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石鐘山 Shi Zhongshan (1964~?) |
 石钟山
1982年開始發表文學作品，先後發表了《男人沒有故鄉》、《紅土黑血》、《嚮北嚮北》、《白雪傢園》、《飛躍盲區》、《影視場》等8部長篇小說。
中篇小說《父親進城》、《大風口》、《夏日機關》、《父母大人》、《父親的感情生活》、《紅顔》、《母親，活着真好》、《角兒》、《關東第一鏢局》等50餘部，其中短篇小說《國旗手》被收入中學生語文課本。
作品曾獲過“解放軍文藝”新作品奬，總後文藝奬、《十月》文學奬、《上海文學》奬、《人民文學》奬、《萌芽》文學奬、《小說月報》奬、《小說選刊》奬、《作傢》文學奬、東北文學奬等奬項30餘次。
根據其小說改編的影視劇、話劇有《大風口》、《快槍手》、《激情燃燒的歲月》、《軍歌嘹亮的年代》、《幸福像花樣燦爛》、《紅顔》、《角兒》、《母親，活着真好》、《一個小公務員的風流案》等十幾部。 |
《石鐘山 stone Bell Mountain》 |
詩人: 李景和 Li Jinghe
楚地有石鼓，吾地有石鐘。
鼓不假製作，鐘不費陶鎔。
朕兆不可測，良田造化工。
安得置太廟，同聲葉時雍。 |
《石鐘山 stone Bell Mountain》 |
詩人: 喻良能 Yu Liangneng
坡翁文字妙來今，仙去遺蹤杳莫尋。
惟有石鐘還好在，未須霜降自清音。 |
《石鐘山 stone Bell Mountain》 |
詩人: 喻良能 Yu Liangneng
南北兩石鐘，上下一水側。
造物妙鎔冶，蜚廉巧撞擊。
鏜鞳仍噌吰，歌鐘與無射。
豐山吾焉知，蒲牢爾何力。
咨餘久願遊，偶此事行役。
時秋風颼颼，日暮水激激。
初如鈞天鳴，乍若金奏寂。
入耳粹而清，洗心欣以懌。
怪奇有如此，遊覽誰能測。
發端示來今，註經人姓酈。 |
雲南省劍川縣沙溪 Shaxi Jianchuan County of Yunnan Province |
| 在雲南省劍川縣沙溪。以南詔、大理石窟著名。石窟主要集中在石鐘寺、獅子關和沙登村三區，計十六窟。有南詔王造像，造型優美。石鐘山石窟為全國重點文物保護單位。 |
江西省湖口縣 Hukou in Jiangxi Province |
在江西省北部湖口縣城附近鄱陽湖入江口。拔70多米。山上林木蔥鬱，有半山亭、懷蘇亭、江天一覽亭、太平樓、報慈禪林、浣香別墅等名勝古跡。1855年太平軍曾大敗曾國藩水師於此。
在 江西省 北部 湖口縣 縣城附近。城南有 上鐘山 ，城北有 下鐘山 ，合稱“雙鐘”。下鐘山以陡壁臨 長江 ，最為險要。山皆高五、六百尺，周十裏許，其勢相嚮，下多罅穴，水石相擊，聲如洪鐘，故名。 宋 蘇軾 有《石鐘山記》。參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·九江府》。 |
湖口縣雙鐘鎮 Hukou County town of dual-bell |
石鐘山聯繫方式地址：湖口縣雙鐘鎮。
郵編：332000石鐘山投訴電話九江市旅遊投訴電話：0792—8225571
江西省旅遊投訴電話：0791—6269965
國傢旅遊投訴電話：010-65275315石鐘山景區榮譽aaa景點石鐘山門票價格４０石鐘山節慶活動板竜燈
用竹骨彩紙紮成竜頭竜尾，竜身由各節花燈組成，內點蠟燭，每節板上兩盞花燈，長達2米，由一人手持。一條竜燈由上百節板燈連接組成。舞燈時，前宜製作精巧的“子母燈”引路，後有“竜尾鼓樂”伴奏，有“巨竜漫遊”、“竜頭鑽陣”、“繩蟒脫殼”、“穿花打旋”和“飛竜跳躍”等動作陣勢。如幾條竜相聚時，其盤旋翻騰、圓直麯伸，配以大小爆竹，鑼鼓嗩吶，大有呼風喚雨翻江倒海之威勢。
祭窯神
祭“窯神”的習俗來自古代萬歷年間發生在瓷都的一個傳說。
相傳在公元１５９９年，主持景德鎮窯務的太監潘相為給皇帝燒造青花大竜缸，瓷工日夜趕製，備受煎熬，隨着期限的臨近，竜缸遲遲未燒成功，此時一位名叫童賓的窯工不忍衆瓷工再受鞭笞，憤而投身窯內熊熊烈火，火熄之後，竜缸奇跡般地燒製成功，神宗皇帝據此封童賓為“風火仙師”，並立祠。
後代窯工為紀念這位捨己救人的先輩，把童賓稱為“窯神”，遇上窯上盛事都要祭拜這位“窯神”，祈求“窯神”保佑窯火興旺，窯工生活富庶。
徽劇
原名“徽調”、“二黃調”，1949年後定現名。明末清初，徽州腔和青陽腔與亂彈、吹腔交流融合形成該劇種，在形成過程中曾受到昆劇的一定影響。其主要腔調為吹腔、高撥子和二黃，也唱西皮、高腔、昆腔。清初，盛行於安徽及江浙一帶，清乾隆年間，“三慶”、“四喜”、“春臺”、“和春”四大徽班先後進入北京演出，風靡全國。清道光、鹹豐年間，徽劇在北京同湖北漢劇等劇種結合，逐漸演變成京劇。清代後期，京劇興盛，徽劇藝人多改學新腔，但徽劇在徽州部分地區仍然流行。本世紀30年代初期，徽州有徽劇戲班約20個。目前，黃山市京徽劇團裏仍保留部分徽劇劇目。
石鐘山最佳旅遊時間最佳旅遊時間是春秋季節。石鐘山美食九江風味佳餚：蓮藕湯、雜燴、雲霧茶芯、雲霧茶葉烹蝦仁、豆鼓燒肉、豆鼓爆辣椒、黃花炒雞蛋、玫瑰排骨、蝦米煮雞蛋、蝦米煮粑、山藥燉肉、金錢山藥餅、板慄燒雞……石鐘山住宿星級酒店有：九江賓館、中景賓館、五豐賓館、其士大賓館。
普通賓館：九江江銀賓館、九江航空賓館、九江市教育賓館、九江船物賓館。石鐘山購物九江土特産有陳年封缸酒，九江茶餅，酥糖。石鐘山玩法觀光、攝影、旅遊、
石鐘山坐落在湖口縣雙鐘鎮，雄峙於長江之濱，鄱陽湖口，三面臨水，一面着陸，形如半島,海拔61．8米，相對高度約40米左右，面積僅0．2平方公裏。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。尤以北宋大文學家蘇軾曾夜泊山下，尋聲探源，並撰寫聞名天下的《石鐘山記》而相得益彰。石鐘山地勢險要，陡峭崢嶸，因控扼長江及鄱陽湖，居高臨下，進可攻，退可守，號稱“江湖鎖鑰”，自古即為軍事要塞，成為兵傢必爭之地。登臨山上，既可遠眺廬山煙雲，又可近睹江湖清濁。如在月色之夜，可謂“湖光影玉壁，長天一月空”。
自古以來，文人雅士絡繹不絶來此山賞景。如唐代李勃，宋代蘇拭、陸遊，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾國藩等。郭沫若留詩《登湖口石鐘山》於此。石鐘山從唐代起就有建築，經歷代興廢，現仍存懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳、江天一覽亭、鐘石、極慈禪林、聽濤眺雨軒、蕓芍齋、石鐘洞、同根樹等景點，但多為清代重建。v。全山分上下兩部分，面南臨湖的是上石鐘山，靠北瀕江的是下石鐘山。兩山總面積有十萬平方米，海拔67.7米。山雖不高，但懸崖峻拔，突兀崢嶸，插湖鎖江，氣勢不凡。歷史上這裏發生過多次激戰，如朱元璋與陳友諒之戰，太平天國軍曾在此重創曾國藩水師，李烈鈞領導的二次革命在此高舉義旗，百萬雄師渡大江在江陰至湖口突破國民政府的長江防綫。古往今來均為兵傢必爭之地。
“非經大治鑄不藉梵宮鳴”。石鐘山，分為上石鐘山和下石鐘山。上石鐘南踞，下石鐘北盤。其形宛如一對碩大的風鈴，扣置在鄱陽湖的出口處，三面臨水，一面着陸，如同半島，雙峰獨立，突兀崢嶸，扼湖鎖江，氣勢不凡，山雖然不高，海拔61。7米，。“雙鐘”總面積也僅為9萬平方米，但“絶壁有岩皆起閣，歸僧無路衹乘舟”，“凌空險峭千重出，插地玲瓏百態生”的獨特風光，使它名聲遠振，傳頌千古。
“石鐘濤出鯨魚鳴”，石鐘山那發自天籟的“鐘聲”，長年纍月，淙淙錚錚，水石皆鳴。時而清新，時而悠遠，時而激越，時而蒼閔，空空成韻味，這“鐘聲”和濤聲所構成的一幅有聲有色的立體圖景，音樂傢也難以模擬，詩人墨客也無法描述，因此，終使這神麯般的主體圖景成千古奧秘，吸引着歷代有識有志之士前來探尋。
早在《水經》一書中，就有鄱陽湖出口處有一座石鐘山的記載。緣何稱石鐘山，衆說紛紜。民間傳說以形定名，而文人則多以聲定名，以聲定名者，其論也不一，北魏酈道元作《水經註》，說是“下臨深潭，微風豉浪，水石相捕，響若洪鐘”；唐江州刺史李渤，在“山上忽遇雙石”，“扣而聆之，南聲涵鬍，北聲清越，抑止響騰”，因石質而發聲；宋元豐七年（1084年），大文學家蘇軾送長子蘇邁到江西德興縣赴任，途經湖口，登臨石鐘山，他對上述兩說十分懷疑，决定親自去考察。於是在一個月明之夜，他帶着兒子蘇邁乘坐一葉小舟，出沒在絶壁深潭之間，進行認真的實地勘察。他終於發現絶壁下，“多穴罅”，水浪進出其間，澎湃衝擊，有“鏜韉”之聲，他自認為他已解開這千年之謎，找到了石鐘山“鐘聲”的真正原因，故作《石鐘山記》，批評酈道元考察過於簡單，譏笑李渤立論過於因陋，但他哪裏知道，卻潛隱着荒謬的悲哀。明代羅洪先和清代彭雪琴二人，評述他是“過其門而未入其室”，故而結果不確。羅、彭二人先後步其後塵，繞過石鐘山轉了數次，仔細探尋，發現蘇軾當時也受了大自然的捉弄，他“六月訪山，適逢水漲，未見全”，而羅、彭二人則在鼕春江水下落時，踏山覓綜，纔找到“鐘聲”的真正原因。“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。至此，石鐘山的天籟之聲，這支“神麯”終於找到“源頭”。但不管怎麽樣說，每次“把酒問青天”，都是對科學殿堂的叩擊，都閃爍着樸素唯物主義的思辨之光，是值得稱道的。。
“水文黃赤界，峰影有無間”；“湖光影玉壁，長天一月空”都贊頌了石鐘山的色奇。石鐘山處在湖江分界處，它的兩側，一側是鄱湖，其水色深緑一側是長江，其水色深黃。而山體本身蒼翠夾在這一緑黃的中間，形成“諸色並陳，各領風流”的氣勢。再加上山體上的建築體，呈現給人們一個色彩斑讕的世界，令人眼花繚亂，特別是在月夜，這裏色彩變化另有一番情趣。每逢風輕月江的夜晚，微風摧起輕淺的瀨波渦洲，月光和山上的燈光投射到水面上，彎彎麯麯，幽幽麗麗，閃閃爍爍，隨着水面“漂流”，隨着波紋抖顫，像是一幅幅緩緩流動的風景畫，徵兆着丹青高手的無限靈想與幻感，給人以極度大的慰籍。
沿着茂林垂蔭，修竹掩映的石級小道，迂回麯折，穿亭過榭，登上山頂，沿途可見蘇軾夜泊處、懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳，清鹹豐皇帝批諭興建的照忠祠，清軍水晌將領彭玉雇人為其母超度的“報恩慈林”，彭玉麟起居何處的浣香別墅和梅花廳，還有園林建築古雅奇特，頒縝密，依山就勢，點綴於山腰山頂，形成多層次園林美景，這些風格各異的景點之間，明暗相映，高低不同，藏露結合，虛實相間，使人往往在山窮路盡之時，又另闢蹊徑，別有洞天，令人回味無窮。
山上石刻玲琅小巧玲瓏滿目，雖經世世代代風霜侵蝕，戰亂破壞，至今保存完好的石刻仍有近200幅，唐魏徵的“清翁方綱”；宋王安石的“古仙洞”’明常遇春的“記懷天地”等都是石質翰墨中的珍品，
在山頂的“江天一覽亭”，憑欄遠眺，萬裏長江，一瀉千裏；浩瀚鄱陽湖，波濤萬頃。鄱陽湖與長江交界處，清濁分明，水分兩色。遠眺匡廬雲遮霧障，夜遊雙鐘月涌江流。石鐘山是古代從長江進出南昌必經水路，商旅遊宦多係舟於此，騷人墨客題詠甚多。明代詩人王英形容石鐘山的形勝是“五老雲中出，九江天際來。驚濤撼岩石，萬壑鼓風雷”。
石鐘山是儒傢的聖地，又是兵傢的要塞。被稱為”江湖鎖鑰”的石鐘山，自三國至新中國成立，均為兵傢必爭之地。三國周瑜在鄱陽湖操練水軍，自石鐘山發兵進擊赤壁，大破敵軍80萬；元未朱元璋、陳友諒大戰鄱陽湖，出沒於此山之間；清代曾國藩湘軍水師與太平軍在湖口麈戰十載，先後都以石鐘山為營壘，進取攻守；民國初李烈鈞“湖口起義”討伐袁世凱，其司令部就設在石鐘山上，石鐘山屢受戰火硝煙洗禮，雖然留下了創傷，但也流傳許多可頌揚的英雄事跡。
大自然造就了石鐘山形的奇特，聲的奧妙，色的絢麗，在天地間增添了一塊瀟瀟灑灑令人銷魂的福地。尤其是它的“鐘聲”，讓人驚奇，這“鐘聲”的境界，在於一個“空”字。這“空”聲是來自洪荒時代的聲音，悠遠峻冷，天地震驚。這聲音帶着鐵質，帶着峻冷，經過歷史的打磨，竟變成一部活的歷史，讓品鑒。 |
湖口縣石鐘山 Shak Chung Shan Hukou County |
石鐘山位於湖口縣鄱陽湖出口處，郵政編碼: 332500，電話區號: 0792。海拔61．8米，相對高度約40米左右，面積僅0.2平方公裏。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。尤以北宋大文學家蘇軾曾夜泊山下，尋聲探 源，並撰寫聞名天下的《石鐘山記》而相得益彰。
石鐘山地勢險要，陡峭崢嶸，因控扼長江及鄱陽湖，居高 臨下，進可攻，退可守，號稱“江湖鎖鑰”，自古即為軍事要塞，成為兵傢必爭之地。登臨山上，既可遠眺廬山煙雲，又可 近睹江湖清濁。(因為水的密度，高低，流嚮不同，所以江和湖不會混成一體)如在月色之夜，可謂“湖光影玉壁，長天一月空”。自古以來，文人雅士絡繹不絶來此山賞景。如唐代李勃， 宋代蘇拭、陸遊，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾國藩等。 郭沫若留詩《登湖口石鐘山》於此。石鐘山從唐代起就有建築， 經歷代興廢，現仍存懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳、江天一覽 亭、鐘石、極慈禪林、聽濤眺雨軒、蕓芍齋、石鐘洞、同根樹 等景點，但多為清代重建。 遊罷石鐘山可東去彭澤縣境內的竜宮洞溶洞群，相距43公 裏，可乘汽車到達。
景點:昭忠祠：建於石鐘山頂。清鹹豐八年（1858）彭玉麟等奉上諭建造，是石鐘山的主體建築。祠分前廡後廡，面對江湖，視野開闊。曾國藩、彭玉麟均有記，並手書碑刻，曾、彭等若幹人為祠撰寫的長短聯達百餘幅。祠前闢有廣場，祠兩側古樟也是彭玉麟等手植。祠內新創編鐘古樂演奏項目，所用編鐘係按湖北曾侯乙古墓出土編鐘仿製。
英雄石：在上石鐘山麓，昂踞岩石之巔。相傳為明代朱元璋大將常遇春與陳友諒交戰時，用槍挑放於此。石上，至今還留存着槍剌的痕跡。
碑廊：從緑蔭深處至鎖江亭，沿長廊壁間，陳列着歷代與石鐘山有關的名傢簡介、浣香別墅、唐魏徵手書碑刻及全山宋、元、明、清歷代碑刻及石刻，列為江西省重點文物保護單位。
梅花廳：位於全山最高處，又名六十本梅花寄舫，四周原有梅花60株。
上諭亭：位於山之北面，為兩層八角，又名八角亭。原在通濟門（北門）內孝感坊。清乾隆五年（1740）建，鹹豐四年（1854）兵毀。鹹豐七年（1860）彭玉麟建亭於此，立上諭碑，亭名及碑文為曾國藩手書。
桃花澗：又名漁人精捨，取意陶淵明《桃花源記》。洞內有三個不同的“夢”字，為彭玉麟手書。
浣香別墅：位於山西北面。前後兩幢，前幢名聽濤眺雨軒，後幢名蕓芍齋。前中有空院。中院兩廊墻壁鑲嵌有唐代魏徵、宋代蘇軾、黃庭堅、清代鄭板橋、彭玉麟、賀壽慈等名人碑刻。
忠烈祠：又名太平遺壘、昭忠祠，位於山之西北面，左為報慈禪林，右為浣香別墅。太平軍駐此期間，曾在此建有營房堡壘，失敗後，改建為昭忠祠。1956年，為還歷史本來面貌，改名太平遺壘。1986年又改名忠烈祠，祠中現為歷史文物陳列館。
報慈禪林：位於忠烈祠西面，由僧房、戲臺、大雄寶殿、海島、前院、後院組成。始建於清鹹豐八年（1858），是彭玉麟為報答慈恩請僧侶誦經敬佛之所。光緒二十九年（1903）重修。大雄寶殿原有佛像及殿和海島，均早毀。1980年修復，重塑觀世音菩薩供奉殿中及殿後蓬萊仙島等仙佛塑像。
石鐘山交通綫路
1、九江長途汽車站有到湖口縣的車，10元/人，下車後坐路邊的公車就可以到石鐘山；
2、遊客也可從九江市乘船至湖口縣雙鐘鎮，20元/人，然後登臨石鐘山。 |
古文《石鐘山記》 Ancient "Shak Chung Shan Ji" |
原文：
《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函鬍，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？
元豐七年六月丁醜，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絶壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人欬且笑於山𠔌中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絶。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與嚮之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絶壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
概況:自古以來，文人雅士絡繹不絶來此山賞景。如唐代李勃， 宋代蘇拭、陸遊，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾國藩等。 郭沫若留詩《登湖口石鐘山》於此。石鐘山從唐代起就有建築， 經歷代興廢，現仍存懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳、江天一覽 亭、鐘石、極慈禪林、聽濤眺雨軒、蕓芍齋、石鐘洞、同根樹 等景點，但多為清代重建。v。全山分上下兩部分，面南臨湖的是上石鐘山，靠北瀕江的是下石鐘山。兩山總面積有十萬平方米，海拔67.7米。山雖不高，但懸崖峻拔，突兀崢嶸，插湖鎖江，氣勢不凡。歷史上這裏發生過多次激戰，如朱元璋與陳友諒之戰，太平天國軍曾在此重創曾國藩水師，李烈鈞領導的二次革命在此高舉義旗，百萬雄師渡大江在江陰至湖口突破國民政府的長江防綫。古往今來均為兵傢必爭之地。
“非經大治鑄不藉梵宮鳴”。石鐘山，分為上石鐘山和下石鐘山。上石鐘南踞，下石鐘北盤。其形宛如一對碩大的風鈴，扣置在鄱陽湖的出口處，三面臨水，一面着陸，如同半島，雙峰獨立，突兀崢嶸，扼湖鎖江，氣勢不凡，山雖然不高，海拔61。7米，。“雙鐘”總面積也僅為9萬平方米，但“絶壁有岩皆起閣，歸僧無路衹乘舟”，“凌空險峭千重出，插地玲瓏百態生”的獨特風光，使它名聲遠振，傳頌千古。
“石鐘濤出鯨魚鳴”，石鐘山那發自天籟的“鐘聲”，長年纍月，淙淙錚錚，水石皆鳴。時而清新，時而悠遠，時而激越，時而蒼閔，空空成韻味，這“鐘聲”和濤聲所構成的一幅有聲有色的立體圖景，音樂傢也難以模擬，詩人墨客也無法描述，因此，終使這神麯般的主體圖景成千古奧秘，吸引着歷代有識有志之士前來探尋。
早在《水經》一書中，就有鄱陽湖出口處有一座石鐘山的記載。緣何稱石鐘山，衆說紛紜。民間傳說以形定名，而文人則多以聲定名，以聲定名者，其論也不一，北魏酈道元作《水經註》，說是“下臨深潭，微風豉浪，水石相捕，響若洪鐘”；唐江州刺史李渤，在“山上忽遇雙石”，“扣而聆之，南聲涵鬍，北聲清越，抑止響騰”，因石質而發聲；宋元豐七年（1084年），大文學家蘇軾送長子蘇邁到江西德興縣赴任，途經湖口，登臨石鐘山，他對上述兩說十分懷疑，决定親自去考察。於是在一個月明之夜，他帶着兒子蘇邁乘坐一葉小舟，出沒在絶壁深潭之間，進行認真的實地勘察。他終於發現絶壁下，“多穴罅”，水浪進出其間，澎湃衝擊，有“鏜韉”之聲，他自認為他已解開這千年之謎，找到了石鐘山“鐘聲”的真正原因，故作《石鐘山記》，批評酈道元考察過於簡單，譏笑李渤立論過於因陋，但他哪裏知道，卻潛隱着荒謬的悲哀。明代羅洪先和清代彭雪琴二人，評述他是“過其門而未入其室”，故而結果不確。羅、彭二人先後步其後塵，繞過石鐘山轉了數次，仔細探尋，發現蘇軾當時也受了大自然的捉弄，他“六月訪山，適逢水漲，未見全 ”，而羅、彭二人則在鼕春江水下落時，踏山覓綜，纔找到“鐘聲”的真正原因。“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。至此，石鐘山的天籟之聲，這支“神麯”終於找到“源頭”。但不管怎麽樣說，每次“把酒問青天”，都是對科學殿堂的叩擊，都閃爍着樸素唯物主義的思辨之光，是值得稱道的。。
“水文黃赤界，峰影有無間”；“湖光影玉壁，長天一月空”都贊頌了石鐘山的色奇。石鐘山處在湖江分界處，它的兩側，一側是鄱湖，其水色深緑一側是長江，其水色深黃。而山體本身蒼翠夾在這一緑黃的中間，形成“諸色並陳，各領風流”的氣勢。再加上山體上的建築體，呈現給人們一個色彩斑讕的世界，令人眼花繚亂，特別是在月夜，這裏色彩變化另有一番情趣。每逢風輕月江的夜晚，微風摧起輕淺的瀨波渦洲，月光和山上的燈光投射到水面上，彎彎麯麯，幽幽麗麗，閃閃爍爍，隨着水面“漂流”，隨着波紋抖顫，像是一幅幅緩緩流動的風景畫，徵兆着丹青高手的無限靈想與幻感，給人以極度大的慰籍。
沿着茂林垂蔭，修竹掩映的石級小道，迂回麯折，穿亭過榭，登上山頂，沿途可見蘇軾夜泊處、懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳，清鹹豐皇帝批諭興建的照忠祠，清軍水晌將領彭玉雇人為其母超度的“報恩慈林”，彭玉麟起居何處的浣香別墅和梅花廳，還有園林建築古雅奇特，頒縝密，依山就勢，點綴於山腰山頂，形成多層次園林美景，這些風格各異的景點之間，明暗相映，高低不同，藏露結合，虛實相間，使人往往在山窮路盡之時，又另闢蹊徑，別有洞天，令人回味無窮。
山上石刻玲琅小巧玲瓏滿目，雖經世世代代風霜侵蝕，戰亂破壞，至今保存完好的石刻仍有近200幅，唐魏徵的“清翁方綱”；宋王安石的“古仙洞”’明常遇春的“記懷天地”等都是石質翰墨中的珍品，
在山頂的“江天一覽亭”，憑欄遠眺，萬裏長江，一瀉千裏；浩瀚鄱陽湖，波濤萬頃。鄱陽湖與長江交界處，清濁分明，水分兩色。遠眺匡廬雲遮霧障，夜遊雙鐘月涌江流。石鐘山是古代從長江進出南昌必經水路，商旅遊宦多係舟於此，騷人墨客題詠甚多。明代詩人王英形容石鐘山的形勝是“五老雲中出，九江天際來。驚濤撼岩石，萬壑鼓風雷”。
石鐘山是儒傢的聖地，又是兵傢的要塞。被稱為”江湖鎖鑰”的石鐘山，自三國至新中國成立 ，均為兵傢必爭之地。三國周瑜在鄱陽湖操練水軍，自石鐘山發兵進擊赤壁，大破敵軍80萬；元未朱元璋、陳友諒大戰鄱陽湖，出沒於此山之間；清代曾國藩湘軍水師與太平軍在湖口麈戰十載，先後都以石鐘山為營壘，進取攻守；民國初李烈鈞“湖口起義”討伐袁世凱，其司令部就設在石鐘山上，石鐘山屢受戰火硝煙洗禮，雖然留下了創傷，但也流傳許多可頌揚的英雄事跡。
大自然造就了石鐘山形的奇特，聲的奧妙，色的絢麗，在天地間增添了一塊瀟瀟灑灑令人銷魂的福地。尤其是它的“鐘聲”，讓人驚奇，這“鐘聲”的境界，在於一個“空”字。這“空”聲是來自洪荒時代的聲音，悠遠峻冷，天地震驚。這聲音帶着鐵質，帶着峻冷，經過歷史的打磨，竟變成一部活的歷史，讓品鑒。 |
作傢石鐘山 Shak Chung Shan writer |
| 石鐘山石鐘山，男，當代著名作傢，1964年生於吉林，1981年入伍。先後在空軍雷達兵、航空兵及總後某院校工作16年。1997年轉業後，在北京市廣播電視局和北京電視臺工作。現為武警總部政治部專業作傢。1984年開始發表小說，現發表長篇小說《白雪傢園》、《飛越盲區》、《男人沒有故鄉》、《嚮北、嚮北》、《影視場》《軍歌嘹亮》《玫瑰綻放的年代》、《遍地鬼子》、《大院子女》等多部，中短篇小說集四部，共計500餘萬字。短篇小說《國旗手》獲《小說月報》第八屆百花奬。作品曾獲《十月》、《人民文學》、《上海文學》等刊物奬。根據石鐘山小說改編的電視劇《激情燃燒的歲月》、《軍歌嘹亮》、《幸福像花兒一樣》、《母親，活着真好》、《角兒》、《玫瑰綻放的年代》等，以其獨特的藝術魅力徵服或即將徵服廣大觀衆。 |
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《白雪傢園》
《男人沒有故鄉》
《嚮北、嚮北》
《遍地鬼子》
《飛躍盲區》
《影視場》
《軍歌嘹亮》
《玫瑰綻放的年代》
《大院子女》
《遍地鬼子》
《男人的天堂》
《紅土黑血》
《天下兄弟》 |
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- : Dan Zhongshan, Shi Zhongshan, stone Bell Mountain
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