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蛮夷
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诗镜总论:
: 以绝世姿作
蛮夷
嫔,人敬有怀,其言当不止此。
韵语阳秋(8-14):
: ”言
蛮夷
之与邻。
卷下:
: 有司请令县道颜师古注曰或县或道有
蛮夷
曰道
邵氏闻见后录:
: ’又云:‘窜逐
蛮夷
幸不死。
黄山谷诗话:
: 今窜逐
蛮夷
中,而仲谋来守施州,所谓“鼪鼯同游,蓬藋柱宇,而兄弟亲戚謦欬其
卷二十二:
: 外之
蛮夷
戎狄,莫不钦其德,服其名,惟至诚无欲故也。
卷三十七:
: ’又一长老《乞入道表》云:‘一入
蛮夷
之风教,遂亡父母之发肤,几同去国之人
卷十六:
: 又云“窜逐
蛮夷
幸不死”,故以为退之迁潮阳归日作。
陈亮:
: “藁街”本是汉长安城南门内“
蛮夷
邸”所在地,汉将陈汤曾斩匈奴郅支单于首悬
薛涛:
: 虽走卒
蛮夷
无所间,访以山川、城邑、道路险易,广狭远近。
15.王维:五言律诗二首:
: 这个官掌管投降归顺的
蛮夷
部族。
50.韩翃:送中兄典邵州:
: 州县官以此作为自己能“安抚
蛮夷
”的政绩。
97.联句诗:
:
蛮夷
朝贺常会期(典属国)
李白:
: 古
蛮夷
之地,大唐贞观七年置珍州或为夜郎郡。
第53节:约会么?地点是你家:
: 改造
蛮夷
的光荣任务就落在周公子伯禽的肩膀上,周小圣自幼受周大圣礼义教育的
陆清河集:
: 戎羌
蛮夷
之墟,离趾肃慎之国,莫非帝臣,巍巍荡荡,盖天临地,自启辟以来,有
楚辞:
: 也往往自称:“我
蛮夷
也。
楚辞卷第三:
: 屈原以喻
蛮夷
自相毒<
卷四十四:
: 身居
蛮夷
,北归无日,区区世味,
卷四十六:
: 尝窃怪其以
蛮夷
之国,承败亡之后,救死扶伤之馀,而赂
卷四十七:
: 而
蛮夷
之忧不与焉。
卷四十八:
: 有以
蛮夷
内侵而至于亡者,二晋是也。
卷六十八:
: 壬人去而
蛮夷
服。
卷六十九:
:
蛮夷
奔走,年谷顺成。
卷七十四:
: 此本
蛮夷
之所长,而中原之所无柰何也。
卷八十六:
: 诋为
蛮夷
下俚之说。
卷一百五:
: 夫以
蛮夷
伐国,民不予也,皋如、出公之事,断可见矣,岂若从孔子
更多结果...
第54节:娥皇/女英:温婉多情的潇湘妃子(2):
: 处置舜帝的呢?将舜流放到西南方的
蛮夷
之地,是一种说法;
卷六:
:
蛮夷
向风,文物典章可观,其功不细。
东谷赘言:
:
蛮夷
不和,中国之福也,犹臧获不和,家主之福也。
浮邱子卷十一:
: 怀
蛮夷
,以向其化;
第27节:传统为什么这样红(4):
: 所以别
蛮夷
。
●柏斋集巻三:
: 食哉惟时柔逺能迩敦德允元而难任人
蛮夷
率服民之所急者食而食之所重者时远者则
卷十七 居士集卷十七:
: 昔者戎狄
蛮夷
杂居九州之间,所谓徐戎、白狄、荆蛮、淮夷之类是也。
卷二十七 居士集卷二十七:
: 是谓以
蛮夷
攻蛮夷。
卷二十八 居士集卷二十八:
: 俗杂
蛮夷
,君尤知其人之利害。
卷四十一 居士集卷四十一:
: 下暨
蛮夷
海外,事无
卷四十二 居士集卷四十二:
:
蛮夷
山海杀人之兽,然其齿角皮革,可聚而有也。
卷五十九 居士外集卷九:
: 又为大兵与
蛮夷
。
卷七十六 易童子问卷一:
:
蛮夷
戎狄、四海九州之类,不胜其异也。
全秦文:
: 放逐
蛮夷
,日月所照,莫不宾服。
卷十九:
: 揖让而
蛮夷
服,缓带而天下从,得乎其道者,岂难也哉。
卷七十八:
: 所任非其人乎?何由而至此?』臣闻
蛮夷
猾夏,则皋陶作士,此欲善其末,则先其
卷八十六:
:
蛮夷
猾夏,则皋陶作士:此欲善其末,则先制其本也。
卷一百三:
: 戎羌
蛮夷
之虞,雕趾肃慎之国,莫非帝臣。
卷一百二十八:
: 西抚
蛮夷
。
卷六:
: 纳
蛮夷
乐者,此明功德所须,盖止施祭,不及四时也。
卷六:
: 威迫
蛮夷
,已为东帝,公论兵于朝堂之上,决胜于樽俎之间,寇贾樊滕,浮江下濑
卷十一:
:
蛮夷
不宾,九疑之阳,兵凶岁积,以公昔在衡皋,深留风爱,仁恩可以怀猛兽,威
卷九:
: 过此即于
蛮夷
徵税,以供兵马。
卷十一:
: 而为布衣之事!且
蛮夷
猾夏,寇贼奸宄,燧人警职,日照甘泉之火,四郊多垒,未
卷一:
: 保塞
蛮夷
,令不得居其故,陵轹边吏入盗,甚骜无道,非约也。
卷四:
: 行诈诸
蛮夷
,造谋籍兵,数为边害。
卷六:
: 其令诸侯王、列侯、
蛮夷
王侯君长,当朝二年者,皆毋朝。
卷七:
: 长
蛮夷
之乱,亏先帝功德,经义何以处之?(《汉书·传》:初元元年,珠又反
卷十一:
:
蛮夷
殊俗,不召自至,渐化端冕,奉珍助祭。
卷十二:
:
蛮夷
要服,戎狄荒服,远近势异也。
卷十四:
: 旦暮乞{弋贝}
蛮夷
。
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第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营:
: 奈官场風气各說各話何?天二评:
蛮夷
生事,是宜問罪,亦需看事情大小。
第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身:
:
蛮夷
拱服君恩远,海岳朝元圣会盈。
第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执:
: 是攻
蛮夷
至论,亦是待小人之良方。
第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获:
: 如此
蛮夷
,蛇羹象饭、沐浴学艺,不思药鬼之人,服其人可也,要其地何为?故知
张永年反难杨修:
: 恐伤
蛮夷
之心也。
汉中王成都称帝:
: 外及
蛮夷
君长,佥曰“天命不可以不答,祖业不可以久替,四海不可以无主”。
卷之十七: 范强张达刺张飞:
: 即发使往五溪
蛮夷
,各借番兵五万,共相策应;
刘先主兴兵伐吴:
: 会合
蛮夷
诸酋长,一同伐吴,未见吉凶。
卷之十八: 难张温秦宓论天:
: 削平
蛮夷
之地,然后图魏。
孔明兴兵征孟获:
: 一鼓而可平
蛮夷
。
诸葛亮一擒孟获:
: 知
蛮夷
欲反久矣。
诸葛亮二擒孟获:
: 何况我等
蛮夷
乎?孔明更有活我等性命之恩,无可为报。
诸葛亮三擒孟获:
: 若何?”获笑曰:“吾虽
蛮夷
之人,颇知兵法;
诸葛亮四擒孟获:
: 安能忍焉?”孔明止曰:“
蛮夷
之人,不遵王化,今此一来,狂恶正盛,不可迎也
诸葛亮五擒孟获:
: 乃汉伏波将军马援之庙:因平
蛮夷
到此,土人立庙祀之。
诸葛亮七擒孟获:
: 收复
蛮夷
。
卷之十九: 孔明秋夜祭泸水:
: 蛮王孟获率引大小洞主酋长及诸部
蛮夷
,皆罗拜相送。
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身:
:
蛮夷
拱服君恩远,海岳朝元圣会盈。
第二十五回 刘玄德正位汉中王 诸葛亮誓师长安道:
: 南静
蛮夷
,陈师鞠旅,萃攻河洛,中原之定,不俟蓍龟;
第三十五回 犯桂阳虞翻夜撤师 收零陵蒋琬宵临敌:
: 怀柔
蛮夷
,两三年间,政声大著。
第三十七回 赵子龙麾兵九里关 马孟起烧粮孟津驿:
: 引诱
蛮夷
,以乱中国,纳我叛臣,扰我疆土,征战之地,延数千里,岂彗孛之灾未
第五十五回 赵子龙按甲定闽瓯 蒋公琰督兵收交广:
:
蛮夷
之域,及至蒋琬大兵一到,却到人马平安,风云辐辏。
第五十九回 马孟起衣锦返西凉 曹子建悲歌行绝塞:
: 死葬
蛮夷
之域,却还得弟兄聚首,可算是不幸中之大幸了!我这反三国志完全无缺
第六回 立法森严力能排外 挟资运动财可通神:
: 慑伏
蛮夷
,真要算绝后空前之举!盖当时之中国,威望未挫,国势犹张,外人不知
第十回 兴国县天祥败北 方石岭巩信施威:
: 你苟不把中国送与异族
蛮夷
,仍旧楚弓楚得,我就也不来与你抵抗了。
第一百零一回 汉惠帝坐享太平:
:
蛮夷
顺附,自此天下无事,讴歌载道,无复昔日伤夷愁叹之声矣。
第五回 掘后坟群臣荷锸:
: 忽有塞外
蛮夷
,自称越裳氏重译来献白雉一对。
第八回 去号位太后生悲:
: 先是益州
蛮夷
,及金城塞外羌,怨莽乃反,攻西海太守程永。
第九回 作符命大启边兵:
: 西域、徼外
蛮夷
,皆即授新室印绶,因收故汉印绶,赐吏爵人二级,民爵人一级,
第十回 肆凶淫自戕骨肉:
: 而粤雟
蛮夷
任贵,亦杀太守枚根,自立为邛谷王。
第十一回 赤眉逞势斩廉丹:
: ”莽大怒曰:“乃者
蛮夷
滑夏,寇贼奸宄,予以汝夙将练达,故特召询擒贼之方,
第二十七回 三边绩用伏波死:
: 九真徼外
蛮夷
,率种人内属,日南徼外变夷,献白雉白兔,广汉激外白马羌豪,率
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虞书•舜典:
: 而难任人:
蛮夷
率服。
卷三舜典第二 :
:
蛮夷
戎狄皆绝静八音而不复作乐。
卷十一牧誓第四:
: 八国皆
蛮夷
戎狄属文王者国名。
卷十七立政第二十一:
: 历言朝廷之臣与
蛮夷
众君,知此“立民长伯”主谓诸侯。
第一章 杀人无罪,报仇有理 (一)徐元庆谋杀案:
: 这些国家被认为是“
蛮夷
”。
(二)梁悦谋杀案:韩愈的法律难题:
: 但那时候的“海外”应该指的是“
蛮夷
”地区,比如现在的湖南、湖北、江浙一带
(五)纬书和伪书:
:
蛮夷
走八荒。
(十一)、于吉之死的三个版本:
: 张刺史却被
蛮夷
所杀。
僖公二十一年:
:
蛮夷
猾夏,周祸也。
成公二年:
: 曰:「
蛮夷
戎狄,不式王命,淫湎毁常,王命伐之,则有献捷。
成公七年:
:
蛮夷
入伐,而莫之或恤,无吊者也夫!《诗》曰:『不吊昊天,乱靡有定。
襄公十三年:
: 抚有
蛮夷
,奄征南海,以属诸夏,而知其过,可不谓共乎?请谥之『共』。
卷六桓三年,尽六年:
: 在
蛮夷
之间,食子男之地。
卷十二僖元年,尽五年:
: 当恶其辟在
蛮夷
,负固不服。
卷十四僖十五年,尽二十一年:
:
蛮夷
猾夏,周祸也。
卷十六僖二十五年,尽二十八年:
: 或在
蛮夷
,不能纪其世。
卷二十四宣十三年至十八年:
: 同之
蛮夷
。
卷二十五成元年,至二年:
: 则皆言恶
蛮夷
得志。
卷二十六成三年,尽十年:
:
蛮夷
入伐,而莫之或恤。
卷二十八成十六年,尽十八年:
:
蛮夷
从楚者不结陈。
卷三十一襄十年,尽十二年:
: 吴
蛮夷
言,多发声,数语共成一言。
卷三十二襄十三年,尽十五年:
: 抚有
蛮夷
,奄征南海,以属诸夏,而知其过,可不谓共乎?请谥之‘共’。
卷四十襄三十年,尽三十一年:
:
蛮夷
帅服,可谓畏之。
卷四十六昭十三年:
: 子服惠伯对曰:“君信
蛮夷
之诉,
蛮夷
,谓邾、莒。
卷四十八昭十七年,尽十九年:
:
蛮夷
入伐,吾亡无日矣。
卷五十七哀元年,尽五年:
: 介在
蛮夷
,而长寇雠,以是求伯,必不行矣。
卷六十哀十六年,尽二十七年:
: 曰:“君以
蛮夷
伐国,国几亡矣。
宣公卷十六(起十年,尽十八年) :
: 正以文在
蛮夷
氏之下,故取以说之。
襄公卷十九(起元年,尽十一年) :
:
蛮夷
内侵,乃是诸夏之患,故言此。
卷七:
: 楚则
蛮夷
大国,僣号称王,其卿不命於天子,故不同中国之例也。
卷八:
: 成
蛮夷
之强,益华夏之弱,齐桓为伯,讨得其罪,郑人服从,遂使世子听命,是其
卷九:
: 以
蛮夷
之师伐邻近大国,招祸深怨,危亡之道。
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曾国藩家书:
:
蛮夷
猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,所谓悲天
卷一五帝本纪第一:
: 则
蛮夷
率服。
卷四周本纪第四:
: 【集解】:孔安国曰:“八国皆
蛮夷
戎狄。
卷六秦始皇本纪第六:
: 放逐
蛮夷
,日月所照,莫不宾服。
卷九吕太后本纪第九:
: 掌诸侯、归义
蛮夷
也。
卷一十孝文本纪第十:
: 驱保塞
蛮夷
,令不得居其故,陵轹边吏,入盗,甚敖无道,非约也。
卷一十二孝武本纪第十二:
: 而三在
蛮夷
,五在中国。
卷一十三三代世表第一:
: 或於
蛮夷
,盖当然也。
卷二十七天官书第五:
:
蛮夷
星也。
卷二十八封禅书第六:
: 而三在
蛮夷
,五在中国。
卷三十平准书第八:
:
蛮夷
因以数攻,吏发兵诛之。
卷四十楚世家第十:
: 或在
蛮夷
,弗能纪其世。
卷四十一越王句践世家第十一:
: 【索隐】:越在
蛮夷
,少康之後,地远国小,春秋之初未通上国,国史既微,略无
卷四十三赵世家第十三:
:
蛮夷
之所义行也。
卷六十七仲尼弟子列传第七:
: 身御至舍而问曰:“此
蛮夷
之国,大夫何以俨然辱而临之?”子贡曰:“今者吾说
卷六十九苏秦列传第九:
: 子、【集解】:许慎云:“南方谿子
蛮夷
柘弩,皆善材。
卷七十张仪列传第十:
: 燕王曰:“寡人
蛮夷
僻处,虽大男子裁【集解】:音在。
卷八十六刺客列传第二十六:
: 前谢曰:“北蕃
蛮夷
之鄙人,未尝见天子,故振慴。
卷九十三韩信卢绾列传第三十三:
: 旦暮乞贷
蛮夷
,仆之思归,如痿人不忘起,【索隐】:痿,耳谁反。
卷九十七郦生陆贾列传第三十七:
: 谢陆生曰:“居
蛮夷
中久,殊失礼义。
卷九十九刘敬叔孙通列传第三十九:
:
蛮夷
必慕以为阏氏,生子必为太子。
卷一百一十匈奴列传第五十:
: 侵盗上郡葆塞
蛮夷
,杀略人民。
卷一百一十一卫将军骠骑列传第五十一:
: 行诈诸
蛮夷
,造谋藉兵,数为边害,【集解】:张晏曰:“从
蛮夷
借兵钞边也。
卷一百一十三南越列传第五十三:
: 别异
蛮夷
,隔绝器物,此必长沙王计也,欲倚中国,击灭南越而并王之,自为功也
卷一百一十四东越列传第五十四:
: 太史公曰:越虽
蛮夷
,其先岂尝有大功德於民哉,何其久也!历数代常为君王,
卷一百一十五朝鲜列传第五十五:
: 魋结
蛮夷
服而东走出塞,渡浿水,居秦故空地上下鄣,【索隐】:案:地理志乐浪
卷一百一十六西南夷列传第五十六:
: 此皆巴蜀西南外
蛮夷
也。
卷一百一十七司马相如列传第五十七:
: 告巴蜀太守:
蛮夷
自擅不讨之日久矣,时侵犯边境,劳士大夫。
卷一百一十八淮南衡山列传第五十八:
: 县有
蛮夷
曰道。
卷一百二十三大宛列传第六十三:
:
蛮夷
爱之。
卷一百二十八龟策列传第六十八:
:
蛮夷
氐羌虽无君臣之序,亦有决疑之卜。
汉书卷四文帝纪第四:
: 有
蛮夷
曰道。
更多结果...
卷二 地语:
: 此
蛮夷
大长之陋,盖始于秦政也。
卷三 山语:
: 自称
蛮夷
大长老夫臣佗昧死再拜上书皇帝陛下之处也。
卷十一 文语:
: 行之者自诿
蛮夷
,而吾之治之者,亦以
蛮夷
待之,此非圣人有教无类之至意也。
卷十五 货语:
: 南方
蛮夷
,大抵宽柔,乃其常性,百余年间,未有敢为寇盗者。
卷十七 宫语:
: 考楚之先熊渠曰:我
蛮夷
也,不与中国之号谥,乃立其三子皆为王。
卷一:
: 诱恤武陵
蛮夷
,得裙蓉初附民。
卷三:
:
蛮夷
率服。
卷四:
:
蛮夷
复反,拥没益州太守雍陟。
卷六:
: 武陵五溪
蛮夷
遣使请兵。
卷十(上):
: ▲
蛮夷
猾扰,倡乱南疆。
鲁序:
: 凡朝聘得三十七部、行役得三十部、
蛮夷
得四十七部,不为不伙;
卷七:
: 虽
蛮夷
悍轻,亦知向化,源源来归,非强致也。
第10节:什么是血性?(2):
: 打出
蛮夷
的旗号来吓唬对方,而在要求周朝给自己以王的称号时,也以
蛮夷
而自居
第90节:在文明中张扬野性(1):
: 古代的湖南人被北方人称为
蛮夷
,而湖南人也喜欢张扬自己的蛮性。
第92节:在文明中张扬野性(3):
: 由
蛮夷
文化、移民文化、贬官文化和耕读文化四种要素构成的湖湘文化,给湖南人
第97节:湖湘文化强大的生命力(2):
: 即所谓的
蛮夷
文化,长期以来,与贬官文化、移民文化和中原主流文化发生交融。
行尽潇湘到洞庭(1):
: 都自称
蛮夷
,专一和华夏诸侯作对,五年不出兵,就算是奇耻大辱,死后不得见祖
杂交品种(1):
: 闽人和粤人比“
蛮夷
”还要“蛮夷”。
胡番与西洋(1):
: 胡人(也包括所有的“
蛮夷
”)不懂礼仪,不讲道理,不守规矩,喜欢“胡来”。
博物志:
: 是以而
蛮夷
于禽兽犬豕一等矣,禽兽犬豕之徒犹应不然也。
卷上:
: 所以绕逆
蛮夷
,使不得侵入中国也。
卷二:
: 道三十二邑通
蛮夷
曰道,侯国二百四十一。
卷五:
: 笼州古
蛮夷
地。
卷九:
: 丽、安南、占城、日本、西域海外诸
蛮夷
,悉来朝贡,声教所被,尽禹迹而止。
卷二十八:
: 《汉志》注:浙江水出黟县南
蛮夷
中,东入海。
卷三十八:
:
蛮夷
之国也。
卷五十二:
: 于山《汉志》云:洛水出北地归德县
蛮夷
中。
卷五十六:
: 《志》云:邑有
蛮夷
曰道。
卷五十九:
: 置阴平道《志》:邑有
蛮夷
曰道,非路也,属广汉郡,设北部都尉治焉。
卷六十三:
: 以主
蛮夷
降者。
卷六十六:
: 梁州为
蛮夷
国,所谓巴、賨、彭、濮之人也《史记》:昌意娶蜀山氏女,生帝高阳
卷七十:
: 叙南等处
蛮夷
宣抚司治焉。