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有道
狼
: 禽獸之變詐幾
何哉
?止增笑耳。
知母
: 輒從事於香燥溫補之藥者
何哉
!"
茯苓
:
何哉
?茯苓氣味淡而滲,其性上行,生津液,開胺理,滋水源而下降,利小便,故
茯苓
:
何哉
?茯苓氣味淡而滲,其性上行,生津液,開胺理,滋水源而下降,利小便,故
虎杖
:
何哉
?方書用以治淋,即丹溪療老人氣血受傷之淋,亦以為要藥,於補劑中用之矣
虎杖
:
何哉
?……方書用以治淋,即丹溪療老人氣血受傷之淋,亦以為要藥,於補劑中用
黃連
: 而曰瀉心
何哉
?夫稱謂當循其實,補者益其虛,瀉者泄其實,今者明因邪氣入伐,
劉秀
:
何哉
?追觀光武二十八將,下及馬援之徒,忠貞智勇,無所不有,篤而論之,非減
长郊雨馀远树减翠新蝉忽鸣激耳嘹唳久客孤坐情如
何哉
形之于文聊以自遣
何哉
其言谓何哉
吾独且奈何哉
若不释然何哉
奈何哉其相物也
吾若是何哉
如何哉
吾若取之何哉
奈何哉
将奈之何哉
君如彼何哉
何哉
君所为轻身以先於匹夫者
何哉君所谓逾者
於我何哉
禽兽之变诈几何哉
天且奈我何哉
诚令得志如何哉
乾坤俯仰愧何哉
上书求免亦何哉
何哉戴若思
当云何哉
谓之何哉
不測之憂
:
何哉
?”
東海逝波
: 其奈之
何哉
!”
卻之不恭
:
何哉
?”
所在皆是
: 而此獨以鐘名
何哉
?”
遺風餘思
: 被於來世者如
何哉
!★宋·曾鞏《墨池記》
雲趨鶩赴
:
何哉
?”
愛
:
何哉
?其身之可愛,而盜賊不足以死也。
強
: 君如彼
何哉
?強為善而已矣。
請
:
何哉
:欲潔去就之分也。
哉
: 如“
何哉
?”“有何難哉?”b.
增
:
何哉
?——《論衡》
變
: 禽獸之變詐幾
何哉
。
嘗
:
何哉
?——宋·范仲淹《嶽陽樓記》
幾
: 禽獸之變詐幾
何哉
。
彊
: 君如彼
何哉
?強為善而已矣。
北門
: 謂之
何哉
!
詩
:
何哉
愍此流,念彼塵中苦。
寄贈鬍先生
: 誠令得志如
何哉
。
病中聞子由得告不赴商州三首
: 上書求免亦
何哉
。
二風詩·亂風詩五篇·至虐
: 當雲
何哉
?
拜張忠定公祠二十韻
: 公曰此
何哉
,從之吾欺天。
沁園春(城中諸公載酒入山,餘不得以止酒為解,遂破戒一醉,再用韻)
: 沽酒
何哉
。
臨岐錢別
: 乾坤俯仰愧
何哉
。
祖逖
:
何哉
戴若思,中道奮螳臂。
水調歌頭
: 謂之
何哉
!”(《邶風·北門》)“不吊昊天,亂靡有定!”(《小雅·節南山》
浣溪沙(霜菊黃)
: 老年情緒為
何哉
。
柳梢青(和齊仙留春)
: 人生易老
何哉
。
臨江仙
: 傳言問汝有
何哉
。
括賀新涼
:
何哉
?不以物喜,不以已悲。
朔日迎客這章諸賢多有和者使君再賦仍次韻以謝
: 此地
何哉
添此瑞,建章新識九牙騶。
有感
: 塗窮浪跡亦
何哉
。
題高房山寫山村圖捲
:
何哉
草堂資,政爾飯不足。
予久客思歸以秋光都似宦情薄山色不如歸意濃為韻言志約金溧諸友共賦寄錢唐親舊
:
何哉
淺丈夫,以此芥胸次。
不寐十首
:
何哉
彼鬼神。
清明
:
何哉
清明乃爾愁,雨聲中間花事休。
次韻遊竜門十絶
: 不知長者謂
何哉
,布襪青鞋日日催。
长郊雨馀远树减翠新蝉忽鸣激耳嘹唳久客孤坐情如
何哉
形之于文聊以自遣
賀江宰生朝
:
何哉
雙鳧更來此。
和譚學士見寄
:
何哉
為泰否。
寄與權器之二友
:
何哉
蓊蔚芘。
鼕蠅
: 此物出
何哉
。
盆池
: 埋盆作沼亦
何哉
?
桂臺
: 人生擾擾亦
何哉
。
病中聞子由得告不赴商州三首
: 上書求免亦
何哉
。
別老者王元之
:
何哉
二戎日內壞,不思刷去仍資存。
長風
: 蘭生爾
何哉
。
終風操
: 小生
何哉
。
更多結果...
香蓮品藻:
: ”謂之
何哉
?
殺了她全家:
: 你該如之
何哉
?
癡心女子負心漢(2):
: 而道德上的力量又如
何哉
?首先我們要認清,現代社會的特質是“笑貧不笑娼”,
愛情老套(1):
: 而今如
何哉
!”後來一想,這豈是長輩之道,也就饒她一馬,如是同年齡之人,我
愛情老套(2):
: 比自己的老命又如
何哉
,自然拋到腦後;
危險的投資(2):
: 又如
何哉
?若柏楊先生有當王夫的機會,便是每天挨一百大板都幹,但對一個有資
所謂“事業第一”(1):
: 事實上卻又如
何哉
?吳起先生殺了太太,當了陸海空軍總司令,少不得再娶一個如
無聲勝有聲(1):
:
何哉
,這個問題衹有眼睛可以解答。
消毒作用(3):
: 他的條件如
何哉
?他準不說要個漂亮的妻子,談了半天,轉彎抹角,仍口緊如瓶,
自由戀愛(2):
: 將如
何哉
?”答曰:“我趕忙跑到路旁排水溝裏趴下。
捲二:
: 其如子
何哉
,而噪之也?’鵲曰:‘是嘯而生風,吾畏其顛吾巢,故噪而去之。
捲五:
: ”公曰:“
何哉
?”士蔿曰:“往歲,臣之裏有厲,卜之曰‘叢為祟。
捲六:
: 不敢窺魏者
何哉
?以魏國有吳起以為將也。
捲七:
: 若之
何哉
?”遇而歌曰:“彼岡有桐兮,此澤有荷,葉不庇其根兮,嗟嗟奈何!”
捲八:
:
何哉
?麋雖死而與虎俱亡,使不躍於崖,則不能緻虎之俱亡也。
捲九:
: 亦獨
何哉
?”
東𠔌贅言:
: 又欲其死
何哉
!蓋所愛有重於死者,先民有言,綱常九鼎,生死一毛,是故南霽雲
浮邱子捲三:
: 謂之
何哉
?唯臣也,則無可以不愛天下國傢之時,則無可以不治天下國傢之時。
荊園小語:
:
何哉
?
內行人語(1):
: 教我們如之
何哉
?無塵先生雖英俊瀟灑,而仍沒有女朋友,那是你還沒位尊多金之
紀錄已經改過:
: 非老舊而
何哉
?”
●柏齋集巻三:
: 職業者蓋亹亹不足若有遺論焉此其故
何哉
蓋城齊常事山甫以元老重望任之無足慮者
●柏齋集巻十:
: 而錄之汲汲然惟恐其無傳於後此其意
何哉
嗚呼不有所短誰稱其長禮教不修風俗淫蕩
捲十六 居士集捲十六:
:
何哉
?蓋
捲十七 居士集捲十七:
: 其故
何哉
?小人所好者,祿利也;
捲十八 居士集捲十八:
: 其捨經而從傳者
何哉
?經簡而直,傳新而奇,簡直無悅耳之言,而新奇多可喜之
捲四十五 居士集捲四十五:
:
何哉
!故大商之善為術者,不惜其利而誘販夫;
捲四十六 居士集捲四十六:
: 其故
何哉
?由朝廷有三大弊故也。
捲六十 居士外集捲十:
:
何哉
?予以謂正統之不常
捲六十一 居士外集捲十一:
:
何哉
?大抵周南之民得之者深,故因周公
捲六十四 居士外集捲十四:
:
何哉
?豈生能萬人敵,而死不能庇
捲七十 居士外集捲二十:
:
何哉
?豈非特以其字畫之工邪?然
更多結果...
序、小引:
: 其惟《春秋》乎?”斯其故
何哉
?知我惟《春秋》者,《春秋》一書,以天自處學
第一回 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史傢村:
: 謂之
何哉
!】高俅無計奈何,衹得來淮西,臨淮州,投奔一個開賭坊的閑漢柳大郎
第二回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西:
: 這次獨
何哉
?】兩個坐下。
第九回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場:
: 則獨
何哉
?
第十一回 梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀:
: 其奈之
何哉
!】問道:“漢子,你這刀要賣幾錢?”【金夾批: 二字不堪。
第二十三回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆:
: 不信又奈
何哉
?】衹怕叔叔口頭不似心頭。
第三十一回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江:
:
何哉
!】武行者道:“你還有親眷麽?”那婦人道:“親戚自有幾傢,都是莊農之
第五十一回 李逵打死殷天賜 柴進失陷高唐州:
:
何哉
?】放著明明的條例和他打官司!”李逵道:“‘條例!’‘條例’若還依得
第五十五回 吳用使時遷偷甲 湯隆賺徐寧上山:
:
何哉
?衹看他處處用,便可知。
序:
: 其惟《春秋》乎?”斯其故
何哉
?知我惟《春秋》者,《春秋》一書,以天自處學
第一回 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史傢村:
: 謂之
何哉
!】高俅無計奈何,衹得來淮西,臨淮州,投奔一個開賭坊的閑漢柳大郎
第二回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西:
: 這次獨
何哉
?】兩個坐下。
第九回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場:
: 則獨
何哉
?
第十一回 梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀:
: 其奈之
何哉
!】問道:“漢子,你這刀要賣幾錢?”【夾批: 二字不堪。
第二十三回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆:
: 不信又奈
何哉
?】衹怕叔叔口頭不似心頭。
第三十一回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江:
:
何哉
!】武行者道:“你還有親眷麽?”那婦人道:“親戚自有幾傢,都是莊農之
第五十一回 李逵打死殷天賜 柴進失陷高唐州:
:
何哉
?】放著明明的條例和他打官司!”李逵道:“‘條例!’‘條例’若還依得
第五十五回 吳用使時遷偷甲 湯隆賺徐寧上山:
:
何哉
?衹看他處處用,便可知。
序跋:
: 奈
何哉
,地荒天老,紅樓北邙。
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅:
: 其如寶、黛、釵同為墜見
何哉
!
第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情:
: 其奈無人能知兩人之心
何哉
。
第三十六回 綉鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院:
: 謂之
何哉
。
第一百四回 醉金剛小鰍生大浪 癡公子餘痛觸前情:
:
何哉
!
第一百九回 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元:
:
何哉
?昔孔子卒,群弟子欲奉有若為師。
浮生六記跋:
:
何哉
?蓋得美婦非數生修不能,而婦之有纔有色者,輒為造物所忌,非寡即夭。
狼三則:
: 禽獸之變詐幾
何哉
[20],止增笑耳[21]!
邵九娘:
:
何哉
?分在則然耳[39].
青娥:
: 抑獨
何哉
?異已!”
細柳:
: 其視虐遇者幾
何哉
?獨是日撻所生,而人不以為暴;
嫦娥:
: 嫦娥驚曰:“禍作矣!我言如
何哉
:”往驗之,不可救。
狂生:
: 南面者奈我
何哉
[11]!
批評第一奇書《金瓶梅》讀法:
: 乃獨以愛姐守志結
何哉
?作者蓋有深意存於其意矣。
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談談天,說說地:
:
何哉
?人不幸則歸乎天也,人誠務勝乎天者也。
捲三周易上經噬嗑傳第三:
: 君子奈之
何哉
。
捲五周易下經夬傳第五:
:
何哉
曰動悔有悔,其處也,則徵矣,乃吉行也。
捲六周易下經豐傳第六:
: 將如之
何哉
。
捲十一周易雜卦傳第十一:
: 如之
何哉
。
乾卦(第一):
:
何哉
?曰:九四,既進而不可復返者也。
履卦(第十):
:
何哉
?曰:“乾”,剛也;
睏卦(第四十七):
:
何哉
!以柔用剛,則乘之者至以為“蒺藜”;
井卦(第四十八):
:
何哉
?不中也。
歸妹卦(第五十四):
:
何哉
?豈非上下之常分有不可易者邪?故其《象》曰:“歸妹以娣,以恆也。
捲二堯典第一:
:
何哉
?將以知人不易,人不易知,密意深心,固難照察。
捲四大禹謨第三:
:
何哉
?大孝終身慕父母,五十而慕者,予於大舜見之矣。
捲十:
:
何哉
?性之名不得離質,離質如毛,則非性已,不可不察也。
捲十五:
:
何哉
?故《春秋》凡譏郊,未嘗譏君德不成於郊也,乃不郊而祭山川,失祭之敘,
捲三十九起二十九年,盡二十九年:
: 甚乎其城杞也!”子大叔曰:“若之
何哉
?晉國不恤周宗之闕,而夏肄是屏。
深察名號第三十五:
:
何哉
?性之名不得離質。
郊祀第六十九:
: 其間不可以接天
何哉
?故《春秋》凡譏郊,未嘗譏君德不成於郊也。
桓公捲五(起七年,盡十八年):
: 將謂海內
何哉
?故譏之。
襄公捲二十(起十二年,盡二十四年) :
: 將謂海內
何哉
?故譏之”。
第47節:第五章(1):
: 亦獨
何哉
?”
第61節:第六章(2):
: 文侯曰:黍離
何哉
?對曰:……文侯曰:怨乎?曰:非敢怨也,時思也。
絜齋毛詩經筵講義捲一:
: 僕與馬俱病矣蓋至於是其勞益甚復雲
何哉
惟有長吁而已寫其勤勞嗟嘆之狀以着其思
絜齋毛詩經筵講義捲二:
: 可謂有子矣而母之能從略不見於是詩
何哉
曰誠可以貫金石而況於人乎未有不可感動
絜齋毛詩經筵講義捲三:
: 動之也黎之群臣不知出此惟衛人是責
何哉
雖然重耳非不賢也十九年在外非秦伯納之
捲十二十二之三:
: 於我
何哉
?……大孝終身慕父母。
捲十三十三之一:
: 不辨其世之所當
何哉
?若言成、康之後,幽王之前,則其間雖有衰者,未足皆為殘
捲十八十八之二:
:
何哉
?將以災旱不熟,必至於死。
捲二十二十之四:
:
何哉
?將以山川帶地,土境不移,前聖後聖,義終一揆。
詩經捲之二朱熹集傳:
: 然則我將如之
何哉
。
詩經捲之三朱熹集傳:
: 今乃不見子都、而見此狂人
何哉
。
詩經捲之四朱熹集傳:
: 宜如
何哉
。
詩經捲之五朱熹集傳:
: 不安於寢、而問夜之早晩曰、夜如
何哉
。
更多結果...
捲三十七衛康叔世傢第七:
: 亦獨
何哉
?
捲五十五留侯世傢第二十五:
: ”漢王曰:“
何哉
?”張良對曰:“臣請藉前箸為大王籌之。
捲六十一伯夷列傳第一:
:
何哉
?【索隱】:按:概是梗概,謂略也。
捲六十七仲尼弟子列傳第七:
: 士何如斯可謂之達矣?”孔子曰:“
何哉
,爾所謂達者?”子張對曰:“在國必聞
捲八十七李斯列傳第二十七:
: 是
何哉
?“可不哀邪”,言其非也。
捲九十魏豹彭越列傳第三十:
:
何哉
?中材已上且羞其行,況王者乎!彼無異故,智略絶人,獨患無身耳。
捲九十四田儋列傳第三十四:
:
何哉
?【索隱】:言天下非無善畫之人,而不知圖畫田橫及其黨慕義死節之事,何
捲九十六張丞相列傳第三十六:
:
何哉
?【集解】:張晏曰:“不考經典,專用顓頊歷,
何哉
?”周昌,木彊人也。
捲一百一袁盎晁錯列傳第四十一:
: 不敢復言也1上曰:“
何哉
?”鄧公曰:“夫晁錯患諸侯彊大不可製,故請削地以
捲一百二十六滑稽列傳第六十六:
: 君對曰
何哉
?”對曰:“選擇賢材,各任之以其能,賞異等,罰不肖。
捲一百三十太史公自序第七十:
: 是獨
何哉
?三桓爭彊,魯乃不昌。
漢書捲四十張陳王周傳第十:
: 」漢王曰:「
何哉
?」良曰:「臣請藉前箸以籌之。
漢書捲四十二張周趙任申屠傳第十二:
:
何哉
?〔二〕周昌,木強人也。
漢書捲四十九爰盎晁錯傳第十九:
: 」〔二〕上曰:「
何哉
?」鄧公曰:「夫晁錯患諸侯強大不可製,故請削之,以尊
漢書捲九十酷吏傳第六十:
: 今縣官出三千萬自乞之
何哉
?〔九〕願以愚言白大將軍。
捲五十九張衡列傳第四十九:
:
何哉
?且夫枉尺而直尋者,以利言也。
志第九祭祀下:
: 斯亦
何哉
?自上皇以來,封泰山者,至周七十二代。
魏書·任城陳蕭王傳:
: 謂之
何哉
!退惟諸王常有戚戚具爾之心,願陛下沛然垂詔,使諸國慶問,四節得展
捲十九魏書十九任城陳蕭王傳第十九:
: 謂之
何哉
!退唯諸王常有戚戚具爾之心,願陛下沛然垂詔,使諸國慶問,四節得展
捲四十六吳書一孫破虜討逆傳第一:
:
何哉
?凡有所長,必有所短也。
捲四十八吳書三三嗣主傳第三:
:
何哉
?彼此之化殊,授任之才異也。
捲五十九吳書十四吳主五子傳第十四:
:
何哉
?和既正位,適庶分定,就使纔德不殊,猶將義不黨庶,況霸實無聞,而和為
捲三帝紀第三:
: 其故
何哉
?良由失慎於前,所以貽患於後。
捲五帝紀第五:
:
何哉
?樹立失權,托付非纔,四維不張,而苟且之政多也。
捲五十一列傳第二十一:
:
何哉
?體足也。
捲五十二列傳第二十二:
:
何哉
?夫昔人之為政,革亂亡之弊,建不刊之統,移風易俗,刑措不用,豈非化之
捲五十四列傳第二十四:
:
何哉
?彼此之化殊,授任之才異也。
捲五十六列傳第二十六:
:
何哉
?且關中之人百餘萬口,率其少多,戎狄居半,處之與遷,必須口實。
捲六十一列傳第三十一:
:
何哉
?武力之士不達國體,以立一時之功,不可久假以權勢,其興廢之事,亦可見
捲六十三列傳第三十三:
: 謂之
何哉
!"勒曰:"其言慨至,孤愧之多矣。
捲六十八列傳第三十八:
:
何哉
?誠以一日萬機,不可不理;
捲七十五列傳第四十五:
:
何哉
?"
更多結果...
捲六:
:
何哉
?蓋當年之考成甚寬,則郡縣之催科亦緩,積久日弛,率從蠲赦,所謂有重糧
捲八:
:
何哉
?
捲二十一 獸語:
: 奈
何哉
!
捲十藝文第十(上):
:
何哉
,則纔守之真者是已。
捲十一藝文第十(中):
: 而輓鹿車以相存者幾
何哉
?此猶曰以賢配賢也。
臺灣割據志:
: 被韃靼者
何哉
?文字不解,禮節無辨,人而禽獸,叛服無常。
吳中水利書:
:
何哉
?蓋百瀆及傍穿小港瀆,歷年不遇旱,皆為泥沙堙塞,與平地無異矣。
捲八:
: 奈之
何哉
?
捲九:
:
何哉
?或曰:元人方強,姑委之群盜以疲其力,因乘間為南出之謀耳。
捲十三:
: 謂之
何哉
?說者曰:郡境陂澤沃衍,宜於耕植。
捲二十五:
:
何哉
?蓋漕渠東起望亭,西上呂城,百八十裏中,形勢西高東下,歲久淺淤。
陝西方輿紀要序:
:
何哉
?夫亦地醜德齊,各有戶牖之慮,連雞之羽,勢不能翺翔于云霄之上耳。
捲六十六:
: 其如地利
何哉
?
捲一百十二:
:
何哉
?倘所謂強弩之末不能穿魯縞者歟。
雲南方輿紀要序:
:
何哉
?或曰:“雲南東出思、黔已數十驛,山川間阻,倉卒不能以自達故也。
歲華紀麗譜:
:
何哉
?時幕府賓客多天下選一,時縱適不少斂,大抵唐藩鎮不度,皆習然也。
捲四:
: 受其餘報更
何哉
。
序:
:
何哉
?蓋自漢、唐以來,各夷自有成史,不必再贅,故但揭其大綱,以見立國之由
捲二·東夷:
:
何哉
?蓋其初製兩廣,苗賊不時出劫,賊巢不遠,一掠即歸。
捲三·東夷:
:
何哉
?觀此二傳,則當時死事於倭者,多不能悉。
捲六·南蠻:
: 與其中間事體如
何哉
!國傢之大小不同,君臣之禮法則一。
捲八·真臘:
: 則其所存以為官市者又幾
何哉
!今提督雖革而接引積蠹莫之能去,蓋多勢豪為主,
捲十一·西戎:
:
何哉
”此亦茶馬之一變也。
捲十七·北狄:
: 啓宣和、靖康之侮
何哉
!則有備無患,待虜之不可不嚴,自古尚矣!國傢蕩滌鬍腥
捲十九·韃靼:
:
何哉
!
捲二十·韃靼:
: 此其故
何哉
?實由虧折官軍,難於回護,則各將之罪難逃。
七之事:
: 而禁茶粥以因蜀嫗
何哉
?”
七之事:
: 而禁茶粥以蜀姥
何哉
!”
陸龜蒙
:
何哉
?
李絳
:
何哉
?幹不測之禍,顧身無利耳。
王餘佑
: 謂之
何哉
?既已生之,又老死之,天乎!吾不解其何意也?”又說:隋代文中子隱
公孫竜
: 曰:
何哉
?曰:無堅得白,其舉也二;
高澄
:
何哉
?實以畏懼危亡,恐招禍害故耳。
司馬炎
: 其故
何哉
?良由失慎於前,所以貽患於後。
高演
: 其故
何哉
?豈幽顯之間,實有報復,將齊之基宇止在於斯,帝欲大之,天不許也?
李心傳
: 其故
何哉
?朝令夕改,靡有常規,則政不節矣;