第十五篇
CANTO XV
但丁
火星天：但丁和他遠祖卡恰圭達的談話。舊時代的佛羅倫薩。
一種善願常常産生正愛，猶如由污念則生貪婪；這善願靜止了美妙神聖的琴弦，他們的一弛一張都來自天的右手。這些精靈自願停止他們的音樂會，而聽取我的請求，誰說他們對於誠心的祈禱會無動於衷呢？一個人若是追逐不能永久存在的東西，而自棄於這種正愛，他真的要抱恨無窮呢！
如在靜穆之夜，天空時常有突然的亮光穿過，引起人們的註視，似乎一顆星移動了位置，衹是天上的星既無所失，而這亮光也隨時就消失了；同樣，在那裏亮着的星群中的一顆星，忽然從十字架的右臂直落到他的腳下，像寶石並不脫開他的絲帶，他以是在那白玉中着了火一樣的帶子上越過。
他和那安奇塞靳的靈魂在愛儷園看見他的兒子一樣的誠懇而歡悅，如果我們相信我們最大女神的話。“我的血呀！神恩對於你真是太大了！除了對你以外，對誰開過兩次天門呢？”那光輝對我這樣說；於是我就註意到他了。後來我轉嚮我的貴婦人，這方面和那方面都使我驚訝；因為在她的眼裏，亮着這樣的歡悅，我想我的眼光已經達到我的恩惠和我的天國之底部了。後來那靈魂又加說了許多別的話，雖然他的語音和外貌都很可愛，但我卻不懂他們的意思，因為他們是很深粵的；並非他有意選擇那些詞句，實在是他必須使用他們，而他的思想又不是人類一時可以追及的。
當他熱情的弓稍微放鬆之後，他的議論已經下降到我們可以理解的範圍，最初我聽得懂的語句是：“有福的你，你是三而一，你對於我的種族賜了多麽大的恩惠呀！”
他接着說：“我的兒呀！因為她的幫助，你得到飛高的翅膀，才能滿足我多年的期望，使我在這光輝裏和你說話；自從我讀着那黑與白不能變更的大書以來，我早知有今天了。你相信我從原始思想得以知道你的思想，如同五和六的出於一；因此你不用問我是誰，為什麽我對於你比這裏其他的幸福者特別的喜悅。誠然，這裏的靈魂，不問大小，從那鏡子裏可以看出你未發出的思想，但為滿足那我守之已久，盼之已久的神聖的愛起見，願意聽取你自己勇敢的、歡快的、明確的表示，至於我的回答，則早已預備好了。”
我即嚮貝雅特麗齊瞥了一眼，她對於我的意思心領神會。報我以允許的微笑，於是我的欲望如生雙翼；我開始悅：“愛情和智慧在你身上是第一個平等，是同樣的分量，因為那太陽給你的光和熱是這般相等，找不出其他相似的例子。至於人類呢，則常心與願違，他們兩翅的羽毛並不是一樣的豐滿。我是人類之一，能感覺到這種不平等的情形，所以對於你像父親一樣的優待。我衹能表示感激不忘。你是珍飾中的一塊活的黃玉，我所祈求於你的是快把你的名字見告！”
“由我生出的細枝呀！我喜歡你，我衹等着你，我是你的根。”這是他起頭的答話。於是他又接着說：“你的傢族從他采取姓氏的一位，他在那山的第一層圈子已經走了一百多年了，他是我的兒子，是你的曾祖。這是很應當的，因為你的工作，而縮短他長久的懺悔。
“佛羅倫薩，在他仍舊敲着三點鐘和九點鐘的古城之中，以前住着樸實儉約的人民，生活是很安然的。那時還看不見銀索和金環等裝飾物，也看不見綉着的裙和帶，叫人看了衹敬衣裝打扮不敬人的品格。生了女孩還不使她的父親害怕，那婚期和妝奩都不超過一般的法度。也看不見有閑着的房間；薩丹納帕路斯還沒有到室內來傳授奢華的佈置，蒙德馬羅還未被你們的於賽拉多所超過；如果你們的壯麗達到超過的程度，那末你們的沒落也要超過的。
“我曾經看見貝爾提出門也不過係着一條有銅扣的皮帶子，他的女人在離開她的鏡子以後，臉上卻沒有脂粉。我曾經看見一個姓奈利的，一個姓佛秋的，穿着毫無裝飾的皮背心，他們的女人都使用着紡錘和捲絲。她們真快樂！每個人都知道她們的葬地，每個人的床上也不見空着而往法蘭西去。這一個守着搖籃，為安慰嬰兒起見，唱着催眠麯；另外則抽着紡錘上的綫絲，在衆婦女裏面說着待洛亞、菲埃佐勒和羅馬的故事，那時一個女人像蔣格哪，一個男人像拉巴·沙戴來羅，便視作一個辛辛納圖斯，一個科爾奈麗亞這樣奇異的人。
“就在這樣安然和美麗的生活之中，這樣祥和的市民之中，這樣甜蜜的住所之中，馬利亞被大聲呼喚而生産了我，就在你們的古洗禮堂內我成為一個基督徒，取名為卡恰圭達。麻竜篤和愛利所是我的兄弟；我的妻來自波河流域，從她，你的傢族得了姓氏。
“後來，我跟着康拉德皇帝來到聖地，他使我成為武士，我的工作得到他的歡心。我聽從他的指揮，抵抗那污穢的法律和在其下的暴民，那裏本來在你們的權力以內，可是那些牧師不知羞恥。在那裏，我因為那些暴民而離開這欺騙的世界，這種世界不知損落了多少天真的靈魂；我因為殉教，我的靈魂上升到這平靜的天國。”