第一篇 The Vision Of Hell, CANTO I
第二篇 CANTO II
第三篇 CANTO III
第四篇 CANTO IV
第五篇 CANTO V
第六篇 CANTO VI
第七篇 CANTO VII
第八篇 CANTO VIII
第九篇 CANTO IX
第十篇 CANTO X
第十一篇 CANTO XI
第十二篇 CANTO XII
第十三篇 CANTO XIII
第十四篇 CANTO XIV
第十五篇 CANTO XV
第十六篇 CANTO XVI
第十七篇 CANTO XVII
第十八篇 CANTO XVIII
第十九篇 CANTO XIX
第二十篇 CANTO XX
第二十一篇 CANTO XXI
第二十二篇 CANTO XXII
第二十三篇 CANTO XXIII
第二十四篇 CANTO XXIV
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第十一篇CANTO XI
但丁
维吉尔解释地狱中罪恶的分类。
走到悬崖的边缘，这里是由大块断石叠成的一个圈子，我们望见下面众多的灵魂，比以前的更加凄惨。因为那里有一股呛人的臭味，从深渊底部冲上来，我们暂时躲避到一块大石碑的前面，碑上刻着：“教皇阿纳斯塔修斯，曾因浮提努斯而离正道，葬于此处”
我的老师说：“我们不如在这里站一会，等我们习惯了这种可怕的臭味之后，我们再往下走，那时就不必担心了。”我对他说：“那末不要把时间错过，趁这个机会，请你把下面的罪恶概述一下。”他说：“这正合我意，我的孩子！”
于是他开始说：“从这里绝壁以下，还有三个圈子，都是和以前的一样，越到下面越小，挤满着可诅咒的幽灵。若要知道他们所犯何罪，受何刑罚，你到那里一见就明白了。
“一切罪恶，因为他的目的终是损害别人都遭大怒。或用强力，或用诈骗，以达此目的。不过，诈骗是人类恃有的恶性更为上帝所痛恨；所以欺骗的人还在强暴的人下层，受苦更大。
“第一圈是容纳强暴的人；这一层又分为三个环，强暴可施于三种人。可施于上帝，施于自己，施于邻人；施于他们的自身，或是他们的所有，这些你将来部要明白的。
“强暴施于邻人，使他受伤，使他丧命；施于他的所有，或蹂躏，或放火，或强占：这些杀人犯，强盗，放火之徒都在第一环分别受刑。
“在第二环受刑的是那些自己离开有光的世界，后来悔恨莫及之徒；会对于自己和自己的所有施以强暴；里面还有因赌博而倾家荡产的，本应欢乐而空自悲泣的。
“强暴可施于上帝，否认他的存在，毁谤他；轻蔑自然和他的恩惠。所以在最狭的第三环的是那些带了所多玛人和卡奥尔人记号的，还有那些在心里和嘴里侮辱上帝的。
“至于诈骗，就是腐蚀了良心，可以施于已经信任他的人，或是施于还没有信任他的人。后面一种，切断了人和人之间自然所造的爱链、所以在这第二圈住着些魔法师骗子，伪君子，阿谀人，窃贼，买卖官职者，淫媒等等。其他一种，忘记自然所造的爱，人类的友情，彼此的信任，所以在这最小的一圈，在宇宙的中心；狄斯的座位也在那里，那里使忘恩负义之徒永受痛苦。”
于是我说：“主人，你的说话真是非常清楚，把这深渊和这里的幽灵分别得极有条理。但是，请你告诉我：既然上帝因为他们而震怒？在那污池里的，在那给风吹的，给雨打的，在那里互相撞击的，为什么他们不放到红城里面受苦呢，假使不然，为什么他们也在那种痛苦的境界呢？”
他说：“你为什么精神不贯注？你忘记了你在《伦理学》中所学得的么？那书上依了天意分罪恶为三种：不能节制的，有恶意的，有暴行的。你忘记了不能节制的人罪过较轻，上帝，给他们的刑罚也较轻么？你若把这种道理弄清楚、再回想前面所经过的几圈，你就懂得这些犯人为什么要和那些分开，为什么神的正义对于前面的宽和一些。”
我说：“哦，太阳呀！他把我昏暗的精神照明亮了；从解开疑问中学到不少知识，我是多么快活呀！不过，我心里还有一团疑云，要请你为我吹散，就是重利盘剥者为上帝所深恶这一点。”
他回答我道：“研究哲学的大概都知道：自然取法乎神智和神意。假使你留意你所学的《物理学》，你马上可以知道：艺术取法自然，好比学生取之于教师。所以你可以说：艺术是上帝的宠儿。假使你记得《创世记》中开头几处说的话，你就知道：自然和艺术是人类赖以取得食粮，并因此而繁荣的。因为重利盘剥者的取径不同，他轻蔑自然和取法乎他的艺术，却在别处寻找他的希望。……但是现在我们可以走了，因为双鱼宫已从地平面透出来了，北斗星已经向着西北风去了；略微远一些，那里山路似乎平坦一点，我们就可以走下去了。”
走到悬崖的边缘，这里是由大块断石叠成的一个圈子，我们望见下面众多的灵魂，比以前的更加凄惨。因为那里有一股呛人的臭味，从深渊底部冲上来，我们暂时躲避到一块大石碑的前面，碑上刻着：“教皇阿纳斯塔修斯，曾因浮提努斯而离正道，葬于此处”
我的老师说：“我们不如在这里站一会，等我们习惯了这种可怕的臭味之后，我们再往下走，那时就不必担心了。”我对他说：“那末不要把时间错过，趁这个机会，请你把下面的罪恶概述一下。”他说：“这正合我意，我的孩子！”
于是他开始说：“从这里绝壁以下，还有三个圈子，都是和以前的一样，越到下面越小，挤满着可诅咒的幽灵。若要知道他们所犯何罪，受何刑罚，你到那里一见就明白了。
“一切罪恶，因为他的目的终是损害别人都遭大怒。或用强力，或用诈骗，以达此目的。不过，诈骗是人类恃有的恶性更为上帝所痛恨；所以欺骗的人还在强暴的人下层，受苦更大。
“第一圈是容纳强暴的人；这一层又分为三个环，强暴可施于三种人。可施于上帝，施于自己，施于邻人；施于他们的自身，或是他们的所有，这些你将来部要明白的。
“强暴施于邻人，使他受伤，使他丧命；施于他的所有，或蹂躏，或放火，或强占：这些杀人犯，强盗，放火之徒都在第一环分别受刑。
“在第二环受刑的是那些自己离开有光的世界，后来悔恨莫及之徒；会对于自己和自己的所有施以强暴；里面还有因赌博而倾家荡产的，本应欢乐而空自悲泣的。
“强暴可施于上帝，否认他的存在，毁谤他；轻蔑自然和他的恩惠。所以在最狭的第三环的是那些带了所多玛人和卡奥尔人记号的，还有那些在心里和嘴里侮辱上帝的。
“至于诈骗，就是腐蚀了良心，可以施于已经信任他的人，或是施于还没有信任他的人。后面一种，切断了人和人之间自然所造的爱链、所以在这第二圈住着些魔法师骗子，伪君子，阿谀人，窃贼，买卖官职者，淫媒等等。其他一种，忘记自然所造的爱，人类的友情，彼此的信任，所以在这最小的一圈，在宇宙的中心；狄斯的座位也在那里，那里使忘恩负义之徒永受痛苦。”
于是我说：“主人，你的说话真是非常清楚，把这深渊和这里的幽灵分别得极有条理。但是，请你告诉我：既然上帝因为他们而震怒？在那污池里的，在那给风吹的，给雨打的，在那里互相撞击的，为什么他们不放到红城里面受苦呢，假使不然，为什么他们也在那种痛苦的境界呢？”
他说：“你为什么精神不贯注？你忘记了你在《伦理学》中所学得的么？那书上依了天意分罪恶为三种：不能节制的，有恶意的，有暴行的。你忘记了不能节制的人罪过较轻，上帝，给他们的刑罚也较轻么？你若把这种道理弄清楚、再回想前面所经过的几圈，你就懂得这些犯人为什么要和那些分开，为什么神的正义对于前面的宽和一些。”
我说：“哦，太阳呀！他把我昏暗的精神照明亮了；从解开疑问中学到不少知识，我是多么快活呀！不过，我心里还有一团疑云，要请你为我吹散，就是重利盘剥者为上帝所深恶这一点。”
他回答我道：“研究哲学的大概都知道：自然取法乎神智和神意。假使你留意你所学的《物理学》，你马上可以知道：艺术取法自然，好比学生取之于教师。所以你可以说：艺术是上帝的宠儿。假使你记得《创世记》中开头几处说的话，你就知道：自然和艺术是人类赖以取得食粮，并因此而繁荣的。因为重利盘剥者的取径不同，他轻蔑自然和取法乎他的艺术，却在别处寻找他的希望。……但是现在我们可以走了，因为双鱼宫已从地平面透出来了，北斗星已经向着西北风去了；略微远一些，那里山路似乎平坦一点，我们就可以走下去了。”
【北美枫文集】神曲