旷达

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 二十四诗品: : 旷达 吴礼部诗话: : 盖已开魏晋旷达之习，玄虚之风，昌黎志辟异端，而汉三贤赞，统与焉，殆未之察 国雅品: : ”读之想见其旷达豪迈，超然物外。 四溟诗话: : 旷达之气，此造少陵之渐也。 归田诗话: : ”其旷达如此。 逸老堂诗话: : ”二子真旷达之士矣。 全唐诗话: : 乐天赋性旷达，其诗曰：“无事日月长，不羁天地阔。 后山诗话: : 」其文雅旷达，不减昔人。 韵语阳秋（１－７）: : ”张籍《祭诗》亦曰：“公有旷达识，生死为一纲。 二老堂诗话: : 后来士大夫多以不仕为旷达，又因前辈偶谓「老觉腰金重，慵便枕玉凉」，为未是 忆旧游寄谯郡元参军: : ”然而它包含多少人事感慨埃一向旷达的诗人，竟也发出了“问余别恨今多少”的 秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御: : 现出诗人和友人们异乎寻常的乐观、旷达，一扫一般送别诗那种常见的哀婉、悲切 送杨山人归嵩山: : 而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。 同诸公登慈恩寺塔: : 说自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无 饮中八仙歌: : 在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。 醉时歌: : 以旷达为愤激。 垂老别: : 着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态； 无家别: : 转作旷达，弥见沉痛矣。 润州二首（其一）: : 大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。 九日齐山登高: : 有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结 卷之一四: : ”其文雅旷达，不减昔人。 卷之二一: : 非止旷达而已。 宋代的诗: : 可是他生性旷达乐观，笑着面对生活，在学问和诗文创作上不懈地努力追求，终于 遁斋闲览: : 十年花送佳人老”之旷达自适，均为其所忽略。 黄山谷诗话: : 自谓旷达邪？”曾冰延乐方：傅毅《舞赋》云：“朱唇纡清汤，抗音高歌为乐方。 法藏碎金录: : 余尝爱乐天词旨旷达，沃人胸中。 卷十三: : ’其文雅旷达，不减昔人。 卷十三: : 《法藏碎金》云：“余尝爱乐天词旨旷达，沃人胸中，有句云：‘我无奈命何， 煮药漫抄: : 翻为旷达之言，良足悲矣。 第39节：红袖添香婉约词(37): : 语虽旷达，情实哀痛。 第58节：虞美人·为梁汾赋(3): : 沈昭略为人旷达不羁，好饮酒使气，有一次遇到王约，劈头就让人家下不来台：" 第60节：虞美人·为梁汾赋(5): : 这是一个"德也狂生耳"的旷达形象，也是一个绝世才子的风流自赏。 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 他们那种旷达的、豪放的、自由的这么一种人生况味，还是我们今人多少所欠缺的 《魏晋“神韵”》（下）: : 一个人的怀抱很旷达而且真诚，这是萧统对陶渊明的评价，我觉得评价非常到位的 第18节：结发为夫妻: : 真正能做到旷达如"鬓微霜，又何妨"的人，少而又少。 第51节：诗人的执著和超脱2: : 依然胸襟旷达。 卷三十三: : 谓之旷达。 卷一百三十七: : 亦以旷达自居，父丧，行遇大雪寒冻，遂诣浚仪令，令为它宾设黍霍，简食之， 卷四十三: : 旷达不羁，简于造次，言必诣理，吟咏情性，往往丽绝当世。 第04部·卷三百二十: : 旷达而妙则《现题》，穷於性命则《蹇士赋》，可谓与古同辙、自为名家者也。 第04部·卷三百八十八: : 旷达而有节，中行而能断。 第04部·卷三百九十一: : 豪迈旷达，率性忠孝，临节有勇。 第04部·卷三百九十三: : 英明旷达，文武志略，邦家必闻。 第05部·卷四百三十一: : 以旷达易坦高於物。 第06部·卷五百三: : 以旷达自任。 第07部·卷六百三十八: : 性旷达乐酒，不理家产。 第08部·卷七百八十二: : 又岂碍平生之旷达邪？日月次迁，卜筮斯协。 第12节：中国小说的历史的变迁(3): : 但陶潜旷达，未必作此，大约也是别人的托名。 隐士的游戏面具(1): : 隐士就这样旷达地取消了英雄的悲剧意义。 卷九: : ”在旷达之士犹且为之，而况于大贤也” 第16节：陈灰: : 但母亲却非常旷达。 第42节：菩城雨霏(3): : 把颜老那旷达的生命 观再给我们讲讲……我们是谁？他没看到派克的身影，西米 第9节：镟出自己的小木梨: : 他们不仅没有在隔离期间失却乐观与旷达，还利用一部分时间热烈地讨论空调今后 第50节：陈灰: : 但母亲却非常旷达，母亲理解并谅解她。 陋室: : 取笑水壶不旷达。 陋室: : 取笑水壶不旷达。 总评: : 史湘云是旷达一流，不是正经才德； 陆判: : [１９]达人：旷达之人。 雨钱: : ”秀才故旷达，亦不为怪。 素秋: : 表示旷达。 乐仲: : 仲旷达，不为意。 三仙: : 超逸旷达。 雨钱: : ”生故旷达，亦不为怪。 乐仲: : 仲旷达不为意。 江淮异人录: : 翰见其旷达，多可试，谓之曰：“且为杨子尉，可乎？”公镐亦忻然从之。 第七回　林琼玉孝让分财　贾绎罢天恩特宠: : ”黛玉道：“哥哥、姊姊如此旷达，我已释然了。 第九回　史湘云重征蝴蝶诗　林琼玉双效鸾凰侣: : 寄情旷达。 前序: : 胸怀旷达，情有不能自己者，窃尝拈毫伸纸，试效为之，亦复悠然神会，辄中绳墨 第二十六回 王夫人复作消寒会 贾探春重征咏雪诗: : "邢岫烟道："后四句足见襟怀旷达，风雅宜人。 第二十六回　王夫人复作消寒会　贾探春重征咏雪诗: : “邢岫烟道：“后四句足见襟怀旷达，风雅宜人。 第十回　讽大廷徙戎著论　诱小吏侍宴肆淫: : 亦旷达不拘，与籍相契，历任散骑侍郎。 第五十回　选将得人凉州破敌　筑宫渔色石氏宣淫: : 识见旷达，素有清名，表字叫作逸少，与导子王悦、湛子王承，皆以年少见称，时 第七十八回　迫诛奸称戈犯北阙　僭称尊遣将伐西秦: : 以旷达称，两人亦最和睦。 第九十四回　倚翠偎红二难竞爽　剖心刎颈两地招魂: : 肃王旷达，何妨小试。 第九十六回　二显官被谴回籍　众党员流血埋冤: : 隆裕后性颇旷达，破除禁忌，竟饬工匠在土阜上兴筑水渠，四围浚池，引玉泉山水 第三十一回　阮咸叔侄效放达: : 谓之旷达。 第三十五回　赵王司马伦执权: : 而伦素旷达无智策，复受制于秀。 第二回　偕友寻芳桃叶渡　论诗共醉菊花天: : 又知道儿子胸襟是旷达的，平时识见迥不犹人，断不肯糟蹋自己。 第十回　狐假虎威狐谋终逊　石出水落石性常坚: : 想伯青平时是个旷达人，好个得失有数，真至论也。 第二十四回　设机局骗人还自害　叹报应怜旧复多情: : 而且你平时也是个旷达人，因何存此短见。 第三十八回　破痴情譬言解惑念　寻旧友避雨遇狂且: : 你平日心地旷达不凡，遇事都可作退步想，何以今日倒掂掇起来？" 第七十五回　云制军奉伞再巡工　冯太守贪功重黜职: : 小黛平时亦是心胸旷达的人，又闻得要回南京，仍与众夫人合住，倒也欢喜，忙着 第十一回 伊通守改省到山东 陈雨堂深宵留沪北: : 好在他为人旷达，懊悔过一阵，也就罢了。 第二回 赘烟富室大度能容　买笑秦淮酸怀难遣: : 这达怡轩是个旷达不羁的人，就先开口相邀。 第九十四回　捐秋扇闺房惊恶梦　度春风旅馆殉佳期: : 向来是很旷达的，对于男女的嫌疑，本来不甚关心。 第九十九回　贤淑仪历劫归太虚　呆云麟忏情入幻境: : 也该旷达些，保养保养身体了。 第十四回　度佳期花灯双双偕老　重瘟疫鸳鸯故故分飞: : 喻氏倒也旷达，吩咐小大不必同生姑吵闹，一则闹将出来，声名难听。 第二十二回 泗国公病中遗语　杨安人梦后劝言: : 旷达有之矣，奈不可以为训何！”耿月旋道：“伯父作事，从不与人计议，亦不用 更多结果... 第48节：第五章(2): : 神气旷达举止大度，心胸宽展抱负非凡。 第11节：无意幽默，但却幽默自现: : 在论及幽默时说道："幽默是由一个人旷达的心性中自然而然地流露出来的，其语 第46节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(46): : 然后告诉我们要达生旷达，才能决定我们生命的质量。 孟子旁通(四): : 以苏东坡的旷达才情，真碰到要命的时候，也还是说：“圣主如天万物春，小臣愚 第63节：论语心得(63): : 在个人生活上抱着以平淡为乐的旷达态度，所以始终能保持宽广的胸襟，舒展自如 孟子卷·论行为(9): : 安贫乐道而自得旷达。 张子正蒙注卷四: : 则亦耳目心思之旷达而已。 谈道: : 豪雄旷达之心少。 问学: : 无心于旷达，而自不闷。 治道: : 故旷达者桨于简便，一决而溃之则大乱起。 第二十章: : 故作旷达而已吧！ 道教: : 故作旷达而流于疏狂，如嵇康、阮籍、山涛、刘伶等人，便是受到这种世风刺激的 道教的建立: : 已可窥见汉末因玄想而引起的旷达意境。 第五篇 德充符: : 非常旷达逍遥，那么，“ 第33节：第十五章 古之善为道者: : 旷达啊像幽深的山谷，混沌啊像一汪浊水。 第18节：不强加于人便是善待自己(2): : 住在旷达无垠的环境中，而你竟然用梦呓般的所谓治理天下的话语扰乱我的心思！ 第十五章 微妙玄通（2）: : 后四项呢：舒展、质朴、旷达、兼容，就够得上“天命之谓性，率性之谓道”（《 第十五章 微妙玄通（3）: : 又能旷达性情、质朴包容，这不是很好吗？比起一味任性小性如在宝哥哥面前的林 生死之间: : 旷达之辞，笔墨游戏，偶合于道耳。 中国佛教的传播: : 并以旷达思想，崇尚个人自由，逃入玄谈的领域。 第1节：序：禅，妙不可言(1): : 的莫过于禅师在死亡之前的那种宁静旷达了。 卷四十: : 然出家之流旷达无碍。 卷第一: : 旷达之士也。 第21计　攀缠计: : 这位诙谐而旷达的英国将军的自我嘲讽，使得他自己连同他的部队一道都因表现出 第7节：发现你的心灵(7): : "知天命"应当是一种从容、旷达，无论遇到什么样的事情，你都能坦然地接受下来 第8节：发现你的心灵(8): : 其实这就是一种知天命以后的洒脱和旷达，只有超越了知天命再往高处走，你听到 卷第四　文章　名实　涉: : 乃愈见其旷达，然故是变格尔。 卷一百二十三 子部三十三: : 旷达隐逸，仙释僧道，休祥梦兆，占相医药，书画技艺，忠孝节义，将相才略，知 卷一百三十一 子部四十一: : 是书采唐宋诸人所纪登涉之胜与旷达之语，汇为一编。 卷一百八十五 集部三十八: : 颇以旷达闲適自许。 卷一百九十一 集部四十四: : 》、曰《凄凉》、曰《衰暮》、曰《旷达》、曰《豪放》、曰《俊逸》、曰《清润 卷一百九十二 集部四十五: : 刑部尚书晓所喜读古人诗文近於闲適旷达者，汇次成集，分体排纂。 卷二十一魏书二十一王卫二刘傅传第二十一: : 魏氏春秋曰：籍旷达不羁，不拘礼俗。 卷三十五列传第五: : 谓之旷达。 卷九十二列传第六十二: : "时人贵其旷达。 卷三十四列传第二十八◎张缅弟缵绾: : "子野性旷达，自云"年出三十，不复诣人。 卷二百九十六列传第五十五: : 颃旷达夷雅，搢绅多慕其操尚。 卷三百四列传第六十三: : 讽类旷达，然捭阖图进，不守名检，所与游者辄慕其所为，时号"东州逸党"。 卷四百四十一列传第二百: : 性旷达，善谈谑，澹于荣利，自号"中庸子"。 卷四百五十八列传第二百一十七: : "其真率旷达类此。 卷一百一十七·列传第五十五: : 外若旷达，而深有谋画。 卷一百六十六列传第一百一十六: : 文章旷达，皆此类也。 卷二百一十六·列传第一百二十八: : 华少旷达，外若坦荡，内谨重，尚然许，每慕汲黯为人。 卷五十六列传第四十六: : "子野性旷达，自云年出三十不复诣人。 黄昏的偶像: : 皆付诸滚滚东流０大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。 卷八二　　晋武帝太康十年～晋惠帝元康八年（公元289年～公元298年）: : 谓之旷达。 崇祯长编卷之三十三: : 下者把持官吏武断乡曲不白浮薄而曰旷达不避强悍而夸气力葢尽人而然也民骄于野 资治通鉴卷第八十二: : 谓之旷达； 晋纪: : 308阮籍宏逸旷达，居丧不帅常俭。 卷二百三十经籍考五十七: : 真有旷达之风，细玩其辞，时亦悲凉感慨，非无意世事者。 卷五十八·宋: : 天资旷达，有神仙风致，自述词云：“我是清都山水郎。 卷上: : 其旷达玩世如此。 卷二内篇二: : 岂必楚廷？旷达自是刘伶，何论晋世？善读古人之书，尤贵心知其意。 卷四内篇四: : 则反为旷达。 更多结果... 卷十二 诗语: : 而世徒以为风流旷达诗人也，噫！ 卷第四: : 旷达不羁。 第49节：中国革命的圣地——陕西延安: : 延安那旷达的黄土高原风光亦是得天独厚。 第66节：风流人物看今朝(4): : 毛泽东旷达地说：“我们是小同乡。 卷五十: : 四野旷达，而金刚台巡简司乃在偏北，今请迁置于马头山。 粤西游日记一: : 既饶旷达，复备幽奇，余所观旁穿之胜，此为最矣。