哉

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清迈: 定居此地何其悠哉游哉。

十渡: 悠哉悠哉，一直走到十渡。

戒台寺: 咄哉讹为挈其领，素动万丝因一丝。

仙栖洞: 台山云游高僧亲临洞中惊叹曰：“善哉！善哉！人上有人，天外有天，洞中有洞

丹东: 括粮食种植、园地、林地、牧草和水哉在内的土地综合利用率达92.

上海朱家角古镇: 煞是优哉悠哉，不亦乐乎。

上海枫泾古镇: 悠哉游哉，不亦乐乎！相传廊棚的美人靠岸隔河就能观看演出呢。

崇明县烈士纪念馆: 政务院内政部长谢觉哉亲笔题词：“为社会主义革命牺牲的人，永远活在过着社

盘山烈士陵园: 题写的“光荣烈士永垂不朽”、谢觉哉题写的“永远活在人民心中”、李运昌题

眉山: 岂不美哉！

山南: 且不美哉！

长江三峡景区: 李端浩的篆刻“巍哉夔门”和行书“夔门·瞿塘”均历历在目。

石竹山风景区: 此情此景真可谓悠哉游哉，如入人间仙境。

武灵丛台: 雪洞天桥安在哉！烟树迷茫闾井富，为筹元气善滋培”。

屏山: 你到是可以来这里优哉游哉地消磨一个下午，体味一下真正的“小桥流水、田园

王铎故里: “独尊羲献”、“五十自化”、“大哉斯道”作为轴线，以楷书、隶书、行书、

天池山: 美哉、美哉……

闵子骞祠: 孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间”。

铜山风景区: 、云影变幻、苍鹰低回……噫唏！美哉，壮哉，使人心旷神驰……

阿什河漂流: 悠哉游哉。

龙蟠矶: 独此公得其所哉？阁内还供有质朴的石雕观音和栩栩如生的八仙塑像。

东坡赤壁: 快哉亭，览胜亭，望江亭，羽化亭）。

古琴台: “善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！善哉乎鼓琴，汤汤乎若江河！”让后人妇孺皆知

沈家大屋: 夏明翰、谢觉哉、毛泽东等都在这里住过1927年8月，毛泽东在此主持会议，讨论

相山瀑布: 壮哉此白水，谁其泻青冥……。

五雷山: 嗟哉！蓬莱飘渺，数十年来，引引自知，道纳竭力修持庙宇神像，石三宇落成…

长山明珠园: 在旁听琴的钟子期说：“善哉峨峨兮若泰山。

韩信故里: 岂非天哉。

鼓楼: 谨哉惟兹。

环秀山庄: 壮哉，美哉，恰如置身于万山之中，全山处理细致，贴近自然，一石一缝，交代

胥王庙: 非烈丈夫孰能致此哉! 南宋诗人陆游也敬重伍子胥的壮烈威猛，写下了：“梦笔

快哉亭公园: 快哉亭公园联系方式电话：0516-3716421

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快哉亭公园

《异哉所谓国体问题者》

异哉所谓国体问题者

嗟哉董生行

达哉乐天行（一作健哉乐天行）

一作健哉乐天行

达哉乐天行一作健哉乐天行

善哉行（伤古曲无知音）

善哉行伤古曲无知音

悲哉孔子没

相和歌辞·苦哉远征人

苦哉远征人

相和歌辞苦哉远征人

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安危相易，祸福相生: 岂独胚胎然哉？”

卬首信眉: 是亦何荣之有哉！★宋朱熹《答汪尚书书》

暗无天日: 岂特粤东之暗无天日哉！”

安宅正路: 哀哉！”

安危相易: 岂独胚胎然哉？★章炳麟《菌说》

炳炳烺烺: 诵之有铿铿锵锵之声音哉。

笔墨之林: 独得佯狂自肆于～哉！ ★清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》

蚌病生珠: 则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。

被甲据鞍: 帝笑曰：‘矍铄哉是翁也！’”。

白首如新: 岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。

不挠不折: 慎哉栗乎！尔毋厉外而懦中也，必也挺拔特立如雪霜之松柏，～以固其节乎！

不根之论: 而识者岂必以是而尽求公哉。

博弈犹贤: 难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。

播穅眯目: 何特眇倡之事哉？传曰‘～，则天地四方易位。

冰解壤分: 信哉千五百年未有其人也。

闭目塞耳: 安有不颠踬者哉！★宋·司马光《遗表》

背义负信: 祸哉》

抱薪救焚: 》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”

抱残守阙: 寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。

拔毛济世: 何足为诗哉！★金·王若虚《滹南诗话》卷三

不省人事: （鲁迅《集外集拾遗·报“奇哉所谓……”》）

不期然而然: 何以威为哉！”

不露圭角: 不犹胜于宇文自作者哉？（元·刘祁《归潜志》）

不可同日而语: 岂可同日而言之哉？”

不堪其忧: 《论语·雍也》贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改

不急之务: 岂不善哉！”

饱食终日: 难矣哉！’”

白往黑来: 岂能无怪哉？”

白头偕老: 焉得白头偕老哉！”

白手起家: 谢觉哉《一支不平凡的生产队伍》：“很多社和组只利用了一部分救济款作资

不测之忧: 何哉？”

不测之祸: 孰与身临不测之祸哉！”

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牛: 叶下哉。

虎: 曰:“虎哉!虎哉!角而翼者也”。

葱: 郭唶曰：氣佳哉，鬱鬱蔥蔥然。

鷃: 岂能与之料天地之高哉！”

疣: 曲裘之饰哉。

掩: 掩其上哉。

越: 【魯語】越哉，????孫氏之爲政也。

危: ～乎高哉！

悲: 悲哉世也。

鑠: 　又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。

击: 率力于我何有哉?后因以比喻太平盛世);

謷: 高超：“謷乎大哉！独成其天。

爱: 何哉?其身之可爱,而盗贼不足以死也。

哀: 舍正路而不由哀哉。

傲: 图傲救世之士哉。

版: 嗟哉生计一如此,廖入王民版籍论。

般: 神哉沛,先以雨,般裔裔。

饱: 难矣哉!”——《论语·阳货》

輗: 其何以行之哉？”

霸: 《周书》曰﹕'哉生霸。

败: 败絮其中也哉!

筳: （岂能）发其音声哉？”

同: 同寅恭和衷哉。

痛: 痛何如哉?

靦: 【越語】余雖靦然而人面哉。

士: 固贼戾之士哉!——明·高启《书博鸡者事》

始: 【易·乾卦】大哉乾元，萬物資始。

失: 我岂有所失哉!——《史记·魏公子列传》

墅: 剧哉边海民,寄身于草墅。

庶: 庶几哉!桔逾淮弗为枳矣。

瞤: 同"哉"。

铄: 　又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。

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山中: 也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境

古风: 虎视何雄哉。

蜀道难: 危乎高哉！蜀道之难难于上青天！

醉翁操: 曰有心也哉此贤。

西河: 陵歌送别范宣》诗：“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”。

离骚:
乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾

关雎: 悠哉悠哉，辗转反侧。

殷其雷: 归哉归哉！

和晋陵陆丞相早春游望: ”（《悲哉行》）“淑气催黄鸟”，便是化用陆诗，而以一个“催”字，突出了

击壤歌: 帝力于我何有哉！

北门: 已焉哉！天实为之，谓之何哉！

欲与元八卜邻先有是赠: 优哉游哉。

自蜀江至洞庭湖口有感而作: 大哉禹之绩！

秋风引: 楚客心悠哉”；

秋词二首（其一）: 【悲寂寥】宋玉《九辨》：“悲哉秋之为气也！……寂寥兮收潦而水清”

咏怀古迹之二: 玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。

述古三首: 济时信良哉。

遣兴五首: 大哉霜雪干，岁久为枯林。

登岳阳楼: 所谓富哉言乎者。

氓: 亦已焉哉！

黍离: 此何人哉？

君子于役: 曷至哉？鸡栖于埘。

扬之水: 怀哉怀哉，曷月予还归哉

园有桃: 彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

陟岵: 上慎旃哉，犹来！无止！

蒹葭: 看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰；

终南: 其君也哉！

雨无正: 哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。

小旻: 哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。

放歌: 大哉言煌煌。

哀女界: 岂独我二万万女子哉？豺狼当道，荆棘漫天，横刀出门，税驾何地，茫茫寰宇之

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秋灯琐忆: : 龙岂爱珠者哉？”余默然良久，曰：“不意秋芙亦能作议论，大奇。

第8节：清塘荷韵: : 岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为"季荷"。

第10节：饥饿地狱中: : 我还悠哉游哉，处之泰然。

第24节：永远不应忘记: : 而今安在哉！我不否认，我这几个崇拜对象大部分还是好的，我不应从一个极端

第37节：东语系女教员: : "胡为乎来哉！"她怎么到这阎王殿来了呢？这次看样子决不是自动自愿的，而是

第43节：家和我自己: : 岂不大可喜哉！

第35节：顾景星：结茅为庐著大书(5): : 冤哉痛哉，有才亦无宁日，难得善终啊！

旅途拾梦——我的自画像(2): : 诚哉斯言。

那一窗梧桐: : 何其快哉！

教授的银两: : 多乎哉，不多也！不过偶尔也觉得不少，毕竟乡下的弟弟在地垄沟滚爬一年才挣

事情总得有人做：怀念李芒先生(1): : 美哉大和国，妙哉秋津洲。

“伊妹儿”在东京(1): : 何其快哉！

男人快乐原则(2): : 因为他们失去了悠哉游哉的心绪。

大二的一天(1): : 不亦快哉!嗯，我对面那个女孩似乎还不错，不过吃相实在是糟糕的很，现在的

谈美人: : 岂堪求备哉！钗荆裙布，自须雅致。

美人谱: : 想院肇之仙踪也哉。

香莲品藻: : ”谓之何哉？

竹西花事小录: : 娘子军固不敌金铙屡奏之大帅哉。

花底拾遗: : 不几虚费之无用之地哉！吾辈须眉丈夫，亦未尝不与名花为友，然终是以人爱花

第16节：第一节中国古代美女评价的时代变迁(9): : 岂堪求备哉？钗荆裙布，自须雅致。

第18节：第一节中国古代美女评价的时代变迁(11): : 安问好色哉？二是对所谓"色能伤生"的观点提出异议。

处女问题: : 岂不是怪哉怪哉乎也？

心理危机: : 你说温先生何苦来哉？

美容无术(1): : 是何故哉？然而这些事我们都不管，我们管的是，他老先生的学问最容易和权势

比了解上帝都难: : ”怪哉，女人对过去模糊不清，对将来也同样模糊不清也。

真正的不顾一切(1): : 算个狗屁哉。

真正的不顾一切(2): : 样样都精通哉？结婚舞会上，乐队为了要丢那小子的人，忽然奏起亚马逊河某部

很难明白真相: : 招摇过市哉？

另一个尊严的榜样(2): : 谁家的女儿不是才女乎哉），主要的是，她还是孝女。

再一个尊严的榜样(1): : 更何况一个十几岁的小女孩乎哉，刘侠女士最初的反应是不言不语，一天不说一

花瓶: : 谁是该厨房的主持人乎哉？如果太太不管厨房，则势必丈夫管厨房矣。

来函照覆(1): : 而必须弄点巴拉松给她吃哉？

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序、小引: : 乌睹所谓忠义者哉！

第五才子书读法: : 几人哉？是以云台凌烟之画，幽风流民之图，能使观者感奋悲思，神情如对，则

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 【金批：哀哉乎！此书既成，而命之曰《水浒》也。

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 谓之何哉！】高俅无计奈何，只得来淮西，临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 这次独何哉？】两个坐下。

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 与调情者何以异哉。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 夫岂可以寻常之情测之也哉！

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 善哉大德！真可谓通达罪福相，遍照于十方也。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 亦复安能出手哉！

第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 奈有口难逃此声屈难者哉。

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 岂不异哉！如在天而为云霞，何其起于肤寸，渐舒渐卷，倏忽万变，烂然为章也

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 则独何哉？

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 岂多让哉！

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 然则避何所避乎哉？是故行文非能避之难，实能犯之难也。

第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 【金夹批：异哉此人，险哉此文。

第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 夫岂一朝一夕而已哉！观鸳鸯而知金针，读古今之书而能识其经营，予日欲得见

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 呜呼！谁谓稗史无劝惩哉！O前文林冲称豹子头，盖言恶兽之首也。

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 岂得不为之深痛哉！夫一夫专制，可以将千军；

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 岂其信哉？故自其天降石碣大排座次之日视之，则彼一百八人，诚已齐齐臻臻，

第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 宋江真权诈之雄哉。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 尚忍言哉！尚忍高哉！世之君子读是篇者，其亦侧然中感而慎戢官军，则不可谓

第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 顾不伟哉！】叫道：“今日事已到头，不必推却；

第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 其斯以为婆哉！】【容夹批：画。

第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 嗟乎！尔知何等伯牙哉！

第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 盖难其（？）人哉。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 尚忍言哉？一坏于干糇相争，阅墙莫劝，再坏于高谈天显，矜餙虚文。

第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 哀哉痛哉！】【容夹批：画。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 其又岂可以斗石计之乎哉！

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 为艺林笑哉？于是便随手将十字坡遇张青一案，翻腾踢倒，先请出孙二娘来。

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 嗟乎！岂不痛哉！夫天下之夫妻两个，则尽夫妻两个也，如之何而至于松之兄嫂

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 嗟乎！岂不冤哉！夫修史者，国家之事也；

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 君子可不慎哉！】特地差我们将马来取他。

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第22节：童芷苓和她的弟弟妹妹: : 惜哉！

第50节：'鬼戏'面面观: : 美哉！

第11节："人鬼情未了"的中国版本(1): : "奇哉奇哉。

第14节："人鬼情未了"的中国版本(4): : 我张三官人桃花星进命哉，半夜三更还有啥子奴家来敲门打户。

第15节："人鬼情未了"的中国版本(5): : 因陪贾似道游湖时夸赞了裴生一句"美哉少年"，就屈死在狠心的奸相贾似道剑下

第127节：狗头金(3): : 此时只有叫老黄的那条狗一副优哉的样子，它吊吊个肚子，东闻西嗅地寻找着

第11节：登上舞台(4): : 过一个舒服年哉。

第39节：评《大红灯笼高高挂》(2): : 他悠悠哉冷眼旁观太太们的明争暗斗，欣欣然尽享妻妾们使出浑身解数

占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 岂不信哉！

降龙十八掌详解: : 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。

虽然名言辈出，但请不要曲解: : 大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。

这个马子真正点: : 《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

谈谈天，说说地: : 何哉？人不幸则归乎天也，人诚务胜乎天者也。

第六部份: : 大哉乾元，万物资始，乃统天。

第七部份: : 大矣哉。

陆氏易解: : 遁之时义大矣哉。

卷一周易上经干传苐一: : 彖曰：大哉干元，万物资始，乃綂天。

卷二周易上经泰传第二: : 安所行哉。

卷三周易上经噬嗑传第三: : 岂足光哉，行法而已，艰以承之不失。

卷四周易下经咸传第四: : 岂及于感之至哉。

卷五周易下经夬传第五: : 其危矣哉。

卷六周易下经丰传第六: : 故其庆誉之吉哉。

卷七周易系辞上第七: : 盛德大业至矣哉。

卷八周易系辞下第八: : 何暇至于物哉。

卷十一周易杂卦传第十一: : 人何亲哉，不可以有附也。

周易集解原序: : 豈偏滯於天人者哉。

周易集解序: : 可勝嘆哉！夫易有聖人之道四焉，世之言理義之學者，以其辭耳，象變與占，其

卷一: : 大哉乾元，《九家易》曰：阳称大。

卷二: : 《彖》曰：至哉坤元，《九家易》曰：谓乾气至坤，万物资受而以生也。

卷三: : 岂能为善听之主哉！年代绵流，师资道丧，恐传写字误，以五为二，后贤当审详

卷四: : 豫之时义大矣哉。

卷五: : 随之时义大矣哉。

卷六: : 行矣哉。

卷七: : 岂有天道人事偏于上下哉。

卷八: : 睽之时用大矣哉。

卷九: : 姤之时义大矣哉。

卷十: : 革之时大矣哉。

卷十一: : 旅之时义大矣哉。

卷十二: : 厥四月哉生明。

卷十三: : 盛德大业至矣哉。

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曾国藩家书: : 幸哉幸哉！郑伴之不足恃，余早已知之矣。

史记索隐后序: : 惜哉！【考证】日本现在书目云：史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷

史记正义佚序: : 出于何人乎哉。

卷一五帝本纪第一: : 天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩，异力者也。

卷二夏本纪第二: : 吉哉。

卷三殷本纪第三: : ”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。

卷四周本纪第四: : 岂殷纣尚存而周称王哉？若文王自称王改正朔，则是功业成矣，武王何复得云大

卷五秦本纪第五: : 亦宜哉。

卷六秦始皇本纪第六: : 岂不难哉！廷尉议是。

卷七项羽本纪第七: : 岂不哀哉！将军何不还兵与诸侯为从，【索隐】：此诸侯谓关东诸侯也。

卷一十孝文本纪第十: : ”岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不

卷一十一孝景本纪第十一: : 岂不以谋哉？

卷一十二孝武本纪第十二: : 公曰：‘美哉堂乎，後代孰将有此？’晏子云：其‘田氏乎？’公曰：‘寡人有

卷一十三三代世表第一: : 盖其详哉。

卷一十五六国年表第三: : 惜哉，惜哉！独有秦记，又不载日月，其文略不具。

卷一十六秦楚之际月表第四: : 岂非天哉，岂非天哉！非大圣孰能当此受命而帝者乎？

卷一十八高祖功臣侯者年表第六: : 曰：异哉新闻！书曰“协和万国”，迁于夏商，或数千岁。

卷二十建元以来侯者年表第八: : 岂以晏然不为连境征伐哉！自是後，遂出师北讨强胡，南诛劲越，将卒以次封矣

卷二十一建元已来王子侯者年表第九: : 太史公曰：盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之。

卷二十三礼书第一: : 岂人力也哉？【正义】：言天地宰制万物，役使群品，顺四时而动，咸有成功，

卷二十四乐书第二: : 善守善终哉？【正义】：言成王作颂，悲文王战战恐惧，推己戒励为治，是善守

卷二十五律书第三: : 何足怪哉？

卷二十六历书第四: : 岂遑念斯哉！是时独有邹衍，明於五德之传，【正义】：传音竹恋反，五德，五

卷二十七天官书第五: : 至哉玄监，云谁欲！

卷二十八封禅书第六: : 恶敢言方哉１上曰：“文成食马肝死耳。

卷二十九河渠书第七: : 归旧川兮神哉沛，【集解】：瓚曰：“水还旧道，则群害消除，神祐滂沛。

卷三十一吴太伯世家第一: : 则系本曰“吴孰哉居蕃离”，宋忠曰“孰哉，仲雍字。

卷三十二齐太公世家第二: : 以知三军之消息乎？’太公曰：‘深哉王之问也！夫律管十二，其要有五：宫、

卷三十四燕召公世家第四: : 岂远千里哉１於是昭王为隗改筑宫而师事之。

卷三十五管蔡世家第五: : 岂不欲引曹之祀者哉？如公孙彊不脩厥政，叔铎之祀忽诸。

卷三十六陈杞世家第六: : 曰：“贤哉楚庄王！轻千乘之国而重一言。

卷三十七卫康叔世家第七: : 亦独何哉？

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龙川别志: : 吾岂乐为此哉！仁宗方年少，禁中事莫主张者。

滇载记: : 诚有意哉！余婴罪投裔，求蒙、段之故于图经而不得也。

客滇述: : 诚哉斯言。

客滇述: : 则地利亦不足恃哉！明季两京陷没，各有沦亡；

秋园杂佩: : 又必多乎哉？咸丰癸丑大雪后二曰，南海伍崇曜跋。

秋园杂佩: : 壶亦有幸有不幸哉！

悬笥琐探: : 而功不成哉！”当时将校莫不信服。

卷一: : 当事者可无经久之计哉！

卷二: : 岂尽由司衡之故哉！

卷三: : 故迹甯可问哉！

卷四: : 岂浅鲜哉！

卷五: : 宁特近代为然哉？以予所见，三十余年之间，废兴显晦，如浮云之变幻，俯仰改

卷六: : 何哉？盖当年之考成甚宽，则郡县之催科亦缓，积久日弛，率从蠲赦，所谓有重

卷七: : 亦异矣哉！

卷八: : 何哉？

卷九: : 师恩宁可忘哉！若夫文章变化，得诸寸心，而就墨引绳，匪师不克。

卷十: : 信哉是言乎！余幼犹见郡邑之盛，甲第入云，名园错综，交衢比屋，列廛，

卷一天语: : 见日台犹之乎日观也哉！

卷二地语: : 意深哉！

卷三山语: : 至哉仙公，万古无极。

卷四水语: : 夫潮长何以自北而南哉，盖河图一六水居北，后天卦位，坎亦居北。

卷五石语: : 异矣哉。

卷六神语: : 不更謟事乎哉。

卷七人语: : 燮视之宁无愧于心乎哉。

卷八女语: : 亦异矣哉。

卷九事语: : 亦可见其惨暴之一端也哉。

卷十学语: : 其真自强不息之力也哉。

卷十一文语: : 岂非一国人文之大观乎哉。

卷十二诗语: : 又岂惟诗人而已哉！剑阁蒙尘，始澘然追念，噫嘻！亦已晚矣。

卷十四食语: : 吴盐安得至蜀哉。

卷十五货语: : 亦何所益于人也哉。

卷十六器语: : 有不全军崩溃者哉！

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Over The Rainbow: : 同名歌曲《Over The Rainbow》是小室哲哉的地球乐队唱红的英文歌曲，台湾天后蔡

欧阳修: 曰：异哉！初淅沥以萧飒，忽

苏轼: 尚得为轼哉？”李白: 危乎高哉，蜀道之难难于上青天！”接下去忽而五言，忽而七

赵佶: 岂得诿诸数哉？昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不贵异物贱

屈原:
　　悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。

班固: 班超说：“小子安知壮士志哉”(《后汉书·班超列传》)！

陈子昂: 昭王安在哉？霸图怅已矣，驱马复归来。

高适: 梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。

马戴: 信哉。

陆龟蒙: 何哉？

李世民: 康哉帝道昌。

司空图: 岂容易可谈哉！

李泌: 伟哉群圣文，磊落载其腹。

李绛: 可循旧哉！”

徐锴: 吾何忧哉。

孙思邈: 要言不可以偶听慎之哉！

刘过: 岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。

元好问: 而岂文之正哉？”

赵善括: 早以家为何谓哉？多应是，待著鞭事了，税驾方回。

王义山: 盛哉，仁祖之有功于斯道也！迨至理皇，又从而表章硕大之，而理学又大明于天

曾巩: 致此者岂有他哉？思之不审而已矣。

朱熹: 胜言也哉！”照他这样说来，只是“古之圣贤，其文可谓盛矣”，后来的人都

徐君宝妻: 君奚怒哉!’主者喜诺。

陈俊卿: 奇哉！）

宋庠: 惜哉。

孙奭: 奭直言：“我只听孔子说过‘天何言哉’，岂有书也！”对真宗的到处拜山祀神

王溥: 又何能无此一书哉!”

马致远: 我哭呵哀哉霸王好汉。

周德清: 信哉，信哉！”（《录鬼簿续编》）虞集称赞他自制乐府，“属律必严，比字必

刘半农: 岂不哀哉。

曹操: 幸甚至哉！歌以咏志。

刘邦: 岂不信哉！由是推之，汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，

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毛泽东发表《论人民民主专政》: 岂有他哉!

淮海战役: 实在是不足道哉。

赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 此耻又不知何日可以湔雪矣!勉乎哉，今后之雪耻，乃雪新耻也，特志之。

中国远征军入缅助英军作战: 壮哉！抗日将军，穿越地狱般的硝烟——尽显男儿英雄本色！

红军改编为八路军: 驻兰州办事处代表：谢觉哉，处长彭家伦

占领九江、南昌: 孙传芳却在南京悠哉游哉地修明礼乐。

新青年: 复何说哉!于此而言保守，诚不知为何项制度文物，可以适用生存于今世。

进步党: 梁启超发表著名的《异哉所谓国体问题者》一文，旗帜鲜明地反对袁世凯复辟帝

兴中会: 呜呼惨哉！方今强邻环列。

巫蛊之祸: 当何罢哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。

巫臣奔晋: 怪哉!这人有肩负军事使命的警惧之心，却又有桑中这类事情的喜悦之色，大概

祁奚救叔向: 死亡和逃亡来怎么样？《诗》说：优哉游哉，姑且这样来度过岁月。

垂陇之会: 善哉！这是能保住家族的大夫！我有希望了。

孔子死: 呜呼哀哉尼父！我没有可以效法的长者。

第一次万历朝鲜战争: 钦哉！ ”

中日签订《东三省事宜条约》: 小村寿太郎、日本驻华公使内田康哉与清外务部总理大臣奕劻、外务部尚书瞿鸿

广州黄竹岐人民抗英: 痛斥耆英的卖国罪行：“哀哉！痛哉！中国之受辱，一至于斯也！耆英之误国残

四辅官的设立: 于戏盛哉！”然而，起自庶民的儒士们，与朱元璋的愿望有相当大的距离。

解缙进呈《大庖西室封事》: 则又何取夫义夫、节妇哉!夫粢盛之洁，衣服之举，仪文之备，此畏天之末也；

王国用上书讼善长之冤: 能保首领者几何人哉?善长胡乃身见之，而以衰倦之年身蹈之也。

《大明律诰》的刊布: 岂非欲民并生于天地间哉！然法在有司，民不周知。

宣宗作《招隐诗》: 嗟哉若人，于世奚补，区区百年，草木同腐。

赵贞吉请征聘真儒: “世岂无斯人哉？”

周天佐杖死: 又孰不能为容悦将硕之功臣哉？人君一喜一怒，上帝临之。

商大节下狱论死: 谁为捍御哉？”世宗宠信仇鸾，怒责商大节怀奸避难。

范济世奏请申惩贪酷: 晚以清白自见哉！且今之求多者，大约乡科岁贡。

解学龙请修正史: 宁非圣朝一大阙事哉！今宜开局篡修正史，刻期告成，故所以成之者有三，一搜

李鲁生疏论东林: “夫旨不自中而谁出哉？执中为帝，宅中者王，而旨不得称中，必由汪文言之关

朱由校逝世: 何可得哉？”

钱士升奏陈四箴: 大哉我后。

延祐开科: 舍科目何以哉尸仁宗深以为然，决意实行科举。

忽必烈为什么把国号定为“大元”: 出自《易经·乾卦》“大哉乾元，万物资始，乃统天”。

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