归

中國: 北回歸綫穿過南部，大部分地區位於北溫帶和亞熱帶，屬東亞季風氣候。

約旦: 讓你立刻有賓至如歸的感覺。

老撾: 上丁省改歸柬埔寨

緬甸: 最佳旅遊時間：緬甸大部份位於北回歸綫以南，除了少數高山區鹼外一年可分

緬甸: 最佳旅遊時間：緬甸大部份位於北回歸綫以南，除了少數高山區鹼外一年可分

越南: 南最佳旅遊時間：由於越南地處北回歸綫以南，全年無明顯的四季之分，一般分

暹粒: 可以選擇早出、晚歸、中午回旅館休息的作息安排。

暹粒: 可以選擇早出、晚歸、中午回旅館休息的作息安排。

廣東: 北回歸綫橫貫陸地中部。

廣西: 位於中越交界的歸春河上遊的德天瀑布聞名遐邇，其瀑面寬100多米，高約80米，

黑竜江: 盡享回歸自然的樂趣。

江西: 江西處北回歸綫附近，全省氣候溫暖，雨量充沛，年降水量1341毫米到1940毫米；

山西: 香、紫檀香、公丁香、零陵香以及當歸、砂仁等十餘種名貴藥材和竹葉浸泡而成

上海: 別空手而歸，以免後悔。

雲南: 卻發現這裏的一切又都歸於純淨、質樸。

西藏: 體現了飲食文化返樸歸真的時代潮流。

臺灣: 北回歸綫穿過臺灣島中部，北部為亞熱帶氣候，南部屬熱帶氣候，年平均氣溫（

澳門: 不能不歸功於其多姿多彩的娛樂生活，既神秘迷人、又富大都會色彩。

氣候: 風氣候大致分佈在南北緯10°至南北回歸綫之間的大陸東岸，以亞洲的中南半島

生物: 歸還到無機環境中，在重新被緑色植物利用來製造有機物。

動物: 將特徵相同或相似的動物歸為同一類.

動物: 近緣的種歸合為屬，近緣的屬歸合為科，科隸於目，目隸於綱，綱隸於門，門隸

動物: 棲的猴子與許多動物當然無“傢”可歸，“生態”一詞原本就是來源於希臘文e

雅加達: 該港埠於14世紀歸屬巴查查拉王朝。

京都: 1939年歸屬京都府。

衝繩: 1972年歸還給日本。

亞喀巴: 1924年劃歸約旦。

吉打: 决不會讓你失望而歸。

吉蘭丹: 肯定讓遊客滿載而歸。

馬六甲: 歷經滄桑的馬六甲海峽纔重歸沿岸國所有。

霹靂: 發展和不少人發跡成為百萬富翁可要歸因於錫礦。

納閩: 必能滿載而歸。

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归来堂(陈嘉庚先生故居)

归来堂、归来园

古刹归元禅寺

北回归线广州标志塔

北回归线标志塔

云南野当归

大补中当归酒

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聱牙詘麯: 清·錢謙益《題歸太僕文集》：“推公之意，其必以聱牙詘麯不識字句者為古耶

不失舊物: 齋詩話》引洪景伯《賀表》：“齊人歸鄆、灌之田，不失舊物。

睟面盎背: 歸根復命，陰結其根也。

哀鴻滿路: 形容無傢可歸景象

暗緑稀紅: 明·陳汝元《金蓮記·歸田》：“況當殘春初夏之時，正值暗緑稀紅之候，頓起

昂首望天: 清·歸莊《王大癡像贊》：“昂其首，睅其目，舉觴而望青天者，是為王大癡。

昂首挺胸: 饒集中營·浩氣長存》：“個個視死如歸，堅貞不屈，昂首挺胸站在那裏。

昂首天外: 清·歸莊《王大癡像贊》：“昂其首，睅其目，舉觴而望青天者，是為王大癡。

按部就班: 就：歸於。

按甲寢兵: 解甲歸田、按甲休兵

愛人利物: 而終歸於禁暴戢亂、～而不可掩者，其本領宏大開闊故也。

愛人好士: 是以四方歸心焉。

愛不釋手: 王叔眉學博自武林歸，以娛園主人畫團扇相贈……兒起坐桃笙上，愛不釋手。

愛不忍釋: 亟問假歸，手錄展玩。

哀鴻遍野: 形容無傢可歸景象

哀告賓服: 後泛指歸順、服從。

百歲之後: 歸於其居。

百慮一致: 指使各種不同的思想歸於一致。

百寶萬貨: 族歸心，鬼歸祀，大川歸道，百寶萬貨，人功精英，不翼而飛，府於京師。

白帢青衫: 宋·謝翺《送袁太初歸剡原》詩：“風帆送客到夷州，白帢青衫談不朽。

不分玉石: 同歸於盡。

別鶴離鸞: 歸吾妻子，恆耿耿不忘。

敝衣枵腹: 明·歸有光《上總製書》：“故富者貧而貧者死，其不死者敝衣枵腹，橫被苛斂

比物屬事: 進行排比歸納。

比物假事: 相進行比較歸納。

比物醜類: 進行排比歸納。

避溺山隅: 旦歸初服。

閉門掃軌: 亦自蜀郡告歸鄉裏，閉門掃軌，無所幹及。

閉口捕舌: ★清·錢謙益《送馬巽傅歸會稽》詩

北轍南轅: 或錄草稿以歸。

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狼: “東蘭”、“那地”、“南丹”、“歸順”諸土司的兵)

狐: ——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

鱗: 比喻四方之民慕德來歸)

蜱: 能傳播腦炎、回歸熱等疾病滅～防病。

象: ——明·歸有光《項脊軒志》

角: ——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

雞: ——明·歸有光《項脊軒志》

屬: 歸類：屬於。

壽: 直匍匐而歸耳。

艾: 盍歸吾艾豭?——《左傳·定公十四年》。

草: ——晉·陶淵明《歸園田居》

苘: 熱帶和溫帶地方作為逸生植物被廣泛歸化

薜: 古書上指當歸。

藕: 興盡晚歸舟,誤入藕花深處。

葉: 葉落歸根。

光: 光榮歸於祖國

帝: 帝乙歸妹。

雪: ——前蜀·貫休《送薑道士歸南嶽》

悲: 遠望可以當歸。

肉: 不歸肉。

鑭: 通常把它歸在稀土族內,是混合稀土的一種主要成分〖lanthanum〗——元素符號La

堆: 歸裏包堆，方言，意為總計。

茗: 日莫倒載歸,茗艼無所知。

面: 何面目以歸漢。

火: ——明·歸有光《項脊軒志》

骨: 寧知此為歸骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》

按: 按期歸還

安: ——宋·歐陽修《歸田錄》

班: 〖returnaftervictory〗∶出徵軍隊勝利歸來

般: 草木知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲。

薄: 薄暗歸來

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憶江南: 她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺得春天對她也有無限依戀之情。

漁父: 斜風細雨不須歸。

長相思: 恨到歸時方始休，月明人倚樓。

點絳唇: 又嚮吳鬆作客歸。

浣溪沙: 似曾相識燕歸來，

菩薩蠻: 宿鳥歸飛急。

采桑子·群芳過後西湖好: 雙燕歸來細雨中。

卜算子·送鮑浩然之浙東: 纔始送春歸，又送君歸去。

好事近: 欲駕巾車歸去，

清平樂: 春歸何處？

眼兒媚: 歸夢繞秦樓。

醉花陰·重九: 歸結全首詞的情意，上面種種景物描寫，都是為了表達這點精神，因而它確實稱

鷓鴣天·代人賦: 匆匆春又歸去。

玉樓春·乙卯吳興寒食: 芳洲擡翠暮忘歸，

鵲橋仙: 忍顧鵲橋歸路？

鵲橋仙·七夕: 倒添了、新愁歸去。

小重山: 阻歸程。

從軍行七首（其四）: 因此末句並非嗟嘆歸傢無日，而是在深深意識到戰爭的艱苦、長期的基礎上所發

夜雨寄北: 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

出塞: 即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說李將軍’也。

從軍行七首（其二）: 所以這句提到的“邊愁”既是久戍思歸的苦情，又未嘗沒有更多的意味。

詠懷古跡之五: 但其中把漢室不能恢復歸咎於氣運，卻是宿命觀點。

登高: 歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。

晚晴: 歸飛體更輕。

山中: 萬裏念將歸。

南行別第: 得與爾同歸。

采桑子添字: 愁送將歸。

采桑子·春暮: 幛泥油壁人歸後，

古風: 銜書且虛歸，空入周與秦。

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秋燈瑣憶: : 秋芙來歸。

記鬍雪岩故宅: : 此婦攜資歸，猶與夫團聚，稱小康，今下世不數年也。

魏晉“神韻”（上）: : 　　這裏面我主要做一個理論上的歸納。

《魏晉“神韻”》（下）: : 他歸隱田園，為什麽？就是陶淵明深刻地意識到了個體生命之可貴。

第2節：值得回憶的花: : 大有賓至如歸之感了。

第3節：神奇的絲瓜: : "環空歸月下魂"，明妃之魂歸來，還有環之聲。

第4節：幽徑悲劇: : 落葉歸根，同它的根部聚合在一起。

第14節：使我畢生難忘: : 我把這歸之於偶然性。

第16節：八十述懷: : 這是一切人的歸宿。

第17節：一場春夢終成空: : 我的家乡山東清平縣（現歸臨清市）是山東有名的貧睏地區。

第19節：我的大學生活: : 鎩羽而歸。

第20節：有勇氣承擔: : 有傢難歸。

第21節：沒有絲毫歧視: : 歸心日夜憶舊邦，

第27節：賦得永久的悔: : 要"富貴而歸故鄉"，回傢揚一下眉，吐一下氣。

第28節：物以稀為貴: : 子回來啊！然而這個兒子卻始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。

第30節：愛國沒商量: : 有的甚至歸化為"老外"，永留不歸。

第34節：震動我的靈魂: : 有一位西語係的歸國華僑教授，年齡早過了花甲，而且有重病在身，躺在床上起

第39節：特別雅座: : "罪犯"們所有的財務都歸這一批牢頭禁子掌握，他們願意到"罪犯"傢中去拿什麽

第40節：印尼語的教員: : 我毫不遲疑地把自己歸入"好人"一類。

第43節：傢和我自己: : 八十歲以前（這也算是高壽了）就"遽歸道山"，我留給子孫後代的東西恐怕是不

第45節：一條老狗: : 衹是四個字："母病速歸。

第46節：不能立即實行: : 一個奇妙如意的美夢竟被一張"母病速歸"的電報打了個支離破碎。

第48節：為鬍適說幾句話: : 是今天祖國母親無法庇護自己那遠方歸來的遊子了呢？還是不願意庇護了呢？我

第54節：怪不得別人: : 他同當時清華留洋歸來的大多數西裝革履、發光鑒人的教授，迥乎不同。

第55節：天下一大怪事: : 他在《庚辰暮春重慶夜宴歸作》這一首詩中寫道："食蛤那知天下事，看花愁近

第3節：惟有茗者留其名(2): : 乘此清風欲歸去。

第4節：秋椒小燒(1): : 歸雁與棲鷺，橙黃一片的晚稻穀，還有暗香浮動的丹桂和岩桂，南竹林與依岸垂

第8節：魚宜三吃(1): : 島人云：黃山歸來不看山，梁子離去不食魚。

第9節：魚宜三吃(2): : 元代馬祖常詩：“攜幼歸來拜丘陵，南遊莫忘武昌魚。

第11節：桑椹(1): : 遠足歸來，大喝三碗，也是大爽。

第15節：土魚的品味報告(2): : 喝酒終歸要兩個人喝纔好。

第33節：顧景星：結茅為廬著大書(3): : 使者嚮他透露馬士英希望顧景星歸附於他的意圖，遭顧景星嚴詞怒斥，斷然拒絶

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序、小引: : 夫“忠義”何以歸於《水滸》也，其故可知也；

第五才子書讀法: : 如梁中書東郭演武歸去後，如縣時文彬升堂；

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 】兩個見他當夜不歸，【金夾批：一夜。

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 時新果子之類歸來。

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 則非少頃便歸者矣，據理定應把這馬寄養在太公傢槽裏，今衹為後文一笑，故有

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 夫是以才子之名畢竟獨歸耐庵也。

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 少飲早歸。

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 柴進打獵歸來，林衝去時，柴進打獵出去，則其波瀾乃在一傳之首與尾矣。

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 則明林衝明日原要歸來，今止作一夜計也。

第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 衆官員都送歸府。

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 】晁蓋便道：“阮傢三兄且請回歸，至期來小莊聚會。

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 現時海內之士已隱然歸之，彼堂上者，屍居餘氣，何足道哉！】俺先前在那裏經

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 敘脫歸傢，有到保正處說知此情，乃天不合休晁蓋等，若無公明，安能保乎？】

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 而功必歸之朱貴也。

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 歸到傢中，都把盤子盛了；

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 想其邀押司歸，進押司酒，調停於女假撒嬌、男真使氣之間，無非是愛鈔伎倆。

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 怎地半早便歸？”武大道：“你的叔叔【金夾批：四字不雅馴，然小傢恆有之

第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 歸來時，便臉紅，我自也有些疑忌。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 卻怎地這般歸來，閑常曾不知中惡！”坐在床邊啼哭。

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 帶小人歸去到城裏，教了許多本事，又把這個女兒招贅小人做了女婿。

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 【金夾批：還未歸結，還要寫出許多恭敬來，文情奇肆至此。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 今夕是何年？我欲乘風歸去，【金夾批：樽前月下。

第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 雖同歸於一殺，然我猶見殺於人之刀，而不至遂殺於我之刀也。

第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 歸傢換了衣服，帶了人再去尋他，那廝把我酒肉都吃了，卻大醉，倒在門前溪裏

第三十二回　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 宋江歸來又不對花榮說。

第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 一指有一定之歸。

第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 宋江歸傢是一節。

第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 人在村口見他從張社長傢店裏吃了酒歸來。

第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 所以便於那漢歸來也。

第三十八回　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 衆人各自歸傢去。

第三十九回　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 故歸梁山以後，日願招安，棄邪歸正，事始足傳。

第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 拉而歸之山泊；

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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 他春歸怎占的先！”牡丹是花中最富貴的花，我杜麗娘是富貴之傢，我的父親是

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 於是《雷雨》從國外凱旋歸來，《日出》從劇本的一發表，就引起了評論傢的註

文化與戲劇: : 歸臥故山秋。

湯顯祖人生的啓示: : “彭澤孤舟一賦歸”，回到了老傢的臨川，在城裏構築了玉茗堂。

《牡丹亭》的文化啓示: : 以及挂冠求去、歸隱田園，都與杜麗娘的“情之至”一脈相通。

追尋真愛的戲劇張力: : 她一連唱了［步步嬌］、［醉扶歸］、［皂羅袍］等好幾支愉悅的麯子，細細欣

從五十五折到二十七折: : 第三本歸結到“人間情”。

捕捉愛情神話的春影(1): : 衆說不約而同都歸結到湯顯祖〈牡丹亭題詞〉中“情至”的言談：

捕捉愛情神話的春影(2): : 歸返曾經使她窒息而死的世界。

自序: : 這個建議使我的心情重歸平靜，慢慢地翻閱以前從事這方面研究時留下的一些文

緒論: : 設想它可能歸屬的思想流派，並把這種猜測和設想當作歷史定論，寫成一篇篇

魏、梁改革（圖）: : 而這種發展的總體歸嚮又是一致的，那就是進一步實現了戲劇藝術的綜合性和舞

豐收的世紀(1): : 嚮吏部告歸，後來則幹脆追論削籍。

豐收的世紀(2): : 實應歸功於《玉簪記》和以後由它派生出來的許多地方劇種的折子戲，如《秋江

豐收的世紀(3): : 知其指歸，故咬嚼吞吐尋味不盡。

豐收的世紀(5): : 最後又醜醜相歸，美美相合；

世紀的豐收(4): : 在“理”所歸納不了、解釋不了的地方，還有“情”在活動着呢!顯而易見，湯

世紀的豐收(5): : 同時代的思想文化友人們的共同思想歸嚮，也完全可能開拓一個壯美的思想文化

世紀的豐收(8): : 醉歸失足，竟墜水而死。

世紀的豐收(10): : 在實際生活中的變異、又在幻想中的歸復，可能不算勉強吧?依憑着“理想——

世紀的豐收(13): : 善有善報”的簡陋歸結；

世紀的豐收(14): : 細細歸結。

世紀的豐收(15): : 擔當了替中國封建社會進行某些歸結性描寫的任務。

生機在民間(2): : 歸而稱說，浹旬未已。

生機在民間(4): : 但有一個大致的歸嚮，那就是：復現動亂的時代，張揚雄健的精神，歌頌正直的

鬍笳長笛，餘秋雨自述《笛聲何處》: : 這個建議使我的心情重歸平靜，慢慢地翻閱以前從事這方面研究時留下的一些文

《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 戲麯之道與文章之道殊途同歸。

餘秋雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 戲麯之道與文章之道殊途同歸。

第5節：夢幻之美(3): : 終歸也要凋零，自己的生命又有多少能握在手裏呢？於是，杜麗娘說，罷了，就

第6節：悲壯之美(1): : 杜甫說："江漢思歸客，乾坤一腐儒。

第9節：蒼涼之美(1): : 顯然已經沒有歸途，林衝拿着柴進給他的書信，終於投奔梁山而去。

第16節：詼諧之美(3): : 我和你做個'之子於歸，宜其傢人'吧。

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教給你算卦的方法: : 歸奇於扐以象閏。

古人對《易經》真的相信嗎？: : 歸胙於公。

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 秦獲晉侯以歸。

周易江湖很多人傢都有蠱很多人傢都有蠱: : ”厚其禮歸之。

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 遇《歸妹》之《睽》。

一卦算出來八輩子: : 蘇給伯姬算的那卦吧？那一卦叫做“歸妹之暌”，意思是：本卦歸妹卦變成了變

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 不告而歸。

鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 還各自找到了更好的歸宿，這不正說明了離婚是“吉”麽？——如果再深究，如

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 從歸魂和遊魂變到旺相，再從甲辰位推演納甲之貪狼有缺，而映像則恰恰就是明

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 要其歸等耳。

降竜十八掌詳解: : 前文講過朱熹和蔡元定歸納出來的占斷的“七種情況”，講到有一根變爻怎麽

群竜無首誰為首？: : 有人可能會一撇嘴：“感悟歸感悟，可也不能悟得太離譜了吧？兩千多年前的

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 時候的語文課總要對每篇文章都分析歸納出段意和中心思想，若幹年的訓練下來

凡事總要聽聽反方意見: : 太討厭了！可討厭歸討厭，聽還是要聽的，就當他是梁漱溟好了。

這個馬子真正點: : 反正最後歸結為“無咎無譽”，這意思是很明白的，就是說“不好也不壞”，“

談談天，說說地: : 故德與怨不歸乎天；

《周易》小話題集錦: : 可傳說歸傳說，文獻歸文獻，這河圖和洛書那麽神奇，可到底什麽樣子，卻從

第一部份: : 一種叫《歸藏易》，加上我們手邊所持的《周易》，總稱為“

第二部份: : 即是從遊魂卦、歸魂卦來的，中國人處處都在引用《易經》的話，衹是自己不知

第三部份: : 就歸納起來用十個符號作代表，這十個符號就名天幹，亦作“

第四部份: : 終歸會軟化，水一滴一滴。

第五部份: : 人命歸之於天，那個“

第六部份: : 保留在道傢的《連山》、《歸藏易》中。

第七部份: : 國文化的好處在把科學、物理、天文歸納到人事法則上來，因為天地人，總是人

第八部份: : 告老歸鄉以後，自稱“

第九部份: : 物必歸焉，故受之以大有。

易經係傳別講: : 就是《連山易》與《歸藏易》。

陸氏易解: : 女歸吉也。

捲一周易上經幹傳苐一: : 天下之歸矣吉。

捲二周易上經泰傳第二: : 地道歸其下矣。

捲三周易上經噬嗑傳第三: : 殊途而同歸，一致而百慮。

捲四周易下經鹹傳第四: : 不煩而物自歸也。

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曾國藩傢書: : 茲將艮峰先生日課抄三頁付歸，與諸弟看。

三傢註史記: : 歸到一個傳內，如《儒林列傳》、《循吏列傳》、《刺客列傳》等。

史記正義論例: : 仁義所往曰王民往歸之敬事代上曰恭供奉也

史記集解序: : 未詳指歸也。

太史公書名考: : 丹恐而亡歸，歸求勇土荊軻秦武陽函樊於期之首，貢督亢之地團，秦王大悅，禮

捲一五帝本紀第一: : 諸侯鹹歸軒轅。

捲二夏本紀第二: : 後緡歸於有仍，生少康。

捲三殷本紀第三: : 而政歸其臣，若燕王噲授子之，禹授益之比也。

捲四周本紀第四: : 多徙而保歸焉。

捲五秦本紀第五: : 去夏歸商，為湯禦，以敗桀於鳴條。

捲六秦始皇本紀第六: : 秦質子歸自趙，趙太子出歸國。

捲七項羽本紀第七: : 歸；

捲八高祖本紀第八: : 常告歸之田。

捲九呂太後本紀第九: : 歸齊王。

捲一十孝文本紀第十: : 皆歸福朕躬，不為百姓，朕甚愧之。

捲一十一孝景本紀第十一: : 出宮人歸其傢，復無所與。

捲一十二孝武本紀第十二: : ”從西河歸。

捲一十八高祖功臣侯者年表第六: : 民鹹歸鄉裏，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬，小侯自倍，【索隱】：倍

捲一十九惠景閒侯者年表第七: : 外國歸義，封者九十有餘。

捲二十三禮書第一: : 兼備三歸。

捲二十四樂書第二: : 【索隱】：齊人歸女樂而孔子行，言不能遂容於魯而去也。

捲二十六歷書第四: : 日歸於西，起明於東；

捲二十七天官書第五: : 命曰歸邪。

捲二十八封禪書第六: : 從上黨歸。

捲二十九河渠書第七: : 歸舊川兮神哉沛，【集解】：瓚曰：“水還舊道，則群害消除，神祐滂沛。

捲三十平準書第八: : 歸於京都，故命曰“平準”。

捲三十一吳太伯世傢第一: : 從而歸之千餘傢，立為吳太伯。

捲三十二齊太公世傢第二: : 載與俱歸，立為師。

捲三十三魯周公世傢第三: : 我先王亦永有所依歸。

捲三十四燕召公世傢第四: : 使復歸燕十城。

捲三十五管蔡世傢第五: : ”息夫人將歸，過蔡，蔡侯不敬。

捲三十六陳杞世傢第六: : 歸姓；

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異域志: : 商人至其國者多不思歸。

虜庭事實: : 不令婦歸宗，則兄弟侄皆得以娉之。

竜川別志: : 北歸居潁昌，築室於穎川之濱，號潁濱遺老。

竜川別志: : 明宗遣歸其傢，行至河上，父母迓之。

滇載記: : 賜名歸義。

客滇述: : 不能歸居新繁故裏，乃遷徙於建昌、黎、雅一帶。

客滇述: : 耕夫趨歸，呼衆往視，土皆焦灼，尚熾熱不可近。

秋園雜佩: : 便拂衣歸，人高之，而蒓之風味，始着吳中，他處亦不甚産。

懸笥瑣探: : 既歸，有一卵浮於河，大如人首，下銳上圓，質青白，微具五色，又多黧黑點。

蜀王本紀: : 欲歸。

捲一: : 歸閱邸抄知之。

捲二: : 總歸大堂，計其所費，俊秀不過百餘金，廩、增、附生，不過幾十金耳。

捲三: : 疏請裁歸崇明，而於提標量撥汛兵防守，駐於城隍廟西之驛館，即今所稱鬆江分

捲四: : 歸即閉門謝事矣。

捲五: : 州守宋尚木歸誠，為之詳清具題，未及抵傢而卒。

捲六: : 不能歸裏。

捲七: : 歸依先大父膝下，是時，百貨乍貴，先大父嘗嘆息為予述隆、萬間物價之賤，民

捲八: : 前朝如顧涇陽憲成、歸震川有光、金正希聲、黃陶庵淳耀、周介生鐘。

捲九: : 復歸城居。

捲十: : 判歸原主，當事者建議暫估房價幾千金，稱還故相子孫，除其兩稅，俟錢糧有餘

捲一天語: : 而天遂以南歸之，若天不有其南然者，故曰日南也。

捲二地語: : 又當周惠王時歸附於楚也。

捲三山語: : 天將以土地歸神華，為衣冠文物之區，所以愛斯民也甚厚。

捲四水語: : 為朱明之水所歸。

捲五石語: : 惟載羅浮石以歸。

捲六神語: : 攜以歸，雷雨暴作，卵開，乃一男子，其手有文，左曰雷，右曰州，有神人嘗入

捲七人語: : 以才能歸楚，為威王相。

捲八女語: : 僕遣使歸告，洗氏發兵拒之，紇潰散，詔册洗氏為石竜郡太夫人，賜綉幰鹵簿如

捲九事語: : 吾其歸乎。

捲十學語: : 有《歸正》一書，謂蘇氏父子所為文，出入禪諦，飾以縱橫，非有道者之言，鬍

捲十一文語: : 亦必以內聖外王為歸，痛絶釋老之言，陰寓春秋之法。

捲十二詩語: : 願乞骨骸歸。

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第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 被歸為華麗搖滾--"glitter"是美國更常使用的字眼--的樂隊卻呈現出不同的面貌。

第32節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 並讓音樂的詮釋權回歸大衆。

第7節：自序永遠的未央歌(1): : --《夏潮》、校園歌麯"這三條主綫的歸納，自張釗維始。

第9節：前言反省的年代(1): : 呢？為什麽《草原之夜》會被臺灣人歸類到民歌？這是因為，當時臺灣許多民

第20節：第二章盛開(1): : 1971年因釣魚臺歸屬問題所引發的"保釣運動"，可以視為臺灣青年學生、知識分

第30節：第二章盛開(11): : 王津平學成歸臺，回到淡江執教。

第37節：第二章盛開(18): : 的《橄欖樹》、葉佳修的《踏着夕陽歸去》、包美聖的《捉泥鰍》、王夢麟的《

第38節：第二章盛開(19): : 竜的傳人》、《恰似你的溫柔》、《歸去來兮》、《秋蟬》、《歸人沙城》、《

第41節：第二章盛開(22): : 南方二重唱的五張《回歸綫》專輯，老一輩的民歌人物蔡琴也曾出版過《民歌蔡

第44節：第三章綻放(3): : 這首歌的麯作者就是後來寫出《歸人沙城》的陳輝雄，這兩首歌都成為校園歌麯

第48節：第三章綻放(7): : " 歸去來兮/田園將蕪/是多少年來的徘徊/啊/究竟蒼白了多少年/是多少年來的等

第49節：第三章綻放(8): : 復的經典作品除了《竜的傳人》、《歸去來兮》之外，《曠野寄情》、《歸》、

第51節：第三章綻放(10): : 他的作品如《歸去來兮》、《潮州人》、《一樣的》、《未來的主人翁》（羅大

第53節：第三章綻放(12): : 她每天下午都聽到有人播放《歸人沙城》，直到有一天聽到中間停下來的咳嗽聲

第57節：第四章蛻變(1): : 加上許多留學人員的回歸，帶來更多新的觀念，藝術與商業的對立開始逐漸化解

第58節：第四章蛻變(2): : 坎/盼望踏上思念路/飛縱千裏山/天邊歸雁披殘霞/鄉關在何方/風沙揮不去印在/歷

第72節：第五章鄉愁(2): : 並歸納整理這些民間的音樂作品。

第73節：第五章鄉愁(3): : 這張被歸類為"地下音樂"的《抓狂歌》，對於臺語歌麯所帶來的震撼力是相當強

第77節：第五章鄉愁(7): : 回歸到孤獨的創作狀態，相信人一生中能做好一件事就很了不起，堅信絶對餓不

第78節：第五章鄉愁(8): : 收錄過一首名為Return to Innocence（返璞歸真）的麯子，被用為1996年亞特蘭大奧運

第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(2): : 回歸雪地，一個孤零零的憂鬱男子（Artur Barcis），穿了一身羊毛厚衣，對着鏡頭

第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(9): : 做了深入的歸納："她的生活沉重不堪，童年生死經歷帶來的恩與欠壓在心頭四

第11節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(1): : 後者多從思考入手並着意提出歸納"。

第13節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3): : 也必赤身歸回；

第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7): : 歸根究底，一切都有自己的意義，有原因。

第22節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12): : 電影的時間又回歸到當下，裊裊樂聲繼續伴隨畫面，鏡頭中敘事者的兒子翻着達

第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 絶大部分要歸功於出生在希臘中部小山村Teichio的幽思纔女愛蓮妮·卡蘭德卓，安

第24節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(2): : 纔回歸一種希臘獨特的真摯純淨風情，數名美軍樂手在這裏忽發奇想，提起小號

第28節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(6): : 最終回歸座位，屈服。

第29節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(7): : 各自歸位到大餐桌，坐下進餐。

第30節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(8): : 的虛幻、存在的孤絶、晦暗的前景、歸宿的尋求……種種關乎生存之無法捉及。

第31節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(9): : 各自回歸到自己的心房表述。

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白居易: 以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態度，因與後世文人的心理較為吻合，所以影

劉禹錫:
心錘煉之後復歸自然，他認為這種自然纔是詩的極緻；

張志和: 恐志和遁世不歸，為之在越州（今紹興）城東築茅屋一所。

李煜: 路遙歸

賀鑄: 《小梅花·行路難》、《搗練子·望書歸》、《采桑子》等，其中以《青玉案·橫

李存勖: 歸德節度使李紹榮（原名元行欽）

李清照: 沉醉不知歸路。

歐陽修: />至稱贊揚億“真一代之文豪也”（《歸田錄》），而批評石介對西昆詩人的極

蘇軾: 遇赦北歸時病卒於楊萬裏: 忽有梅花一兩枝”（《晚歸遇雨》），“緑萍池沼垂楊裏，初見芙

姜夔: 　　但這並不是簡單的歸復。

晏殊: 似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。

秦觀: 忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

李白: 無不盡歸筆底。

溫庭筠: 斜風細雨不須歸。

呂本中: 甚至通常被劃歸於江西詩派，但他們也在不同方向上試圖改變以黃庭

陸遊: 帶着傢眷南歸故鄉，僥幸地逃過了那一場大劫難。

馮延巳: 再如《歸自謠》：

黃庭堅: 由蘇伯固、蔣偉護柩歸葬修水縣雙井祖墳之西。

辛棄疾: 不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。

張先: 簾幕捲花影」（《歸朝歡》）；

範成大: 全節而歸，並寫成使金日記《攬轡錄》。

嶽飛: 歸劉浩軍中。

王維: 夕陽彩翠忽成嵐”（《送方尊師歸嵩山》）等，都富有靈妙的生氣。

李商隱: 凡三年乃歸。

竇鞏: 歸京師卒。

杜甫:
們習慣把杜甫歸為盛唐詩人，這是出於要同時充分肯定盛唐詩和杜詩的典

韓愈: 憲宗時北歸，為國子博士，纍官至太子右庶子。

王勃: 總歸是懷着一腔愁憤離開人世的。

柳永: 何妨攜手同歸去，永棄卻，煙花伴侶。

晏幾道: 歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。

賀鑄: 《小梅花·行路難》、《搗練子·望書歸》、《采桑子》等，其中以《青玉案·橫

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國共北平和平談判: 和維護其反動統治的主力部隊基本上歸於消滅。

中國人民解放軍占領南京: 永遠歸入人民的懷抱。

解放軍解放上海: １９５４年經香港起義歸國的王楚英說，可以這麽說，上海，就是蔣介石的第

毛澤東發表《論人民民主專政》: 使階級、國傢權力和政黨很自然地歸於消滅，使人類進到大同境域。

中國人民政治協商會議: 臺灣同胞、港澳同胞和歸國僑胞的代表，以及特別邀請的人士組成，具有廣泛的

國民政府召開行憲國民大會: 通過修改“憲法”回歸五五憲草。

遼瀋戰役: 歸廖耀湘統率，隨時準備行動。

淮海戰役: 以兩個縱隊（戰役初期歸中原野戰軍指揮）從西北面威脅徐州。

平津戰役: 除歸綏（今呼和浩特）、大同外，將其12個軍42個師（旅）及地方部隊共50餘萬人

臺灣“二·二八”起義: 回歸僅500天，臺灣民衆對國民黨獨裁忍無可忍，揭竿而起。

魏德邁“訪華考察團”來華: 把第二次世界大戰的發生歸咎於資本主義，並斷言衹要資本主義還控製着世界無

土地改革運動: 歸根到底，是為了有利於生産的恢復和發展。

中國土地法大綱: 所有權歸農戶所有。

製憲國民大會: 歸政於全國的人民，以立民國百年不拔的根基。

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 而且他的解釋(如外蒙主權歸屬和南滿鐵路的委托製等)與事後的實情尚有重大的

中、美、英三國發表《波茨坦公告》,促令日本無條件投降: 而日本之本土亦必終歸全部殘毀。

蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 斯大林還要求日本歸還它從沙俄手中奪走的其他權利。

美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 他也於1947年1月8日暗然賦歸。

中國民主促進會: 無所歸怨。

獨山戰役: 800多戶居民無傢可歸。

中美英首腦舉行開羅會議: 了戰後應將日本霸占中國的領土全部歸還中國，並决心使朝鮮獲得自由和獨立。

第三次長沙會戰: 面的目的已經部分達到（歐震第4 軍回歸9戰區），但是戰鬥還未正式開始。

中國遠征軍入緬助英軍作戰: 日軍文件上的一句話來說：“支那軍歸國心切，銳不可當”。

中國遠征軍仁安羌大捷: 切斷英軍歸路，將英軍第一師和戰車營的一部，包圍在仁安羌北面一帶地區。

臺灣革命同盟會: 或奔歸祖國，效命疆場，殲彼頑寇，以湔雪不世之仇，或潛伏活動與組織，冀一

日本發動太平洋戰爭: 在西班牙殖民統治時期從未明確劃定歸屬。

汪偽國民政府: 他率軍歸順重慶政府。

南洋華僑回國慰勞視察團: 他返回新加坡在嚮僑胞談論歸國觀感時，陳嘉庚嚴厲批評了國民黨的鋪張，贊揚

西康建省: ????井、寧靜、貢覺等十三個縣暫時劃歸藏方；

日軍登陸海南島: 並歸臺灣的高雄市管轄，隨之即在這些島嶼上開採磷肥。

偽蒙疆聯合自治政府: 將部分縣劃歸烏蘭察布、伊剋昭2盟，另在原綏遠東部的以農業為主的大部分縣

臺兒莊戰役: 日軍一部攻陷歸仁鎮後，韓復榘未戰而走，造成了嚴重後果。

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