人物列表
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冯宝善 Feng Baoshan林长治 Lin Changchi崔岱远 Cui Daiyuan
吴沃尧
  (1866年1910年)
籍贯: 广东佛山

世态人情 the ways of the world humanity《发财秘诀》

阅读吴沃尧在小说之家的作品!!!
吴沃尧
  近代小说家。又名宝震,字小允,号茧人,后又改“茧”为“趼”。祖籍广东南海佛山镇(今佛山市),故自称我佛山人。因祖父官于京师,父随侍任所,所以他生于北京。两岁时,祖父病故,随父返回家乡。光绪八年(1882),17岁时,父亲亡于浙江巡检任所。此后,他去上海谋生,在江南制造军械局工作。戊戌变法前,开始为报刊撰文。从光绪二十三年(1897)起,五、六年间,先后主笔《字林沪报》副刊及《采风报》、《奇新报》、《寓言报》。光绪二十八年(1902),应《汉口日报》聘赴鄂次年回上海。这时梁启超提倡"小说界革命",在日本创办《新小说》杂志。吴沃尧开始创作小说,并投寄《新小说》发表,还曾一度赴日。光绪三十年(1904)冬,曾去山东谋事无成。次年春去汉口,任美国人所办英文《楚报》中文版编辑。夏间,反美华工禁约运动兴起,他激于爱国义愤主动辞职回到上海。光绪三十二年秋起,主编《月月小说》。光绪三十三年 (1907),改造旅沪粤人组织广肇公所,创立两广同乡会,并开办和主持同乡会所属的广志小学校,初名广东旅学。"于是,日与二三同事,研究教育之道" (《新庵译屑序》)。吴沃尧奋发热情,耿介自立,愤世嫉俗,有"救世"之志。他不满意清末政治的腐败,官僚们的腐朽,社会风气的堕落,帝国主义的侵略,尤其憎恶惧洋媚外思想,在小说中一一予以揭露鞭挞。他主张要开化,要进步,要维新,力求借小说以"改良社会","佐群治之进化",挽救"道德沦亡"的浇风 (《〈月月小说〉序》),思想有合乎新潮流的一面。但他受旧道德影响较深,主张"恢复旧道德"(《自由结婚评语》),给他的小说带来局限。又加上看不到前途,"救世之情竭,而后厌世之念生"(李葭荣《我佛山人传》),他的小说往往带有悲观感伤色彩。
  吴沃尧的著作很多,以小说最知名。长、短篇小说约有30余种。其中较重要的,长篇有《二十年目睹之怪现状》、《痛史》、《瞎骗奇闻》、《恨海》、《新石头记》、《九命奇冤》、《糊涂世界》、《劫余灰》、《上海游骖录》、《发财秘诀》、《近十年之怪现状》等;短篇有《黑籍冤魂》、《立宪万岁》、《光绪万年》、《平步青云》等。
  《二十年目睹之怪现状》是吴沃尧的代表作。最初在《新小说》上连载,从光绪二十九年 (1903)至三十一年(1905),共发表45回,署我佛山人撰。光绪三十二年起,由上海广智书局出版单行本,至宣统二年(1910)出齐8册,共 108回。此后的翻印本,有1916年上海新小说社石印本,1926年世界书局本,中华人民共和国成立后有1957年人民文学出版社本。全书以主人公"九死一生"的经历为干线,从他奔父丧开始,至其经商失败终止,通过这个人物20年间的遭遇和见闻,广泛地揭露了从光绪十年(1884)中法战争前后至光绪三十一年(1905)左右的清末社会的黑暗现实,并从侧面描绘出帝国主义的疯狂侵略。作品写了200来件"怪现状",勾画出一个到处充斥着"蛇鼠"、"豺虎"、"魑魅"的鬼蜮世界。在清末小说中,它反映的生活面较广,除官场之外,还包括商场、洋场,兼及医卜星相、三教九流,揭露当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情,所以发表时标为"社会小说"。
  作品开篇写九死一生初入社会见到的便是贼扮官、官做贼的怪事,从而隐括了"官场皆强盗"(初刊本评语)的黑暗现实。贯串全书的反面人物苟才,是小说刻意塑造的清末无耻官僚的典型。他出身捐班,无学无识,只是善于谄媚、行贿、不知廉耻,甚至不惜逼迫自己新寡的儿媳嫁给两江总督做五姨太太,以飞黄腾达。他两次丢官,一次被新任总督参革,一次被朝廷钦差大臣查办,但都用巨额贿赂,东山再起。这说明他是清末整个腐朽官僚机构的产物。
  相反,书中所写正直的士子官吏则大都无立足之地。如榜下知县陈仲眉虽然颇有才学,精明能干,但不会逢迎,又无钱行贿,结果长期得不到差事,潦倒一生,最后自缢身死,遗下寡妻幼子。爱民如子的蔡侣笙也终于被革职严追。作者愤慨地说:"这个官竟不是人做的!头一件先要学会了卑污苟贱,才可以求得着差使,又要把良心搁在一边,放出那杀人不见血的手段,才能得着钱。"这是对清末官场的本质的揭露。
  这些官僚除了贪黩无厌,就是对内凶残、对外怯懦。第58、59两回描写广东督抚两院,接到洋文电报说,"有人私从香港运了军火过来,要谋为不轨",未得证实,就抓杀了20多人。但这些官僚在帝国主义面前却怯懦异常,奴颜婢膝。中法战争时,驭远号兵舰竟自开水门将舰弄沉,乘舢板逃命(14回)。中日开战时,叶军门亲笔写信给日军,请求网开一面,情愿献出平壤(83回)。作者爱国主义热情激昂,在作品中不止一次喊出亡国危机:"中国不是亡了,便是强起来;不强起来,便亡了。断不会有神没气的,就这样永远存在那里的。"(22回)同时有力地鞭挞自卑媚外的行径,指斥媚外者"羡慕外国人"的"洋行买办","甚至于外国人放个屁也是香的"(24回);抨击会审公堂上的华官"外国人说什么就是什么",连见了外国人用的华人巡捕"也要带三分惧怕"(10回)。
  作品描写商界生活,有意把"经商"与"做官"对立起来。九死一生坚决不愿进入官场,而走"经商"的道路,认为商场虽也有诸多怪现状,但比官场干净。作者一反封建传统的鄙商态度,表现了作者对腐朽政治的激愤,也反映了思想领域的新变化。
  作品生动地揭露了斗方名士、洋场才子的本相。他们或者故作狂态以买名,如李玉轩(22回);或者胸无点墨而故弄风雅,如洋行买办唐玉生(33、35回);或者有点技艺却大话瞒天,如江雪渔(37回)等。官场、洋场、商场的种种怪现状,集中体现了封建社会的纲常名教、伦理道德在金钱势力的冲击下土崩瓦解。作品对宗族家庭间的骨肉相残,亲朋同事间的尔虞我诈,做了淋漓尽致的描写。九死一生的伯父子仁,不仅欺骗寡娣孤侄,吞没亡弟财产,还与甥女有暖昧关系。"道学先生"符弥轩平素高谈"仁义道德是立身之基础",却对待抚养他长大成人的老祖父百般虐待(74回)。黎景翼图谋财物,用计逼死胞弟,又将弟妇卖到妓院(32至35回)。苟龙光杀死生父苟才,又□娶父妾(101、104、105回)。虽然作者站在旧道德立场上,怀着义愤和惋叹心情描写这些怪现状,却也真实地暴露了封建大厦即将倒塌时,人们精神支柱的崩溃。
  小说表现了改良社会、重致富强的愿望。但其办法仅仅是"把读书人的路改正",象外国人那样," 讲究实学",读有用的书,如《经世文编》、《富国策》之类;对付外国也只是"上下齐心协力的认真办起事来,节省了那些不相干的虚糜,认真办起海防、边防",希望则是寄托在"英年的人,巴巴的学好"(22回),没有触及封建制度的根本问题,甚至以为澄清吏治,改革弊病,在于恢复旧道德,所以是软弱无力的。小说的主要成就在暴露方面。
  小说在结构上"举定一人为主,如万马千军,均归一人操纵","遂成一团结之局","且开卷时几个重要人物,于篇终时皆一一回顾到,首尾联络"(《二十年目睹之怪现状》评语之总评),是同类小说中独见匠心之处。但由于转述故事较多,搜奇猎异,题材庞杂,连篇话柄,结构显得松散,缺少有机组织。有些人物写得较为丰满生动,如九死一生及其伯父子仁、苟才、江雪渔等。但整个说来,"描写失之张皇,时或伤于溢恶,言违真实,则感人之力顿微"(鲁迅《中国小说史略》),浅肆的谴责多,达到深刻的讽刺效果的少。
  《痛史》,共27回,未完,署我佛山人撰。发表于光绪二十九年(1903)至三十二年 (1906)《新小说》,是一部长篇历史小说。作品演述南宋亡国历史,痛斥权□贾似道的欺君误国和投降变节分子的屈膝事敌,歌颂文天祥等抗敌英雄的民族气节,特别是着力描写了谢枋得"攮夷会"诸盟友的活动。小说第一回明言"是借古鉴今的意思",表现了作者在瓜分危机日深形势下反帝救国的热情。
  《九命奇冤》是一部公案小说,发表于光绪三十年(1904)至三十一年《新小说》。光绪三十二年广智书局出版单行本。书中所写案件为清雍正时期发生之实事,罗尔纲有专门的考证文字。嘉庆年间安和曾著《梁天来警富新书》(44回),吴沃尧即在安著基础上重新加工创作。它和以前的侠义公案小说不同,意在谴责社会,揭露官场黑暗和人情险诈,所以发表时标为社会小说。艺术上继承我国章回小说的传统,又吸收西方创作中某些艺术手法,使故事情节更加曲折动人。
  《恨海》写于光绪三十一年(1905),有光绪三十二年广智书局刊本。作者自称为"写情小说"。故事以庚子事变为背景,写工部主事陈戟临夫妻被害后,两个儿子和未婚儿媳的遭遇。书中以大儿子的未婚妻张棣华为主人公。她历经了颠沛流离,而始终贞烈多情,最后削发为尼,情节悲惨动人,然而不脱封建道德范围。小说曾被改编为戏剧,摄制成电影,影响甚大。
  《新石头记》,署老少年撰。先于光绪三十一年(1905)《南方报》上连载11回;光绪三十四年上海改良小说社刊印单行本,共40回。小说实际是借《红楼梦》主人公的名号,另作新小说。作品以贾宝玉再次入世的经历为线索,前半部反映庚子事变前后的社会现实;后半部写"文明境界",描绘作者心目中的理想社会,并在其中展现许多饶有趣味的科幻故事。作者自称它是"兼理想、科学、社会、政治而有之者"。小说对了解作者的政治主张和晚清社会思想,很有价值。
  《上海游骖录》,署我佛山人撰。载于光绪三十三年(1907)《月月小说》第6至8号,共10 回。作品写湖南书生辜望延被诬为革命党,弄得家败人亡,孤身走上海,后迫于官府通缉,东渡日本。作品前 3回颇能写出官逼民反的现实,但后半部写维新派与革命派论争,变成议论文字。它对了解作者后期思想的变化有一定价值。
  吴沃尧所作短篇,载于《月月小说》者有12种,发表于光绪三十二至三十四年之间,其中11种收入宣统元年(1909)上海群学社出版之《趼人十三种》,一名《趼人丛谭》;《趼人十三种》中其他两种为笔记《趼廛剩墨》及诗作《趼廛诗删剩》。他的短篇小说多是讽刺清政府预备立宪骗局、假立宪派的丑态和封建官员、商绅崇洋媚外的行径,艺术性较差。他又撰有笑话、寓言《新笑林广记》、《新笑史》,发表于《新小说》;《俏皮话》发表于《月月小说》,后有群学社刊本;以短小精悍的形式抒发作者对黑暗现实的不满,嘲讽鬼蜮世界的丑类。
  吴沃尧是晚清四大谴责小说作家之一,也是晚清的一位多产作家。创作题材广泛,体裁多样,写法也多变化,笔端富于感情,在晚清小说界影响甚大。
    

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