唐代 李益 Li Yi  唐代   (748~829)
喜見外弟又言別 A Brief But Happy Meeting with my Brother-in Law
江南麯 A Song of the Southern River
夜上受降城聞笛 On Hearing a Flute at Night from the Wall of Shouxiang
從軍有苦樂行(時從司空魚公北徵) Attest have Sweet and sour Rows from Minister of public works in ancient china Fish Company North levy
登長城(一題作塞下麯) ascend The great wall A question to Cyprus under the curve
雜麯 potpourri
送遼陽使還軍 Liaoyang to send Also forces
賦得早燕送別 give a send-off party
秋晚溪中寄懷大理齊司直(時齊分司洛下,有東山之期)
溪中月下寄楊子尉封亮
春晚賦得餘花落(得起字) Spring Festival Gala Fu de Whispering words remaining affordable
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校書郎楊凝往年以古鏡貺別今追贈以詩 Collator Yang ning The old year have Of the mirror Do not bestow this Confer posthumous honours on Verse
置酒行
長社竇明府宅夜送王屋道士常究子
觀回軍三韻 to look at Back to the army 3 rhyme
華山南廟 China shannan Temple
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入華山訪隱者經仙人石壇 Into the Mountain visit Anchorite trans- Celestial being Stone altar
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古詩 ancient style poetry
邊思

李益


  腰懸錦帶佩吳鈎,走馬曾防玉塞秋。
  莫笑關西將傢子,衹將詩思入涼州。

【注釋】 懸錦帶: 一作垂錦帶

【賞析】   這很象是一首自題小像贈友人詩。但並不單純描摹外在的形貌裝束,而是在瀟灑風流的語調中透露出理想與現實的矛盾,寄寓着蒼涼的時代和個人身世的感慨。
  
    首句寫自己的裝束。腰垂錦帶,顯示出衣飾的華美和身分的尊貴,與第三句“關西將傢子”相應;佩吳鈎(一種吳地出産的彎刀),表現出意態的勇武英俊。杜詩有“少年別有贈,含笑看吳鈎”之句,可見佩帶吳鈎在當時是一種顯示少年英武風姿的時髦裝束。寥寥兩筆,就將一位華貴英武的“關西將傢子”的形象生動地展現出來了。
  
    第二句“走馬曾防玉塞秋”,進一步交代自己的戰鬥經歷。北方遊牧民族每到秋高馬肥的季節,常進擾邊境,需要預加防衛,稱為“防秋”。玉塞,指玉門關。這句是說自己曾經參加過防秋玉塞、馳驅沙場的戰鬥行動。和上句以“錦帶”、“吳鈎”顯示全體一樣,這裏是舉玉塞防秋以概括豐富的戰鬥經歷。
  
    不過,詩意的重點並不在圖形寫貌,自敘經歷,而是抒寫感慨。這正是三、四兩句所要表達的內容。“莫笑關西將傢子,衹將詩思入涼州。”關西,指函𠔌關以西。古代有“關西出將,關東出相”的說法,李益是姑臧(今甘肅武威,亦即涼州)人,所以自稱“關西將傢子”。表面上看,這兩句詩語調輕鬆灑脫,似乎帶有一種風流自賞的意味。但如果深入一層,結合詩人所處的時代、詩人的理想抱負和其他作品來體味,就不難發現,在這瀟灑輕鬆的語調中正含有無可奈何的苦和深沉的感慨。
  
    寫慷慨悲涼的詩歌,决非李益這們“關西將傢子”的本願。他的《塞下麯》說:“伏波惟願裹屍還,定遠何須生入關。莫遣衹輪歸海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那樣,立功邊塞,這纔是他平生的夙願和人生理想。當立功獻捷的宏願化為蒼涼悲慨的詩思,回到自己熟悉的涼州城時,作者心中翻動着的恐怕衹能是壯志不遂的悲哀吧。如果說:“莫笑”二字當中還多少含有自我解嘲的意味,那麽,“衹將”二字便純然是壯志不遂的深沉感慨了。作為一首自題小像贈友人的小詩,三、四兩句所要表達的,正是一種“辜負胸中十萬兵,百無聊賴以詩鳴”式的感情。
  
    這當然不意味着李益不欣賞自己的邊塞之吟,也不排斥在“衹將詩思入涼州”的詩句中多少含有自賞的意味。但那自賞之中分明藴含着無可奈何的苦。瀟灑輕鬆與悲慨苦的矛盾統一,正是這首詩的一個突出特點,也是它耐人尋味的重要原因。
  
    (劉學鍇)

【資料來源】 283_73


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