第二十二篇
CANTO XXII
但丁
斯塔提乌斯之罪恶和其信仰耶教。升入第六层：惩贪食。
那位天使抹去我额上的斑痕，指点我们上第六层的路，对我们说：“渴慕正义的人有福了。”却没有说别的；于是我们离开了那位天使。我觉得比经过以前的阶梯更轻快，跟着两位灵魂快步上升，毫无劳苦。
那时维吉尔开始说：“一种真心的爱慕发出的时候，常常激发别人的爱慕。自从尤维纳利斯堕到地狱的候判所的时候，他说起对于你的感情，于是我对于你也就产生了感情。对于来见过的人我从未有过这样热烈的感情，所以这次我们的相遇，使我觉得这些上升的阶梯也缩短距离了。请你告诉我、像朋友一般原谅我的戆直；也请你坦白地回答我，像朋友一般：像你这样勤学而充满知识的人物，贪吝如何会侵蚀你的胸怀呢？”
这些话引来斯塔提乌斯轻轻的笑声；于是他答道：“你的每句话，都是爱我的标志。天下事每每因为其真实内容不被人知，因而使人见疑，发生种种缪误的猜测。从你的问题，可见你因为我所在的圈子，意谓我在人世过着贪吝的生活。实则我离开贪吝很远，因为反而极端，使我受惩戒，达几千次的满月。直到我拜读了你的诗，才矫正了我的过失。你对人类的天性表示愤慨：“对于黄金的神圣的饥饿呀！你如何不节制人类的嗜欲呢？’同时我感觉到那滚着重物时撞击的痛苦。于是我心知我对于费用手面太阔绰了，我需要忏悔正和犯了别的罪恶一样。有许多灵魂，复活起来都要精光着脑袋，因为他们在生前并不了解犯了此罪，直到最后一刻还不知道忏悔呀！请你知道：互相向反的罪恶。在这里一并弄干他的绿色呢。”所以，我虽和贪吝者在一处哭泣，而我所犯的正是和他们相反的罪恶。”
那时唱《牧歌》的说：“当你歌吟伊俄卡斯忒双重悲哀的斗争的时候，你恳求克利俄伴着你，那时你似乎还没有信仰；没有信仰，为善仍有不足，假使你有信仰，那末是什么阳光，或者什么烛光。替你排那黑暗，因此你扯起你的帆，去追随那个似打鱼的圣徒呢？”
他答道：“你是第一位引导我向往帕尔纳斯山；饮了那里的甘泉；也是你第一个照明我归向上帝的路。你好比一位夜行人，掮着火把在身后，自己没有受益，但照明了跟着走的人。你的诗中写道：“世纪重光，正义再生，人返圣古，天降新民。’因为你，我成为诗人；因为你，我成为耶教徒。但为使你更明了我的描写起见，我的手不得不更加以渲染。那时全世界已渗入新的信仰，这是从永久王国的使者所布散出来的种子；我记得你的话非常和那些新的预言者相符合，他们是我所常常造访的。我那时逐渐觉得他们的确是很神圣的，然而他们竟遭受图密善的虐待，我常为他们洒下同情之泪。我逗留在那里的时候，常常帮助他们；我见到他们正义的生存，就令我轻蔑其他一切的宗派。我在诗中写到希腊人进兵到了忒拜的河流以前，我已经受了洗礼；但是因为我害怕，只是秘密地做一个耶教徒，在许多年之间，我仍旧扮做一个异教徒。这种畏缩的行为令我在第四圈里跑了四百多年。所以，你为我掀开帐幕在他的里面正蕴蓄着我刚才所说的大善呢。我们上升的路中途还有多余的时间，请你告诉我：我们的老泰伦提乌斯、凯齐留斯、普劳图斯、瓦留斯在那儿呢，假使你知道；他们是否有罪要忏悔。在哪一层？”
我的引导人答道：“你所说的他们，还有佩尔西乌斯，还有其他许多位和我，边同那位希腊人，他吃文艺女神的奶比谁都多，都处在黑暗牢狱的第一层。我们不时谈及那座山。那儿是我们的乳母所居之处。欧里庇得斯同着我们，还有女提丰、西降尼得斯、阿伽同和其他希腊人。他们都曾顶戴过月桂冠。那里还可以看到你所歌吟的人物：安提戈、得伊贬勒、阿耳癸亚和伊斯墨，她还悲哀得像在人世一般。那里还可以看到指示兰癸亚泉水的她；还有泰瑞西阿斯的女儿，忒提斯和戴伊达密娅及其姊妹们。”
现在两位诗人都静默了，四处一望，已经攀出了山缝，到了阶梯的尽头；那时四个日神的女仆已经落在后面，第五个走在辕前，引着热烈的车子腾向高空。我的引导人对我说：“我想我们应当把右肩朝向山的外边，照着我们以前的方向行进。”于是习惯引领我们的步阀，而且我们也觉得没有疑惑，因为此外还有那位高贵的灵魂伴着我们攀升。他们二人行在前面。我跟在后面，静听他们的讨论，使我解析诗歌的艺术。
但不久他们高妙的讨论因为一株树而中阻了；那树生在路中，结满了果实，清香扑鼻。松柏之类的树愈向上则芽枝愈稀少，那树正相反，愈向下愈稀少；所以，我想没有人能爬上那树的。在山壁的那边，有亮晶晶的飞瀑从高高的岩石里落下来，散在树叶之间。
两位诗人接近那树；树叶间有声音说道：“这些食品你们尝都不能尝！”接着又说：“马利亚只想使那婚筵可以圆满而不失礼，并非为着你们的口腹之欲，古罗马妇女的饮料只有白水；但以理轻视膳食而得智慧，在最初黄金时代，人民饥则食橡子如美肴，渴则饮清流如甘露，蜂蜜和蝗虫是施洗的约翰在旷野的食料，所以他是很光荣的人；他的伟大一如在《福音书》中所宣说给你们看的。”