓，斗柄”。

卷二十八封禅书第六: : 帝武丁得傅说为相，殷复兴焉，称高宗。

卷二十九河渠书第七: : 按：说文云“沫水出蜀西南徼外，与青衣合，东南入江”也。

卷三十平准书第八: : 转漕【索隐】：按：说文云“漕，水转穀也”。

卷三十一吴太伯世家第一: : 说晏平仲曰：“子速纳邑与政。

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异域志: : 按：许氏《说文》曰：“僰字从其人。

虏庭事实: : 虏人相说，以为珍味。

龙川别志: : 之《龙川略志》、《龙川别志》点校说明）

龙川别志: : 为张安道说此事。

滇载记: : 郑回说以大义，令复归唐，异牟寻然之。

客滇述: : 为了说明问题，将两书相同或相似的文字进行定量统计，以呈现其因袭关系，是

客滇述: : 说正招讨高跻泰，令出兵击国臣；

悬笥琐探: : 却说杜陵无好句。

卷一: : 一说海口老鹳嘴向来横亘吴淞海口，近为潮水冲决，日就坍毁，以至潮汐直入，

卷五: : 彼积善积不善之说，乃圣贤所以警世，而正其谊不谋其利，明其道不计其功，吾

卷六: : 则倡为旷役之说，每名纳银二、三十两，官吏豪蠹，假公分润。

卷八: : 说必宗传，中式墨卷，皆清正简洁，揣摩之家，始得正宗。

卷九: : 先生即为余解说《论语》，虽大义未晰而字句颇晓，皆先生所口授也。

卷十: : 说以土山可以远眺，海寇或入，可以预备，议将园址助为演武场。

自序: : 《世说》为《晋书》外史，是书则广东之外志也。

卷一天语: : 说者曰：东井秦分，未分也；

卷二地语: : 裳之说也。

卷三山语: : 当以裴说为是。

卷四水语: : 亦涨之说也。

卷五石语: : 不能一执成说，要以老坑具妍姿者为定。

卷六神语: : 已得夫而说之弧。

卷七人语: : 皆有师说，其称之若此。

卷八女语: : 抑又有说，子事父母，妇事舅姑，一也。

卷九事语: : 又注释甘泉《心性图说》，学者多传习之。

卷十学语: : 论说亟排异端而宗孔氏者也。

卷十一文语: : 陈国袁徽尝称其简练精微有师说。

卷十二诗语: : "弇州谓末二句即湛甘泉亦说不到。

卷十三艺语: : 其《书说》曰："予书每于动上求静，放而不放，留而不留，此吾所以妙乎动也

卷十五货语: : 说者谓地不产铜，而开局铸钱则铜价顿高，势不得不殽杂以充课额。

卷十七宫语: : 上有《心性图》及文简所书《心性图说》，右隅有王文成所书五言古诗，今《阳

卷十九坟语: : 则亦一说也。

卷二十二鳞语: : 渔父说文鳐。

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第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 但总不能一进社团就说要做主唱，让人家觉得你是神志不清。

第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 并没有人们说的那种坏感觉，相反，我认为它充满了力量，它像一根引线，把我

第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 铁志在书中说："流行音乐历史的本质是：一旦具有高度原真性、从某种青年亚

第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 滚乐社会背景知之甚少的中国乐迷来说，无疑可以加深对西方摇滚乐的理解。

第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 铁志在书中说："流行音乐历史的本质是：一旦具有高度原真性、从某种青年亚

第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 下丝绒"（VelvetUnderground）的主唱LouReed说，他们的音乐对于改变捷克的历史具有

第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 而是让自己成为专业的游说者──诚如他说，他相信在会议室里和政客的谈判，

第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 极参与社会议题的英国歌手PaulWeller却说，25年前，他深信音乐可以改变世界，但

第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2): : 我说："Joe,可是你死了十年了"

第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 马丁·路德·金博士激昂地说着，"我有一个梦"；

第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 家喊"SayItLoud－I'mBlackandIamProud"(大声地说出来：我是黑人并且我以此为荣)，SamCo

第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 很难说何者先结束了：是六○年代的音乐传奇，抑或是狂飙的社会运动；

第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 华丽摇滚可以说就是六○年代音乐与青年文化种子开出的一枝花朵，但同时也

第25节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 的可接近性或是造型的容易模仿性来说，MarcBolan推动了华丽摇滚的流行风潮，但

第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 如果说六○年代将情欲从父权体制的桎梏中逐步解放出来，那么七○年代则对

第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 即使进步青年如BillyBragg都会说："在1974年时，学校女孩子中午都聚集在一起听大

第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 也有人说华丽摇滚在九○年代复活了，那些在七○年代初就现身的"二十世纪男

第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 头士早已解散多年--对那些朋克小子来说，披头士的时代他们甚至还没进入青少

第30节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(2): : 来的PrettyVacant、HolidayintheSun都痛快地说出了不满青年的心声。

第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 如果说"性手枪"把朋克的革命能量提升得更加强烈，那么冲撞乐团就是把朋克的

第33节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(5): : 这再次说明流行乐史的辩证发展。

第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 英国BBC电台著名DJJohnPeel曾说，对他而言，朋克岁月最重要的是整个唱片制造过

第1节：推荐序一唤起民歌时代的心中梦想: : 有朋友说有位年轻女作家，多年来关心台湾民歌运动的发展，写了很多这方面的

第2节：推荐序二唱过一个时代: : 我说虽然对她略有认识，但还是希望她能寄给我一些篇章，先看看她这本书的文

第5节：推荐序五岛屿的宽度: : 品、滚石、新电影……岛屿对他们来说，是他们所暗恋的人文桃花源。

第6节：跋给孤独的孩子们: : 即是说我已经错过了最美好最有人文气息的时代。

第7节：自序永远的未央歌(1): : 的饭香/牛奶芭乐的果香/我要如何对你说/人们心里的温度/眼里的亮度/再大的风

第8节：自序永远的未央歌(2): : 哪怕仅仅说一句"原来如此"也好。

第9节：前言反省的年代(1): : 开篇即说："二千年大选下政党轮替，许多文化人期待一个新的文化世纪来临，

第10节：前言反省的年代(2): : 仍不足以说明什么是民歌。

第11节：前言反省的年代(3): : 作人、词曲作者、歌手的李宗盛曾经说：深深觉得流行音乐是个被误解的行业

第14节：第一章往事(3): : 陈歌辛曾经说过，如果让黎锦光去国外领取《玫瑰玫瑰我爱你》的稿费，他可以

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白居易: 反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；

刘禹锡:
　　对于中唐诗人来说，如何摆脱盛唐诗风的笼罩，开创新的诗歌境界，

张孝祥: 妙处难与君说。

张志和: 据说当年张志和常在此垂钓。

李煜:
说没有太大的创新，一些花间词人常用的秾丽光鲜的辞语典故也每每出现

李存勖: 章回小说指李存勖与其他李克用的儿子合称“十三太保”，本来是唐末的将领

李清照: 提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。

欧阳修: 散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；

苏轼: 说苏轼在回家守丧时，乘机贩运杨万里: 说：“平生刺头钻故纸，晚知此道无多子。

姜夔: 所作《诗说》多精至之论，严羽以前，无以为过。

晏殊: 可以说是承接北宋词前期与中期的关键人物。

秦观: 李昭玘书》中他曾说过，如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒，“皆世未之知而轼

李白: ”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数

温庭筠: 　　温庭筠的诗歌说得上漂亮，但个性特征并不突出，内容也比较浅俗单一，

吕本中: 正如刘克庄在《后村诗话》中说：“元祐以后，诗人叠起，一种则波澜富

陆游: 如果说杨万里和范成大在题材方面各有所重，在风

冯延巳: 辩说纵横”作为词人，他虽受花间词影响，多写男女离别相思之情但词风不像花

富弼称其为“分宁一茶客”又说，“人生莫非求禄色，惟有山谷茶一杯”。洪州双井茶即因黄之推广而闻名。庭坚自称有香癖。对用香之道颇为了解。其诗有云：贾侯怀六韬，家有十二戟。天资喜文事，如我有香癖。成就维基文库中该作者的作品：黄庭坚诗词参见：江西诗派和苏门四学士黄庭坚诗名尤盛，与苏轼并称苏黄，朱弁《曲洧旧闻》：“东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡。”黄庭坚为江西诗派之祖，有《豫');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">黄庭坚: 弼">富弼称其为“分宁一茶客”又说，“人生莫非求禄色，惟有山谷茶一杯”

辛弃疾: 地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集），并亲自到前线

王雱: 历官太子中允、崇政殿说书、龙图阁直学。

潘阆: 一说广陵（江苏扬州）人。

张先: 　　即《古今诗话》所说的“心中事、眼中泪、意中人”更多些。

范成大: 当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。

岳飞: 还有一种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。

王维: 他曾自负地说“宿世谬词客，前身应画师”

王昌龄: 譬如说，那些义勇健儿往往是上层统治集团刻薄寡恩政策的牺牲品：“表请回

李商隐: 这里对于他来说是一个完全陌生而且相当艰苦的环境，没有家庭或家族的影响力

杜甫:
　　还有一点需要说明：自明代高棅明确把唐诗划分成初、盛、中、晚四

韩愈: 归盘谷序》、《送孟东野序》、《杂说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》

王勃: 有不同的说法。

柳永: 对后来的说唱文学和戏曲作家在曲辞创作上也有影响。

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行科举: 因此科举考试对于他们来说是可有可无的。

毛泽东发表《将革命进行到底》的新年献词: 劝说共产党“立即停下来”。

蒋介石发表元旦求和文告: 蒋介石以低沉的语调说：“现在局面严重，党内有人主张和谈。

“重庆”号军舰爱国官兵起义: 他们的起义说明“国民党反动派及其主人美帝国主义者已经日暮途穷”，并勉励

人民解放军强渡长江: 美国小说家马克·吐温逝世，享年７５岁。

解放军解放上海: １９５４年经香港起义归国的王楚英说，可以这么说，上海，就是蒋介石的第

毛泽东发表《论人民民主专政》: 根据马克思主义国家学说，结合中国实际，论述了即将成立的中华人民共和国的

美国国务院发表《美国与中国的关系》的白皮书: 艾奇逊在他的信中说："中国内战不祥的结局超出美国政府控制的能力，这是不

国民政府召开行宪国民大会: 王世杰有如下说明：其一，临时条款属于“修宪”；

蒋介石就任中华民国总统: 蒋介石1948年就任民国总统演说

辽沈战役: 提出“对我军战略利益来说，是以封闭蒋军在东北加以各个歼灭为有利”的设想

淮海战役: 这说明敌人是避免在不利条件下与我军打大规模的仗，也说明我军对敌人进行战

中共驻南京、上海、重庆等地谈判联络代表全部撤退: 郑重说明民盟对时局的看法,并表示民盟" 绝对坚守在野的和平的公开的民主政团

刘邓大军强渡黄河: 研究室副研究员段德文在接受采访时说。

魏德迈“访华考察团”来华: 魏德迈一下飞机就握住陈诚的手说：“陈将军，我在飞机上看到飞过的地方都很

国民政府公布《戡乱时期危害国家紧急治罪条例》: 以文字、图画、演说为“匪徒”宣传者处三年以上七年以下有期徒刑。

美军驻华司令部成立: 人们都说美国政府曾经给中国人民以“巨大”的支援。

下关惨案: 要代表说明此行的目的，发表对时局的意见。

制宪国民大会: 我相信各位必能深深体念国父所说的“国家之本在于人民”和“亿兆人民系于国

全国学生抗议美军暴行的爱国运动爆发: 并力图把美军暴行说成是单纯个人犯法事件。

赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 说雅尔塔会议中没有任何关于中国的协议，但赫尔利认为罗斯福是在“真诚地撒

苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 转身对斯大林说：“要打败日本，光靠美国还需要一年半左右的时间，需要50万

蒋介石电邀毛泽东至重庆共商国是: 说不准备去重庆，等蒋委员长答复电报后，再作考虑。

毛泽东到重庆和国民党谈判: 重庆《大公报》发表社评说:“毛先生能够惠然肯来，其本身就是一件大喜事。

日本政府宣布无条件投降: “宣布”一词指的是公开地对大家说，在国际政治上，指的是对全世界说，尤其

日本正式签署投降书: 一名美国步兵后来回忆说，1945年的8月15日，是人类历史上接吻最多的一天。

国共双方代表签署《政府与中共代表会谈纪要》: 纪要中说明：“中共方面提出：政府应公平合理地整编全国军队，确定分期实施

昆明“一二•一”惨案: 、费孝通、伍启元、潘大逵等发表演说，揭露国民党腐败、独裁、内战阴谋，拥

美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 美大使魏道明在发给蒋介石的电报中说：“杜总统对马歇尔指示谓，美对我政策

中国民主促进会: 他曾说：我“在热血沸腾，走投无路的时候，终于找到中国共产党的领导，投入

国共两党开始谈判成立民主联合政府问题: 以周恩来《关于宪政与团结问题》演说中所提的五项条件为基础。

史迪威事件: 间扮演了什么角色呢?宋子文当真是传说中的幕后推手吗?最近胡佛研究所解密的

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