互

巴林: 互联网代号： .

伊朗: 愿同所有国家在互利和相互尊重的基础上发展关系。

印度尼西亚: 主张平等、相互尊重和大国平衡原则，积极参与国际和地区事务。

日本: 互相拜年。

马来西亚: 之后互相祝贺。

马尔代夫: 他们相见时互相拉住对方的手问好。

阿联酋: 阿联酋人的吻礼很讲究：同辈人一般互吻方脸颊三下，表示友好感情，关系亲

阿联酋: 阿联酋人的吻礼很讲究：同辈人一般互吻方脸颊三下，表示友好感情，关系亲

越南: 或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。

海南: 黎族男女要相互对歌或载歌载舞通宵达旦。

黑龙江: 即平辈男子相见时相互拱手致意后,互碰双肩,以示亲近。

湖南: 互相拜年，因而形成了“十月年”。

辽宁: 务区、辽中、莲花、沈阳收费站等10处互通立交和6处服务区。

宁夏: 花稞稞等互相庆贺。

山东: 、汤庄、郯城、服务区、红花埠等28处互通立交和9处服务区。

山西: 互不粘连，吃起来油香可口。

四川: 又辅以东西、南北线路的相互交织。

西藏: 来外来佛教与西藏原有的本教长期相互影响、相互斗争的过程中成的带有强烈地

重庆: 借歌声互表衷情。

香港: 电视、洗衣服务、长途电话、传真及互联网服务一应齐全，还有机场接送服务。

澳门: 是东西方宗教互相包容的杰作。

森林: 它植物、动物、微生物和土壤之间相互依存相互制约，并与环境相互影响，从而

森林: 别再互送合同让这夜只跟心意翻动

生物: *6、缩合：氨基酸分子互相结合的方式是：一个氨基酸分子的羧基（—cooh）和

植物: 二者形成一种互利关系：光合细菌生存在植物细胞内（即所谓的内共生现象）。

植物: 叶互生，有羽状脉，黄色花朵排成圆锥花序，散发出阵阵幽香。

瓦拉那西: 那就是在相互拜年时，要在亲朋好友的额头正中点上红点，以示吉祥。

德黑兰: 然后相互让步达成协议。

伊斯法罕: 然后相互让步达成协议。

雅加达: 互助合作大学，建于1983年，下设6个系和3个学院；

京都: 梅樱互映。

吉隆坡: 互相映衬。

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互助土族自治县

互助土族风情游览区

满洲里中俄互市贸易旅游区

互叶铁线莲

互叶醉鱼草

互生叶荛花

互助杜鹃(亚种)

互叶凤尾参

互叶铁线莲属

嗜热互营杆菌属

互联网上的扩展资源

相互作用星系

世贸组织的互惠原则

满洲里中俄互市贸易区

替代品和互补品

关于防止、调查和惩处违犯海关法罪实行行政互助的国际公约

世界贸易组织的互惠原则

商标互惠协议

互惠互利原则

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暗中倾轧: 背地里互相排斥打击

暗约偷期: 暗中私自相互约定。

暗约私期: 暗中私自相互约定

安危相易，祸福相生: 平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果

哀乐相生: 悲痛和喜乐互为因果

鳌鸣鳖应: 互相感应。

阿猫阿狗: 一律互相举手高喊希特勒万岁”。

安危相易: 指平安与危难互为因果

暧昧之情: 也指男女互相爱悦可能的私事。

百端交集: 无数感想交互汇集，形容感慨万千。

不解之仇: 互不相让。

表里相应: 内外互相应合。

表里相依: 互相依存。

变动不居: ”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。

闭门墐户: 居民互相惊告，以为鬼至，每日向夕，辄～。

闭门合辙: 比喻互相投合。

鲍子知我: 指彼此相互了解而情谊深切。

报李投桃: 比喻友好往来或互相赠送东西。

拔毛连茹: 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。

把臂徐去: 互相挽着胳膊慢慢离开。

不约而同: 事先没有约定而相互一致。

不相为谋: 相互之间没法商量。

不耻相师: 不以互相学习为耻。

兵戎相见: 互有胜负。

抃风舞润: 原指同类的事物相互感应。

彼倡此和: 或互相配合，彼此呼应。

奔走相告: 用于互相转告重要消息

百家争鸣: 指各种学术流派的自由争论互相批评。

把臂入林: 互挽手臂，表示亲热。

拔茅连茹: 比喻相互引荐

八音迭奏: 迭：交互，轮流。

八仙过海，各显神通: 也比喻各自拿出本领互相比赛。

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牛: 心形互生,背面有毛,开淡紫色管状花,根多肉。

獾: 互詳豸豕二部註。

狼: 互相勾结做坏事

狗: dog-fight〗比喻坏人之间互相攻击

狐: 如:狐唱枭和(喻坏人互相呼应);

犬: 犬牙差互。

猪: 互詳前豕豨二字註。

科: 又如:科防互设(条律禁令交相设置);

狈: “狼狈为奸”:互相勾结做坏事

蟹: 餘互詳蝤蟧螖等字註。

肺: 皆謂肺、胏、杮音義互通，誤也。

象: 将互相垂直的正投影面和水平投影面无限扩展,把空间划分为四个区域,每一个区

角: 〖angleiron〗用于将表面互成角度的两个零件连在一起的铁条

鸡: 互詳鳥部鷄字註。

属: 连接(侧重于互相衔接)〖join;

兰: 兰谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。

叶: 常见的有互生、对生、轮生等

冲: 收支账目互相抵销：冲账。

掩: 互相衬托

阴: 认为"阴"、"阳"是贯穿于一切事物的相互对立、相互统一的两个方面。

合: 以互相答辩)

穿: dointurn〗∶互相错开;

银: 叶互生,卵形,掌状分裂,叶背有白绒毛。

锍: 炼过程中生产出的各种金属硫化物的互熔体。

叉: 互相卡住：一辆车叉在路口。

面: 体面互见。

火: 〖train〗∶有或没有机车的一列互相连接的铁路车辆

车: 如:车辅相依(牙床和颊骨互相依存,比喻事物互相依存)

双: 互相配合。

击: 双方互拍手掌,表示信誓

骨: oselylinkedasfleshandblood〗象骨头和肉一样互相连接。

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采桑子·群芳过后西湖好: “游人去”与“双燕归来”互为映对，极巧妙地表现出变化的布局技巧，曲折而

西江月·夜行黄沙道中: 这样平仄韵同部互协，可以增加词的声情之美，而这两个仄韵字都安排在上下阕

鹧鸪天·代人赋: 这样互相衬托，悲苦的就更显得悲苦。

玉楼春: “绿杨烟”与“红杏枝”相互映衬，层次疏密有致；

出塞: 诗中互文。

登高: 还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽

终南山: 与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。

山中: 诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。

古风: 宾客互盈亏。

送友: 而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示

竹里馆: 其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。

鹿柴: 相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。

踏莎行·候馆梅残: 让此情有一个交流互感的过程，比“单相思”来得厚重和深沉。

一剪梅: 互相思念，这是有情人的心灵感应，相互爱慕，温存备致，她想到丈夫一定也同

临江仙: ①“梦后”二句：梦后、酒醒为互文。

苏幕遮: 实是交互句法，配合得极为巧妙，而又音响动人。

水调歌头·中秋: 可以和这首词互相印证。

满庭芳·夏日溧水无想山作: 这又与上文“地卑”、“衣润”等相互关联。

拜星月慢: ’”）上句说像琼枝和玉树互相交映，是写其明洁耀眼；

薄幸: 互赠信物。

隔浦莲近拍: 与前所写环境之幽美互相组合，协调一致，更增进了环境的整体美。

花心动: 互诉衷曲，互相祝愿，而现在却是桃花依旧，故人千里，自然是难以为怀的。

离亭燕: 动景与静景互相映照，构成一幅绮丽的画面。

野望: 在情与景的交互作用中构成完整的意境，相对于南朝和唐初华靡艳丽的宫廷诗风

关雎: 实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚

长安古意: 又相互补充，合拢来便可窥见京城长安的轮廓和上层集团各色人物活动的概况。

登幽州台歌: 互相配合，增强了艺术感染力。

兵车行: 诗的字数杂言互见，韵脚平仄互换，声调抑扬顿挫，情意低昂起伏。

咏柳: “碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。

春江花月夜: “谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出

琵琶行并序: 嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；

长恨歌: 君臣互相看看，眼泪洒衣襟，向东望，信马由缰回京城。

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秋灯琐忆: : 涧水互答，此时相对，几忘我两人犹生尘世间也。

第4节：幽径悲剧: : 仿佛互相应答。

第12节：十分刚强的人: : 在这里我只讲我们师徒二人相互间感情深厚的一些情况。

第20节：有勇气承担: : 校清华大学同德国学术交换处签订了互派留学生的合同，我喜极欲狂，立即写信

第29节：文章憎命达: : 就是最高统治者皇帝和大小知识分子互相利用又互相斗争，互相对付和应付，又

第30节：爱国没商量: : 互相应答，融入夜空。

第31节：孤独与恐惧: : 对我来说像日本人所说的"新人类"那样互不理解。

第37节：东语系女教员: : 黑帮们之间是从来不互相说话的。

第57节：记张岱年先生: : 大家相互开玩笑说："解放军给北大放礼炮哩！"简短的仪式完毕后，适之先生就

第59节：可以小中见大: : 互相唱和，在学术成就上也是硕果累累，名扬海外。

第31节：顾景星：结茅为庐著大书(1): : 它属民间互助行为，别人家来客也借。

第38节：神农架：生命的家园(2): : 互相纠缠，不断扩张，牢固的箭竹根系群最终成为一张大网，将其他植物逐出它

第39节：神农架：生命的家园(3): : 它能与兽类互换或交流，以便彼此互不侵犯领地。

第54节：我爱老鼠(1): : 吸烟、酗酒、驾飞车、制造武器、相互残杀、缺乏调查研究的主观工程所耗去的

第74节：玛曲：那辽远的香巴拉(1): : 甘蔗互相支立成一个圆锥状的堆，那是少时无数杆甜枪，卖甘蔗人脚边堆着新削

第81节：柚子: : 互相传，然后投篮。

第12节：值得商榷的"封建意识"(2): : 这些相互抵触的文艺作品在解释爱情的时候，都好像是在瞎子摸象。

第16节：忍耐与善良(2): : 就是有三对以上的青年互换。

第8节：他念着，念着，泪流满面(1): : 女生都躲在被窝里偷偷打电话跟男友互诉相思之情，她好多次按完那几个熟悉的

第9节：他念着，念着，泪流满面(2): : "朋友不是应该互相帮助的吗。

第14节：爱你，不孤独(2): : 他们互相相爱，但是他们无法见面。

第18节：等到你瘦到95斤就娶你(2): : 或坐在看台上相互依偎，或绕着操场散步，一圈，一圈……

第39节：小鱼和飞鸟的爱(3): : 小鱼和飞鸟但却互相牵挂，彼此思念。

书的背影(2): : 等所谓旧书——只有同学和伙伴之间互借。

刻录记忆的上家站: : 等车时间里互相说说笑笑问短问长。

大学大在哪里: : 因为互不认识。

教授的名片: : （院长）和“学科主任”为教授之间互选，不少人极力推辞而不得，甚至有人

东京惟独不在日本(2): : 早起迟眠不自由啊”——我们就这样互诉衷肠，共叙别情，在迷蒙的晨雾里，在

当余秋雨“遇上”村上春树(1): : 互相抢夺了一会，最后挎包带断了，男子拿包离去。

“天黑以后”的善与恶(1): : 怵之处”——的“无面人”在实质上互为表里。

“天黑以后”的善与恶(3): : 的秘密、不能诉诸语言的秘密、不能互相谈论的秘密。

关于村上作品的翻译(1): : 川端康成三岛由纪夫也还是各具面目互不雷同的，绝不至于都以村上春树的文体

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序、小引: : 其文交互而成。

第五才子书读法: : 彼此须互不相识。

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : ”【袁眉批：互相哄骗，妙甚。

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 互不相犯，固也；

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 有疏密互见之妙。

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 互各惊赏，此与前文后文悉不连属，其为何耶？嗟乎！读书随书读，定非读书人

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 互不冒滥。

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 因此互相延挨，只要牢里谋他性命；

第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 政以疏密互见，错落不定为奇耳。

第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 互不肯让，句句出色。

第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 【金夹批：写两戟互不相服，却写一箭能服两戟，可谓极表花荣矣。

第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : O写两人互用权术相加，真是出色妙笔。

第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 互相推让。

第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 互相杀死，不干王公之事。

第四十七回　一丈青单捉王矮虎　宋公明二打祝家庄: : 有事互相救应。

第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 汤隆、徐宁互说红羊皮匣子，徐宁忽向内里增一句云：“里面又用香绵裹住。

第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : 众官互相厮觑，各有惧色。

第六十七回　宋公明夜打曾头市　卢俊义活捉史文恭: : 【金夹批：与戴宗参差疏密互见。

第九十二回　振军威小李广神箭　打盖郡智多星密筹: : 与花荣等互相策应。

第九十六回　幻魔君术窘五龙山　入云龙兵围百谷岭: : 互生互克，搅做一团。

第一百零三回　张管营因妾弟丧身　范节级为表兄医脸: : 只是个互相打的官司。

第一百一十三回　混江龙太湖小结义　宋公明苏州大会垓: : 互相觑道：“这个为头的人，必不是以下之人。

序: : 其文交互而成。

读第五才子书法: : 彼此须互不相识。

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 皆就衣服制度、颜色上互相照耀，以成奇景。

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 互不相犯，固也；

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 有疏密互见之妙。

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 互各惊赏，此与前文后文悉不连属，其为何耶？嗟乎！读书随书读，定非读书人

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 互不冒滥。

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 因此互相延挨，只要牢里谋他性命；

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文化与戏剧: : 最后劫后的互相的感觉，有这么一个东西。

情与理的悲剧性冲突: : 不仅有心灵的互相吸引，而且有肌肤相拥的热烈深切。

人类共有的文化遗产: : 互相辉映，这是昆曲的光辉，也是台湾的荣耀。

捕捉爱情神话的春影(3): : 以与女游园相互呼应。

不可思议的社会性痴迷(2): : 一个群落终于对位并产生如胶似漆的互吸力的时候，当它们交融一体而几乎物我

丰收的世纪(2): : 他们既互相擢拔，又互相构陷，真可谓满眼丑恶。

丰收的世纪(5): : 或者美男丑女、美女丑男互相错位，最后又丑丑相归，美美相合；

世纪的丰收(2): : 甚至还用在洲渚间互相呼叫、追逐的雎鸠来比拟，杜丽娘为什么不能产生这样的

世纪的丰收(5): : 体社会结构中互相牵制的线络拉平，都会被这个极其稳定的社会结构的自身调

世纪的丰收(7): : 治秩序的士大夫和广大人民能够结成互相支援的精神联盟；

世纪的丰收(9): : 又表现出了互相的矛盾以至严重抵牾。

世纪的丰收(10): : 他们俩就加剧了互相间的窥视，李隆基要进一步审察杨玉环有无使他舍弃其他所

世纪的丰收(11): : 也是互为消长的。

世纪的丰收(12): : 使异代的艺术家产生一种可以互相借代的亲密关系。

世纪的丰收(13): : 李香君、侯朝宗不只是一对互相忠贞的情人，他们各自固守着很多有关民族大义

生机在民间(2): : 互相陶铸，致使它足以贯通不同的社会等级，穿络广阔的地域范围，形成了一个

生机在民间(4): : 这些剧目良莠互见，情况十分复杂，但有一个大致的归向，那就是：复现动乱的

第1节：深情之美(1): : 二人于琴声中互通心意，以琴探情。

第14节：诙谐之美(1): : 就用话来互相试探。

第18节：诙谐之美(5): : 不断地相互试探。

第17节：须生泰斗马连良: : 两人紧紧握手并互表敬佩之意。

第24节：李世芳青岛罹难前后: : 别姬》一剧最能看出梅兰芳要演员相互衬托上的"一裸菜"精神。

第36节：梅兰芳与卓别林的交往: : 但二人一直相互关心和支持。

第40节：汪笑侬、李洪春联袂演出: : 互不相让。

第52节：北京的戏迷: : 自我消遣、互相品评，外带聊聊梨园界的趣话。

第4节：贫贱夫妻的经济学(4): : 最好还要能够和他相互酬唱，但是他并不准备将你当作情诗里唯一的女主人公，

第8节：风尘的想象与写真(4): : 还需要寻找能够与之相对应能互动的男主人公，于是，文人墨客在这场选择中就

第17节：杨四郎的伦理底线(2): : 尤其是在它们的相互冲突中加以表现，处理得相当深邃与动人。

第18节：杨四郎的伦理底线(3): : 是大汉的杨四郎和番邦的铁镜公主相互之间通过十五年的婚姻生活建立起来的跨

第25节：包龙图打坐在开封府(6): : 同样需由大理寺和刑部两家互相监督和复核以最终决定。

钤记中华（二）——京剧: : 高明的观众交流互动，你就能从像那个人物，发展到是那个人物。

给清宫戏正“礼”: : 在互相拜访当中，必然要坐车，现在的电视剧轿子用得太多了。

教给你算卦的方法: : 然后互相重合而成为六十四个六爻卦，其实呢，严格来讲，我们只能说看上去是

周朝人能看懂卦辞吗？: : 他们说的理虽然互相矛盾冲突，你却很难去挑他们的理。

周易江湖很多人家都有蛊很多人家都有蛊: : 有快慢来互相调节，等五声都慢慢降下来直到停息，这以后就不能再接着奏乐了

弘扬算卦精神，促进世界和平: : 其他还有“应”、“互体”什么的种种讲究，不过，现在还是不说那么多了，

一卦算出来八辈子: : 的解释就是：周太史在这里用到了“互体”。

做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 是用七十二地煞的煞神换取泰卦的先互体后移卦，从归魂和游魂变到旺相，再从

降龙十八掌详解: : 人和天可以互相感应，我们可以靠观察天来了解人。

显赫的出身，隐蔽的思想: : 诸如阴阳的相互作用、事物的演进变化等等，其实都是《易传》里的思想。

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 它们的观点有些互相呼应，有些互相矛盾，有些像是脱胎于老子，有些又像是渊

这个马子真正点: : 十篇《易传》之间也有互相矛盾的地方。

谈谈天，说说地: : 互相发生作用，产生了风雷雨雾，产生了植物、动物。

第一部份: : 这两个不断地在互相变化。

第二部份: : 亦即等于交互卦的道理，我们都讲究互助，这个互象就是《易经》的图案，像同

第三部份: : 彼此吸收互相发生作用。

第四部份: : 这是阴阳正反两面的力量在互荡，到了物质的世界，就是刚柔，是物质出来的现

第五部份: : 都会影响每一个人互相之间的关系，这就是旁通，也是旁行。

第七部份: : 彼此相互的关系，这是情。

第八部份: : 为什么说婚媾？因为交互卦的内卦，变成了坤卦，坤者纯阴属女，乾卦属男的，

第九部份: : 用中爻上下交互，最后的结果，除了乾坤两卦外，不是既济就是未济，所以大家

易经系传别讲: : 刚与柔是相互摩擦，这样才能够产生动能。

陆氏易解: : 位立于阴阳交互之上，是知不久为失所也。

卷二: : 互艮为手，掩目流血，泣之象也。

卷三: : 案：二互体震，震木。

卷四: : 宋衷曰：四互体震，翩翩之象也。

卷五: : 互体有艮。

卷六: : 互体离坎，离为日，故“辉光日新”也。

卷七: : 互体有巽，巽为进退。

卷八: : 案：三互体离，离为明目，五为大人，利见大人之象也。

卷九: : 五互体乾。

卷十: : 互体离兑，离外坚中，虚瓶也，兑为暗泽，泉口也。

卷十一: : 三互离，巽为户，离为目，目而近户，窥之象也。

卷十二: : 互体有艮，艮为山丘。

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曾国藩家书: : 刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

三家注史记: : 通过"互见"即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节

史记集解序: : 互有不同。

太史公书名考: : 互参考证，决定开始于东汉桓帝之时，前后共罗列九证，分举于下。

卷一五帝本纪第一: : 互相备也。

卷八高祖本纪第八: : 是本互不同也。

卷一十三三代世表第一: : 互有兴亡。

卷二十四乐书第二: : 互也。

卷二十六历书第四: : 三正互起。

卷二十七天官书第五: : 居前互天，其半半天。

卷三十六陈杞世家第六: : 又有互体，圣人随其义而论之。

卷四十六田敬仲完世家第十六: : 其辞前後交互，是记史者所取各异，故不同耳。

卷四十七孔子世家第十七: : 故彼此文交互耳。

卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 丹徒岘东南连互，盘纡屈曲，有象龙形，故秦凿绝顶，阔百馀步，又夹阬龙首，

卷五十八梁孝王世家第二十八: : 互文耳，入亦有跸。

卷六十七仲尼弟子列传第七: : 世生外象生象来爻生互内象，艮别子，应有五子，一子短命。

卷七十五孟尝君列传第十五: : 文舛互并不同。

卷八十六刺客列传第二十六: : 【集解】：徐广曰：“互以为客。

卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 变文互言之。

卷一百二十三大宛列传第六十三: : 则山海经及禹贡各互举耳。

卷一百三十太史公自序第七十: : 参错交互，明知事情。

汉书卷九元帝纪第九: : 曰：「贡禹、薛广德、韦贤、匡衡迭互而为丞相也。

汉书卷十九上百官公卿表第七上: : 〔三〕属官有中垒、寺互、武库、都船四令丞。

汉书卷二十古今人表第八: : 互有舛驳，叙说不同，无所取正，大要知其古帝之号而已。

汉书卷二十一上律历志第一上: : 互也，音大结反。

汉书卷二十二礼乐志第二: : 〔一七〕孟康曰：「嫭音互。

汉书卷二十三刑法志第三: : 互也，音大结反。

汉书卷二十四上食货志第四上: : 互也，音工衡反。

汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 互也，音大结反。

汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 互也，音大结反。

汉书卷二十七上五行志第七上: : 互不同也。

汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 互也。

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异域志: : 唯王豪更互主事。

滇载记: : 互起灭，若蜂蚁然，不足录也。

客滇述: : 则相互间地参考和引用、已经大大超出了正常的范畴。

客滇述: : 数年以来互有胜负，诸贼中颇多饥民博徒思还乡井者，陕西总督某招降数千人。

悬笥琐探: : 互相倚赖，而功可成矣。

卷一: : 则各就一方互异耳。

卷六: : 新旧县官互相推卸，一县之中前后数令，赁屋而居，不能归里。

卷十: : 互有高下，至其所得，莫能测也。

卷二地语: : 诸番互市其中，嘉靖间，诸番以浪白辽远，重贿当事求蠔镜为澳。

卷三山语: : 临危飞石与古木互相撑拒，往往有崩陷之患，盖粤山之第一崄。

卷五石语: : 互肖物象，各为本末，不相属联。

卷七人语: : 邝露诗"铜船互奔流"，又云"冒险触铜船"是也。

卷十学语: : 互有异同。

卷十四食语: : 互相恤而相察也。

卷十五货语: : 互为利市焉，中国不可拒之以自困。

卷十六器语: : 本末互用者。

卷十八舟语: : 互结报名，自相觉察，按以一犯九坐之条，则奸舸难匿，而盗薮可清。

卷二十三介语: : 互物之最洁者也。

卷二十五木语: : 枝干互相联属，无上下皆成连理。

魅力北京城韵律中轴线（下）: : 可以看出早期它们两个是相互呼应的。

引言(1): : 它包括四项相互联系的原则：即城垣方正，街道齐整，祖社朝市，布置对称。

金代中都(1): : 互相交递，苦役众夫。

元大都城(2): : 互相对应，前有轩间，后为圆亭。

百货汇聚: : 互为补充。

紫禁宫殿(7): : 相互毗邻，第二层有檐廊相通，中间有一座共同的楼梯，楼梯东为梵华楼，西为

皇家御苑(1): : 相互对称。

坛庙寺宇(1): : 相互依援，主客难定。

长城运河(2): : 互相支持，封锁墙面。

明十三陵: : 互相连接，形成一体。

卷二: : 与古木互相撑拒，往往有崩陷之患。

卷三: : 互肖物象，各为本末，不相属联。

卷六: : 本末互用者，有交枪者。

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第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 以及创作者与阅听人的互动，所以毋宁将其视为一个自主文化与文化工业不断斗

第7节：自序永远的未央歌(1): : 那种精神层面的交流与互动，很温暖，也很难忘。

第27节：第二章盛开(8): : 目与一般听众（以青年学生为主）的互动并不仅止于此，在陶晓清的号召之下，

第57节：第四章蜕变(1): : 取而代之的是转为相互渗透。

第82节：第五章乡愁(12): : 乐手经常相互穿插着维持乐团的状态，也有的乐团得以签约唱片公司，如脱拉库

第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 互为影响，一线之隔。

第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 不但不互相帮助，反而互扯后腿。

第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8): : 相互影响半生。

第12节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2): : 界与音乐所转化的世界是平行、而且互相冲突的。

第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 这里非指相互的爱，反过来，是完全的施予，可以是单方面的。

第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10): : 端的音响体现出贝多芬复杂个性的相互对立的情感，整部交响曲描述了贝多芬为

第29节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(7): : 两者互相缠绕，层层叠叠，两套语言体系一旦碰上，继而形成了各种不同的结果

第39节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(1): : 电影里的五个人勾心斗角、互相猜疑，甚至争吵不休、大打出手，如点了连串爆

第40节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(2): : 互相牵扯、彼此伤害。

第60节：生命的旋风：《祖与占》(2): : 从互相结识的第一天开始，才惊讶彼此原来藏着太多的话，他们之后的故事，也

第12节：嘻游记(3): : 当时种姓间不得互动通婚，违者处罚相当严重，甚至可能处死。

第24节：雨过天青云破处安意如(1): : 互相扶持。

第1节：前言 A=ALLEN SU: : 到学会享受掌声以及与"醒目"们互动，不管时光流逝了多少，我始终觉得我经历

第14节：E-Emotional(2): : 而友情我认为需要得更多的是相互信任。

第41节：N-Natural(2): : 我们互相搀扶着走过的路。

儿童.乐园: : [儿童]总是和[乐园]被互相联想在一起。

绿色天野记忆: : 仿佛互古而遥远，却又近在眼前。

乐园幕后: : 最爱相互打闹，玩到失心疯的吴尊竟要强脱亦儒上衣，亦儒眼看要失身了！

第6节：一普雷斯利家谱(3): : 在一个人人都互相知根知底的小镇，这种事一旦传扬出去，对家族的名声无疑是

第12节：二短命的蜜月(5): : 当普雷斯利家族成员再也不必互相牵涉时，他们似乎显得更为快乐。

第13节：三渐为音乐迷(1): : 句'新年快乐！'" 正当两位男孩儿一边互举牛奶杯庆祝新年，一边焦急地等待午

第16节：三渐为音乐迷(4): : 他们互相瞪着对方 -格拉迪丝惊呆了，而埃尔维斯则一脸挑衅。

第20节：四通向孟菲斯的路(2): : 而且至少在那里我们两家人还可以互相照顾。

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李清照: 与温馨、喜悦相互交织。

欧阳修: 既与当时政治方面的改革相互关联，又是自上

姜夔: 使词句相互勾连，产生曲折、疏

秦观: 身边事与心中情相互回环缠绕，构成浓厚的感伤气氛，极细致地

李白: 的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。

温庭筠: 与词境相映互衬，应该说在字面推敲、篇章布局、音乐节奏上都很成熟。

陆游: 这两者相互激扬：愈是悲愤，他对理

王维: 音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏

李商隐: 李德裕为领袖的“李党”在数十年中互相攻讦，争斗不休，成为晚唐政治的一大

杜甫: 如《草堂》写蜀中军阀的叛乱和相互杀戮：“到今用钺地，风雨闻号呼。

韩愈: ”与“礼”是儒家思想中相辅相成、互为一体的两个方面。

吴文英: 相互冲突。

朱彝尊: 并互以诗赠答。

刘克庄: 互相参照来

汪元量: 组合成相互衔接的流动画面，分别纪述了南宋皇室

林逋: 互相映衬；

屈原:
象与诗人孤独的身影相互映衬，具有很强的感染力。

班固: 度来了解各种地理现象的分布及其相互关系的编写体例，可以称之为政区地理志

卢照邻: 互通声气，使诗歌重新担负起歌唱人生的使命，而展现出

骆宾王: 互通声气，使诗歌重新担负起歌唱人生的使命，而展现出

杨炯: 互通声气，使诗歌重新担负起歌唱人生的使命，而展现出

陈子昂: 在这两者的交互运动中，抓着某些关键的契合点，新的文学理想就会

魏承班: 魏太尉词》、吴虞《蜀十五家词》及互见各词之别集、明以前所刊之总集等。

李颀: 押韵平仄互换的形式和卢、骆以来的歌行大体相承，但气势

岑参: 节奏和疏宕发越、富于跳跃性的才思互为表里，相得益彰，例如他的《凉州

柳宗元: 以日照潭水的明与竹树环合的暗互衬，显出一种鲜明的对比感；

高适: 和平仄互换的用韵，以及援声律入古体的写法，和卢、骆以来的歌行并无二致

李隆基: 开战后互有伤亡，损害了历来的和睦有好关系。

张籍: 相互呼应，热情地以诗歌形

许浑: 相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。

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毛泽东发表《论人民民主专政》: 各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等。

中国人民政治协商会议: 互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针，对国家的大政方针和群众生活的重要

蒋介石就任中华民国总统: 必一本平等互惠的精神，尽量谋取相互友谊的增进，和互相地位的尊重。

辽沈战役: 但已被分割在长春、沈阳、锦州三个互不相联的地区内，长春、沈阳的补给已全

淮海战役: 各兵团互不配合，最主要最关键的原因是国民党政府失去了人心。

中国农工民主党: 国共产党同各民主党派“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”方针指导

蒋介石令胡宗南进攻陕北: 冀鲁豫总社和西北野战军分社之间相互交换使用自用呼号和本台三天更换一次呼

台湾民主自治同盟: 同中国共产党亲密合作、互相监督。

中印公路: 但双方资源、商品和技术结构互补性强，贸易发展前景广阔已成为双方经贸界的

赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 六、重订互不侵犯或同盟条约；

中苏友好同盟条约: 并互换了关于外蒙古问题的照会等。

日本政府宣布无条件投降: 或同胞互相排挤扰乱时局，因而迷误大道，失信于世界，此吾所戒。

国共双方代表签署《政府与中共代表会谈纪要》: 并仍将在互信互让之基础上，继续商谈，求得圆满之解决。

中国民主建国会: 国共产党同各民主党派“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针，

中国民主同盟: 互相监督”的方针和“百花齐放，百家争鸣”的方针，民盟积极发挥作用，就知

《中美新约》、《中英新约》签订: 中美两国军舰互访，应照国际惯例相互给予优礼。

蒋介石《中国之命运》一书出版: （5）平等互惠新约的内容与今后建国工作之重点；

美、英、苏、中四国签署《普遍安全宣言》: “联合国”的总体构想和框架结构相互交换了意见。

中国远征军入缅助英军作战: 它与西线普罗美和东线毛奇互相呼应，构成阻止日军北犯的屏障。

中国远征军仁安羌大捷: 相互以目光表达情感，有些英军官兵见了我军，眼眶中竟都含有感激的晶晶泪水

《中美抵抗侵略互助协定》在华盛顿签订

各抗日根据地开展大生产运动: 组织劳动互助，发展人民经济，以改善人民生活和保障供给。

达赖十四世举行坐床大典: 然后互献哈达。

百团大战: 独立第四混成旅由平定、和顺地区相互策应前进，至松塔镇附近，摧毁敌人后方

深县惨案: 自可相互开诚布公协商，共同解决。

论持久战: 就是中日战争互相矛盾着的基本特点。

八一三事变: 互相推诿，不同意建立共同阵线来制止日本的侵华，这使国民政府求助于国际组

中苏互不侵犯条约

平型关战斗: 相互牵制鹞子涧敌人的行动，保证了郭军主力未被全包围，得于迷回、涧头间占

南京大屠杀: 我们互相解开绳子以后，就各奔东西。

东北抗日联军: 相互间派别繁多，意见分歧，互相猜疑，甚至火摒，所率部队成分复杂，纪律松

中华民国宪法草案: 第一二五条　劳资双方应本协调互助原则，发展生产事业。

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