第十一篇
CANTO XI
但丁
太陽天：聖方濟各的歷史和聖多明我教團的衰落。
人類無意義的勞心呀！使你們在地上鼓翼的一番理論多麽錯誤呀！
有的學習法律，有的研究《要言集》；有的受了司鐸之職，有的運用他的武力或詭辯；有的偷盜，有的經營；有的沉迷於肉欲，有的耽擱於逸樂；至於我呢，棄絶了這些事情，隨着貝雅特麗齊升到天上，又受到諸幸福者光榮的歡迎。
當那些靈魂回覆了原來的位置之後，他們立着不動，像排列的蠟燭一樣；那時我看見以前說話的光輝又增加了亮度，微笑着說：“因為那永久的光使我亮着，在他的光中我看出你的心思，你對於我的話産生了疑問，要我用明白的語言解說給你聽。我剛纔說：那裏可以使人變為肥壯；又說：以後再沒有第二個；這兩點在此應當辨別清楚。
“神的統治世界，曾經依了一種造物所不能窺見其底的計劃，要使那婦人對於她的主人貞節，行徑端穩，永遠不背棄那大聲喊着、流着純潔的血的丈夫，特賜恩惠派遣兩位王子左右護持着她。這一位像撒拉弗一般的熱情；那一位在學問上像基路伯的光芒照耀世間。我將說到第一位，因為稱贊一位便是稱贊二位，選擇那一位都可以。
“在托皮諾和那從幸福的於拔獨所選擇的丘陵嚮下流的水道之間，有一塊富饒的斜坡，鋪在高山腳下；此山使魯賈的朝陽門感覺到冷和熱的輪換，又在此山的那一面，諾切拉和瓜爾多因為在重壓之下而哭泣。在這斜坡上，其斜度最小之處，對於世間升起一個太陽，像有時從恆河升起的一樣，所以一個人稱那塊地方為阿西西，還不如叫他東方更為確切。這個太陽還沒有過於離開早晨，然而因為他偉大的德澤，已經使地上覺得他的熱情；因為在他青年的時候，便和他的父親奮鬥，愛上一個女人，這個女人和死神一樣，因此從未有人自願開門迎娶她；在那主教的法庭，在他父親的面前，他和她結合了，後來相愛得一天一天親密。這個女人自從她第一位丈夫死後，就被人輕衊，遺忘，沒有人嚮她求婚，已經是一千一百多年了。有人說她很安穩地和亞米剋拉住在一起，當那震驚一世的人叫他的時候；又說當瑪利亞在十字架下的時候，她非常堅定而忍耐，和基督同升在十字架上；然而這些沒有使她受益。為避免晦澀起見，我不再用更深的比喻語言，我所說的一對情人，就是方濟各和貧窮。他們的和諧以及臉上浮着喜悅的顔色，他們超凡的愛情以及他們甜蜜的眼神，這些都是神聖思想的起源；因此可尊敬的貝爾納多首先脫鞋，而追求精神上的大安寧，雖然已在奔走追求，但又怕達不到。
“不認識的財富呀！富饒的寶藏呀！愛奇狄脫鞋了，西爾維斯特也脫鞋了，都跟着她丈夫，他的妻子這般叫人喜歡。於是這位父親，這位主人，帶着她的夫人上路了，還有他的傢族，他們已經腰裏束着細繩子。他雖然是彼得·貝那同的兒子，過着非常被人蔑視的生活，但是他的心裏並不覺得可羞愧而低着頭。他公然把自己艱苦的打算告訴了英諾森，從他得到對於他的教規的第一次稱許。
“後來貧窮的人數增多了，都跟着他過艱苦的生活，這種生活是值得被天國的光榮歌頌的；這位大修士的聖願又得到了第二次的冠冕，這是聖靈假手於洪諾留而賜福的。後來。他渴望着殉道的工作，冒犯傲慢的蘇丹，傳播基督及其聖徒們的教義：因為他知道那裏的百姓太頑固而甚難變化，徒然留着無用，就回到意大利的牧場來收取果子；於是，在臺伯和阿爾諾之間的岩石上，他接受基督的最後傷痛在他的肢體上經過兩年之久。
“當他見悅於那使他傳播如許美德的一位，他被召到天上，在那裏接受應得的酬報，因為他自甘卑下的緣故；那時他把他的兄弟們都看作合法的繼承人，托付給他的夫人；他在世時很愛她，也命令他們對她愛得有始有終。當他高貴的靈魂離開他夫人的胸懷，回到他的故國的時候，他的遺體並不需要別的棺木。
“現在，考慮他那有價值的同伴的情況罷，他們都是共同維持彼得的船，行進在大海之中的正道。這位就是我們的教長：無論誰，順着他的指揮，你便看得出那是好的裝載。但他的羊群卻貪食新的食料，他們竟不得不走入各種的小路上去：那些母羊遊蕩得愈加遠，她們回到羊欄的時候，愈加癟着奶子。當然，他們之中也有怕遇到危險，而緊依着牧人的，但這些究屬少數，衹要少許的布，便夠他們做風帽了。
“現在，假使我的話並不模糊，假使你也十分用心聽着，假使我以前說的你還清楚記得，那末你的欲望就可以滿足一半了；因為你已經看到了樹，由此可以自然得着木片；而且那束着皮帶子的也明白：那裏可以使人變為肥壯，衹要不誤入迷途。”