第七篇
CANTO VII
但丁
貝雅特麗齊解釋疑問：基督贖罪；靈魂不滅。
“和散那！衆軍隊之神聖上帝！用你的光輝，照耀這些國度的幸福靈魂！”
就是這樣唱着，我看見那被雙重光所包裹的神識回到他的歌隊去了；他和其他的靈魂舞蹈着，像火星迸射一樣快，他們突然離開了我的視綫。
我滿腹的的疑問，在心裏說：“對她說吧，對她說吧，問那高貴的女人，她用甜美的露水來解你的口渴呢。”但是那種尊敬充滿着我的全身，衹要聽見一個“貝”或一個“特”字，就足以叫我把頭低下，像一個要睡的人。
貝雅特麗齊讓我為難了一會兒，於是用她那微笑的光照耀我，使一個雖在火焰之中的人也感着愉快；她開始說：“我的判斷是不會錯的，你所不懂的是：正義的報復為什麽還需要正義的報復。我要撥開你思想上的疑雲；請你聽好，因為我對於高深教義的講解就是我給你的贈品。
“一個不是由從生育而來的人，因為他不願忍受對於自己有利益的約束，他自己墮落了，纍積他所有的後裔也墮落了；從此人類奄奄一息了許多世紀，自己沉溺於大錯誤之中，直到上帝的道降臨，那裏他把離開創造者的性質和他肉身結合，他的這種行為是由於他的永久的愛。
“現在，聽着我說道理：這種和創造者結合的性質，在他被創造的時候，誠然是純潔而善良；但因他自己的錯誤，纔被驅逐於天堂，因為他離開了真理的路和他生命的路。如果從這種性質上衡量，那末十字架上所受的痛苦，沒有比這再公平的了；但從那受痛苦者的本身上着想，沒有比這再殘酷的了。於是從一種行為産生多種的結果。上帝和猶太人歡喜着同樣一個死；由此，地震動而開了天門。以後你就容易懂了，如果有人說：正義的報復，經過正義的法庭，而再被報復。
“但我知曉你的心思，由這個聯想到那個，又打了一個結，很希望着我來解開。你說：我所聽到的我都明白，但是為我們的贖罪起見上帝為什麽采用這唯一的方法，這個我不明白。兄弟！上帝的用意，瞞過了塵世間人的眼睛，因為他們的智慧並不是在神愛的火裏長成的。不過，許多人都望着這個目標，看得透的還是很少，我願意說明為什麽這種方法比較有價值。
“神善是沒有嫉妒的，因為他內心的熱能，迸射着火光出來，用以散發他永久的美德。凡從神善不通過媒介而直接流出的，是沒有窮盡，因為他蓋一次印以後，那印跡便不再改變的。凡從神善不摻媒介而直接生出來的，是完全自由，因為他不受管轄其他造物之勢力的控製。一物愈和他相同，便愈被他所喜悅喜歡；神聖的熱能輻射一切的東西，但在那最和他相似的東西上面最為濃烈。這些優越之處，稱為人類的造物是擁有的，如果有所缺失，人類就要從他的尊位墮落下來。衹有罪惡使人類剝奪自由，使他和至善不相近，因為那時他衹有些微弱的光照耀着；他永不能回覆原來的尊貴，除非他反抗罪惡的樂事，甘受正義的懲罰，以彌補過失所造成的空無。
“當你們的性質全部的在種子裏有了罪惡，便失去了這些尊貴和天堂；如果你用心觀察，便知道他們是不能復歸原狀的，除非經過兩個渡口之一：或者由於上帝的寬恕，免除他們的欠債；或者人類自己對於他的罪行能夠贖罪。現在，你要努力註意我的講話，把你的目光射到這永久言論的深淵。
“因他所限定的地位，人類是永遠沒有能力贖罪的，因為他既然以不服從而趾高氣揚，决不肯再服從而俯首帖耳；這就是人類不能自己贖罪的原因。因此上帝必須用他自己的方法，以回覆人類完美的生活，就是用一種方法，或二種並用。
“但因一種行為愈加表示心底的善良，則愈加使人覺得和善可親；所以那留有印跡在世界的神善，願意用一切的方法把你們再拉起來。從第一日到未日夜，上帝對於人類的行為，從未有過。而且將來也不會有，在彼此兩方面做到如此崇高，如此偉大；上帝不僅寬恕他們的罪惡，而且犧牲自己，為人類能夠自立起來；所有任何方法，都不足以表示無私，除非那上帝的兒子降生人世。
現在，為滿足你的願望我再解說一點，這樣可以使你和我一樣明白了。你說：我看見水，看見火、氣和地，以及一切他們的混合物，最終都要敗壞而不可以久存；但這些東西都是造物，如果你剛纔對我說的是真實的，那末他們都不應當敗壞呀。兄弟！那些天使和現在你所經歷的清白的境界，可以說全部為上帝所直接創造；但你所說的那些原素和由他們合成的東西，乃是被一種已創造的勢力所形成的。他們所含有的物質是創造的；在這些圍繞着他們的衆星內的形成勢力是創造的。走獸和植物的生命，是由於神聖的光之發射和移動，從含有潛能的合成物內形成的。但你們的生命是由於至善不藉媒介而直接吹入的，至善使他愛慕着他自己，如此則他也永遠盼望着至善。
“由以論述，你可以再推知你們的復活，如果你想到你們的兩位祖先是怎樣被造成了人類內體的。”