存焉

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 人物 必应 百度 搜狗 海会寺: 其寺至今存焉。 上华严寺: 库、宝塔、经藏、泊守司徒大师影堂存焉”。 朱仙镇岳飞庙: 已建于杭者王墓存焉； 北山国家森林公园: 雕墙故壁存焉。 香附: 意有存焉，盖于行中有补理。 香附: 意有存焉，盖于行中有补理。 花镜: 实有至理存焉。 灵宪: 而海人之占未存焉"。 张衡: 而海人之占未存焉”。 般若无知论: 故圣智存焉； 韩愈传: 纪纲存焉耳。 春题华阳观（观即华阳公主故宅有旧内人存焉） 观即华阳公主故宅有旧内人存焉 春题华阳观观即华阳公主故宅有旧内人存焉 谢寺双桧（扬州法云寺谢镇西宅，古桧存焉） 谢寺双桧扬州法云寺谢镇西宅古桧存焉 题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉 题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史写真存焉 巫山之阳，香溪之阴，明妃神女旧迹存焉 明妃神女旧迹存焉 巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉 宿洛川嘉槐驿其槐真可爱因思李承之待制尝为此县令有所建退省堂存焉 有子存焉 有数存焉 赅而存焉 其有真君存焉 诸侯之门而仁义存焉 社稷存焉尔 义士存焉 石函尚存焉 古桧存焉 才墨之薮: 颇有存焉者矣。 得心应手: 有数存焉于其间。 贯通融会: 盖有～、神而明之者存焉。 感恩怀德: 必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介 广土众民: 所乐不存焉。 窃钩窃国: 诸侯之门而仁义存焉。 窃钩者诛，窃国者侯: 而仁义存焉。 手泽之遗: 手泽存焉尔。 乌有先生: 亡是公存焉。 子虚乌有: 亡是公存焉。 学非所用: 而舟楫不存焉。 饮食男女: 人之大欲存焉。 手: 手泽存焉尔。 瑟: 以幾瑟之存焉。 子: 有子存焉。 存: 有子存焉。 赅: 赅而存焉。 广: 君子欲之所乐乐不存焉。 骸: 賅而存焉。 籒: 其跡則《石鼓文》存焉。 上阳白发人: 贞元中尚存焉。 天问: 未尝无次序存焉。 哀江头: 有深意存焉。 游悟真寺诗（一百三十韵）: 石函尚存焉。 春题华阳观（观即华阳公主故宅有旧内人存焉） 谢寺双桧（扬州法云寺谢镇西宅，古桧存焉） 题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉 王中父哀词（并叙）: 九人存焉。 巫山之阳，香溪之阴，明妃神女旧迹存焉 巫山之阳，香溪之阴，明妃神女旧迹存焉 哨遍: 何耶！其必有深意存焉，顾后人未之晓耳。 哨遍: 有命存焉，吾非恶此而逃之。 哨遍: 何耶！其必有深意存焉，顾后人未之晓耳。 水调歌头（杨崇庆熹生日）: 所乐不存焉。 水调歌头（赵运判师＿生日）: 所乐不存焉。 水调歌头（李提刑冲佑＿生日）: 所乐不存焉。 水调歌头（贺许侍郎奕得孙）: 所乐不存焉。 哨遍: 有命存焉，吾非恶此而逃之。 宿洛川嘉槐驿其槐真可爱因思李承之待制尝为此县令有所建退省堂存焉 寄题岩经楼: 手泽存焉生旧感，心传妙处长新闻。 哨遍: 其必有深意存焉，顾后人未之晓耳。 哨遍: 有命存焉，吾非恶此而逃之。 自题一绝: 也都带有“假语存焉”（脂砚斋错听成“假语村言”，先写入“凡例”，后移作回 乐府古题要解: : 惟涣及卓茂庙存焉。 卷一: : 有悟存焉。 国雅品: : 蹊径存焉。 四溟诗话: : 疾复存焉，彦周之谓也。 归田诗话: : 幸而存焉，乃训导钱塘邑庠日所作也，备录於此，以寓邻笛之悲云。 逸老堂诗话: : ”蔼然有规讽惊戒之意存焉。 麓堂诗话: : 世固有君子存焉，当何如哉？ 韵语阳秋（８－１４）: : 时命存焉，何至怏怏如是。 卷二: : 不复存焉。 更多结果... 第55节：涂山娇：等你等得心儿碎: : 帝禹之庙铭存焉。 卷二: : 枯骨存焉，是为髑髅。 卷三: : 而生人之道存焉。 卷八: : 勿两存焉。 ●柏斋集巻七: : 孙诉于官则曰汝先世尝鬻于我有劵契存焉岁逺人亡真伪无所考证官府亦不得以其田 卷四十四 居士集卷四十四: : 二存焉。 卷六十五 居士外集卷十五: : 以其书存焉。 卷一二四 崇文总目叙释: : 人法天地之缊则具存焉。 卷一四○ 集古录跋尾卷七: : 独其名氏存焉，曰“君讳敬因，南阳人也。 卷一四二 集古录跋尾卷九: : 存焉。 补遗 诗: : 其不变者则有《通礼》存焉。 卷二十一: : 自是天子当阳有君存焉，禀命而行，何所辨也！齐之兴否，岂如今日之比乎？议者 卷三十八: : 有数而後吉凶存焉。 卷四十八: : 荣利存焉。 卷五十四: : 无名之祖存焉。 卷六十: : 菱芰存焉。 卷九十五: : 在地则水火存焉。 卷一百九: : 圣人不言而鉴识存焉； 卷一百五十二: : 剖割之所存焉。 卷一百五十七: : 国典刑杀则有司存焉，若生而非惠，则赏者自得； 卷一百六十二: : 故仁恕之德存焉。 卷一百六十四: : 故圣智存焉； 卷十八: : 金丹之处存焉。 卷二十五: : 鄹枚之客存焉。 卷四十二: : 有理存焉。 卷四十九: : 何故止称汤契？且王者之後存焉，舜宁立尧顼之庙，传世祀之乎？汉文以高祖配泰 卷六十: : 匕鬯之义存焉。 卷七十三: : 非所存焉。 卷七: : 舌低头而已哉？若一理存焉，犹希矜眷，何故期令我等必死齐都，足赵魏之黄尘 卷十四: : 有理存焉，敢重所奏。 卷三十六: : 盖有理存焉。 更多结果... 总评: : 不知大道存焉。 第四十九回　琉璃世界白雪红梅　脂粉香娃割腥啖膻: : 醉语耶？呓语耶？而不知大道存焉。 牡丹灯记: : 止有草庵存焉。 长清僧: : 手泽存焉尔。 斫蟒: : 鼻耳惟孔存焉。 王成: : 手泽存焉。 陆判: : 有线而赤者存焉。 鲁公女: : 至今一‘萧’字存焉。 酒狂: : 至今一’萧‘字存焉； 黎氏: : 惟三头存焉。 魁星: : 惟生一人存焉。 局诈: : 岂朝门亦可假耶？疑其中有幻术存焉，所谓“大盗不操矛弧”者也[３０]. 丑狐: : 惟当年破被存焉。 素秋: : 则空舆存焉。 粉蝶: : 则空棺存焉。 序: : 于是兼存焉。 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生: : 莫不有先天真一之气存焉。 第四回官封弼马心何足　名注齐天意未宁: : 其中有口决存焉，读者须要深玩其味。 清本第九回　陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本: : 犹有一息生机尚存焉。 第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参: : 人多略过．而不知实有妙理存焉。 第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰: : ”此等处有天机存焉，若不明口诀，枉自猜量。 第六十四回荆束岭悟能努力木仙庵三藏谈诗: : 而实有妙意存焉。 第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱: : 而不知有妙道存焉。 第九十五回　假合形骸擒玉兔　真阴归正会灵元: : 有先天真一之祖气存焉。 跋: : 无非道气存焉。 序言: : 有义存焉。 第八十五回　刘先主遗诏托孤儿　诸葛亮安居平五路: : 所见惟古庙存焉。 第八十五回　刘先主遗诏托孤儿　诸葛亮安居平五路: : 所见惟古庙存焉。 序: : 有义存焉。 第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府: : 此则大有深意存焉。 第十三回　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府: : 盖作者大有深意存焉。 第二十四回　醉金刚轻财尚义侠　痴女儿遗帕惹相思: : 则大有深意存焉。 更多结果... 谈谈天，说说地: : 吾固曰：是非存焉，虽在野，人理胜也； 卷四周易下经咸传第四: : 其道存焉，可以正也，有正而能损已，何往而不可哉。 卷六: : 而人所食之物皆存焉。 卷上: : 而人所食之物皆存焉。 周易郑康成注: : 坤载养物而人所食之物皆存焉。 系辞上卷七: : 今并存焉，任后贤所释。 卷六禹贡第一: : 每处名存焉。 卷十二洪范第六: : 故两存焉。 卷十三金縢第八: : 坛墠之处犹存焉。 僖公二年: : 」公曰：「宫之奇存焉。 宣公十二年: : 则茅绖存焉，号而出之。 桓公七年: : 曷为国之？君存焉尔。 庄公二年: : 曷为国之？君存焉尔。 僖公二年: : 宫之奇存焉，如之何？」荀息曰：「宫之奇知则知矣！虽然，虞公贪而好宝，见宝 襄公三十年: : 伯姬存焉，有司复曰：「火至矣，请出。 昭公二十九年: : 曷为郛之？君存焉尔。 僖公: : 中厩．而置之外厩也．公曰．宫之奇存焉．必不使受之也．荀息曰．宫之奇之为人 宣公: : ．上下欲之也．外平不道．以吾人之存焉道之也． 昭公: : 世子云者．唯君之贰也．云可以重之存焉志之也．诸侯之尊兄弟不得以属通．其弟 卷一春秋序: : 必应有义存焉。 卷二隐元年，尽二年: : 其论具存焉。 卷三隐三年，尽五年: : 故两存焉。 卷六桓三年，尽六年: : 必有意存焉。 卷十二僖元年，尽五年: : ”公曰：“宫之奇存焉。 卷十八文元年，尽四年: : 故特存焉。 卷二十三宣十二年: : 则茅绖存焉，号而出之。 桓公卷五（起七年，尽十八年）: : 君存焉尔。 庄公卷六（起元年，尽七年）: : 曷为国之？君存焉尔。 僖公卷十（起元年，尽七年）　: : 宫之奇存焉，如之何？”荀息曰：“宫之奇，知则知矣，君欲言其知，实知也。 成公卷十七（起元年，尽十年）: : 伯姬存焉。 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）　: : 伯姬存焉。 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）　: : 君存焉尔。 更多结果... 卷一十二孝武本纪第十二: : 则有司存焉。 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 趾往往存焉”。 卷四十九外戚世家第十九: : 衣履存焉”。 卷六十三王世家第三十: : 册书存焉。 卷六十二管晏列传第二: : 人望存焉。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 而分寸尺丈存焉。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 招乐存焉。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 其文并具存焉。 汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 〔二〕亡是公存焉。 汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 章句尚不存焉。 卷十九耿弇列传第九: : 唯援孙弘存焉。 卷四十上班彪列传第三十上自东都主人以下分为下卷: : 于是乎存焉。 卷五十九张衡列传第四十九: : 而舟楫不存焉。 卷六十二荀韩钟陈列传第五十二: : 无不存焉。 卷八十二下方术列传第七十二下: : 杖犹存焉。 卷八十五东夷列传第七十五: : 则道义存焉。 卷九孝献帝纪第九: : 袁绍、曹操垒尚存焉。 卷十九耿弇列传第九: : 唯援孙弘存焉。 卷二十四马援列传第十四: : 如母存焉。 卷三十三朱冯虞郑周列传第二十三: : 庙基尚存焉。 卷四十上班彪列传第三十上: : 于是乎存焉。 卷五十九张衡列传第四十九: : 而舟楫不存焉。 卷六十二荀韩钟陈列传第五十二: : 无不存焉。 卷七十四上袁绍刘表列传第六十四上: : 绍旧营遗基并存焉。 卷八十二下方术列传第七十二下: : 杖犹存焉。 卷八十五东夷列传第七十五: : 则道义存焉。 志第十天文上: : 而海人之占未存焉。 志第二十三郡国五: : 《华阳国志》曰：“帝禹之庙铭存焉。 吴书·潘浚陆凯传: : 先王之国存焉。 蜀书·二主妃子传: : 风化存焉。 魏书·三少帝纪: : 必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介 卷四魏书四三少帝纪第四: : 必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介 更多结果... 异域志: : 今有目连舍基存焉。 卷十: : 藏公之刻集并公手书石拓存焉。 卷二 地语: : 亦往往有衣冠礼乐存焉。 卷三 山语: : 有张文献手泽存焉。 卷十九 坟语: : 有掷砚亭存焉。 卷二十八 怪语: : 核之仅灰烬存焉，于是皆试钱水中，验浮沉以别人鬼。 卷一: : 帝禹之庙铭存焉。 卷三: : 厥迹存焉。 卷四: : 破石存焉。 卷首: : 千秋之龟鉴存焉，余实不敏揄扬难罄，其将以不序序之云尔。 保德州志附录: : 千秋之龟鉴存焉，余实不敏揄扬难罄，其将以不序序之云尔。 卷一: : 有数存焉）。 燕魏杂记: : 魏文帝时款识存焉。 卷五: : 梁贞明大铁锅存焉。 卷第四: : 今独织女存焉。 卷第五: : 有名教存焉，得以异诸物。 卷第六: : 炼丹井存焉，号「丁令威泉」。 岳阳风土记: : 故基存焉，天禧中赐名天庆，昔时观名，因而泯没 。 吴中水利书: : 今犹存焉。 卷第三十三寺观类一: : ”有昼锦亭、狎鸥池遗址存焉。 卷第三十五寺观类三: : 履迹存焉。 吴地记: : 石室并坛存焉。 方言与官话(1): : 故方言存焉。 山海经海经新释卷三: : 实有神话之背景存焉。 山海经海经新释卷十三: : 则有所谓“天梯”者存焉，非如后世之设想，可以“翱翔云天”（“柏高”节郭璞 卷五: : 凡三百三十一州存焉。 卷二十六: : 寨址存焉。 卷二十七: : 罗友贤寨址存焉。 卷三十一: : 基渎存焉。 卷三十四: : 有行幄基址存焉。 卷三十五: : 今尚有余堰及稻田遗畛存焉。 卷四十三: : 秦、赵垒壁存焉。 更多结果... 朱彝尊: 此学士大夫并存焉而不废也。 荀悦: 无不存焉。 王韬: 无一存焉。 孔颖达: 然而记事之中有书法存焉，那就是褒善贬恶，而褒贬的标准则是礼义，故《春秋》 王肃: 有去取笔创之意存焉。 河上公: 并文帝望仙台遗迹存焉 ”。 达摩: 则遣荡之志存焉。 竺法兰: 旧像今不复存焉。 苏青: 人之大欲存焉’，经她巧妙地标点一下，女人的心眼儿透露无遗了……” 颜延之: 盖有理存焉。 王献之: 内府的王献之书迹“仅有存焉”。