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巴林: 巴林酒店-比正常的房费节省75%。
巴林: 巴林酒店-比正常的房费节省75%。
文莱: 3、通常文莱的餐厅营业时间到晚上9-10点钟。
柬埔寨: 福客”:是以鱼为基本材料制成的平常菜,十分新鲜,蘸上一种加有香料和花生
柬埔寨: 暹粒的阳光非常强烈,春节期间中午的气温都保持在36°c以上,所以一定要做好
印度: 冬季除北部高山地区经常下雪外,各地气候温和凉爽宜人。
伊朗: 伊朗常用签证种类包括:
印度尼西亚: 常年气候炎热,年均温27℃。
以色列: 会面临非常细致和安全的检查,请您以耐心与理解对待安检。
以色列: 会面临非常细致和安全的检查,请您以耐心与理解对待安检。
日本: 日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的,它将日常生活与宗教、哲
约旦: 开胃菜非常丰富,因此许多人是不点正餐的,所以只有在吃完开胃菜之后侍者才
约旦: 给小费是常事。
马来西亚: 行骗者都装得非常热情,走上来搭话,于是旅游者不假思索地跟到他们家里。
马尔代夫: 常年水温:26℃-29℃;
缅甸: 缅甸女人通常称呼"玛",(姐妹),年龄较大或受人尊敬的妇女,不论已婚或未
缅甸: 缅甸女人通常称呼"玛",(姐妹),年龄较大或受人尊敬的妇女,不论已婚或未
尼泊尔: 因为这个季节经常会遇到下雪天,
朝鲜: 建议根据个人情况携带常用药品。
朝鲜: 朝鲜人非常重视保持公共场所的整齐干净和良好秩序。
朝鲜: 建议根据个人情况携带常用药品。
朝鲜: 是朝鲜人民平常饮食的“三大要素”,缺一不可。
朝鲜: 朝鲜人非常重视保持公共场所的整齐干净和良好秩序。
巴基斯坦: 还常常歌舞喧天。
菲律宾: 则是一道以鸡肉、猪肉腌渍熟煮的家常菜,由於腌渍的主要调味料为醋,故不易
菲律宾: 则是一道以鸡肉、猪肉腌渍熟煮的家常菜,由於腌渍的主要调味料为醋,故不易
新加坡: 新加坡美食: 吃是新加坡人生活中非常重要的一环。
韩国: “三寒四暖”是韩国常见的冬景,意为连续三天的酷寒后,必有四天的温暖天
韩国: “三寒四暖”是韩国常见的冬景,意为连续三天的酷寒后,必有四天的温暖天
斯里兰卡: 2、斯里兰卡对中国公民非常欢迎,可以到了当地机场办落地签证,有效期一个
泰国: 常会安排团员在泰国多次购物或推销自费行程。
土耳其: 主人摆出非常多的食物和饮料招待客人,客人吃不了又无法回绝,这可能会令客
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常德
常州
五常市
常德市区
常宁市
常州市区
常州横山桥镇
常熟市
常素庙
榆次常家庄园
常氏可园
常氏祠堂
常氏静园
常山县
常州亚细亚影视城
常州天宁寺
常遇春墓
常熟宝钢度假村
常德诗墙
常德博物馆
常熟市方塔公园
有关“口蹄疫”常见问题
猫的行为常识
手术常识
常见品种
我国最常见的鼠
饲养常识
分类系统与常见科介绍
▲藏獒喂养常用的饲料
寻常绵纲
常见种类
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暗中作乐: 她常常~,自得其乐
安于磐石: 指非常稳固,不可动摇
安分守常
常来常往
二三其节: 反复无常
二三其操: 反复无常
耳习目染: 耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响
耳闻目染: 耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响
耳濡目及: 耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响
耳濡目击: 耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响
矮子里拔将军: 清·石玉昆《小五义》第53回:“常言一句俗话说:‘矮子里选将军。
挨打受气: 我在此经常~,已经习惯了
挨打受骂: 她在婆家经常~
鳌鸣鳖应: 表现得非常默契,严然是~。
安土重旧: 故待以不常之律。
安如盘石: 形容非常稳固,不可动摇
暗斗明争: 常形容尽力争权夺利。
阿平绝倒: 常贻笑大方
阿毗地狱: 常用来比喻
阿猫阿狗: 旧时人们常用的小名。
阿狗阿猫: 旧时人们常用的小名。
阿鼻地狱: 常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。
熬更守夜: 《人民文学》1977年第1期:“总理经常熬更守夜,废寝忘食地工作。
黯然销魂: 形容非常悲伤或愁苦。
安之若素: 素:平常。
安于故俗,溺于旧闻: 西汉·司马迁《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。
安闲自得: 感到非常舒适。
安时处顺: 安常处顺
安如磐石: 形容非常稳固,不可动摇
安魂定魄: 明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出不寻常,安魂定魄赛过反精香。
安常守故
安常守分
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蚁: 旧时老百姓对官府谦卑的自称(常见于状文)
牛: 常比喻大材器);
熊: 虽然通常笨拙迟钝,也能在短距离内迅速行动,尤其是在崎岖或陡峭的地形上。
狮: 多产于非洲及印度西北部(通常称“狮子”;
狼: 狼和狈经常结合伤害牲畜,因此用来比喻为了达到恶毒的目的,互相勾结做坏事
狗: 常指文章)。
虎: ——《诗·大雅·常武》
猫: 通常被认为是一个独立的种,虽然可能是由几种旧大陆的小型野猫的杂交后代中
鲤: 它是常见的养殖鱼类之一,供食用。
尾: taillamp〗∶装在车辆后面的、通常为红色的灯,主要指汽车后面用作对尾随车辆警
蚌: 秧歌队中常见的舞蹈节目,一般由两个人配合表演,男的扮渔翁,女的身背由竹篾扎
豺: 常成群侵袭家畜。
貘: 常出没于近水的密林中〖tapir〗
鲈: 为常见的食用鱼类。
鳉: 通常有黑纹黑斑,广泛用于治蚊并作为饵,其中有一些既能栖居淡水中,又能栖居咸
玝: 常见的有蛇~、蟹~等。
犬: 旧时常用为自谦或鄙斥他人之词〖dog〗。
巢: 【古史考】許由夏常居巢,故號巢父。
雕: 雕花通常不磨光
兽: brutalact〗∶非常野蛮、残暴的行为
鳞: 任何通常是平的或多少带有甲壳质化了的昆虫身上的派生物(就像那些包在大多
鸠: 常喻指强占他人的地方)
鹫: 鷲鳥常居其嶺,山遠望如鷲形,故名靈鷲山。
爪: 〖dirtyhands〗∶孩子的时常不干净的小手
羊: 又如:羊群里跑出骆驼来(喻指平常的人忽然变成了出类拔萃的人物了);
鲅: 常群集作远程洄游。
贴: 〖facetile〗通常一面经特殊加工或处理(如美化外观,便于清洗或耐风化)作贴面用
鹮: 中国常见的有白鹮,少见的有朱鹮
蝻: 常成群吃稻、麦、玉米等禾本科作物。
鹳: 常活动于水旁,夜宿高树
科: 〖ascienceilliterate〗没有科学常识的成人
鹤: 通常大于鹭,与鹭不同的是有分裂的颅骨,羽毛更紧密,部分秃顶,嘴较钝并在近中
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如梦令: ”侍女的回答却让词人感到非常意外。
点绛唇: 却没有照常理立刻躲进屋里去,而是“倚门回首,却把青梅嗅”。
点绛唇: 诏付太常。
清平乐·村居: 娓娓地叙家常。
西江月·夜行黄沙道中: 鹊惊时常啼,这里不说啼而啼自见,在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆
鹧鸪天·代人赋: “青旗沽酒有人家”一句看来很平常,其实是重要的。
南乡子·登京口北固楼有怀: 这样写非常形象。
九月九日忆山东兄弟: 和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同,这首抒情小诗写得非
夜雨寄北: 这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构
出塞: 即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。
从军行七首(其二): 常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。
登高: 万里悲秋常作客,百年多病独登台。
客至: 如话家常。
终南山: 非寻常写景可比。
山中:   诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。
静夜思: 也是古典诗歌中所经常看到的。
塞下曲之二: 渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了
古风: 常恐碧草晚,坐泣秋风寒。
蜀道难: 蜀道之难难于上青天!侧身西望常咨嗟!
梁甫吟: 当年颇似寻常人。
送友: 居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。
鹿柴: 也许会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界
采桑子·天容水色西湖好: 应惯寻常听管弦
浪淘沙·今日北池游: 纵使花时常病酒
诉衷情·堤上游人逐画船: 则明知已态反常而偏欲为之,倍增其“戴花”的感染力。
将进酒: 这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;
钗头凤: 原是文学作品中的一种很常用的手法,但是瘦则瘦矣,何故又在其间加一个“空
一剪梅: 竹席凉这些寻常事情,实质上暗含青春易逝,红颜易老,“人去席冷”之意境。
临江仙: 也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁。
风入松: 然而马的“惯识”是由于人的常来,马的“骄嘶”是由于人的惬意,所以三、四
远别离: 那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一
如梦令: 常记溪亭日暮,
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秋灯琐忆: : 秋灯琐忆》来记述他与妻子秋芙的日常生活,用看似轻描淡写的文字道出一对夫
秋灯琐忆: : 不能常事笔墨。
魏晋“神韵”: : 有的时候我们在日常生活的其他方面,我们也把神韵作为一个审美标准的。
魏晋“神韵”(上): : 那么我们提起魏晋常说的一个词就是魏晋风度、魏晋风骨、魏晋神韵,但是对风
《魏晋“神韵”》(下): : 一个就是散文体的日常对话,另外一种形式就是中国读书人已经成为他们习惯的
第1节:俨然成为古人: : 那时候经常停电,我只能在黑暗中摸索着爬起来,摸索着找门,摸索着走出去。
第2节:值得回忆的花: : 虽然没有什么非常名贵的花,但是常见的花却是应有尽有。
第3节:神奇的丝瓜: : 也常常自命风雅,到树下流连徘徊,欣赏花色之美,听一听蜜蜂的鸣声,顿时觉
第4节:幽径悲剧: : 记忆中的只是一点印象:这一条平平常常的路是有来头的,不能等闲视之。
第5节:二月兰: : 经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。
第6节:不可接触者: : 我们常讲什么什么花"怒放",这个"怒"字用得真是无比地奇妙。
第7节:写完听雨: : 按常理说,我坐在那里,同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,极
第8节:清塘荷韵: : 又非常感激。
第9节:重返哥廷根: : 不是非常自然的吗?
第10节:饥饿地狱中: : 师母还专为我烹制了当年我在她家常吃的食品。
第11节:我的老师们: : 我非常佩服东西方的宗教家们,他们对人情世事真是了解到令人吃惊的程度,在
第12节:十分刚强的人: : 我最初非常不习惯,准备一堂课,往往要用一天的时间。
第13节:学习吐火罗文: : 我常到他家里去玩。
第14节:使我毕生难忘: : 这一点我是非常清楚的。
第15节:迈耶一家: : 老头同我的男房东欧朴尔先生非常相像,两个人原来都是大胖子,后来饿瘦了。
第16节:八十述怀: : 平平常常,同过去一样,看一看周围的环境,平平常常,同过去一样。
第17节:一场春梦终成空: : 这是一个最简单的常识。
第18节:至今大惑不解: : 叔父是一个非常有天才的人。
第19节:我的大学生活: : 他神经失常,一个人恍恍惚惚在西山一带漫游了七天,才清醒过来。
第20节:有勇气承担: : 饭碗还不一定经常能拿在手中,向前走,则会是另一番境界。
第21节:没有丝毫歧视: : 天上的轰炸最初还非常稀少。
第22节:北京终于解放了: : 新旧势力的斗争异常激烈。
第23节:难得的硬汉子: : 但是要求也是非常严格的:不许自己开火做饭,在全村轮流吃派饭,鱼肉蛋不许
第24节:永远不应忘记: : 这是常态;
第25节:新年抒怀: : 这是一个非常复杂、变化多端的世纪。
第26节:要煞戏了: : 我们平常没有多少话好说。
第27节:赋得永久的悔: : 我拾麦子的成绩也许是有点"超常"。
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序、小引: : 终亦不能常读。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔: : 便与寻常小说不同。
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村: : 【金夹批:不是寻常家数。
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西: : 【金夹批: 写鲁达异常。
第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山: : 要知都向前段金老所云“女儿常常对他孤老说”句中生出来,便见员外只是爱妾
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村: : 夫岂可以寻常之情测之也哉!
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺: : 】只因是十方常住,被一个云游和引著一个道人来此住持,把常住有的没的都毁
第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林: : 本老生常谈耳,用来恰字字如锦。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头: : 方去后常有个莽和尚现前,不敢起歹心。
第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场: : 常把些银两与他做本钱。
第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山: : 宋万武艺也只平常。
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀: : 有非常之才者,必有非常之笔;
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功: : 【金夹批: 一句写出好汉顾盼非常来,不然,供桌上赤条条从不曾连作一句也
第十三回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村: : 当初这西溪村常常有鬼,白日迷人下水,聚在溪里,无可奈何。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义: : 人命无常,富贵难求,从吾所好,则不著书,其又何以为活也。
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲: : 常言道:‘隔墙须有耳,窗外岂无人?’只可你知我知。
第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺: : 何涛道:“你们闲常时都在这房里赚钱使用;
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王: : 时常散施棺材药饵,济人贫苦,赒人之急,扶人之困。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊: : 间常时也兀自劫了人,莫说如今又添了那一伙强人在里面。
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐: : 所以与寻常绿林中人不同。
第二十回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜: : 便将婆惜日常相思气苦,明明显得真了。
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明: : 只为你闲常和我最好,有的事都不相瞒。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎: : O我常思画虎有处看,真虎无处看;
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆: : 时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎: : 原来这妇人往常时只是骂武大,百般的欺负他;
第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭: : 闲常曾不知中恶!”坐在床边啼哭。
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青: : 时常差人看觑他;
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神: : 往常时,小弟一者倚仗随身本事,二者捉著营里有八九十个弃命囚徒,去那里开
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦: : 施恩的买卖比往常加增三五分利息,各店里并各睹坊兑坊加利倍送闲钱来与施恩
第三十回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭: : 真乃非常之才。
第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江: : 的兄弟?”那人便道:“他便是我时常和你们说的那景阳冈上打虎的武松。
第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨: : 常常念想。
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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 它的冲击力是非常之大的。
从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 这个“花神舞”我觉得非常美,就是通过“花神舞”的表演,你们看了以后就理
曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 这些问题都是经常出现的。
文化与戏剧: : 也常常以诗的好坏来评价戏剧的好坏。
文化与戏剧: : 戏剧产生其实中西方是非常之一样的,我先不从它的最早的宗教去谈。
汤显祖的时代与文化变迁: : 甚至爆发出李卓吾那种对三纲五常的质疑。
汤显祖人生的启示: : 先任南京太常寺博士、南京詹事府主簿,继任南京礼部祠祭司主事,共八年之久
情与理的悲剧性冲突: : 杜丽娘自称:“可知我常一生儿爱好是天然。
从五十五折到二十七折: : 〈拾画〉、〈叫画〉这两出经常演出的巾生代表作,我们捏成一折,做了适当的
捕捉爱情神话的春影(1): : 死亡是冒险的英雄寻找灵魂之泉常常必须付出的代价,从反面看杜丽娘之死可视
捕捉爱情神话的春影(3): : 凸显得非常清晰。
自序: : 常常被人们遗忘。
不可思议的社会性痴迷(1): : ……这一切使得家班主人不能不把日常精力的极大一部分都耗费在昆曲上,并力
美学格局的多方渗透: : 艺术在其繁荣期的演出方式与我们日常习见的话剧、歌剧演出方式有本质的区别
丰收的世纪(1): : 违逆常规的。
丰收的世纪(2): : 《玉簪记》写书生潘必正和道姑陈妙常勇敢结合的喜剧性故事。
丰收的世纪(3): : 毕竟叫一切有正常婚姻观念的人看了极不受用。
丰收的世纪(4): : 甚至对主人莫怀古也非常仇恨。
世纪的丰收(1)(图): : 是那样的平常,但都在杜丽娘心中激起了青春的感应,掀起了情感的波澜。
世纪的丰收(2): : 在现代人看来是那样平常,但对生活在浓郁的理学气氛中的杜丽娘来说简直有惊
世纪的丰收(3): : 要实现正常的感情理想几乎没有实现可能,但是,天地间又毕竟存在着一种不被
世纪的丰收(4): : 常常在自己主人公的身上更明显地打上自己的烙印,更直接地体现自己的意念,
世纪的丰收(6): : 因此反应非常热烈,有的时候观众对剧中人名的呼唤声和对剧中冤情的愤懑声,
世纪的丰收(7): : 历史上的文化现象往往是非常复杂的。
世纪的丰收(8): : 家庭中经常有不愉快的事情发生,迭遭“家难”。
世纪的丰收(10): : 爱情的产生便成了一种反常,与其说是幸事,不如说是祸事。
世纪的丰收(11): : 后代评论家们一直非常重视,有的把它看作是《长生殿》的第二主题,有的则看
世纪的丰收(13): : 《桃花扇》是大家常常谈到的一个剧本,它在古典历史剧中的卓越的地位,差不
世纪的丰收(14): : 舞丹墀燕雀常朝。
生机在民间(1)(图): : 经常面对着“哄然而散”的观众,昆腔哪能不惶愧、不衰落呢?
生机在民间(2): : 常常是以一端为主,汲取其他,有时还因汲取失当而趋于萎谢,或者因移栽异地
生机在民间(4): : 正常的爱情在地方戏曲中占有着毋庸置疑的合理地位。
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如果你的邻居是“九五之尊”……: : 他们的书倒是经常会讲讲打卦之道,可我越看疑心越重——举个例子来说,有人
教给你算卦的方法: : 我们现在俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。
古人对《易经》真的相信吗?: : 好比最近新闻经常报道社会上的不良风气,扫墓烧纸居然烧上了纸做的别墅和二
周朝人能看懂卦辞吗?: : 这是再正常不过的,当时又没有印刷术,交通又不发达,文字又不统一,单看马
弘扬算卦精神,促进世界和平: : 春秋历史上非常著名的“韩原之战”即将在这里爆发。
一卦算出来八辈子: : 陈国出现了一个让我们非常眼熟的局面:陈宣公早已经立了太子,可是,他有一
明夷待访:明确等待夷狄来访?: : ——这对历史考试会非常有效,比如,考试会考《左传》的内容,叔孙穆子又是
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题: : 各种神算大师的故事非常之多,言者多凿凿,我们听着都像真的。
做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 人家很可能是非常不满意的,这一不满意了,你也就骗不到钱了。
占卜灵,还是乌龟灵?《周易》灵,还是蓍草灵?: : 常宝藏蓍龟;
降龙十八掌详解: : 古代专家们常说乾、坤两卦是整个《周易》的门户,所以,我就重点来讲讲乾卦
群龙无首谁为首?: : 历代通常都把它解释为帝王之位,是君德。
显赫的出身,隐蔽的思想: : 我们一定要明白一个常识:凡是伏羲时候的事,三皇五帝什么的,没多少是靠得
绞尽脑汁的段意和中心思想: : 这三个字太常见了,意思倒也囫囵明白,可真要较起真来,还真不大好说。
虽然名言辈出,但请不要曲解: : 这两个词虽然看似非常相似,实际的意思却截然不同。
凡事总要听听反方意见: : 现在有个常用词叫“落成”,有没有人想过,为什么不说“建成”,不说“盖成
这个马子真正点: : ——这个解释非常合情合理,可是,你听说过有哪位高手练过九阳真经的第一
谈谈天,说说地: : 们之间的这场辩论是中国思想史上非常重要的一笔。
《周易》小话题集锦: : 看来意义确实非常重大。
第一部份: : 中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍,我们现在看起来像是妖道
第二部份: : 我们常常说某件事错综复杂,这错综复杂的语源,就是本自《易经》,《易经》
第三部份: : 非常简单;
第四部份: : 这是人情之常。
第五部份: : 而男人个性非常激烈的,真到了某一个阶段时,反会犹疑不决。
第六部份: : 中国文化非常重视文字艺术,一个呆板的观念,在文字上艺术化,用同义字,以
第七部份: : 何谓也?子曰:上下无常,非为邪也。
第八部份: : 元曲乃至京剧中常有“
第九部份: : 非常漂亮,新的一个时代又开始了。
易经系传别讲: : 动静有常,刚柔断矣;
陆氏易解: : 君子以常徳行习教事。
卷一周易上经干传苐一: : 谨信以为常,得于正也。
卷二周易上经泰传第二: : 不系其常,出门同之,无与争者,得之先也。
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曾国藩家书: : 真的是如话家常,面对面地诉说家务世事。
曾国藩家书: : 日用常行之事皆物也。
三家注史记: : 东方朔非常钦佩,就在书上加了“太史公”三字。
史记索隐序: : 为右散骑常侍昭文馆学士,以预太平公主逆谋诛。
史记正义论例: : 楷则有常。
史记正义佚序: : 唐始常居园公。
卷一五帝本纪第一: : 魏散骑常侍徵,不拜。
卷二夏本纪第二: : 【集解】:王肃曰:“左右言常用也。
卷三殷本纪第三: : 言国之常宝也。
卷四周本纪第四: : 所居城在苏州北五十里常州无锡县界梅里村,其城及冢见存。
卷五秦本纪第五: : 常祠之。
卷六秦始皇本纪第六: : 【集解】:徐广曰:“篸音常”【索隐】:音暢,魏之邑名。
卷七项羽本纪第七: : 项梁常为主办,阴以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能。
卷八高祖本纪第八: : ”常有大度,不事家人生产作业。
卷九吕太后本纪第九: : 常欲废太子,立戚姬子如意,如意类我。
卷一十孝文本纪第十: : 以虞非常。
卷一十一孝景本纪第十一: : 备非常也。
卷一十二孝武本纪第十二: : 後常三岁一郊。
卷一十三三代世表第一: : 常来朝降,输献於汉,非以其先之有德,泽流後世邪?行道德岂可以忽秋哉!人
卷一十五六国年表第三: : 及田常杀简公而相齐国,诸侯晏然弗讨,海内争於战功矣。
卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 常山以南,大行左转,度河、济,阿、甄以东薄海,为齐、赵国;
卷二十三礼书第一: : 以为典常,垂之於後云。
卷二十四乐书第二: : 而况怀五常,含好恶,自然之势也?
卷二十五律书第三: : 即常寒应。
卷二十六历书第四: : 常仪占月,臾区占星气,伶伦造律吕,大桡作甲子,隶首作算数,容成综此六术
卷二十七天官书第五: : 太一常居也;
卷二十八封禅书第六: : 来也常以夜,光辉若流星,从东南来集于祠城,则若雄鸡,其声殷云,野鸡夜雊
卷二十九河渠书第七: : ”延道弛兮离常流,【集解】:徐广曰:“延,一作‘正’。
卷三十平准书第八: : 【索隐】:按:经训常。
卷三十一吴太伯世家第一: : 言其下及子孙常有国。
卷三十二齐太公世家第二: : 道之常也,可以知敌。
卷三十三鲁周公世家第三: : 旦常辅翼武王,用事居多。
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异域志: : 肘■〈月乘〉常带利刃,昼夜不解,轻生重死,好战斗,无畏。
虏庭事实: : 俗以为常,官亦不能禁。
龙川别志: : 昼起常寡言笑。
滇载记: : 胜负不常。
客滇述: : 间地参考和引用、已经大大超出了正常的范畴。
客滇述: : 逾于常格。
秋园杂佩: : 按《常州府志》:先生字定生,宜兴人,少保于廷第六子,吴梅村赠诗所称“茶
悬笥琐探: : 王偁孟扬(《明史·卷二八六》有传)常有王达达善,皆官翰林。
卷一: : 行有常道,次有常度,无足纪也。
卷二: : 合苏、松、常、镇四府并溧阳一县,共黜诸生史顺哲等一万一千三百四十六名。
卷三: : 提督苏、松、常、镇军务。
卷四: : 庶常及小京堂俱用金红色。
卷五: : ◎门祚一门祚之靡常,由来尚矣。
卷六: : 先行常之无锡,苏之嘉定。
卷七: : 米价以二三两为常。
卷八: : 若寒士则惟以白布袍为常服,加以乌巾朱履,较之盛服而冠庶人之帽者自贵,缙
卷九: : 若十余品则是寻常之会矣。
卷十: : 提督苏、梭、常、镇总兵官张公天禄来驻吾松,因前任吴镇以叛伏法,廨宇不利
卷一 天语: : 《星书》云:"老人星常于秋分见丙丁之位。
卷二 地语: : 常刻"登瀛"二字于石,取十八学士之义。
卷三 山语: : 常产五色榴花。
卷四 水语: : 平常则旧潮未去,新潮复来,常羡溢而不平,故曰涨海也。
卷五 石语: : 粤人常表为北门。
卷六 神语: : 倏忽不常,故雷神必生于雷州,以镇斯土而壁除灾害也。
卷七 人语: : 先墓常有紫气,人或指为符瑞,辄斥绝之。
卷八 女语: : 还谓宝曰:"陈都督非常人也,厚资给之。
卷九 事语: : 望而知为非常人。
卷十 学语: : 常为《九曲棹歌》,令诸生歌以相乐。
卷十一 文语: : 、张禹、尹更始、尹咸、翟方进、胡常之一脉,源远流长。
卷十二 诗语: : 常游京师。
卷十三 艺语: : 常与郑氏诗云:"孔新爱我字,字者心之画。
卷十四 食语: : 常浮于其母,有肥毋硗,秋粮亦薄,此则水田之美者。
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第2节:自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 但是当时聆听的音乐却异常鲜明,因为音乐终究是不会消逝的;
第7节:自序·那些愤怒的光影与声音(7): : 尤其是她非常辛苦地与我讨论内容、校稿,以及提供翻译上的协助,让本书的内
第8节:导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 它常常与色情、颓废、堕落联系在一起。
第12节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 们的音乐对于改变捷克的历史具有非常关键的影响。
第24节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 被归为华丽摇滚--"glitter"是美国更常使用的字眼--的乐队却呈现出不同的面貌。
第29节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(1): : 他找了常在店里流连的一个小乐队,建议他们叫做"性手枪",并相中一个脸孔苍
第30节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(2): : 寻找一个正常工作是没有意义的,那太令人作呕了。
第32节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(4): : 失业率非常高。
第2节:推荐序二 唱过一个时代: : 还常常很理直气壮。
第6节:跋 给孤独的孩子们: : 借用南京媒体朋友吴继宏常说的一句话:"音乐那么美好,怎能不爱呢?"我爱着
第7节:自序 永远的未央歌(1): : "这让苏来非常惊讶。
第9节:前言 反省的年代(1): : 民歌运动通常被视为1960年代美国民歌复兴运动的延续。
第10节:前言 反省的年代(2): : 早期现代民歌的起点非常高,当中体现的民族意识已经使它不仅仅局限为音乐形
第14节:第一章 往事(3): : 通常1932年至1940年被视为台语歌谣的第一个创作黄金期。
第15节:第一章 往事(4): : 通常是奉旨填词。
第20节:第二章 盛开(1): : 许常惠教授的民族音乐,林怀民的"云门舞集",郭小庄的京剧改革等等均为台湾
第21节:第二章 盛开(2): : 常有许多从外国来的职业乐手到艾迪亚来玩音乐"。
第23节:第二章 盛开(4): : 演唱《民歌》常常令他感到"一种长久被压抑,渴望挣扎、突破的力量在贲张,
第26节:第二章 盛开(7): : 陶晓清:通常一张专辑唱片上的歌,并不是每一首都能流行……我想,要看看
第27节:第二章 盛开(8): : 要求经常举办类似的活动"。
第32节:第二章 盛开(13): : 民俗音乐的采集整理也成为推动者非常关注的重点。
第33节:第二章 盛开(14): : 编者举出许常惠、杨兆祯、沈锦堂、吕炳川为例,事实上许常惠与吕炳川对现代
第34节:第二章 盛开(15): : 他时常演唱这首歌,在不安的岁月里"给自己壮胆"。
第35节:第二章 盛开(16): : 国现代民歌"或"淡江--《夏潮》"有着非常大的不同:校园歌曲是国语流行音乐的
第37节:第二章 盛开(18): : 这些歌曲通常是被唱片公司买断的。
第39节:第二章 盛开(20): : 常会摆出特殊姿势,而校园歌曲的歌手延续了现代民歌的风格,以接近当时一般
第40节:第二章 盛开(21): : 风乐府的期望》一文中说道:"……不常见面但很知己的朋友陶晓清,打电话来
第41节:第二章 盛开(22): : 谭健常的"巨翼",陈扬的"比特"等等。
第43节:第三章 绽放(2): : 金韵奖唱片的制作成本非常高,有时候一首歌要录几十遍才能达到想要的效果。
第44节:第三章 绽放(3): : 时常在梦中回忆起的并不是自己唱过的那些歌,而是民歌先驱李双泽的那首《美
第45节:第三章 绽放(4): : 属于非常高产的民歌手。
第46节:第三章 绽放(5): : " "《橄榄树》非常能够代表我那个时候的生活和想法,表面上好像是青山绿水以
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白居易: 白居易母亲因患神经失常病死在长安,白居易按当时的规矩,回故乡守孝三年,
刘禹锡: 常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈,
张孝祥: 常南望,翠葆霓旌。
张志和: 据说当年张志和常在此垂钓。
李煜: 一些花间词人常用的秾丽光鲜的辞语典故也每每出现在他的作品中,
贺铸: 还常有直接运用前人诗歌原句的情况,有
李存勖: 常粉墨登场,并自命艺名“李天下”。
李清照: 常相唱和,并共同从事金石学研究。
欧阳修:
  还有一个直接和非常重要的因素是:欧阳修不仅本人具有相当高的文
科考常出现其文命题之考试,故当时学者曰:“苏文熟,吃羊肉、苏文生,嚼菜羹”。艺术方面,书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家(宋四家)之首;其画则开创了湖州画派;并在题画文学史上占有举足轻重的地位。政治上,在王安石变法期间,虽赞同政治应该改革,但反对王安石任用的后任吕惠卿及一些政策,招来新党爪牙李定横加陷害;后来又因反对“尽废新法”受到司马光为首的旧党斥退,终生当不了宰相。在');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">苏轼: " title="科举">科考常出现其文命题之考试,故当时学者曰:“苏文熟,吃羊肉
杨万里: 曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。
姜夔: 曾上书乞正太常雅乐,一生布衣,靠卖字和朋友接济为生。
晏殊: 也常常作词让歌女演唱。
秦观: 所以前人常比之以词。
李璟: 经常与其宠臣如韩熙载、冯延已等饮宴赋诗,于是适用于歌筵舞榭的词,便在南
李白: 他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。
温庭筠: 描摹而不像李商隐的诗歌意象具有非常强的象征内
吕本中: 甚至通常被划归于江西诗派,但他们也在不同方向上试图改变以黄庭
陆游: 经常看到长辈们“相与言及国事,或裂
冯延巳: 宋词中常常可以看到。
辛弃疾: )《夜行黄沙道中》、(浣溪沙)《常山道中即事》等都是生动的农村风情画。
范成大: 常可以看到
岳飞: 一路攻破秀州、平江府、常州,准备自镇江府北渡。
王维:   明朗活泼如日常生活的语言,却又那么新鲜、浑厚,传达出具有普遍意义
王昌龄: 这本是边塞诗所最常用的结构,但是诗人运用最简练的技巧,于这情境之外又扩
李商隐: 而且对李商隐非常器重。
杜甫: 他对中国古典诗歌的发展影响非常深远,被后人称为「诗圣」。
韩愈: 突破四言押韵常规,如《祭十二郎文》;
王勃: 曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。
柳永: 经常出入倡馆酒楼间,与教坊乐工和歌伎们交往,因而熟悉士民、歌伎的生活,
晏几道: 因为作者常常是把男女恋
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蒋介石发表元旦求和文告: 总统府秘书长吴忠信以及国民党中央常务委员张群、张治中、邵力子、陈立夫、
人民解放军强渡长江: 组织局主任、中共中央政治局委员、常务委员。
解放军解放上海: “战斗打得非常艰苦。
中国人民政治协商会议: 政协全国委员会设常务委员会主持会务。
中国国民党革命委员会: 、冯玉祥、李章达、谭平山等为中央常务委员,并发表成立宣言,主张推翻国民
国民政府召开行宪国民大会: 增加出席费、设立常设机关,甚至于延长自己的任期,更利用“修宪”权打击“
蒋介石就任中华民国总统: 仍经常被称为国民政府。
辽沈战役: 蒋介石得到顾祝同的汇报后非常愤怒,于10月2日飞抵沈阳,召集军事会议,决
淮海战役: 以刘伯承、陈毅、邓小平为常委,邓小平为书记,统筹华东、中原及冀鲁豫地区
中国农工民主党: 中央委员会选举产生中央常务委员会,并设执行局处理中央日常工作。
刘邓大军强渡黄河: 省委书记、省人大常委会主任徐光春出席大会。
中国土地法大纲: 但其职业足以经常维持生活费用之全部或大部者,不分土地,或分给部分土地,
台湾民主自治同盟: 全国人民代表大会常务委员会发表的《告台湾同胞书》标志着祖国统一新阶段的
国共停战协定: 案中国国民党第六届中央执行委员会常务委员会第七十四次政治委员会第六次联
九三学社: 4人任省级人大常委会副主任,4人在政府任副省长或直辖市副市长。
制宪国民大会: 国民政府深切感觉国家经八年抗战非常的破坏之后,必须立即进行非常的建设,
赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 驻苏大使傅秉常亦来电密报他所了解到的密约内容,这就更增添了蒋介石心中的
苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 罗斯福心里非常清楚,苏联出兵作战对缩短日本投降的时间是必不可少的。
毛泽东到重庆和国民党谈判: 重庆谈判是一场复杂而异常艰苦的斗争。
日本政府宣布无条件投降: 决定采取非常措施,以收拾时局,兹告尔忠良臣民:
国共双方代表签署《政府与中共代表会谈纪要》: 本为宪政常轨,今可即行承认。
昆明“一二•一”惨案: 晚会在枪炮声中照常进行,会场情绪激昂,愤怒的人们万众一心,口号声压倒了
美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 这一点连国民党政府也看得非常清楚。
中国民主促进会: 马叙伦、陈巳生、王绍鏊等人为常务理事。
中国民主同盟: 副)、张宝文(常务,副)、吴正德、张圣坤、李重庵、郑兰荪、张平、索丽生、
史迪威事件: 两人经常一言不合便争吵不断,甚至施以拳脚。
独山战役: 半路上遭黎老常埋伏,击毙敌军一人。
蒋介石《中国之命运》一书出版: 非常畅销。
中美合作所: 最常见的称呼是中美合作所。
国民政府主席林森逝世: 并被推选为中央常委兼海外部长。
第三次长沙会战: 与1944年的常德会战、长衡会战以及1945年的湘西会战合称为湖南四大会战。
中国远征军入缅助英军作战: 常常是一堆白骨围着枪架而坐。
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