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中国: 、印度尼西亚、马来西亚及文莱等国相望，面积960万平方公里，居亚洲第一，世

中国: 与１５个国家相邻：东为朝鲜，东北为俄罗斯，北为蒙古，西北为俄罗斯、哈萨

文莱: 俗节庆活动：文莱是一个国民族和睦相处的国家，无论是哪个民族的传统节日

柬埔寨: 相对湿度高达90％。

柬埔寨: 与喧嚣的金边相比，这里显得安静而安全。

印度: 使用数码相机要额外缴纳费用。

伊朗: 申请时需由在伊雇主向主管部门提交相关材料

印度尼西亚: 降水相对较少，此时是旅游的黄金季节。

以色列: 状况各不相同。

日本: 互相拜年。

约旦: 13相，插头规格为三孔圆插头。

约旦: 农村人喜欢穿色彩、图案、形状各不相同的衣袖很短的长袍和斗篷，头上包缠头

科威特: 行车方向与我国相同同，是靠右行驶。

老挝: 相当于现在的沙耶武里省全部和琅勃拉邦省、万象省的部分。

马来西亚: 之后互相祝贺。

马尔代夫: 他们相见时互相拉住对方的手问好。

缅甸: 仰光的饭店和旅社如雨后春笋般相继出现，价格竞争的非常激烈。

尼泊尔: 因此和宗教相关的许多活动都成为了全国性的节日。

朝鲜: 北部与中国一水相隔，东北与俄罗斯接壤。

朝鲜: 也是曾经举行过离散家属相逢和南北部长级会谈的地方。

朝鲜: 北部与中国一水相隔，东北与俄罗斯接壤。

朝鲜: 一定要带小尺寸的数码相机.

朝鲜: 也是曾经举行过离散家属相逢和南北部长级会谈的地方。

巴基斯坦: 走前应带些以赠给相关人员。

菲律宾: 当地的一种民族舞“lubilubi”亦相当盛行。

新加坡: 同东南亚其它国家相比，无明显的旱季、雨季，当地一般将11—1月称为雨季，但

韩国: 大自然的美景与亲友欢聚的快乐相交融，远比吃本身更为重要。

斯里兰卡: 里兰卡美食：斯里兰卡的饮食与印度相似，当地人以大米为主食，喜欢用味似薯

屏气慑息: 上王仆射书》：“今乃不意遇圣君贤相，以仆射为日月照临，多士莫不屏气慑息

重圭叠组: 索其家学相仍数世而弗坠，十百之中或一二见焉。

单相思

耳闻目染: 她的改变是因为和我朝夕相处、～的结果

安心乐业: 以见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。

阿猫阿狗: 一律互相举手高喊希特勒万岁”。

阿娇金屋: ～原相配，太其玉镜宁无时？★明·周履靖《锦笺记·诒婚》

傲睨得志: 国政皆在相府商议。

傲慢不逊: 遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）慢不逊。

盎盂相敲

盎盂相击

暗室逢灯: 渠《野叟曝言》第十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作

按图索骥: 伯乐来相

按名责实: 要求与实相符。

安之若素: 安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

狍: 基底相接近,夏季毛色赤褐,冬季灰色较多,有白色的臀盘,以行动敏捷优雅而著称

狼: 如:狼卜(相传狼必先卜方向,然后觅食);

狗: 很不相称，常指文章）。

虎: 手上拇指和食指相交的地方）。

狐: 如:狐唱枭和(喻坏人互相呼应);

鲤: 可长得相当大,有时能活得很长,原为亚洲产物

尾: 如:尾生丧身(传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着

蚌: 相传因盛产河蚌而得名

豺: ——《史记·司马相如传》

鳍: 【史記·司馬相如傳】揵鰭擢尾。

獐: （亦称“牙獐”）：獐头鼠目（形容相貌丑陋而神情狡猾）。

科: 又如:科防互设(条律禁令交相设置);

鹤: 【相鶴經】鶴，陽鳥也，而遊於隂，行必依洲渚，止不集林木。

鳎: 【前漢·司馬相如·上林賦】禺禺魼鰨。

雀: 雌雄羽毛颜色多不相同，吃粮食种子也吃昆虫。

如梦令: 这岂不是自相矛盾？其实对这两句词，是不能用生活中的简单事理去体会理解的

长相思

相见欢

生查子·元夕:

　　这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦

昭君怨·荷雨: 与先前的梦境相映成趣。

点绛唇: 并不完全相同，但它们都是以简单的回头看的动作，表现比较复杂的内心活动的

诉衷情·眉意: 五代词人多用以写相思之情。

醉花阴·重九: 李清照的重阳《醉花阴》词相传有一个故事：“易安以重阳《醉花阴》词函致

鹧鸪天·代人赋: 这样互相衬托，悲苦的就更显得悲苦。

玉楼春: “绿杨烟”与“红杏枝”相互映衬，层次疏密有致；

鹊桥仙: 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

鹊桥仙·七夕: 应被群仙相妒。

长相思·苹满溪

从军行七首（其四）: 青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不

夜雨寄北: 虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴

咏怀古迹之五: 这里是说不相上下，也即当于伊吕间求之之意。

登高: 还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽

记胡雪岩故宅: : 相与愤慨，予兴跃跃，亟欲一观，僧又渡亦拊掌，约诘朝偕行。

魏晋“神韵”: : 在南北朝有一个相当有名的美术理论家谢赫，他写过一本书，叫《古画品录》。

魏晋“神韵”（上）: : 什么叫神韵？我相信在座的每一位都能够很恰当的使用这个表述。

《魏晋“神韵”》（下）: : 我重视玄言诗？现在也有很多学者也相当重视这个东西了，为什么要重视它？它

第1节：俨然成为古人: : 这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我

第2节：值得回忆的花: : 火与雪是不相容的；

第3节：神奇的丝瓜: : 我从来不相信什么神话，但是现在我真想相信起来，我真希望有一个天国。

第4节：幽径悲剧: : 仿佛互相应答。

第5节：二月兰: : 同它所依附的大树一向和睦相处。

第7节：写完听雨: : 事实却正相反。

第8节：清塘荷韵: : 却不相信他真能数出确实的朵数。

第9节：重返哥廷根: : 儿童相见不相识，

第10节：饥饿地狱中: : 看来这相依为命的一双老人的生活是阴沉的、郁闷的。

第12节：十分刚强的人: : 相持不下，但战斗是异常激烈的。

第13节：学习吐火罗文: : 与肺病毫不相干。

第14节：使我毕生难忘: : 也只是相对而言，这里缺几个字，那里缺几个音节。

第15节：迈耶一家: : 相距不远。

第16节：八十述怀: : 但是我相信，它们正蜷缩在土里，做着春天的梦。

第17节：一场春梦终成空: : 也得让人另眼相看，为父母和自己争一口气。

第18节：至今大惑不解: : 叔父相信"中学为体"，这是可以肯定的。

第19节：我的大学生活: : 吸引力也就大不相同。

第20节：有勇气承担: : 十元的购买力约与今天的三千二百元相当），心情却是郁闷。

第21节：没有丝毫歧视: : 几年来她实际上是同我相依为命，而今以后，日子可怎样过呀！离开她时，我也

第23节：难得的硬汉子: : 代表无产阶级思想的"红"相对立的。

第25节：新年抒怀: : 但是我却相信，它是可靠的，其中反映的倒影是符合实际的。

第26节：要煞戏了: : 我们和睦相处，相亲相敬。

第29节：文章憎命达: : 主流却正相反。

第30节：爱国没商量: : 起来呢？我们对这种人千万不要"另眼相看"，当然也大可不必"刮目相看"。

第31节：孤独与恐惧: : 仍然相形见绌，只不过是小数一端而已。

第33节：晚间训话: : 这指示往往相当长。

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序、小引: : 一时君相犹然处堂燕雀，纳币称臣，甘心屈膝于犬羊已矣！施、罗二公，身在元

第五才子书读法: : 相传“灯花婆婆”等事，既不可复见；

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 直楔出第七十回皇甫相马作结尾，此所谓奇楔也。

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 皆非好相识也。

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 只是要到老种经略相公处寻师父王进耳，忽然一转，却就老种经略相公外另变出

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 又要句句不相像，虽难矣，然犹人力所及耳。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 早来到东京大相国寺”，则是二回书接连都在和尚寺里，何处见其龙跳虎卧之才

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 其间面与书之相去，盖未能以一尺也。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 亦都相时乘便出之。

第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 这是该死的罪犯！”林冲告道：“恩相明镜，念林冲负屈衔冤！小人虽是粗卤的

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 又必重将林冲一边逐段穿插相对而出，不惟使智深一边不曾漏落，又反使林冲一

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 非真谓林冲于牢城营有此一个相识，与之往来火热也，意自在阁子背后听说话一

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 】【袁眉批：与初见柴进时相应。

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 又必于本不相犯之处，特特故自犯之，而后从而避之。

第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 】“复恩相：论这两个比试武艺，虽然未见本事高低，枪刀本是无情之物，只宜

第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 公干到这里？”雷棋答道：“奉知县相公钧旨，著我与朱同两个引了部下士兵投

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 生死相续，中间又是短命，则安得又不著书自娱，以消永日也。

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 以自盖其相疑之迹。

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 夫鲁与武即曾不相遇，而前后各各自到张青店中，则其贯索久已各各入于张青之

第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 店主带我去村里相赌，【金夹批：又闲闲说出一件事，又从赌上来。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 欢然相接，彼犹将私结之以得肆其欲为，况又加之以猜疑耶？夫自雪天三限以至

第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 每每在两篇相接连时，偏要写一样事，而又断断不使其间一笔相犯。

第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : O见夜月便若相思，见晓月便若离别，然其实生平寡缘，无人可思，生平在家，

第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 设复相遇，当能知之。

第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 吾尝论世人才不才之相去，真非十里、二十里之可计。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 尚忍言哉？一坏于干糇相争，阅墙莫劝，再坏于高谈天显，矜餙虚文。

第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 犹如大珠小珠落盘乱走相似。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 辄巳丝丝相接，交罗如网者。

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 相见后，武松叫无数嫂嫂，二娘叫无数伯伯。

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 】与鲁智深相聚入伙。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 而君相不得问者。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 都来相帮；

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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 但是一旦跟人的精神相结合，它是具有冲击力的。

从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 男女主人公相约之后，他们两个人在梦里相逢以后，下边就要到后边去，去干什

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 最后真相大白。

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 那么相应的另一个问题也就出现了，可能对作品会有曲解和误解。

文化与戏剧: : 实你可以想这个残害实际上和大自然相联系的。

中国的莎士比亚: : 国的莎士比亚(一五六四～一六一六)相匹敌。

汤显祖的时代与文化变迁: : 息息相关，也容易产生发自心灵深处的共鸣。

汤显祖人生的启示: : 张居正身为首相，子弟高中科举，难免瓜田李下，让人怀疑有营私舞弊之嫌。

《牡丹亭》的文化启示: : 但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。

“梦中之爱”亦奇亦真: : 杜丽娘与柳梦梅相识相爱是在梦中。

情与理的悲剧性冲突: : 杜丽娘之“情”与“理”相对。

追寻真爱的戏剧张力: : 守的个梅根相见。

“牡丹亭意象”乃杰出创造: : 可人的梅树：她愿死后“守的个梅根相见”。

从五十五折到二十七折: : 的经典折子〈惊梦〉、〈寻梦〉旗鼓相当。

古老剧种的青春传承: : 日后成为二十世纪昆曲薪火相传的旗手。

现代剧场的古典精神: : 在舞台上亮相。

人类共有的文化遗产: : 互相辉映，这是昆曲的光辉，也是台湾的荣耀。

捕捉爱情神话的春影(1): : 它与成长危机的原型冒险具有相同的涵义，象喻青春期的心理转化与精神成长。

捕捉爱情神话的春影(2): : 全靠汤显祖以“情灵”生命相灌注，以“意趣神色”相授受，才得以脱胎换骨，

捕捉爱情神话的春影(3): : 考虑到三场都必须做到好戏连台的相关问题。

自序: : 我们常常与珍宝相邻咫尺而不知相护相守。

不可思议的社会性痴迷(1): : 一切没有在虎丘山曲会上亮过相的演员是很难在昆曲界取得足够地位的。

上层文化的高浓度介入: : 昆曲与元杂剧相比，创作者的主体人格传达得更加透彻和诚恳了。

美学格局的多方渗透: : 只相信舞台上的幻觉幻境。

魏、梁改革（图）: : 相比之下，流布在吴中一带的昆山腔影响较小，但它有“流丽悠远”的特点，终

丰收的世纪(1): : 显现在两位年龄相差不多的退职官员的住宅里。

丰收的世纪(2): : 有相映成趣之妙。

丰收的世纪(3): : 相反，时代的艰难行程，明末南方志士的不屈豪气，清兵南下时在江南留下的深

丰收的世纪(4): : 四大皆空相。

丰收的世纪(5): : 或者美男丑女、美女丑男互相错位，最后又丑丑相归，美美相合；

世纪的丰收(1)（图）: : 主旨、结构、风格等各个方面都极不相同的四部作品。

世纪的丰收(2): : 甚至还用在洲渚间互相呼叫、追逐的雎鸠来比拟，杜丽娘为什么不能产生这样的

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如果你的邻居是“九五之尊”……: : 我当初读别人种种相关论著的时候，最感兴趣的只有两个问题：《周易》这东

教给你算卦的方法: : 然后互相重合而成为六十四个六爻卦，其实呢，严格来讲，我们只能说看上去是

不但介石，而且中正: : “字”用相应的《易传》里的释文——中正，这是古人起名字的一种传统。

我的电脑有神鬼莫测之机: : 与万物之数相当……”还有大家比较熟悉的什么“易有太极，是生两仪，两仪生

古人对《易经》真的相信吗？

古人对《易经》真的相信吗？: : 不大相信真有什么天命存在，更相信命运是掌握在自己手里的。

周朝人能看懂卦辞吗？: : 使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。

周易江湖很多人家都有蛊很多人家都有蛊: : 迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。

弘扬算卦精神，促进世界和平: : 《周易》不就自相矛盾了么？

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 牛立昭子而相之。

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 还有看面相和手相的，大师也能马上断出你的一生，具体到多少岁的时候会做

做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 从归魂和游魂变到旺相，再从甲辰位推演纳甲之贪狼有缺，而映像则恰恰就是明

占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 还是看看《史记?龟策列传》里的一段相关记载吧：

降龙十八掌详解: : 何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。

群龙无首谁为首？: : 但“我们很有理由相信，在我们看来似乎是构成了现存的极权主义制度的最坏特

显赫的出身，隐蔽的思想: : 希特勒发动世界大战了再去跟他兵戎相见，如果一开始就把一战之后的德国重建

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 它们的观点有些互相呼应，有些互相矛盾，有些像是脱胎于老子，有些又像是渊

虽然名言辈出，但请不要曲解: : 相应的，冬天来了也就是阴气来了，大文豪柳宗元就说“寒而暑者世谓之阴阳”

这个马子真正点: : 《韩非子》写过：“孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，

谈谈天，说说地: : 接连给宰相写信，信写得无比那个，可宰相一直也没理他。

《周易》小话题集锦: : 问题上有五十个人本来就和我的观点相同，另外五十人则和我的观点相反，然后

第一部份: : 他们不大相信，因为老辈们说《易经》可以避邪，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易

第二部份: : 综卦是相对的，全部六十四卦，除了八个卦以外，没有不相对的，这综卦是象，

第三部份: : 彼此吸收互相发生作用。

第四部份: : 像台湾高山上和大陆温度相同的地方，种出来的某种蔬菜，看起来外形和大陆的

第五部份: : 刚柔相推，而生变化。

第六部份: : 我相信现代科学，也喜爱我国古代的文化，像道家谭峭著的《化书》就是这样说

第七部份: : 山中的宰相

第八部份: : 性相近也，习相远也。

第九部份: : 立场相同的就联合为一群，群众运动来了，所以下面是师卦，而师不是老师之师

附录: : 不学《易》不可为将相”

易经系传别讲: : 是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷震，润之以风雨；

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曾国藩家书: : 当时湘军勇丁的粮饷收入比绿营兵相应高出2—4倍。

曾国藩家书: : 谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识

三家注史记: : 、作者编撰水平上都无法和《史记》相比。

史记索隐序: : 宰相朱璟等不然其论，奏与诸儒辨质，博士司马贞等其黜其言，请二家兼行，唯

三皇本纪: : 为王贤相。

史记正义序: : 而其书不相称引。

史记正义论例: : 以记王侯将相英贤，略立功名于天下可序列也。

史记集解序: : 捂亦斜相抵触之名。

史记正义佚序: : 宽正中作梅岑轩于相国寺居之。

太史公书名考: : 其体例与应劭《风俗通义》相同，又按《汉纪·序》云“建安三年（公元198年）

卷一五帝本纪第一: : 炎黄二帝虽则相承，如帝王代纪中间凡隔八帝，五百馀年。

卷二夏本纪第二: : 调有馀相给，以均诸侯。

卷三殷本纪第三: : 【正义】：括地志云：“相州安阳本盘庚所都，即北蒙，殷墟南去朝歌城百四十

卷四周本纪第四: : 相地之宜，宜穀者稼穑焉，【正义】：种曰稼，敛曰穑。

卷五秦本纪第五: : 皆以相生：立春，木代水，水生木；

卷六秦始皇本纪第六: : 国彊欲待弱之来相事，故遣子及贵臣为质，如上音。

卷七项羽本纪第七: : 下相人也，【集解】：地理志临淮有下相县。

卷八高祖本纪第八: : 治相城，故注以沛为小沛也。

卷九吕太后本纪第九: : 赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。

卷一十孝文本纪第十: : 丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。

卷一十一孝景本纪第十一: : 封故相国萧何孙系为武陵侯。

卷一十二孝武本纪第十二: : 梁相褚大弟之孙，宣帝代为博士，寓居于沛，事大儒王式，号为‘先生’，续太

卷一十三三代世表第一: : 以金木水火土之五德传次相承，终而复始，故云终始五德之传也。

卷一十四十二诸侯年表第二: : 其相虞卿上采春秋，下观近势，亦著八篇，为虞氏春秋。

卷一十五六国年表第三: : 及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争於战功矣。

卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 犬牙相临，【索隐】：错音七各反。

卷二十二　汉兴以来将相名臣年表第十

卷二十二　汉兴以来将相名臣年表第十: : 陈平作相，条侯总戎。

卷二十三礼书第一: : 大小相逾，管仲之家，兼备三归。

卷二十四乐书第二: : 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。

卷二十五律书第三: : 上下相生，终於南事，而六十律毕也。

卷二十六历书第四: : 不相乱也。

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异域志: : 颇与金铣所刻《异域图志》相似，无足采录。

异域志: : 麋鹿与之相亲，人食其乳则寿罕疾，得太阳所出生炁之所薰炙故也。

虏庭事实: : 相视不以为辱。

龙川别志: : 使相配为夫妇。

滇载记: : 兵将不能相君长。

客滇述: : 《述》有大量的文字与《书》相同或相似。

客滇述: : 相约杀贼，而贼遂逢人即杀。

秋园杂佩: : 相传为庞居士访太毓禅师，三到芙蓉，携榛种此，因名。

悬笥琐探: : 内容相合。

悬笥琐探: : 守与判相却之间坠于地，中惟水而已。

蜀王本纪: : 与望帝相见。

卷一: : 早有二日相荡，其一在南。

卷二: : 又因安徽抚臣徐国相言，令学臣科试入泮，照康熙十五年以前旧额进取外，倘有

卷三: : 相国徐文定公之甥也，才多知巧，与方守为忘形交，其委托专任，其册籍尚存。

卷四: : 群相习于其中，油油而不自觉矣。

卷五: : 文定公树声及弟树德相继登进士。

卷六: : 新旧县官互相推卸，一县之中前后数令，赁屋而居，不能归里。

卷七: : 与山东所产相似，价亦较贱。

卷八: : 如今之神庙中所塑施相公巾式，黑素绢圆领、条靴。

卷九: : 相知之会则一大瓯而兼间数色，蔬用大铙碗，制渐大矣。

卷十: : 始知萧李二相，良足师也。

卷一天语: : 丑与未相背。

卷二地语: : 古者衣与裳相连，犹乾与坤不相离也。

卷三山语: : 相传鋗所家在焉。

卷四水语: : 其精气与日相摩而生火，故曰炎海也。

卷五石语: : 或数峰相连为一洞，此出彼入。

卷六神语: : 雷风相薄，雷之精入于风之血，故卵生焉。

卷七人语: : 为威王相。

卷八女语: : 递相为韵。

卷九事语: : 他日任嚣谓佗曰："颇有中国人相辅。

卷十学语: : 各执师说不相下。

卷十一文语: : 言乎日月之相交也。

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摇滚乐可能改变世界吗：声音与愤怒: : 相信当你合上本书时，对于“摇滚乐可能改变世界吗？”这个提问，心中已有了

第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 使我相信本书的文字终究不是一场虚构，而是真实人物轮番上演的历史与现实。

第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 相比之下，自己的程度根本是幼儿园水平。

第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 因为每个年代音乐政治的面貌并不相同（请见导论篇），且越早期的历史，既有

第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 相反，我认为它充满了力量，它像一根引线，把我内心浑然不知的某种压抑释放

第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 并且与我们的现实生活息息相关，但是在我听了二十年摇滚之后，才终于看到了

第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : "宇宙塑料人"相信，摇滚乐乃是第二文化的领头羊，是反叛文化的救赎。

第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 六○年代的许多人如此真诚地相信着。

第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 他相信在会议室里和政客的谈判，可能比在数万人的体育馆中演唱更有效──这

第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 他们也的确让后世的乐团如此相信，起码TomMorello在第一次看到冲撞乐团表演时

第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 这是一段几乎让人不敢相信的真实历史，也像是一出精心写就的影片：披头士

第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 深切地相信摇滚乐这种艺术形式最能体现他们的价值与文化：不论是对于权威的

第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 还有人相信将摇滚作为青年亚文化的武器吗？

第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 相对于英国的优雅，TheNewYorkDolls的扮相却是廉价的拼装风格。

第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 而是各种相对的东西彼此吸引：男人和女人，同性恋和异性恋。

第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 前重新化成肉身：从最具华丽摇滚扮相的早期ManicStreetPreacher，到Placebo（鲍伊曾

第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 并相中一个脸孔苍白、看来像是街头游荡少年的男孩担任主唱：他当时身穿一件

第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 相较于"性手枪"的无政府和虚无主义，冲撞乐团的歌宛若一篇篇激进的政治宣言

第32节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(4): : 相对地，朋克强调的是懂三和弦即可组团，并且相对于那些超级乐队的大舞台，

第2节：推荐序二唱过一个时代: : 所以认为我只要看看跟我相关的章节就OK了。

第3节：推荐序三民歌，啊！民歌！: : 我不能不想起唐人的诗句：相望试登高，心随雁飞灭。

第5节：推荐序五岛屿的宽度: : 相对于此，在此地，我还看到不少年轻人，有着这种令人羡慕的、如沐春风的畅

第6节：跋给孤独的孩子们: : 但我很相信，有些东西是放诸任何时空皆准的，就是人们内心最深处对简单满足

第7节：自序永远的未央歌(1): : 苏来讲述他们相识相知的过程，讲述他给薛岳写过的5000字的文案。

第9节：前言反省的年代(1): : 一场与文化相关的运动背负的历史与责任，无需太多注解，亦知道其沉甸甸的分

第10节：前言反省的年代(2): : 它必须口头流传过相当长的岁月。

第12节：第一章往事(1): : 仅使歌手也使大众对英文流行歌曲有相当程度的了解，台湾因此也成为一个很大

第14节：第一章往事(3): : 相同命运的还有三四十年代的流行音乐大师黎锦光，1983年病逝于上海。

第16节：第一章往事(5): : 铅华洗尽的甄珍专心相夫教子，而刘家昌谈到妻子时则说："我们两个蛮真的，

第18节：第一章往事(7): : 国语流行音乐进入了相对黯淡的时期，但事实上，这个阶段依然有不少优秀的歌

第19节：第一章往事(8): : 经历过无数感情挫折的高凌风仍然相信爱情："爱情是一种原动力，是一种活力

第24节：第二章盛开(5): : 罗大佑对民歌运动尤其是校园歌曲持相对怀疑的态度，这将在后文提及。

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白居易: 是我国文学史上相当重要的诗人。

刘禹锡: 他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。

张孝祥: 晶莹澄澈、浩渺无垠而近乎于无迹无相的世界中，词人的心灵与宇宙的

李煜: 而南唐的军事力量也根本不能与宋相提并论，所以他二十五岁当了国君以后，

贺铸: 《鹧鸪天·半死桐》悼念词人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如诉，“空床卧

北宋名相。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。景德元年（1004年）拜相，任同平章事，时辽国侵宋，宋有迁都避难之议；但寇准力主宋真宗御驾亲征，后宋辽双方订立“澶渊之盟”，宋得以不亡。景德三年（1006年），被王钦若等排挤，失去相国之位。天禧元年（1017年）又拜相。后又遭到丁谓等人构陷，贬雷州司户参军。天圣元年（1023年），病逝于雷州。宋仁宗时追复太子太傅，赠中书令、莱国公，谥忠愍。人称寇忠湣、寇');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">寇准: " title="北宋">北宋名相。

李清照: 常相唱和，并共同从事金石学研究。

欧阳修: 与梅尧臣、尹洙等人声气相通，提

宰相。在新旧党争中两边不讨好导致仕途失意，被侍妾王朝云戏称为“一肚皮不合时宜”。元祐更化中，一度官至尚书；宋哲宗绍圣复述又加贬谪至儋州（海南岛）；徽宗即位，遇赦北归时病卒于常州。墓在河南郏县。生平家世祖父苏序，表字仲先。祖母史氏。父苏洵，母程氏。宋仁宗景祐三年（1037年），苏轼生于眉州眉山（今四川省眉山市）。其父亲将他命名“轼”，意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">苏轼: " title="宰相">宰相。

杨万里: 宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。

姜夔: 可以在保持音节谐婉的条件下相对自由地

王观: 相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第

陆游: 经常看到长辈们“相与言及国事，或裂

冯延巳: 多写男女离别相思之情但词风不像花间词那样浓艳雕琢而以清丽多彩和委婉情深

辛弃疾: 其精神仍与其爱国词一脉相通。

张先: 题材大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。

范成大: 相机折冲，维护了宋廷的威信，全节而归，并写成使金日记《揽辔录》。

岳飞: 相州汤阴(今属河南)人。

王维: 宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。

王昌龄: 《诗经》中的边塞诗作品就相当丰富了（如《小雅出车》《六月》等）。

李商隐: 时温庭筠、段成式俱用是相夸，号三十六体。

杜甫: 尽管李、杜的年龄只相差十一岁，他们也都经历过唐王朝的全盛时代和由盛入衰

韩愈: 但又相信天命鬼神；

王勃: 与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。

卢纶: 后因宰相元载、王缙推荐任阌(今河南省灵宝县，位三门峡市西南)尉、集贤学士

柳永: 从而为词容纳更多的内容提供了相应的表现方式。

王之望: 宰相。

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蒋介石发表元旦求和文告: 肖同兹、范予遂等则表示相反的见解。

“重庆”号军舰爱国官兵起义: 人民海军创建初期吸收了相当数量的原国民党海军军官和士兵（以下简称原海军

解放军解放上海: 碉堡间战壕相连，壕内可以行吉普车；

毛泽东发表《论人民民主专政》: 各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等。

中国人民政治协商会议: 互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针，对国家的大政方针和群众生活的重要

蒋介石就任中华民国总统: 、社会各方面一切的措施与戡乱军事相配合；

辽沈战役: 相继打通北宁线的方针。

淮海战役: 相机东援。

平津战役: 相继占领柴沟堡、万全、沙岭子等地，形成对张家口包围之势。

中国农工民主党: 共产党同各民主党派“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”方针指导下

台湾“二·二八”起义: 为掩盖起义爆发的历史真相和屠杀台胞的可耻罪行，颠倒黑白，把起义诬为“台

蒋介石令胡宗南进攻陕北: 晋冀鲁豫总社和西北野战军分社之间相互交换使用自用呼号和本台三天更换一次

反饥饿反内战反迫害运动: 民解放军反击蒋介石反动军队的战争相配合，沉重打击了国民党的反动统治，为

国民党制造“五•二○”惨案: 完全可与五四运动和一二·九学生运动相提并论。

刘邓大军强渡黄河: 突然甩掉死死相缠的敌人，毅然决然地向大别山挺进……

国民政府公布《动员戡乱完成宪政实施纲要》: 其后相继发出《动员戡乱完成宪政实施纲要》、《后方共产党处置办法》等项法

中国土地法大纲: 有全权得在各种相当会议上自由撤换及选举政府及农民团体中的一切干部。

台湾民主自治同盟: 同中国共产党亲密合作、互相监督。

制宪国民大会: 我相信各位必能深深体念国父所说的“国家之本在于人民”和“亿兆人民系于国

全国学生抗议美军暴行的爱国运动爆发: 作为负责组织相应活动的执行机构。

中印公路: 到达印度东北部铁路网相连接的重镇--雷多，仅有 500多公里的路程，从雷多-密

赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 就是在协议签订后相当长的一段时间里，对于条约的内容也毫不知情。

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苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 我国人民相信击溃日本、洗雪污点的时间将会到来。

中苏友好同盟条约: 两全权代表业经互相校阅全权证书，认为妥善，约定条款如左∶

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