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有道
日本
: 格調
高尚
、絢麗、端莊是生花的特徵。
詹天佑紀念館
: 表了炎黃子孫百折不撓、永不屈服的
高尚
的民族氣節,永為後世楷模。
廣州
: 10、
高尚
社區品位超市:福特瑪超市
桂林
: 、竜勝花坪原始森林景區、海洋——
高尚
銀杏林景區、青獅潭水庫景區。
淺水灣
: 淺水灣是香港最
高尚
的住宅區之一,位於香港島南部,是香港最具代表性的美麗
鄭氏宗祠
: 或歌頌鄭氏某族人的
高尚
品德,集中體現在"孝"、"節"上,如"孝邁黔婁"、"孝德動
青礁慈濟宮
: 其濟世佑民的
高尚
醫術,無愧於尊為保生大帝。
封竜山風景區
: 相傳藥王孫思邈醫術高明且醫德
高尚
,曾周遊王下普渡衆生,行至此地正遇疾病流
扁鵲廟風景名勝區
: ”扁鵲醫德
高尚
,醫術高明,深為廣大群衆乃至帝王將像王孫所敬重。
竜門石窟
: 把
高尚
的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起,因此,
白雲山
: 他醫德
高尚
,醫術精湛,一時間名揚四方,被萬姓尊為玉鳳真人。
醫聖祠
: 象徵張仲景“出淤泥而不染”的
高尚
醫德醫風。
武侯祠
: 還因為他有着
高尚
的思想和作風,不利用職權謀私。
玉琯岩
: 舜品德
高尚
,感動了西王母,王母到這裏將十二枚白玉琯賜給舜,故名玉琯岩。
媚香樓(李香君故居)
: 在於她有着強烈的正義感、愛國心和
高尚
的情操,憤世嫉俗,顯示出難能可貴的精
李公堤
: 備的國際高爾夫球場及數十個大規模
高尚
社區等。
宋文治藝術館
: 為了弘揚兩位大師
高尚
的人品和獻身藝術的精神,太倉市人民政府於一九八九年撥
金石灘神力雕塑公園
: 體現了度假區
高尚
休閑品位。
廬山東林大峽𠔌(剪刀峽)
: )詩人在《桃花源記》中稱子驥為“
高尚
士也”,文末專門寫了子驥尋找桃花源的
隆寶灘自然保護區
: 意為“牧馬人”有
高尚
純潔、富有權威的做含義,很受藏族同胞尊崇。
高鳳翰紀念館
: 並以為官清廉、同情百姓疾苦的
高尚
品質贏得了世人的欽佩。
威海市區
: 陶冶情操的
高尚
敬界。
山西大同大學
: 努力建設一支具有
高尚
師德、優良教風和敬業精神,具有嚴謹科學態度和高度責任
杏園
: 也含有對品德
高尚
者的崇敬。
常氏祠堂
: 隱士高人“商山四皓”來贊頌常齡有
高尚
品德。
杜公祠
: 僅從這一句中就可看出詩人的
高尚
情懷。
竜居寺
: 終老山林”的
高尚
情操及其佚事。
剋孜爾尕哈土塔
: 它殘
高尚
有16米,東西底邊長6米,南北寬5米。
黃飛鴻武館
: 武德
高尚
,武藝超群,醫術精湛。
二沙島
: 一片片
高尚
的生活住宅小區和體育訓練基地一起掩映在廣阔的緑地中。
華祖庵
: 醫術精湛、醫德
高尚
,後人頌為神醫。
北京航空航天大學
: 他們師德
高尚
,學風端正,治學態度嚴謹,專業知識紮實,理論功底深厚。
更多結果...
高尚芦荟
高尚大白杜鹃
高尚大白杜鹃(亚种)
高尚荫
高尚大白杜鹃亚种
高尚
邠州词献高尚书三首
姚将军靖康初以战败亡命建炎中下诏求之不可得後五十年乃从吕洞宾刘
高尚
往来名山有见之者予感其事作诗寄题青城山上清宫壁间将军傥见之乎
高尚居士
题高尚书夜山图二首
高尚娴雅
高尚的
高尚的人
庄严细密而情感
高尚
的
品格高尚
使高尚
高尚理想的
高尚地
心地高尚的
不高尚的
极为高尚的
使文雅高尚
品格高尚的人
人格高尚的
气质高尚的
品德高尚的
缺乏高尚精神的
高尚的举止和仪表
高尚化
变高尚
气质高尚
格调高尚的作家
更多結果...
不同流俗
: 形容品德
高尚
。
冰清玉潔
: 形容人品
高尚
、操行清白
冰魂雪魄
: 比喻人品質
高尚
純潔。
冰壺秋月
: 比喻品德
高尚
百世之師
: 指纔德
高尚
而永遠可為人師表的人
春風沂水
: 曠達
高尚
的生活樂趣。
鏟跡銷聲
: 斯並通儒之
高尚
者也。
淡泊以明志,寧靜以致遠
: 生活簡樸以表現自己
高尚
的情趣;
德配天地
: 極言道德之
高尚
盛大。
道高德重
: 道德
高尚
,很有威信。
大雅君子
: 大雅:對品德
高尚
,才學優異者的贊詞。
德重恩弘
: 道德
高尚
,恩惠廣大。
德高望重
: 道德
高尚
,名望很大。
道高益安,勢高益危
: 道德越
高尚
,為人處事好,就越安全;
澹泊明志,寧靜致遠
: 生活簡樸以表現自己
高尚
的情趣;
孚尹旁達
: 比喻品德
高尚
純潔
懷質抱真
: 指人格和品德純潔
高尚
,質樸無華。
懷真抱素
: 指人格和品德純潔
高尚
,質樸無華。
鴻軒鳳翥
: 比喻舉止
高尚
。
懷瑾握瑜
: 比喻人的品德
高尚
華而不實
: 悄對妻子說:“我早想投奔一位品德
高尚
的人,可是多少年來,隨時留心,都沒找
寒花晚節
: 比喻人晚節
高尚
。
厚德載物
: 舊指道德
高尚
者能承擔重大任務。
黃花晚節
: 比喻人到晚年能保持
高尚
的節操
高山仰之
: 高山:比喻
高尚
的品德。
果行育德
: 以果斷的行動培養
高尚
的道德。
桂折蘭摧
: 喻品德
高尚
的人亡故。
高風峻節
: 形容
高尚
堅貞的風骨節
高才大德
: 大德:有極
高尚
的品德。
高情遠緻
: 指
高尚
的品格或情趣
高人雅士
: 高人:志趣、行為
高尚
的人,多指隱士;
高風亮節
: 形容道德和行為很
高尚
更多結果...
光
: 多麽
高尚
,多麽光彩啊!——《路標》
冰
: 比喻品德
高尚
,心地純潔
矮
: 情感不
高尚
的;
天
: 比人類品質更
高尚
和能力更強大的存在〖god〗
守
: 或自恃
高尚
,持保守態度的人
聖
: 舊時稱所謂人格最
高尚
的、智慧最高超的人:聖人。
碩
: 碩彥(品節
高尚
、學問淵博的名流);
歲
: 比喻在艱苦睏難的條件下節操
高尚
的人
情
:
高尚
的情操
青
: 萬古長青(喻
高尚
的精神或深厚的友情永遠不衰)。
山
: 比喻人品德
高尚
,聲譽流傳久遠,也比喻恩德、情誼深厚
尚
:
高尚
〖noble〗
劭
:
高尚
:年高德劭。
品
: 他品質
高尚
琦
: 又如:琦行(
高尚
的行為);
雅
:
高尚
的,不粗俗的:文雅。
嶷
:
高尚
;
醫
: 醫德
高尚
詠
: 詠德(歌頌
高尚
的品德)
脩
: 脩志(培養
高尚
的志嚮)
娛
: 娛志(寄托
高尚
的志嚮);
玉
: aspureasjadeandcleanasice〗比喻品格
高尚
純潔。
卲
:
高尚
;
至
: 至德(最
高尚
偉大的德性)
志
: 志士(有堅决意志和
高尚
節操的人)。
芝
: 喻德行的
高尚
或友情、環境的美好等,如“芝芝之室”、“芝芝玉樹”。
尊
: ”意思是君子尊崇
高尚
的道德品質,然後歸結到由勤問好學入手。
細
: 舊稱行為不
高尚
或地位低下的人〖theinsignificants〗
崇
: high〗
高尚
;
大
: 又如:大操(
高尚
的操守);
德
: 德被四方(品德
高尚
,滿布天下);
篤
: 篤尚(純厚
高尚
);
更多結果...
好事近
: 和以秦檜為代表的投降派同流合污的
高尚
氣節。
詠懷古跡之五
: 死而後已”
高尚
品節的贊歌,也是對英雄未遂平生志的深切嘆惋。
離騷
: 培養
高尚
的品德、鍛煉出衆的才幹,迫切地希望獻身君國,令楚國 振興,使楚王
拜新月
: 人物一片虔誠純真的
高尚
情感躍然紙上,沁人肌髓。
九章·惜誦
: 以表現自我優異的才華、
高尚
的品
九章·悲回風
: 悲傷申徒狄的
高尚
事跡。
秋詞二首(其一)
: 更多的是一種高揚的氣概和
高尚
的情操。
丹青引贈曹霸將軍
: 情操
高尚
。
鹿鳴
: 品德
高尚
聲名好。
越戰紀念碑
: 有着
高尚
思想情懷的詩人靈魂內質!他以自己手中的筆,開始了另一場戰爭,討伐
感遇十二首(其七)
: 更顯出品德的
高尚
。
春思
: 表現了她忠於所愛、堅貞不二的
高尚
情操。
佳人
: 詩中人物悲慘的命運與
高尚
的情操形成了強烈的對照,既讓人同情,又令人敬佩。
宿王昌齡隱居
: 隱者王昌齡的清高品格和隱逸生活的
高尚
情趣,誠摯地表示諷勸和期望仕者王昌齡
老將行
: 歌頌了老將的
高尚
節操和愛國熱忱。
送杜少府之任蜀州
: 我們一秦一蜀又算得什麽呢!詩人
高尚
的志趣遠遠超出流俗的常情,詩人廣阔的襟
贈孟浩然
: 以全
高尚
。
山居秋暝
: 濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的
高尚
情操,謂其“息陰無惡木,飲水必清源”
貧女
: 有誰來欣賞我不同流俗的
高尚
情操?
芙蓉樓送辛漸
: 冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的
高尚
。
白雲歌,送劉十六歸山
: 隱逸行動的
高尚
,盡在不言之中。
自京赴奉先縣詠懷五百字
: 巢、由是
高尚
的君子,我雖自愧不如,卻也不能改變我的操行。
春夜喜雨
: 出了典型春雨的、也就是“好雨”的
高尚
品格,表現了詩人的、也是一切“好人”
詠風
: 着意贊美風的
高尚
品格和勤奮精神。
賦得還山吟,送瀋四山人
: 由於詩旨在贊美瀋的清貧
高尚
、可敬可貴的隱逸道路,因此對送別事衹一筆帶過,
題青雲館
: 深處會容
高尚
者,水苗三頃百株桑。
酬陶六辭秩歸舊居見柬
: 靖節昔
高尚
,令孫嗣清徽。
暮春歸故山草堂(一作劉長卿詩:晚春歸山居題窗前竹)
: 種不畏春殘、不畏秋寒、不為俗屈的
高尚
節操的禮贊。
郊陶潛體詩十六首
: 日
高尚
閑臥。
晝居池上亭獨吟
: 及詩人麯折表達的
高尚
人格。
自敘
: 表現出詩人的正直性格和
高尚
情操。
題玉泉寺大師影堂
: 由來負
高尚
,合嚮好山川。
更多結果...
第47節:穿越酸味的空間(1):
: 武七以他的堅韌和
高尚
,獲得了他真正的名字:武訓。
第12節:值得商榷的"封建意識"(2):
: 師在課堂上大侃特侃愛情的純潔性與
高尚
性,弄得學生們看到學校的管理者仿佛看
第16節:忍耐與善良(2):
: 想使我們想象
高尚
起來,都會遇到想象的天花板,成為自己的囚徒。
教師頭上日益黯淡的光環(1):
: 教師是奉獻、
高尚
、博愛的象徵,是知識、學問、良知的化身。
日本的鄉下人(1):
: 青島東部海濱的別墅或廣州二沙頭“
高尚
住宅區”裏的獨門小樓相媲美抑或過之。
日本教授的個性(2):
: 個民族最後的良知、理想、激情以及
高尚
而純正的精神,我們損失的將是最後一方
我給村上多放了幾剋????(1):
: 但願我傢後面的山頭別又開發成所謂
高尚
住宅區或高爾夫球場什麽的。
我給村上多放了幾剋????(2):
: 人傢更看重愛情——就是比我們男人
高尚
嘛!
《感恩》第二部分-《感恩》“我要用中文”:
: 純潔、最溫柔、最敏銳、最強烈、最
高尚
和最值得敬重的行為。
年輕正是天堂:
: 這些看起來並非
高尚
的東西,也同樣是浪漫式反叛的一部分。
午夜日記 一:
: 我沒有覺得自己
高尚
,衹是想起了小時候做好事時愛說的一句話:“沒關係,這是
第26節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(19):
: 文成公主屬胸懷民族大義的
高尚
之美;
第48節:女媧:中華民族的人文祖母(2):
: 抗爭命運、自強不息等一係列
高尚
品格。
女人的名字:強哉驕(1):
: 職業
高尚
,雖是半老徐娘,卻也儀態萬千。
苗條萬歲(1):
: 人格再
高尚
的女人,該減肥也照樣減肥,英國女王伊麗莎白二世女士,你總不能
人大病大·人小病小(1):
: 乃人格
高尚
的現象,我們不必細表。
第22節:讓座(2):
: 也許有人以為不算怎麽
高尚
,但是實在講,職業無分高下,廚師為人解决吃的問題
第6節:在黑暗中並肩行走3:
: 給生活註入了一種
高尚
的嚴肅性,給了心靈一種真正的精神歷史。
第15節:在沉默中面對:
: 人由此而分出了
高尚
和卑鄙。
第26節:私人寫作1:
: 並且出於一種
高尚
的動機。
第47節:人性、愛情和天才1:
:
高尚
也罷,事情反正都一樣。
第40節:黑和緑的默契(3):
: 仿佛能使人變得熱情、單純和
高尚
。
第89節:愛情欺負什麽人(2):
: 優秀女子的理想愛情屬於一個
高尚
的社會,無法和世俗的生活協調”。
第60節:九、巧藉(2):
:
高尚
的人們將灑下熱淚”。
第9節:取名的藝術:
: 鄭培凱新書《
高尚
的快樂》收了《取名的學問》一條,因有“警世”作用,應嚮
潘金蓮再世:
: 使之有
高尚
的品格,使之受到教育。
劇本治荒法:
: 能有尼格麥肯德先生的
高尚
胸襟更好,沒有尼格麥肯德先生的
高尚
胸襟,硬說是自
更多結果...
第三十八回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信:
: 】“也不是個
高尚
其志的人,看來衹個配軍。
第三十八回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信:
: 】“也不是個
高尚
其志的人,看來衹個配軍。
盜戶:
: 舊時常以喻指
高尚
廉潔之士。
黃英:
: 志節
高尚
的文士。
第六十六回 關雲長單刀赴會 伏皇后為國捐生:
: 賢人君子特藉此以自明其
高尚
之志耳。
第六十六回 關雲長單刀赴會 伏皇后為國捐生:
: 賢人君子特藉此以自明其
高尚
之志耳。
第八十九回 陳麗卿力斬鐵背狼 祝永清智敗艾葉豹:
: 落荒逃到小將處
高尚
的人。
第一百三回 高平山叔夜訪賢 天王殿騰蛟誅逆:
: 成英道:“此人
高尚
不仕,以醫著名,日前小將收復曹州,偏種有受傷深重者,延
第一百八回 真大義獨赴甑山道 陳希真兩打兗州城:
: 未解何故
高尚
不仕。
第一百十回 祝永清單入賣李𠔌 陳希真三打兗州城:
: 希真因仁兄
高尚
,不敢輓留芳躅,於心實抱不安。
第三回 金綫東來尋黑虎 布帆西去訪蒼鷹:
: 未免太
高尚
了罷。
第六回 萬傢流血頂染猩紅 一席談心辯生狐白:
: 至‘
高尚
’二字,兄弟不但不敢當,且亦不屑為。
前言:
: 了他看重文行出處、鄙視功名富貴的
高尚
情操。
水滸傳:
: 也歌頌了他們超群的武藝和
高尚
的品格。
第三十八回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信:
: 配在江州!’”又笑道:“也不是個
高尚
其志的人,看來衹個配軍。
第19節:第三章(7):
: 一則是保持
高尚
的態度,也或許是要保持身段兒苗條;
第26節:第四章(7):
: 他覺得平亞是三個孩子之中最
高尚
正派的孩子,做官不如做學者有成就。
第78節:第十四章(6):
: 倒覺得還
高尚
。
第80節:第十五章(1):
: 不過他喜歡事情
高尚
,東西精美,就如同在木蘭傢所見的一樣,因為他生性高雅,
第109節:第二十章(5):
: 最優秀的小姐太
高尚
純潔,不願出去自己追求丈夫,而父母又已然沒有權利替她們
江淮異人錄:
:
高尚
有道術,人皆敬信之。
康雍乾間文字之獄:
: 其本心何曾有
高尚
之節也?乃於康熙六年,因考試劣等,憤棄青衿,忽迫思明代,
第十四回 陷同黨衹身逃險地 救危機義士入京津:
: 志氣
高尚
,在日本上中下社會都能交結,又精劍術,有中國戰國時俠士之風,故孫
第十三回 設筵開場歌臺真燦爛 典衣終麯舞袖太郎當:
: 他們哪裏能懂這樣
高尚
藝術呢?”李吟雨道:“你不願意代銷,我也不勉強。
第四十三回 促膝快談灰心悲獨活 臨風品茗冷眼羨雙修:
: 為人人格是很
高尚
的,這個姓畢的舉動,適足見其無聊罷了。
第四十七回 學尚塗鴉短訂空摘句 功成喝彩旦夕自尋香:
: 都有一樣
高尚
的嗜好。
第十七章 訪同年欽差偵案情:
: 很是個性情淡泊、品行
高尚
的人。
第十回 舒雲旃歷舉得意人 知微子喝破發財訣:
: 還是一個
高尚
的富翁呢。
第一捲·第二章 流血廣州:
: 他的思想何其
高尚
!他的見識何其卓越!他的抱負何其遠大!他的情感又何其懇切
第一捲·第八章 辛亥槍聲:
: 副長
高尚
志;
第一捲·第九章 “俘虜”都督:
: 其成員還有吳醒漢、
高尚
志、張廷輔等,共15人。
第一捲·第十六章 乞降與反復:
:
高尚
人士嘗詆毀他們為下流、自好者,雅不屑為。
更多結果...
從《牡丹亭》看戲劇的文化意義:
: 看戲它能解决人和人之間
高尚
的平等的關係。
第18節:詼諧之美(5):
: 人格不是那麽
高尚
,但是也掀不起什麽翻天的大浪。
第1節:程長庚"大老闆":
: 品格
高尚
,且文武昆亂不擋,以其德纔兼備而執掌三慶班,成為該班以"德"服衆的
第20節:"鐵嗓青衣"王玉蓉:
: 他們共同的特點是戲德
高尚
,雖然論資歷和名氣都在陸素捐之上,但為其配戲絶不
第44節:京劇名伶"四大怪":
: 趙仙舫藝德
高尚
,在梨園內外交遊甚廣,深為人們擁戴。
第1節:貧賤夫妻的經濟學(1):
: 但不是所有視死如歸的人都有君子的
高尚
理想道德為支撐,有時也可以衹是一種倔
第2節:貧賤夫妻的經濟學(2):
: 也與
高尚
的人生境界相差不少。
第3節:貧賤夫妻的經濟學(3):
: 我從來不相信貧賤本身能夠讓人道德
高尚
,就像王小波不相信當年的知識青年上山
第7節:風塵的想象與寫真(3):
: 同樣是把妓女寫得無比
高尚
的,至少是要強調妓女有
高尚
的心靈。
第20節:LIBERALARTS(1):
: 什麽又是
高尚
的記者。
第22節:LIBERALARTS(3):
: 代相傳的一顆顆純潔、正直、真誠、
高尚
的靈魂。
第27節:第三條道路(1):
: 不要繼續做主播的夢想?還要堅持做
高尚
的記者嗎?"24歲的我開始搖擺不定,心中
第36節:宏觀格局(3):
: 地把"LiberalArts"專業定位的理念融入到"
高尚
的記者"的職業定位,我知道是鳳凰延長
京劇大師程硯秋:戲劇宗師一生中的若幹片斷:
:
高尚
的藝德等等他一生中的若幹片斷,勾勒出這位大藝術傢的基本形象,展現他的
第12節:聲名初起(5):
: 雖有些
高尚
的思想,畢竟也有局限。
第14節:聲名初起(7):
: "這樣品格
高尚
又極有才能的好人,在中國太難得了,不能忘記他的巨大貢獻。
第23節:生活一變(3):
: 使程間接地接受到人格
高尚
的周恩來許多影響。
第52節:第十一章 在瘋魔𠔌(5):
: 眉的報告優美而
高尚
,她說,她要用一個姑娘純真的愛伴林度過英雄的一生。
第108節:女人的風景(6):
: 一點也沒有影響英雄任大友和艾莉
高尚
的婚禮。
第28節:對外傳播京劇藝術(3):
: 認識了中國的
高尚
文化,今天又看到梅先生的名劇,感到非常滿意。
第71節:絶對幕後之張藝謀:
: 因為一次職業的合作就誇贊他的品德
高尚
,但是那天我看到了他的一種道性:穩定
第50節:白岩鬆楊瀾:
: 因為一次職業的合作就誇贊他的品德
高尚
,但是那天我看到了他的一種道性:穩定
第11節:智取眼中釘(2):
: 如何做一名藝德
高尚
的“誠信演員”。
第13節:明星“釘子”觀:
: 如何做一名藝德
高尚
的“誠信演員”。
第12節:評《完美世界》(2):
: 使懷抱
高尚
的目的也很難消除偏見和片面所帶來的不公後果。
第29節:評《阿馬羅神父的罪惡》(2):
: 靈魂在追求一種純粹的
高尚
的道德時,其肉體的滿足並不應
第56節:評《國傢公訴》(2):
: 葉子菁當然
高尚
,但也
第57節:息演:孟小鼕求教餘叔岩(4):
: 更贊嘆他蓄須明志的
高尚
品格,對他雖然息影舞臺八年卻"功夫不減當年"佩服不已
周朝人能看懂卦辭嗎?:
:
高尚
其事。
絞盡腦汁的段意和中心思想:
: 是因為君子的
高尚
情操影響着廣大人民群衆。
捲四:
:
高尚
其志,尚賢者也。
捲五:
:
高尚
其事。
捲七:
:
高尚
林野,但矜嚴於外,亦不憎惡於內,所謂吾傢耄遜於荒也。
蠱卦(第十八):
:
高尚
其事。
卦十八:
:
高尚
其事。
上經需傳捲二:
:
高尚
其志,尚賢者也。
上經隨傳捲三:
:
高尚
其事。
第44節:十五《謙》:謙虛不意味着軟弱(2):
: 但沒有人稱贊宋襄公道德
高尚
,而都說他愚蠢、迂腐。
第50節:十八《蠱》:論子承父業(1):
:
高尚
其事。
第51節:十八《蠱》:論子承父業(2):
:
高尚
其事。
第52節:十九《臨》:古代領導學大綱(1):
:
高尚
其事"意思基本是一樣的。
第二章 一經三傳:哲學、歷史、還是政治?(一)“三傳”小史:
: 專傢學者們都是些飽讀詩書的
高尚
人士,想來在打擂的時候是不會有這種庸俗念頭
(三)原心定罪:同罪不同罰:
:
高尚
是
高尚
者的墓志銘”,有多少人還會持之以恆地堅守那些仁義道德呢?
(七)江山可以送人嗎?:
: 會說“為了我們彩電業的利益”更加
高尚
和純潔。
(九)Don't Be Evil,真的嗎?:
:
高尚
是高尚者的墓志銘。
五:
: 這裏的人民都具有
高尚
的思想情操——這一方面是因為領導人起到了良好的表率作
二:
: 在這樣一種
高尚
的遊戲規則之下,衹能是口號日漸響亮,人渣步步高升。
第四章 黃老,老莊,申韓,誰是真道傢(一)樂毅是忠還是姦?:
: 義的行為竟然成了官方宣傳下的最最
高尚
的道德品質。
(二)到底什麽纔是“國”?:
: 泰有時也會表現出一個愛國主義者的
高尚
情操:“故鄉、祖國到底是什麽呢?是否
(六)到底誰纔是奴隸?:
: 的但令人沮喪的思緒卻為人類這種最
高尚
的歡樂情緒增添了酸楚的味道。
7.貴以身為天下,焉可以托天下;愛以身為天下,焉可以寄天下:
: 道德
高尚
的人不能讓養活人的東西反過來來禍害人。
10.能受國之不祥,是謂天下王:
: 當即給宋景公道喜:“您既然有這般
高尚
的情懷,老天爺也會感動的,您放心吧,
(十一)、於吉之死的三個版本:
: 道德
高尚
,天下的英才與儒生都歸附於他。
捲三十九起二十九年,盡二十九年:
: 先君不
高尚
此叔侯之取曠也。
第7節:為不刊之言,著將來之法(7):
: 代貴族文化己發展到一種極優美、極
高尚
、極細膩雅緻的時代。
第48節:逍遙東海,尊王攘夷成霸業(12):
: 看似
高尚
,卻違背了人之常情,完全是反常行為,怎能靠得住?
第67節:第六章(8):
: 卻是
高尚
的,合於理性精神的,衹有進德修身之人才能做得到。
捲十八十八之一:
: 故今皇天不
高尚
之,所謂仍下災異也。
捲十八十八之五:
: 哀其不
高尚
賢者,尊任有舊德之臣,將以喪亡其國。
韓詩外傳捲第九:
:
高尚
吾志,簡吾事,不事庸君,而晚事無成,失之二也。
更多結果...
漢書捲五十一賈鄒枚路傳第二十一:
:
高尚
美悅大王之行義也。
漢書捲八十宣元六王傳第五十:
: 雲又與知災異者
高尚
等指星宿,言上疾必不愈,雲當得天下。
漢書捲九十八元後傳第六十八:
: 以相
高尚
。
捲六十七黨錮列傳第五十七:
: 天下士大夫皆
高尚
其道,而污穢朝廷。
捲八十三逸民列傳第七十三:
:
高尚
其事。
捲二十三竇融列傳第十三:
: 不能修整自
高尚
也。
捲五十九張衡列傳第四十九:
: 言天
高尚
為澤,誰雲路之不平?言可行也。
捲六十一左周黃列傳第五十一:
: 以求
高尚
之名也。
捲六十四吳延史盧趙列傳第五十四:
: 其為士好
高尚
義,貴於名行。
捲六十七黨錮列傳第五十七:
: 天下士大夫皆
高尚
其道,而污穢朝廷。
捲八十三逸民列傳第七十三:
:
高尚
其事。
吳書·諸葛滕二孫濮陽傳:
:
高尚
氣力,其升山赴險,抵突叢棘。
魏書·二公孫陶四張傳:
:
高尚
純樸,境內無盜賊,災害不生。
魏書·袁張涼國田王邴管傳:
:
高尚
其事。
捲八魏書八二公孫陶四張傳第八:
:
高尚
純樸,境內無盜賊,災害不生。
捲十一魏書十一袁張涼國田王邴管傳第十一:
: 將欲使
高尚
之士,優賢之主,不止於一世也。
捲十二魏書十二崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二:
: 故
高尚
之徒,抗心於青雲之表,豈王侯之所能臣,名器之所羈紲哉!自非此族,委
捲十五魏書十五劉司馬梁張溫賈傳第十五:
: 徵士武陵伍朝
高尚
其事,牙門將皮初有勳江漢,弘上朝為零陵太守,初為襄陽太守
捲四十二蜀書十二杜周杜許孟來尹李譙郤傳第十二:
: 則
高尚
之標顯;
捲六十吳書十五賀全呂周鍾離傳第十五:
: 撫夷將軍
高尚
說牧曰:"昔潘太常督兵五萬,然後以討五谿夷耳。
捲六十四吳書十九諸葛滕二孫濮陽傳第十九:
:
高尚
氣力,其升山赴險,抵突叢棘,若魚之走淵,猿狖之騰木也。
捲九帝紀第九:
: 貪屈
高尚
之道,以隆協贊之美,孰與自足山水,棲遲丘壑,徇匹夫之潔,而忘兼濟
捲二十八志第十八:
: 轉相
高尚
,石崇之侈,遂兼王、何,而儷人主矣。
捲三十三列傳第三:
: 而
高尚
其事,屢辭祿位。
捲四十三列傳第十三:
: 君亦何得
高尚
其事乎!當崇至公,勿復為虛飾之煩。
捲四十六列傳第十六:
: 然古之厲行
高尚
之士,或棲身岩穴,或隱跡丘園,或剋己復禮,或耄期稱道,出處
捲四十七列傳第十七:
: 轉相
高尚
。
捲五十一列傳第二十一:
: 始有
高尚
之志,以著述為務,自號玄晏先生。
捲五十六列傳第二十六:
: 少與高陽許詢俱有
高尚
之志。
捲六十八列傳第三十八:
:
高尚
成功,封閉倉廩,以俟大軍,故國安物阜,以義成俗,今日匡霸事舉,未必不
捲八十二列傳第五十二:
:
高尚
而邁德者,必有明勝之遺事。
捲九十一列傳第六十一:
:
高尚
邈世,束脩立德,皓首不倦,加以傍綜廣深,博聞強識,鑽堅研微有弗及之勤
更多結果...
魅力北京城 韻律中軸綫(下):
: 也是整個中國最神聖、一個建築最
高尚
的地方。
紫禁宮殿(5):
: 它們分別以藍色或緑色為最
高尚
的顔色。
捲八:
:
高尚
皓首,未嘗屈志,亦不預世事。
捲十二:
: ○
高尚
:逸民嚴遵,字君平。
捲七選舉第七:
:
高尚
長樂都人。
捲一:
: 志所謂「入夜霏霏如霰、茅檐日
高尚
溜餘滴」者無有也。
第8節:第二章 藍色交響(5):
: 陽光既照亮了
高尚
之路,也照亮了卑微之源;
第87節:北京城雜憶(10):
: 非就是要樹立起我們這座偉大城市的
高尚
市格。
老北京的寵物情結:
: 北京人認為養貓乃
高尚
之情趣,其來源多係親朋間互相贈送,以為禮品。
捲第四:
:
高尚
不仕,獨以詩酒自娛。
第74節:武術之鄉——廣東佛山:
: 武德
高尚
,武藝超群,醫術精湛。
第52節:男兒要為天下奇(1):
: 情操
高尚
,大肚能容,真誠堅忍,頂天立地。
第59節:為國民爭人格(1):
: 譜寫了風格
高尚
的千古絶唱。
第62節:為國民爭人格(4):
: 湖南出了蔡鍔這樣一個人格
高尚
、目光遠大的職業軍人,是整個民族的大幸,也
第75節:忠勇仁智重修養(2):
: 他
高尚
的人品,親和力極強的人格,睿智的頭腦,和睦的家庭,位高權重卻一塵不
第87節:重塑國民精神(2):
: 是因為他有
高尚
的理想、信念、道德和情操;
第113節:人才是湖南最大的品牌(2):
: 長沙有各種名目的
高尚
住宅區,“左岸春天”很大氣,“名都花園”很氣派,“
靠手藝吃飯(1):
: 玉自古便象徵
高尚
的道德情操,且天生就與富貴結緣。
捲五十二:
:
高尚
氣力,以射獵為先,故秦詩多車馬田獵之事。
捲四十五國:
:
高尚
異能。
捲十十七國:
:
高尚
博識,而語言文字,少異中印度。
捲十一二十三國:
:
高尚
異能。
捲三十四:
:
高尚
不仕。
捲三十九:
:
高尚
不仕。
譯者序:
: 性情
高尚
,曾遊歷許多國傢,他願將自己親見親聞的事實,傳播於世界……”。
第一捲 從小亞美尼亞到大汗上都沿途各地的見聞錄:
: 大傢應當知道這個補鞋匠是一個道德
高尚
、心地純潔、熱愛宗教的人。
第二捲 忽必烈大汗和他的宮廷西南行程中各省區的見聞錄:
: 因為耶穌這樣
高尚
的人竟在十字架上受鞭笞並被處死,使人不免觸景生情,無限感
第七章 元·明·清·第四節 清代實物:
: 其
高尚
不及柱高之六分之一;
靠手藝吃飯(1):
: 玉自古便象徵
高尚
的道德情操,且天生就與富貴結緣。
尋找建築文脈(7):
: 一個人有
高尚
的情操,有明確、堅定的目標而又能為之終生奮鬥,就是幸福的。
成都大師徐尚志(2):
: 這是一種
高尚
的語言,一種悲壯的訴說,是對迅速逝去的文化和歷史的啼血般呼喚
更多結果...
第54節:再談黑澤明:映畫音樂對位法(5):
: 《和諧的靈感》那種豁然開朗、典雅
高尚
的旋律,正好藉來嚮這位一代大師致敬。
第16節:F-Freedom(2):
: 因為
高尚
與愛令她有了飛翔的勇氣和力量
第2節:夢想(2):
: 而能為將軍們表演是最
高尚
的榮譽。
王維
: 既寄托着詩人
高尚
其志、不與
韓愈
: 如果人格
高尚
、志趣充實,文章也會充實,而“充實之謂美,
王衍
: 王衍品格並不
高尚
,為自己的安危而將國傢大事拋之不顧。
張九齡
:
高尚
品格。
吳兢
: 他的
高尚
風範成為後世史傢學習的榜樣。
孫思邈
: 已將孫思邈的
高尚
醫德情操,展示在人們面前。
包拯
: 體現了包拯不謀一傢一族之利的
高尚
情操。
劉半農
: 體現了中國優秀知識分子和藝術傢的
高尚
品德。
曹雪芹
: 反映了曹雪芹扶弱濟睏、助人為樂的
高尚
情懷。
納蘭性德
: 一般滿清貴族紈絝子弟的遠大理想和
高尚
人格,這就顯然使得他的舉動背離了社會
司各特
: 但着重創造了具有
高尚
品質的普通蘇格蘭姑娘珍妮·迪恩斯令人難忘的形象,被認
普呂多姆
: 體現了對
高尚
道德的追求。
赫西俄德
: 竟想在它那裏尋找道德的
高尚
,聖潔,無肉體的空靈,悲天憫人的目光,他就必定
歌德
: 教育在於使外表上的彬彬有禮和人的
高尚
的教養同時表現出來。
赫爾曼·黑塞
: 也為崇高的人道主義理想和
高尚
風格提供一個範例"
吉皮烏斯
: 我祈禱的內容遠比幸福
高尚
。
霍去病
: 說、霍去病正是因為具有為國忘傢的
高尚
品格,才能夠屢建奇勸。
鄭廷玉
: 對人的良知與
高尚
品德進行熱情謳歌。
劉基
: 品格的
高尚
。
王夫之
: 抱定一個“以身任天下”的
高尚
目標,矢志不渝地為之奮鬥。
楊載
: 《題文丞相書梅堂》歌頌文天祥的
高尚
品德和節操,表達了由衷的景仰心情。
袁行霈
: 人格
高尚
”,並要求延長他的任期,他遵照北大的安排按時回國。
溫大雅
: 都以學識淵博、品行
高尚
、能文善寫而稱著。
司馬遷
: 映襯出司馬遷的
高尚
人格和偉大的業績。
皇甫謐
: 皇帝敬他品格
高尚
、學識豐富,便請他做官,他不但回絶了,竟然還嚮皇上藉了一
閻崇年
: 而多而滾以仁、智、勇、廉的
高尚
品格,雖為當世所不容,卻為後世之楷模。
羅貫中
: 中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的
高尚
情操,他動情地寫道:
陸士諤
: 人格怎樣
高尚
,器物怎樣的精良,不是同從前編的甚麽《新補天石》一般的用意嗎
孔子
: 孔子屢稱他品格
高尚
,說他“三月不違仁”,“不遷怒,不貳過”。
左丘明
: 品德
高尚
,孔子言與其同恥。
謝良佐
: 品德
高尚
。
韓非子
: 他不需要有特殊才能和
高尚
道德,也不需要像儒傢主張的那樣,自己作出榜樣,或
更多結果...
獨山戰役
: 現了麻尾布依兒女對日軍不屈不撓的
高尚
品質。
威海衛之戰
: 官兵表現出可貴的愛國精神和無畏的
高尚
品質。
宋之盟
: 楚康王稱贊士會
高尚
,他說,能夠讓神和人高興,他輔佐五世國君作為盟主就是合
金俊明逝世
: 愀然太息曰:天將俗我
高尚
其志乎?遂隱居市廛,傭書自給。
小說傢吳敬梓去世
: 贊美他們純樸、善良的優秀品質和
高尚
情操。
史學家全祖望去世
: 全祖望人格
高尚
,重氣節,生平推崇黃宗羲,承黃氏遺志,從四十二歲起,經過十
明世宗命加生父母皇號
: 給事中鄧繼曾、主事
高尚
賢,鄭佐相繼上言力爭:五行火主禮。
陳自明《婦人良方大全》成書
: 醫德
高尚
,曾受聘任建康府明道學院醫學教授。
安祿山兼河東節度使預謀叛亂
: 其孔目官嚴莊、掌書記
高尚
,為之解圖讖,勸祿山作亂。
安史之亂爆發
: 目官太僕丞嚴莊、掌書記屯田員外郎
高尚
、將軍阿史那承慶等密謀,其餘將帥,皆
安祿山據洛陽稱大燕帝
:
高尚
、嚴莊為中書侍郎。
田乾真說安祿山堅反心
: 即召
高尚
與嚴莊責駡說:“你們勸我反,認為必勝。
李泌陳平叛之策
: 中國之士不過
高尚
數人,以臣所料,不過二年,天下就可以平定。
唐朝廷初步處置降敵官員
: 操行
高尚
,隱居於青岩山,安祿山以其為采訪使,並奏為掌書記。
宦官魚朝恩為觀軍容使,統監九節度討安慶緒
: 其大臣
高尚
、張通儒等又爭權奪利,互不團结。
史思明殺安慶緒
: 張通儒、
高尚
等對慶緒說:“史王遠道而來增援,擊敗官軍,我們都應該前往迎謝
劉討平西南夷棟蠶
: 邛轂王任貴害怕
高尚
平定南以後威法必行,於是聚兵起營,釀許多毒酒,想以犒軍
築女懷清臺
: 顯示其志節
高尚
。
白馬非馬
: 穿對公孫竜說:“嚮來聽說先生道義
高尚
,早就願為弟子,衹是不能同意先生的白
中國共産黨大事記(1941年)
: 表現了共産黨領導的人民軍隊的
高尚
品質和中華民族不可徵服的英雄氣概。
中國共産黨大事記(1994年)
: 以
高尚
的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,不斷培養和造就一代又一代有理想、
中國共産黨大事記(1996年)
: 以
高尚
的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,培育有理想、有道德、有文 化、有
中國共産黨大事記(1999年)
: 保持無産階級先進分子的革命氣節和
高尚
情操。
中國共産黨大事記(2000年)
: 保持共産黨人的革命氣節和
高尚
品格。
社會活動傢廖夢醒逝世
: 廖夢醒同志品德
高尚
、稟性清廉,為人正直謙虛、熱情、誠摯,平易近人。
全國宣傳思想工作會議召開
: 以
高尚
的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,不斷培養和造就一代又一代有理想、
鄧小平骨灰撒入大海
: 表現了一個徹底的唯物主義者的
高尚
情懷。
國際主義戰士白求恩誕辰
: 洋溢着
高尚
的自我獻身精神。
《查理大帝傳》的作者艾因哈德逝世
: 他的淵博的知識和
高尚
品德使得他獲得很高榮譽,以至在所有大臣中很難再找出一
傑出的數學家、教育傢蘇步青逝世
: 他
高尚
的道德風範、無私的奉獻精神和卓越的成就,將永留青史,並將激勵新一代
賀竜(1896-1969)誕辰
: 表現了共産黨人威武不屈的
高尚
品格。
意大利指揮傢阿爾圖羅·托斯卡尼尼誕生
: 但他的堅強不屈的
高尚
純潔的品質使他成為一個舉世矚目的不可估量的人物。
更多結果...