农桑

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升庵诗话(8-14): : 课农桑，事事言言皆着实。

卷五: : 白乐天如"山东父老课农桑，事事言言皆着实"；

归田诗话: : 有题诗道傍者曰：“农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。

竹坡诗话: : 三万里农桑”之语，置在此诗中，如使伶优与嵇、阮辈并席而谈，岂不败人意哉。

石林诗话: : 太平触处农桑满，赢取闾阎鹤发翁。

卷第二: : 不待弹劾归农桑。

卷第九: : 心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

卷第十: : 又云：“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

卷三: : 且如农桑樵牧之诗，当以《毛诗·豳风》及石湖《田园杂比兴》熟看，梦中亦解得

观刈麦时为盩厔县尉: : 曾不事农桑。

杜陵叟: : 朱继芳在《农桑》里所写的“淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不嫁租”，就都是这种双

卷之二: : 白乐天如山东父老课农桑，言言皆实；

卷之一二: : 心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

卷二: : ”又云：“心中有念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

卷十二: : 一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

卷三十五: : 《复斋漫录》云：“农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。

猗觉寮杂记: : 解之且如七月陈王业也云云故其诗陈农桑之事与序合若子由不用序陈王业一首不知

卷第四: : 子孙躬耕农桑，仅能给衣食，历三百余年，无一人辞异者。

诗格: : 因之惰农桑。

卷二十八: : 太平触处农桑满，赢取闾阎鹤发翁。

卷十九: : 《复斋漫录》云：“‘农桑不扰岁常登，边将无功吏不能，四十二年如梦觉，东

杜荀鹤: : 古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民

54.王建：乐府歌行二首: : 是学习汉人的农桑生产，以加强他们的武备；

杜牧: : 寿域富农桑30。

楚辞卷第十五: : 还就农桑，修播植也。

卷七: : 使君应欲候农桑。

卷十七: : 千里农桑歌子产，一时冠盖慕萧嵩。

卷四十九: : 以为农桑，其为拂世

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浮邱子卷二: : 养颓则农桑不足以广生聚；

浮邱子卷八: : 劝课农桑，练习军旅，官必当才，刑必当罪。

浮邱子卷十一: : 农桑弗劝，勤媠弗分，商贾弗便，有无弗通，召莠者也。

第77节：二、新时期高层领导讲话新风格(2): : 代著名诗人白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫当地的官员，

●柏斋集巻一: : 理老人尽心勤谨者许从便赏劳仍刋给农桑撮要等书使各知种植之法三年之后地已成

●柏斋集巻七: : 烦令有甚不易为者刘侯自下车以来课农桑完租赋兴学校恤鳏寡实仓廪清囹圄以至修

●柏斋集巻八: : 户丁当差役之意也有户则有调即国朝农桑丝绢之意也种田而不纳粮谓之有违于租庸

卷二十一居士集卷二十一: : 农桑、考课、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，侥幸之人皆不便，因相与

卷二十五居士集卷二十五: : 如皋民不农桑，以盐为生。

卷三十五居士集卷三十五: : 劝农桑，兴学

卷三十九居士集卷三十九: : 劝农桑，责吏课，举贤才。

卷四十一居士集卷四十一: : 天子方慨然劝农桑，兴学校，破

卷六十一居士外集卷十一: : 暑气节、农桑之候、勤生事、男女耕织衣食之本，以见太王居豳兴起王业艰难之

卷七十九外制集卷一: : 荒、课农桑、增户口，凡有利农而弗扰者，有司具为赏格，当议旌酬。

卷九十表奏书启四六集卷一: : 劝农桑，候丰凶，勤畜积，顺时令，察奸非，则臣敢不守其职而行其小者。

卷一○三奏议卷七: : 臣谓农桑是生民衣食之源，租

附录二先公事迹〈欧阳发等述〉: : 上遂下诏劝农桑，兴学校，改更庶事之弊。

附录三祭文: : 后遂下诏劝农桑，兴学校，多所更革，小人不悦。

卷三: : 奏课农桑，诏云云。

卷八: : 劝课农桑。

卷三十三: : ◇　奏课农桑

卷三十五: : 下及工商流寓僮仆不亲农桑而游食者，以十万计。

卷六十三: : 然后督其农桑。

卷八十: : 劝课农桑，察吏能否，今宜依旧置之。

卷一百十三: : 黄帝尧舜教民农桑，以币帛为本。

卷一百十八: : 勤农桑之务，尽三时之利，导之以义，齐之以礼，使文武兼宣，信顺交畅，井邑既

卷一百二十六: : ◇　建议劝农桑

卷一百二十八: : 广农桑之务，播恺悌之惠，除烦苛之赋。

卷一百四十九: : 务劝农桑。

卷一百五十二: : 劝课农桑，捐无用之器，弃难得之货，敦至道以厉薄俗，修文德以怀远人。

第三十四回　议礼乐名流访友　备弓旌天子招贤: : 劝农桑’的呆话。

黄忠严颜双建功: : 中可以蚕食农桑，广开境土；

仲达兴兵寇汉中: : 颇失农桑之业。

第八十三回　云天彪大破青云兵　陈希真夜奔猿臂寨: : 本指农桑，末为工商。

第一百三回　高平山叔夜访贤　天王殿腾蛟诛逆: : 劝农桑，教礼乐，不上半年，那海州顿成为太平世界。

第三十四回　议礼乐名流访友　备弓旌天子招贤: : 劝农桑’的呆话。

康雍乾间文字之狱: : 岂能兼顾农桑？以此为制，不但弃其兵，并弃其民矣。

第六十一回　贤节度抗章陈帝阙　新太守展观入神京: : 先于农桑，务崇饰而褒励之，此肤言也。

第七十回　桂太守款宾念旧　柳公子遇虎招亲: : 桂恕将这里风俗人情、农桑工贾、士民利弊以及婚丧礼节之事、贤良方正之人，一

第一卷·第一章　“洪秀全第二”: : 有志农桑生殖之要术，欲游历法国讲求养蚕之法；

第四十四回　谕父老汉王布德: : 劝课农桑，省刑薄税，举善罚恶，催趱粮储，以给军饷，卿之职也。

第五十八回　嗣帝祚董生进三策　应主召申公陈两言: : 诏劝农桑，禁采黄金珠玉，后三年诏令。

第六十回　因祸为福仲卿得官　寓正于谐东方善辩: : 下夺农桑之业，其不可一也。

第八十四回　询宫婢才识酬恩　擢循吏迭闻报绩: : 劝课农桑，教导树畜，民间或带持刀剑，悉令卖剑买牛，卖刀买犊，且亲加慰谕道

第三十一回　诱叛王杯酒施巧计　弹权戚力疾草遗言: : 课农桑，赈贫乏，随车致雨，汉制各郡太守，当春巡行属县，是谓行春。

第九十五回　王子均昌言平乱　公孙渊战败受擒: : 农桑失业。

第十五回　讨逆蛮力平荆土　拒君命冤杀陆机: : 当下劝课农桑，宽刑省赋，公私交济，万姓腾欢。

第三十二回　诛逆登基羊后专宠　乘衅独立石勒称王: : 劝课农桑，朝会始用天子礼乐。

第三十七回　平大憝群臣进爵　立幼主太后临朝: : 且因侃注重农桑，便相戒嬉游，各勤工作。

第四十二回　并前赵石勒称尊　防中山徐遐泣谏: : 课农桑，复成重镇，赵一再进攻，终不能克。

第五十五回　拒忠言殷浩丧师　射敌帅桓温得胜: : 劝课农桑。

第五十八回　围广固慕容恪善谋　战东河诸葛攸败绩: : 课农桑，恤困穷，礼神祗，立学校，旌节义，如前时鱼遵雷弱儿王堕毛贵梁楞梁安

第六十二回　略燕地连摧敌将　拔邺城追掳孱王: : 劝课农桑，赈恤穷困，收葬死亡，旌扬节行，改革敝政。

第六十四回　谒崇陵桓温见鬼　重正朔王猛留言: : 督课农桑，练习军旅，官必当才，刑必当罪，国家大治，驯致富强。

第七十一回　用僧言吕光还兵　依逆谋段随弑主: : 温劝课农桑，怀远招携，外拒丁零，内抚郡县，吏民争馈粮糈，遂得富足，缮城筑

第八十六回　受逆报吕纂被戕　据偏隅李暠独立: : 劝课农桑，待至有机可乘，然后往伐，乃可一举荡平。

第九十五回　覆孤城慕容超亡国　诛逆贼冯文起开基: : 课农桑，燕人大悦，恰享了好几年的太平。

第二十八回　伐西羌连番败绩　易东宫两次蒙冤: : 请高宗施行！（一）劝农桑，薄赋徭。

第八十一回　诛叛帅朝使争功　诬相臣天潢坐罪: : 劝民农桑，与士卒同甘苦，百姓大悦，文宗更拨齐州隶横海军，一年足兵，二年足

第三十回　承兄位诛逐奸邪　重儒臣规行科举: : 《农桑集要》等书，悉令刊布，颁行学宫。

卷三十九起二十九年，尽二十九年: : 教民以农桑，民咸归之而成国。

序: : 劝农桑，以足衣食。

第45节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(9): : 正好宁戚熟知农桑之事，齐桓公就任命他为大司田，掌管农业生产。

第40节：第四章(7): : 诗的第二章便着重写卫文公的躬劝农桑。

卷六六之一: : 劝课农桑，虽不彻锺鼓，有时击奏，未得大设燕饮，適意娱乐也。

诗经卷之二朱熹集传: : ○言方春时雨旣降而农桑之务作。

卷六十大学第四十二: : 谓为农桑多也。

卷三: : 一、大凡农桑之务，不过前项数条。

第34节：豪爽仗义的山东人(4): : 无论是齐国的经济还是鲁国的农桑和文化在当时都是无出其右的。

第八篇儒学演化与国家发展: : 四、重农桑以足衣食。

务本第二: : 以农桑为本，以游业为末〔一〕；

浮侈第十二: : 今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手为巧〔五〕，充盈都邑，治本

爱日第十八: : 百姓废农桑〔三〕而趋府庭者，非朝晡不得通〔四〕，非意气不得见〔五〕，讼不

救边第二十二: : 弃农桑，疲苦徭役，而未有功效，劳费日滋。

卷第四: : 无务农桑；

卷第六: : 嫁娶者行焉．冰泮而农桑起，婚礼而杀于此．男子者，任天道而长万物者也，知可

学行卷第二: : 世世以农桑为业，家产不过十金。

渊骞卷第十一: : 世世以农桑为业。

慎微〔一〕第六: : 本书本行篇：“夫释农桑之事，入山海，采珠玑，捕豹翠，消●力，散布泉，以极

本行〔一〕第十: : 夫释农桑之事，入山海，采珠玑〔一七〕，捕豹翠〔一八〕，消■〔一九〕力，散

新语: : 夫释农桑之事，入山海，采珠玑，捕豹翠，消■力，散布泉，以极耳目之好，快淫

卷八　治国平天下之道（凡二十五条）: : 使之有农桑之业，知廉耻之道，虽赏之，不窃矣。

四一至五十: : 如劝课农桑等事，也须是自家不惮勤劳，亲履畎亩，广录作「循行阡陌」。

品藻: : 谓工农桑者为鄙夫，此敝化之民也，尧、舜之世无之。

治道: : 曰教农桑之务，曰招流移之民，曰当时事之宜，曰详积贮之法。

臣轨: : 其中有劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役等进步的主张，高宗皆略施行之

管子轻重十一揆度: : 与汉武帝时大农桑弘羊所主持之均输平准政策内容相同。

管子轻重十八轻重己: : 谓不事农桑。

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卷六十八商君列传第八: : 盖农桑为本，故上云“本业耕织”也。

卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 劝民农桑，振救乏绝；

汉书卷五景帝纪第五: : 无所农桑系畜；

汉书卷七昭帝纪第七: : 诏曰：「天下以农桑为本。

汉书卷九元帝纪第九: : 」又曰：「方春农桑兴，百姓（戮）〔?〕力自尽之时也，故是月劳农劝民，无使

汉书卷十成帝纪第十: : 〔七〕其令二千石勉劝农桑，出入阡陌，致劳来之。

汉书卷十二平帝纪第十二: : 劝农桑。

汉书卷十九下百官公卿表第七下: :

大司农桑弘羊，四年贬为搜粟都尉。

汉书卷二十三刑法志第三: : 劝趣农桑，减省租赋。

汉书卷二十四上食货志第四上: : 故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。

汉书卷二十四下食货志第四下: : 使百姓壹意农桑。

汉书卷二十七上五行志第七上: : 务在劝农桑，谋在安百姓：如此，则木得其性矣。

汉书卷二十八下地理志第八下: : 故豳诗言农桑衣食之本甚备。

汉书卷六十五东方朔传第三十五: : 下夺农桑之业，弃成功，就败事，损耗五谷，〔七〕是其不可一也。

汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 失农桑时，五亡也；

汉书卷七十四魏相丙吉传第四十四: : 则伤农桑；

汉书卷八十七上扬雄传第五十七上: : 〔八〕世世以农桑为业。

汉书卷八十九循吏传第五十九: : 劝民务农桑，令口种一树榆、百本?、五十本葱、一畦韭，〔一〕家二母彘、五鸡

汉书卷九十五西南夷两粤朝鲜传第六十五: : 劝民农桑为天下最，赐金四十斤。

汉书卷九十九中王莽传第六十九中: : 又十一公士分布劝农桑，班时令，案诸章，冠盖相望，交错道路，召会吏民，逮捕

汉书卷一百下叙传第七十下: : 务在农桑，着于甲令，民用宁康。

卷二显宗孝明帝纪第二: : 劝督农桑，去其螟蜮，以及蝥贼；

卷三肃宗孝章帝纪第三: : 二千石勉劝农桑，弘致劳来。

卷四孝和孝殇帝纪第四: : 诏象林民失农桑业者，赈贷种粮，禀赐下贫谷食。

卷二十五卓鲁魏刘列传第十五: : 劝课农桑。

卷三十二樊宏阴识列传第二十二: : 准课督农桑，广施方略，期年间，谷粟丰贱数十倍。

卷三十三朱冯虞郑周列传第二十三: : 听各反农桑，为令作耳目。

卷三十九刘赵淳于江刘周赵列传第二十九: : 百姓莫事农桑。

卷四十下班彪列传第三十下: : 兴农桑之上务。

卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 帝闻而怪曰："民废农桑，远来诣阙，而复拘以禁忌，岂为政之意乎！"于是遂蠲其

卷六十二荀韩钟陈列传第五十二: : 兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明赏罚

卷八十上文苑列传第七十上: : 赈人以农桑，率下以约已，曼丽之容不悦于目，郑、卫之声不过于耳，佞邪之臣不

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滇载记: : 务农桑。

元大都城(1): : 负责劝课农桑；

卷四田赋第四: : 农桑银十九两八钱八分五厘一毫。

卷十一艺文第十（中）: : 劝农桑以足民用，兴学校以教人伦，是以古者孝弟力田推为德行。

台湾割据志: : 诱红毛曰：「台地膏腴而民疏农桑事，往年尝约来而共土人垦辟，故赍来耕具耳」

卷三: : 农桑礼义，徐予化导，安在雕凿侏儒之属，不可为户口贡赋之良民哉？乃仍以番外

卷第一: : 六曰厚农桑，七曰修武备，八曰覃恩信，九曰重命令，十曰减徭役。

卷二十一: : 专事农桑。

卷五十三: : 故豳《诗》言农桑衣食之本甚备，有、杜竹林、南山檀柘，号称陆海。

卷七十一: : 农桑果食之饶，山川绵衍，人物阜繁。

卷二山川江源第二: : 无农桑，收此充粮。

卷一: : 劝以农桑，告谕勤劬，奉行虔悖天庆观递年设老君诞会，燃万盏华灯，供圣修斋，

第65节：第二十四章梦的回音(2): : 不事农桑，也无宗教信仰。