仙

日本: 京烧西阵织油纸伞云仙烧

尼泊尔: 真是神仙一样的日子。

越南: 各路神仙的生日都算是小小的节日，有一定的仪式和活动。

福建: 漆器、福州纸伞、泉州木偶、漳州水仙、梦云大云果、福橘、龙眼（桂圆）、荔

北京: 而肯德基快餐、星巴克咖啡、仙踪林等各具特色的小店更成为人们聚会的首选场

广西: 泉、象州温泉、全州炎井温泉、平乐仙家温泉。

海南: 名的凯莱饭店管理集团属下的凯莱、仙人掌。

河北: 秦皇岛的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的马家老鸡，石家庄的空心宫面，以及

湖北: 3个直管市：天门、仙桃、潜江；

湖南: 、石门的夹山寺和闯王陵、郴州的苏仙岭、娄底的湄江、韶山毛泽东故居等都久

辽宁: 沈阳桃仙机场和大连周水子机场为国际机场。

内蒙古: 真是过得比神仙还要逍遥。

四川: 弥漫着仙境般的洞天佛地。

浙江: 子陵钓台、富春江“小三峡”、瑶琳仙境、富阳古法造纸及古籍印刷作坊、浙西

重庆: 毛牛肉、清炖牛尾汤、清蒸江团、神仙鸭、水煮牛肉、蒜泥白肉、糖醋排骨、五

澳门: 澳门文化中心和观音铜像附近的孙逸仙大马路一带，聚集了很多酒吧和餐厅，在

斯里那加: 旅行者的天堂、爱好大自然的人们的仙境和购物爱好者的梦想成真的地方。

万隆: 意为“仙之国”，现名意为“山连山”。

巴厘岛: 有如人间仙境。

横滨: 当年国父孙逸仙先生逃亡至日本争取奥援时，中国城曾是他最坚强的后盾，目前

吉打: 泉村(air hangat hot spring)、巨鹰广场、七仙井、海底世界、鳄鱼园和丹绒鲁海滩。

兰卡威: 神仙般悠闲。

沙巴: 都恍若仙境，驻足岸边海水清澈见底，五颜六色的珊瑚若隐若现，各种各样的热

加德满都: 真是神仙一样的日子。

博卡拉: 真是神仙一样的日子。

开城: 神仙炉是开城一带的传统饮食。

宿雾: 亭（乃宿雾岛的标志）、圣婴教堂、仙毕多古堡等。

济州: 又有再现神话传说的七仙女节、6月中旬，热爱运动的济州人有举行了国际市民

春川: ·昭阳江游园地·山梨村·三岳山· 登仙瀑布·九谷瀑布·jipdari溪谷天然修养林·

虎豹别墅: 近年经胡仙博士修复一新，由李鹏总理题词，辟为纪念馆，1991年3月列入省级文

曼谷: 有平民百姓、神仙妖怪、皇帝诸侯、和尚及工人，道出了一个个泰国传统民俗故

吴哥窟: 最常见到的是整墙的仙女浮雕，面带微笑，头戴花饰，端庄秀丽。

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仙台旅游区

金仙公主塔

蓟县八仙桌子森林生态自然保护区

仙府龙宫龙硿洞

梁野仙山拾野趣

鼎潭仙宴谷

八仙天杉王

仙山牧场风景区

九仙山风景区

福州九仙观

东海仙境（仙人井）

试心桥(渡仙桥)

黄梁梦吕仙祠

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按纳不住: 龙《警世通言》第28卷：“不想遇着许仙，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条

不食人间烟火: 仙人吃饭

白费心机: 斗法海教许仙

岸然道貌: 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌

按捺不住: ·白娘子永镇雷峰塔》：“不想遇着许仙……按捺不住，一时冒犯天条。

捱三顶四: 明·罗贯中《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站

百媚千娇: ”唐·张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；

白日上升: 白昼飞升天界成仙。

白日飞升: 白昼飞升天界成仙。

不食烟火: 体气欲仙。

不挠不折: 观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。

不遑宁处: ”唐·张鷟zhuó《游仙窟》：“频繁上命，徒想报恩，驰骤下寮，不遑宁处。

不顾前后: 也没有成仙。

笔头生花: 唐·冯贽《云仙杂记》卷十李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。

鼻塌嘴歪: 林外史》第三九回：“那里禁得萧云仙的弹子打来，打得鼻塌嘴歪，无处躲藏。

杯水粒粟: 宋·洪迈《夷坚丙志·张拱遇仙》：“虽逾旬涉月，杯水粒粟无所须。

白骨再肉: 唐·张文成《游仙窟》：“十娘怜悯客人，存其死命，可谓白骨再肉，枯树重花

拔宅飞升: 古代传说修道的人全家同升仙界。

不同凡响: 仙乐；

不可名状: 晋·葛洪《神仙记》：“光彩耀目，不可名状。

不吃烟火食: 道教以为仙人可以不吃熟食。

蔽日干云: 唐·张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。

闭门思过: 小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有～，敬听天命。

闭门羹: 唐·冯贽《云仙杂记》第一卷：“下列不相见，以闭门羹待之。

贝阙珠宫: 比喻瑶台仙境

抱布贸丝: （明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》）

傍人篱壁: 宋·严羽《沧浪诗话·附答吴景仙书》：“仆之《诗辨》，是自家实证实悟者，

稗官野史: 多有记载那遇神、遇仙、遇鬼、遇怪，情欲相感之事。

百思不解: 清·无名氏《葛仙翁全传》：“百思不解，五夜踌蹰，故乘隙邀君一面，以决中

百口莫辩: 清·俞樾《右台仙馆笔记·大虹村》：“细细幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辩

百花齐放: 清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御

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狗: 用来骂人不识好歹(吕洞宾:传说中的八仙之一)

狐: 狐仙(传说狐狸能修炼成仙,化为人形,与人来往)

鲈: 【註】神仙傳云：松江出好鱸，魚味異他處。

鹤: 又叫"仙～"、"丹顶～"。

蟹: 仙方云：投于漆中化爲水，服之長生，以黑犬血灌之，三日燒之，諸䑕畢至。

虾: 子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道:“上仙请进,请进。

蝉: 　又【集韻】財仙切，音錢。

兔: 借指仙家药室);

鸡: ewithhim〗相传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡狗吃了仙

荷: 指仙人的衣服)

药: 求仙人不死之药。

蓟: 【神仙傳】薊子訓，齊人。

茎: 抗仙掌以承露,擢双立之金茎。

霓: 多以形容仙人所穿的服装。

帝: 又如:帝乡(传说中天帝居住的仙乡);

肉: 仙人掌有肉质茎

金: 〖boyandgirlattendantsoffairies〗指仙人居住之处有童男童女供役使,泛指富有童贞的

羹: 　又【云仙雜記】史鳳，宣城妓也。

煎: 【廣韻】【集韻】子仙切【韻會】將仙切，????音湔。

骨: 自是君身有仙骨,世人那得知其故?——唐·杜甫《送孔巢父发游江东兼呈李白》

酥: 【臞仙神隱書】造法，以乳入釜，煎二三沸，傾入盆內，冷定，待面結皮，取皮

庵: ——《神仙传·焦先传》。

犴: 考證：〔【正字通】陸仙曰，黑喙，善守。

瓣: 【仙傳拾遺】羅公遠取柑嗅之，後明皇取食，千餘枚皆缺一瓣。

傍: ·严羽《沧浪诗话·答出继叔临安吴景仙书》

垇: 三仙垇(在湖南省宁乡)

白: 俗称仙鹤、丹顶鹤

败: 徐仙民讀左氏，唯一處有此音。

天: 指神仙或他们所住的地方：天上。

彤: 纪言事于仙室。

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点绛唇: 望之若神仙中人。

鹊桥仙·七夕

夜雨寄北: 与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当

古风: 举手望仙真。

乌夜啼: 说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。

采桑子·春深雨过西湖好: 疑是神仙

采桑子·天容水色西湖好: 人在舟中便是仙

将进酒: 是诗仙李白的巅峰之作。

渔家傲: ①渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。

渔家傲·记梦: 她作了两首《临江仙》词，都用欧阳修的成语“庭院深深深几许”作为起句，这

青玉案·元夕: 写灯月交辉的人间仙境──“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的

天仙子·水仙花

水调歌头·中秋: 所以常有出世登仙的想法。

声声慢: 瑶台仙迹。

解语花·上元: ”的警句刻画出一位水上女神的绰约仙姿，杜甫和周邦彦则把朦胧或皎洁的月光

齐天乐·蝉: 铜仙铅泪似洗，

莺啼序·春晚感怀: 招入仙溪，

拜星月慢: ⑤瑶台：仙人所居处。

翠楼吟: 宜有词仙，

多丽: 姮娥姑射下仙乡。

芳草渡: “蓬莱”传说海上仙人所居之处，这里代指行人所去之遥远地方。

隔浦莲近拍: 皆取神仙中事，揭而名之，可以想象其襟抱之不凡，而又睹新绿之池，隔浦之莲

河传二: 仙娥画舸，

花心动: 仙苑春浓，

凌歊: 又还是、轻误仙姿。

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秋灯琐忆: : 望之如绿萼仙人，翩然尘世。

幽梦续影: : 水仙，善诗词者也；

记胡雪岩故宅: : 下望如仙山楼阁。

《魏晋“神韵”》（下）: : 不是高士吗？不是归隐吗？像云中的仙鹤一样，飞来飞去最后落到宰相家去了，

第2节：值得回忆的花: : 凤仙花、石竹花、鸡冠花、五色梅、江西腊等等，五彩缤纷，美不胜收。

第7节：写完听雨: : 仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。

第18节：至今大惑不解: : 再加上学校环境有如仙境，荷塘四布，垂柳蔽天，是念书再好不过的地方。

第26节：要煞戏了: : 古诗说："服食求神仙，多为药所误。

第43节：家和我自己: : 称之为人间仙境，也不为过。

第44节：决不抢班夺权: : 吃了能让人升天成仙。

第59节：可以小中见大: : 大有飘飘然羽化而登仙之感，有点忘乎所以了。

第3节：惟有茗者留其名(2): : 只有酒界诗仙李白可以相比，卢仝的七碗茶是：

第14节：土鱼的品味报告(1): : 乃取之酒仙李白的诗句“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。

第15节：土鱼的品味报告(2): : 我以为是“小糊涂仙”，开价28元，就跟他砍价，砍到20元一瓶。

第22节：遥远的地衣(5): : 宛如仙境，白雾袅袅飘去，露出一对对丰满的古铜色乳房，热腾腾的，铜铃般坚

第26节：寂寞如酒: : 白娘子和许仙的故事，经由电视剧演绎，少了许多断桥上的神秘。

第29节：扁豆东阳鸡(2): : 李先生的家在东阳的上卢镇仙山村，此处离东阳市约有个把多小时的路程，车沿

第39节：神农架：生命的家园(3): : 树仙子在雾中，人在雾中，时间在雾中。

第43节：东长街(1): : 女主人余水仙，她为人好客，随和，爽直，做事利索，炒一手好菜，其烧茄子和

第69节：西溪：水上的清行(1): : 植着鸡冠花、凤仙花、玉米、三七或天门冬，有石阶级级渐次入水，为汲水与洗

第70节：西溪：水上的清行(2): : 右边有八仙桌，木椅、竹躺椅等。

第71节：西溪：水上的清行(3): : 仙境天开，两岸景物倒影溪中，西湖老和山以北由古荡至留下十八里，有秦亭山

第76节：玛曲：那辽远的香巴拉(3): : 伤——她的名字叫香巴拉／传说是神仙居住的地方／哦，香巴拉并不遥远／那就

第77节：玛曲：那辽远的香巴拉(4): : 这神秘的仙鹤栖息之地，令活佛的心灵深深地震撼，遂即兴吟出极富哲思的传世

第1节：序一：为责任而写作: : 人仙通婚的"门当户对"观点，对法海、王母娘娘的平反。

第8节：总有一种力量，让我们感动: : 在平顶山煤矿还和莲子过着神仙般的日子。

第11节：值得商榷的"封建意识"(1): : 白蛇与许仙的自由相爱的纯洁性和法海的无是生非。

第13节：传统的覆灭(1): : 那种"人仙不能结合的天条"、"人蛇不能通婚的铁律"不正是生活悲剧中"性格不合

第6节：九生九世，我只为了将爱情轮回(1): : 不在乎成仙成人。

嫉妒日本(2): : 真有点飘飘欲仙，不知此地何地不知今夕何夕！

没泡温泉等于没泡日本(1): : 真个快活赛神仙。

日本的乡下人(2): : 那点缀着一簇簇凤仙花香飘十里的香瓜地和地头的瓜窝棚，那长着车前草开着马

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楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 乃是上界霹雳大仙下降。

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 如王积薪夜听仙姑奕棋，着着分明。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 如做得一日神仙，虽死无憾，为绝倒也。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : “这位娘子怎地传得这手好生活！神仙一般的手段！”那妇人笑道：【金夹批：

第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 因此人都唤做铁笛仙。

第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 宋江问道：“二位仙童自何而来？”青衣道：“奉娘娘法旨，有请星主赴宫。

第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 宋江取爷吃仙枣，李逵取娘吃鬼肉。

第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 便也做只临江仙唱出来赛他道：淫戒破时招杀报，【金夹批：妙。

第四十七回　一丈青单捉王矮虎　宋公明二打祝家庄: : 写来全是仙笔，亦大奇也。

第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 】二仙山下人氏，【金夹批：好山名。

第五十三回　入云龙斗法破高廉　黑旋风下井救柴进: : 却说公孙胜和李逵两个离了二仙山九宫县，取大路而行，到晚寻店安歇。

第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 卒未尝祖述仙人将略也。

第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : 副将铁笛仙马麟，火眼狻猊邓飞。

第七十回　忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄惊恶梦: : 李衮地巧星玉臂匠金大坚地明星铁笛仙马麟　地进星出洞蛟童威

第七十一回　梁山泊英雄排座次　宋公明慷慨话宿愿: : 、火眼狻猊邓飞、锦毛虎燕顺、铁笛仙马麟、跳涧虎陈达、白花蛇杨春、锦豹子

第七十二回　柴进簪花入禁院　李逵元夜闹东京: : 写道：“歌舞神仙女，风流花月魁。

第七十六回　吴加亮布四斗五方旗　宋公明排九宫八卦阵: : 右手是“铁笛仙”马麟。

第七十七回　梁山泊十面埋伏　宋公明两赢童贯: : 这两个是谁？有《临江仙词》为证：

第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定计出乐和: : 绝胜桂宫仙姊。

第八十二回　梁山泊分金大买市　宋公明全伙受招安: : 】帝阙前万灵咸集：有圣、有仙、有那吒、有金刚、有阎罗、有判官、有门神、

第八十三回　宋公明奉诏破大辽　陈桥驿滴泪斩小卒: : 却是辽国洞仙侍郎手下四员猛将：一个唤做阿里奇，一个唤做咬儿惟康，一个唤

第八十四回　宋公明兵打蓟州城　卢俊义大战玉田县: : 话说洞仙侍郎见檀州已失，只得奔走出城，同咬儿惟康拥护而行。

第八十五回　宋公明夜度益津关　吴学究智取文安县: : 取路投九宫县二仙山来。

第八十七回　宋公明大战幽州　呼延灼力擒番将: : “南方荧惑火星”大将洞仙文荣，引兵三千。

第八十八回　颜统军阵列混天象　宋公明梦授玄女法: : 乃是番将洞仙文荣，引三千红罗宝幡人马，按“南离三气星君。

第九十一回　宋公明兵渡黄河　卢俊义赚城黑夜: : 猊”邓飞、“锦毛虎”燕顺、“铁笛仙”马麟、“跳涧虎”陈达、“白花蛇”杨

第九十四回　关胜义降三将　李逵莽陷众人: : 也曾往九宫县二仙山访道，【袁夹：伏。

第九十七回　陈瓘谏官升安抚　琼英处女做先锋: : 中等不比蓬莱三十六洞真仙，准几十年抽添水火，换髓移筋，方得超形度世，游

第九十八回　张清缘配琼英　吴用计鸩邬梨: : 总是玉天仙陟降巫山岫。

第一百回　张清琼英双建功　陈瓘宋江同奏捷: : 原来是“病尉迟”孙立、“铁笛仙”马麟。

第一百零四回　段家庄重招新女婿　房山寨双并旧强人: : 仙人指路，老子骑鹤。

第一百零九回　王庆渡江被捉　宋江剿寇成功: : 右手是“铁笛仙”马麟，三员大将，手把兵器，都骑战马，立于阵前。

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追寻真爱的戏剧张力: : 捡名门一例、一例是神仙眷。

丰收的世纪(3): : 不是连出入生死、往返仙俗都无碍吗，哪在乎一只有灵性的燕子。

世纪的丰收(8): : 只有等到“龙驭仙游”，才会导致“魏家休”，“东厂权威顷刻丢”。

世纪的丰收(9): : 已登仙籍，回銮改葬，只剩香囊。

生机在民间(4): : 她可以不顾生命危险到仙山盗草，赴金山鏖战。

生机在民间(5): : 神仙将出，先有道童十二三岁者作队出场，继有十五六岁十七八岁者，每队各数

第2节：深情之美(2): : 他初以为是天外仙音，但细思忖又像是临院的乐声随风飘过。

第14节：诙谐之美(1): : 过一段神仙般的生活。

第16节：诙谐之美(3): : 一个仙桃庵的尼姑，一个碧桃庵的和尚，两个人坦然相对，突然间明白了一件事

第23节：灵异之美(1): : 《聊斋》里面的鬼、仙以及狐精，往往比人间的凡人更懂人情，更有大义，只不

第30节：风雅之美(3): : 但他却是人人皆知的"诗仙"，在舞台上能够传递出什么样的风雅神韵呢？这取决

第37节：马东(2): : 散仙一样："姐，大不了回去跟主任说准备不充分，咱先不录了，就当只为来香

第1节：程长庚"大老板": : 故培育出孙菊仙、谭鑫培、钱金福等诸多优秀人才。

第2节："单刀叫天"谭鑫培: : 与同时代的四喜班的孙菊仙、春台班的汪桂芬鼎足而立，遂被称为"老生后三杰

第3节："老乡亲"孙菊仙

第3节："老乡亲"孙菊仙: : "老乡亲"孙菊仙

第7节：名丑箫长华的念白: : 常与谭鑫培、孙菊仙、王愣仙、黄润甫、刘鸿声等剧界名宿同台演出，民国后同

第10节：女伶刘喜奎不畏权贵: : 她随手把客厅里的八仙桌一下子掀翻了，桌上的大盘、小碗，碎满一地。

第11节：程砚秋三请俞振飞: : 他扮演的柳梦梅、许仙、潘必正等风流儒雅的艺术形象及其对戏曲艺术的重大贡

第15节：一代名旦荀慧生: : 拜吴菱仙学京剧"青衣"戏，拜路三宝学京剧"花旦"戏，同时又向陈德霖请教，最

第18节：著名武旦宋德珠: : 》、《■州城》、《青石山》、《盗仙草》、《打韩昌》、《打焦赞》、《打瓜

第30节：豫剧名伶常香玉: : 豫剧泰斗陈素真女士仙逝整整一周年了，每每思之，令人不胜哀痛……

第32节：同光名伶十三绝: : 梅慧老（梅巧玲字慧仙）常常和他在一起研究字音、唱腔，又兼是同乡关系，所

第34节：梨园世家说叶氏: : 他所创造的周瑜、吕布、许仙、周仁等角色，皆栩栩如生，非同凡响，世有"活

第38节：盖叫天拒唱堂会: : 主角是谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙，三人同台，而以他们的科班作班底。

第43节：裘盛戎误场赏肉记: : 一句："这小子还真有点他爸爸（裘桂仙）的意思！"一句话引起了听众一阵笑声

第44节：京剧名伶"四大怪": : 、武丑韩中和、武生王益芳、文丑赵仙舫。

第46节：用京剧唱外国戏: : 同年八月五日在上海"春仙茶园"首演，蔡元培先生在他主办的《警钟日报》上发

第54节：张伯驹与余叔岩(2): : 道叔岩已于五月十九日仙逝，将换联书好送到了灵前，伯驹由是而深感欣慰。

第55节：痴迷戏曲的张大千: : 欣赏的京剧名伶乃是剧坛老前辈孙菊仙。

第56节：慈禧太后看京剧: : 小生戏《镇潭州》为王楞仙所授，花脸戏《战宛城》颇似何桂山，《群英会》兼

第14节："人鬼情未了"的中国版本(4): : 轮？莫不是红拂私在越府奔？莫不是仙从少室，访孝廉步陟飞尘？"唱词全出自

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 这场面才真叫“八仙过海，各显神通”，忙活了一番之后，五行家说适合，堪舆

做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 或者“熊半仙四大定理”，所以，一定要认真学习啊！

降龙十八掌详解: : 《仙剑》的女主角林月如，你觉得“月如”是很俗气的字眼吗？看看，其实它很

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 家就再也见不到可亲可敬的神算熊半仙了。

谈谈天，说说地: : 有仙则名；

第四部份: : 道家的神仙，又名火龙真人的说法来的。

第五部份: : 就是神仙，就是这个生命可以活着修到长生不死。

第六部份: : 有时变成仙。

第七部份: : 也类同于神仙处世的境界。

第八部份: : 欲修成神仙，必须打通任督二脉。

卷上: : 欲作服食仙，宜以同类者。

卷下: : 变形而仙。

第38节：十二《否》：乌云遮不住太阳(3): : 这样的传说：南方赤帝的女儿学道成仙，居住在南阳崿山的桑树上，赤帝以火焚

第6节：第一讲钥匙、鞭子、规则(4): : 不是七仙姑，而是九仙姑，那就再娶一房太太。

第34节：第四讲生活的节律(6): : 就想去做神仙、做半仙，就想去招摇，这样反生烦恼。

第64节：第八讲明心见性与创新境界(4): : 甚至天上神仙也讲究，西方极乐世界也讲究。

第四十二象乙巳（江青四人帮的预言）: : 西方女子琵琶仙

第四十二象乙巳（江青四人帮的预言）: : 西方女子琵琶仙

卷一尚书序: : 始皇以方士卢生求仙药不得，以为诽谤，诸生连相告引，四百六十馀人皆坑之咸

卷三舜典第二　: : 以续孔传徐仙民亦音此本，今依旧音之。

卷五益稷第五: : 徐音仙，马云：“鲜，生也。

引子之一：新问题常是老问题: : 年轻人中流行“请笔仙”，把笔仙当真的大有人在，结果搞得电视台请出专家来

引子之三：在诗歌的标签之外: : 仙肌胜雪，宫髻堆鸦。

（五）查案不难，判案才难: : 恐怕连神仙都达不了标（注释4），太子止就更加相形见绌了。

二: : 汉武帝求仙、封禅，和秦始皇如出一辙。

二: : 精神的大学者王充论证黄帝不曾升天仙去，所着力攻击的一个重点就是黄帝乘龙

（三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 之学的祖师爷河上丈人也就是道家神仙河上公的原型，本来《史记》里只记载了

12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 我也知道祭神的时候神仙也是不在的，可我还是照祭不误，我就假装他们都在呢

（十一）、于吉之死的三个版本: : 还讲人分几等（神仙也分几等），大家都要各安其份，不过也可以通过个人努力

（十二）、屠龙术: : 他们可以赠与仙人道号，都是以教主的身份出现的。

卷十三: : 仙人降。

卷二十文十六年，尽十八年: : 止仙反；

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曾国藩家书: : 即清净之乡、神仙之境皆不能读书。

三家注史记: : 批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。

史记正义论例: : 仙屑然反。

史记正义佚序: : 名瑞仙，又号竹处万菴蕉雨亦菴春雨村僧，永享九年生于近江，宽正中作梅岑轩

太史公书名考: : 又《列仙传》老子传引《史记》云，“老子之子名宗，仕魏为将军，封于段干”

卷一五帝本纪第一: : 【正义】：列仙传云：“轩辕自择亡日与群臣辞。

卷六秦始皇本纪第六: : 鲜音仙。

卷一十二孝武本纪第十二: : 益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。

卷二十五律书第三: : 等议曰：“南越、朝鲜【正义】：潮仙二音。

卷二十六历书第四: : 【集解】：应劭曰：“言黄帝造历得仙，名节会，察寒暑，致启闭分至，定清浊

卷二十八封禅书第六: : 求仙人羡门之属。

卷三十五管蔡世家第五: : 管叔鲜、【正义】：音仙。

卷三十八宋微子世家第八: : 是武王乃封箕子於朝鲜【索隐】：潮仙二音。

卷四十楚世家第十: : 神仙传云彭祖讳铿，帝颛顼之玄孙，至殷末年已七百六十七岁而不衰老，遂往流

卷四十一越王句践世家第十一: : ”列仙传云：“蠡，徐人。

卷四十九外戚世家第十九: : 列仙传云“发手得一玉钩，故号焉”。

卷五十五留侯世家第二十五: : 欲从赤松子【索隐】：列仙传：“神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨

卷六十三老子韩非列传第三: : 【正义】：硃韬玉札及神仙传云：“老子，楚国苦县濑乡曲仁里人。

卷六十九苏秦列传第九: : 曰：“燕东有朝鲜、【索隐】：潮仙二音，水名。

卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 郊祀志公孙卿言黄帝得仙寒门，寒门者，谷口也。

卷九十九刘敬叔孙通列传第三十九: : 【索隐】：上音仙。

卷一百四田叔列传第四十四: : 【索隐】：鲜音仙。

卷一百八韩长孺列传第四十八: : 太后曾弗省也？【索隐】：省音仙井反。

卷一百一十五朝鲜列传第五十五: : 鲜音仙。

卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 黄帝上仙，群臣举弓抱之而号，见封禅书及郊祀志文。

卷一百二十七日者列传第六十七: : 季主见列仙传。

汉书卷六武帝纪第六: : 方士言仙人闾也。

汉书卷二十一上律历志第一上: : 〔五〕应劭曰：「言黄帝造历得仙，名节会，察寒暑，致启分，发敛至，定清

汉书卷二十二礼乐志第二: : 仙而升天，曰『吾所乐独乘六龙然，御六龙得其调，使我心若』。

汉书卷二十五上郊祀志第五上: : （来）〔求〕仙人羡门之属。

汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 公孙卿曰：「仙人可见，上往常遽，以故不见。

汉书卷二十八上地理志第八上: : 有天齐公、五床山、仙人、五帝祠四所。

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异域志: : 古朝仙，一曰高丽，在东北海滨，周封箕子之国，以商人五千从之。

龙川别志: : 母曰仙游县君任氏，或言幼时父兄不以为子弟数。

客滇述: : 至飞仙关；

蜀王本纪: : 得仙。

卷二: : 一甲：马世俊、李仙根、吴光。

卷三: : 在水滨者曰水仙五圣，民间婚嫁或在新妇冠上者曰花冠五圣，在桥者曰桥前五圣

卷四: : 慕神仙之乐，则著《将就园图记》、《人天乐》剧本。

卷八: : 文臣一、二品仙鹤、锦鸡；

卷九: : 旁列绢装八仙，或用雕漆嵌金小屏风于案上，介于水果之间，制亦变矣。

卷十: : 集仙街之西，故大中丞有仲先生抚浙时所居也。

卷二地语: : 见寺中金仙，若真千百亿化身然者。

卷三山语: : 镌"仙源"二字，瀑布发源处也。

卷四水语: : 亦曰仙湖，在古瓮城西，伪南汉刘之所凿也。

卷五石语: : 而范浮丘、稚川二仙像祀之，以浮丘公与王子晋吹笙得仙，又为亭曰吹笙，而堂

卷六神语: : 中多地仙之人，可以避难。

卷七人语: : 而谏用牛仙客，安太子瑛，诛安禄山，留范希文，排张尧佐，尤为治乱所关。

卷八女语: : 当就先仙字韵。

卷九事语: : 非仙人不可，惜安期生计不出此，徒以一身逍遥于菖蒲之涧也。

卷十一文语: : 仙也，释也，傜也，僮也，皆外也。

卷十二诗语: : 美周又有花下口号云："生平不事求神仙，愿上东海求仙船。

卷十三艺语: : 其梅关、五仙观、浴日亭三碑，人争搨之。

卷十四食语: : 籼音仙。

卷十五货语: : 有咏者云：仙遗衣化罗浮蜨，蜨化山蚕复作衣。

卷十六器语: : 五仙观有大禁钟，洪武初永嘉侯朱亮祖所铸，然不敢击。

卷十七宫语: : 谓仙变释，释变儒。

卷十八舟语: : 所扮者菩萨、天仙、大将军、文人、女伎之属，所服者冠裳、介胄、羽衣、衲帔

卷二十禽语: : 有诗云："仙禽亦有白鹦〈母鸟〉，顶上一花莲倒垂。

卷二十一兽语: : 惟英德乳羊食仙茅，肥甘补人。

卷二十三介语: : 有神仙蠃，产罗浮，曾经仙人所啮，尾端尽破，味甚甘。

卷二十四虫语: : 所谓仙灵之使令，非人间所得而羁也。

卷二十五木语: : 见帝凝仙殿。

卷二十六香语: : 次则近南仙村、鸡翅岭、白石岭、梅林、百花洞、牛眠、石乡诸处，至劣者乌泥

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第14节：第一章往事(3): : 被誉为"歌仙"，早年曾随外国音乐家弗兰克学习作曲、声乐、钢琴和指挥。

第8节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7): : 快活赛神仙。

第25节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(3): : 快活赛神仙。

第6节：双截棍(4): : 时人称之为“茶神”、“茶仙”，进而被尊为“茶圣”，着有《茶经》一书。

第12节：D-Dream(2): : 爱使我飘飘欲仙，竟取代了药片。

第20节：我的约翰(20): : 了“科利人”的肯?布朗组成了“黑水仙”乐队。

第24节：我的约翰(24): : 里面有一句是“I get high”（我飘飘欲仙），所以他就认为这指的是那种吸了毒

第46节：我的约翰(46): : 飘飘欲仙。

席卷亚洲魅力团体：东方神起完全手册2: : 为他们遮风挡雨……她们的名字叫做仙后。

第1节：东方神起完全手册2(1): : 为他们遮风挡雨……她们的名字叫做仙后。

第2节：东方神起完全手册2(2): : 就是！在仙后眼中，花花拥有的就是这世间最美的容颜。

第6节：东方神起完全手册2(6): : 当看到激动的仙后时，最先想的都是为她们的安全而担心……

第7节：东方神起完全手册2(7): : 你们是那么珍惜关心你们的仙后……

第9节：东方神起完全手册2(9): : 天冷的时候他提醒仙后们要早点回家，

第17节：东方神起完全手册2(17): : 神起、音乐、仙后必然已成为生命中最重要的部分，

第18节：东方神起完全手册2(18): : 却为他爱的仙后深情演绎《I LOVE YOU》的孩子；

第24节：东方神起完全手册2(24): : 埃科(Echo)是附近山林的仙女，她也喜欢上了俊美的那喀索斯。

第25节：东方神起完全手册2(25): : 埃科仙女看到了正和一头陷到捕网中的鹿搏斗的那喀索斯，仙女一下子就爱上了

第26节：东方神起完全手册2(26): : 后来人们把它叫做那喀索斯——水仙花。

第31节：东方神起完全手册2(31): : 他却觉得仙后的眼泪是最美的。

第34节：东方神起完全手册2(34): : 以仙后的心情永远爱着五个人……

张韶涵世界巡回演唱会(1): : 仿佛童话里走出的清纯动人的花仙子。

爱上洗碗: : 他二百巴仙地投入。

前言：忘记你我做不到: : 在的他早已达到了无声胜有声的“神仙境界”，不必再去追逐名利、在意销量、

四、崭露头角(1): : 是神仙伴侣。

十、复出(2): : 特意在不同的拍摄地点如一些马路及仙人掌区躺在地上拍摄以表达细心倾听的表

女钢琴师的心灵之旅3(7): : 我没有看见那里的小仙女，没有看见她们在柳树下嬉戏。

女钢琴师的心灵之旅5(1): : 小精灵、圣处女、幽灵和仙女不再隐身。

白居易: 谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。

张志和: 故后世传为神仙中人。

李清照: 像《临江仙》的“试灯无意思，踏雪没心情”，

朱敦儒: 有神仙风致”的词人。

欧阳修: 如《临江仙》中“如今

黄庭坚称他“真神仙中人”。位于云林虎尾的法持妈祖宫内的石雕园中雕像。风格苏轼的书法作品《寒食帖》其文汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：“大略如行云流水，初无定质，但行于所当行，常止于所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”其诗清新豪健，善用夸张比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识，轼待之如朋俦，未尝以师资自');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">苏轼: " title="黄庭坚">黄庭坚称他“真神仙中人”^{杨万里:
　　（《晚寒题水仙花并湖山》）具体说来，首先，杨万里的诗句大多句法完}

姜夔: 《琵琶仙》中“歌扇轻约飞花”，写朦胧迷乱的春景，用

秦观: 像著名的《鹊桥仙》：

李白: 有「诗仙」之称。

王观: 代表作有《卜算子》、《临江仙》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻

洪州分宁县（今江西九江市修水县）人。北宋诗人、书法家，江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺于苏轼，并称苏门四学士。一生陷入新旧党争，被新党诬害、流放，官至知州。绍兴初年，宋高宗追封其为太师、龙图阁直学士，谥文节。生平其名庭坚，出于古贤人八恺之名。治平四年（1067年');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">黄庭坚: " title="仙人">仙人死后，灵魂还想继续留在人世，于是附到辛弃疾: 挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性

张先: 得意之三词：云破月来花弄影（《天仙子》）；

岳飞: 是完颜宗弼刚刚在三月被吴玠一军在仙人关大败，金军主力损折很大，元气未复

李商隐: 《无题》（紫府仙人）

韩愈: 比句式和游仙诗的超越现实的想象，在诗中烘托出一种浓烈的气氛和强大的力

王勃: 得天人（一作“仙人”）之旧馆。

柳永: 如《迷仙引》：

吴文英: 渐路入、仙坞迷津。

陈亮: 　　《洞仙歌·丁未寿朱元晦》中“许大乾坤这回大。

朱彝尊: 度仙霞岭入衢州，至语溪（在今浙江桐乡县）与查慎行别。

王沂孙: 又号中仙、玉笥山人，会稽（今浙江绍兴）人。

白朴: 闺情作品以〔仙吕·点绛唇〕散套为其代表作,文词秀丽工整。

张元干: 时而“唤取谪仙平章看”，壮心未已，遥想古代文人飞扬的

赵佶: 保福帝姬赵仙郎：靖康之变时16岁，未嫁，靖康之变后，同年三月七日被折磨死

吕岩: 世传“八仙”之一。

贺知章: 子昂、宋之问、孟浩然等人并称为“仙宗十友”。

顾况: 他的“游仙便作诗”（《同韦夏卿送顾况归茅山》）。

张可久: 若被太华之仙风，招蓬莱之海月，诚词林之宗匠也，当以九方皋之眼相之”。

韦庄: [二]、[三]）、《河传》（二）、《天仙子》（[二]、[四]）、《诉衷情》（一）

洛夫: 诗仙李白的一句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，道尽中华文化之格局与

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第三次长沙会战: 同时以一部向梅仙、平江以东外线转移，一部分别潜伏于汨罗江、捞刀河间各偏

皖南事变: 项英不是神仙，也不是木头，而是一个具有普通人的七情六欲的活生生的人，是

台儿庄战役: 即为李宗仁部署的李品仙的第11集团军和于学忠的第51军，利用淮河、淝河、汇

抗战时期国民政府战区的划分及调整: 第10战区李品仙平汉路以东、皖苏北部（江北）第15、19、21集团军

平型关战斗: 师长李仙洲；

南京大屠杀: 经尧化门、仙鹤门、麒麟门、马群、苍波门、高桥门、上方镇越秦淮河而西向花

两广事变: 新桂系派出李品仙拉拢主政湖南的何键。

淞沪停战协定: 向北沿安亭镇东最近小浜之西岸至望仙桥，由此北过小浜至沙头东四基罗米突之

广州反蒋派举行非常会议,并成立国民政府: 将领李宗仁、白崇禧、张发奎、李品仙等通电指斥蒋介石“自盘踞南京中央以来

济南惨案: 向普利门、麟祥门、柴家巷、迎仙桥一带发起猛烈攻击，守军退守内城。

秋收起义: 在师部参谋处一张宽大的八仙桌上，师部参谋何长工、副官杨立三、参谋处长陈

三一八惨案: 还有剑仙，那更厉害了，他的剑飞在空中，只如一道白光，能追赶几十里路，必

占领九江、南昌: 江西派出徐鹤仙等人，参加和平运动。

孙中山在北京逝世: 改号逸仙。

黄埔军校: 沈定一三人组成“孙逸仙博士考察团”访问苏联，学习建军经验。

广州农民运动讲习所: 由共产党员澎湃、阮啸仙、毛泽东等先后共举办了６期。

清政府创设厘捐: 在扬州里下河地区仙女庙、邵伯、宜陵等镇劝谕米行“捐厘助饷”，随即奏请朝

张陵出《道经》: 内容多言炼丹求仙之术，也有谈玄理及评论古圣贤得失的文字。

侯景之乱: 宋子仙为太保，元罗为太傅，郭元建为太尉，支化仁为司徒。

西藏军民进行江孜争夺战: 突然对守卫堆拉曲眉仙角的藏军发起攻击，屠杀藏族军民一千五百余人。

义和团运动在天津兴起: 请来各等众神仙。

义和团运动: 劝奉教　自信天　不信神　忘祖仙

《女学报》创刊: 康同薇（康有为之女）、李蕙仙（梁启超之妻）等任主笔。

福建红线会起义: 克德化、永安、大田、沙县、龙溪、仙游、安溪等州县，与黄威领导的厦门小刀

上海小刀会起义: 立春、潘启亮等联合兴安会馆董事李仙云、嘉应公所董事李少卿、上海商董徐渭

天京破围战: 于是秦日纲移营于尧化门、仙鹤门以扼江南大营之背，向荣急派副将王浚率兵防

太平军击溃江北大营: 德兴阿败走仙女庙。

美军登陆台湾: 美国驻厦门领事李仙得率军舰前来报复，被击退。

刘永福杀安邺: 法军又攻占永隆、河仙等三省。

谭延闓逝世: 颜真卿《麻姑仙壇记》。

陈沣逝世: 尤工水仙及菊。

浙江仙居起义

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