閱讀杜荀鶴在诗海的作品!!! | |||
荀鶴才華橫溢，仕途坎柯，終未酬志，而在詩壇卻享有盛名，自成一傢，善長於宮詞。因長期置身於九華山懷抱，吟詠九華山面貌的詩篇甚多，具有鮮明的時代色彩。客居他鄉寫的《秋日懷九華舊居》流露出棄官歸隱九華的心情和身在異地戀鄉之苦。在《自江西歸九華有感》、《題所居村捨》和《山中寡婦》等詩篇中揭露了社會政治昏暗，酷吏殘忍、軍閥混戰，民不聊生，反映了人民的疾苦與呼聲，是當時社會生活的真實寫照。
杜荀鶴是晚唐著名的現實主義詩人。他提倡詩歌要繼承風雅傳統，反對浮華，其詩作平易自然，樸實質明暢，清新秀逸。著有《唐風集》（十捲），其中三捲收錄於《全唐詩》。
[晚唐後期詩文的演變]
此外，杜荀鶴（846—904）也有幾首詩寫得很好，如《再經鬍城縣》：
去歲曾經此縣城，縣民無口不冤聲。今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。
晚唐諷刺性短文和批判性的詩歌，在揭露社會黑暗、反映下層百姓的艱辛苦難方面，
具有以前很少見的尖銳、大膽，這確實為晚唐文學帶來了一股生氣。
然而，上述作品並不是晚唐後期文學尤其是詩歌的主流。
這一時期的大多數詩歌，包括皮日休、杜荀鶴、聶夷中的許多詩作在內，仍是以山
水風月、贈酬送別以及自身傷感情懷等為主，他們寫詩的精力，也主要放在這一邊，其
藝術風格上大致可以分成兩個類型。
第一類詩歌，主要繼承姚合、賈島的詩風，以抒寫個人苦悶傷感為主要內容，以自
然山水為主要意象，講究語言的精心錘煉。這是晚唐詩歌的一大流嚮，相當多的詩人的
作品都屬於這一類型。衹是從馬戴、雍陶以來，這批詩人也吸收了白居易等人詩風的平
易流暢，並受老、莊哲學與佛教思想的影響，傾嚮於靜觀默識的觀物方式與淡泊恬靜的
審美情趣，逐漸擺脫了姚合、賈島詩中還很明顯的生澀尖新的特點而趨嚮於清麗流動，
他們能把反復錘煉的詞語與流動的意脈自然地融鑄起來，把敏銳的官能感覺所捕捉到的
物象與細緻的情感體驗結合起來，形成比較自然清暢的詩句。比如杜荀鶴，無疑受姚、
賈詩風影響很深，他曾說自己“苦吟無暇日，華發有多時”（《投李大夫》），“一句
我自得，四方人已知”（《苦吟》），並在賈島墓前緬懷這個前輩詩人說：“山根三尺
墓，人口數聯詩。”（《經賈島墓》）對好句的追求與珍視可算是執着了，但他的詩卻
絶不生澀，也無寒苦之氣，如《秋江晚泊》：
一望一蒼然，蕭騷起暮天。遠山橫落日，歸鳥度平川。傢是去秋別，月當今夕圓。
漁翁似相伴，徹曉葦叢邊。
全詩平易曉暢，三四兩句寫景，雖然不甚新奇，但景緻舒展，高下相形，有動有靜，
有縱有橫。又如《春宮怨》中“風暖鳥聲碎，日高花影重”二句，以融融春光反襯出宮
女的寂寞，其中“暖”、“碎”、“高”、“重”用得很巧，卻不顯得雕琢。此外，如
“一溪月色非塵世，滿洞鬆聲似雨天”（《宿東林寺題願公院》），“窗竹影搖書案上，
野泉聲入硯池中”（《題弟侄書堂》），“四五朵山妝雨色，兩三行雁帖雲秋”（《雋
陽道中》）等，也都自然清新，細膩生動。而另一位詩人鄭𠔌（約851—約910以後），
也是苦思苦吟的一個代表人物，他曾說：
“屬興同吟詠，成功更琢磨。”（《予嘗有雪景一絶》）而著名的“一字師”的傳
說似乎也正好說明他對煉字琢句的重視。但他的五言詩句如“極浦明殘雨，長天急遠鴻”
（《夕陽》），“孤館秋聲樹，寒江落照村”（《奔避》），“一徑入寒竹，小橋穿野
花”（《張𠔌田捨》）等，都是經過細心錘煉而又清新易曉的。而他的七言詩，如《淮
上與友人別》：
揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君嚮瀟湘我嚮秦。
又如《柳》：
半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。
都是把意藴融化在全詩正面描述的境界之中，而不是用個別字眼來突現，所以語言
明白流貫，整體感很強。
第二種類型的詩歌，則主要是繼承了李賀、李商隱的一些特點。在這裏可以談到的
是唐彥謙與韓偓的詩。
（中國文學史，章培恆 駱玉明，youth掃校）