事件: 蔣介石發表元旦求和文告

國度: 中國  

朝政: 國共內戰

事件類型: 政治

日期: 1949年   元月1日

地點: 南京

參與者: 蔣介石

蒋介石发表元旦求和文告
蒋介石发表元旦求和文告
蒋介石发表元旦求和文告
蒋介石发表元旦求和文告
事件經過:

  1月1日,蔣介石發表元旦求和文告。
  
  12月31日下午,我接到總統府總務局交際科的書面通知,要我於下午7時到黃埔路官邸便餐一敘。我到時發現蔣介石府邸裏火樹銀花,照耀奪目,天花板下,彩帶繽紛,四周墻壁也還貼着聖誕節的七彩剪紙,從表面來看,充分顯示着節日的氣氛,但是在座的人們表情陰鬱,好似大禍臨頭,憂心忡忡。
  
  這晚到會的有副總統李宗仁,行政院長孫科,立法院長童冠賢,監察院長於右任,總統府秘書長吳忠信以及國民黨中央常務委員張群、張治中、邵力子、陳立夫、𠔌正綱、張道藩、𠔌正鼎、賴璉、肖錚、劉健群、黃少𠔌、倪文亞、柳剋述、蔣經國、何浩若、賀衷寒、王世傑、王寵惠、範予遂、肖同茲、王啓江、張其昀、鄭彥等,共40多人。
  
  移時蔣介石出來,招呼人們就座吃飯。飯後,蔣介石以低沉的語調說:“現在局面嚴重,黨內有人主張和談。我對於這樣一個重大問題,不能不有所表示。現擬好一篇文告,準備在元旦發表。現在請嶽軍先生朗誦一遍,徵求大傢意見。”
  
  蔣講話時板起面孔,似乎十分惱火。
  
  這是蔣介石下野謀和的文告,出自總統府政務局長陳方的手筆。自蔣介石的文膽陳布雷看到蔣朝絶望,於11月13日在南京自殺斃命以後,蔣要發表什麽文章,衹能依靠這個由楊永泰一手提拔的“江西才子”了。張群把全文念完以後,全場一片靜寂,鴉雀無聲。
  
  李宗仁坐在蔣介石右手。蔣問李對這篇文告有什麽意見。
  
  李宗仁答道:“我與總統並無不同的意見。”跟着cc骨幹分子𠔌正綱、𠔌正鼎、張道藩等先後發言。他們都極力反對發表這個文告,因為它表示蔣有下野謀和的意嚮,這將對於士氣人心發生重大的影響。肖同茲、範予遂等則表示相反的見解。
  
  當cc分子爭論蔣介石不應公開表示下野時,蔣介石火冒三丈,他破口大駡道:“我並不要離開,衹是你們黨員要我退職;我之願下野,不是因為共黨,而是因為本黨中的某一派係。”
  
  隨即對張群說,有關他下野的一句話必須列入,言畢即憤然離開宴會廳。當時人們都十分清楚,蔣介石所說逼他下野的“某一派係”,即是以李宗仁、白崇禧為頭目的桂係。
  
  次日,即1949年元旦,蔣介石的求和文告發表了。其中引人註目的一句話是:“個人進退出處,絶不縈懷,而取决於國民之公意。”
  
  同日,蔣介石電白崇禧雲:“亥敬、亥全兩電均悉。中正元旦文告,諒荷閱及,披肝瀝膽而出,自問耿耿此心,可質天日。今日吾人既已傾吐精誠,重啓和平之門,惟言和之難,卓見已詳。如何方可化幹戈為玉帛,想兄熟慮深籌,必已有所策劃,甚冀惠示其詳,俾資藉鏡。今大計雖已昭明,而前途演變尚極微妙。望兄激勵華中軍民,持以寧靜,藉期齊一步驟,鞏固基礎,然後可戰可和,乃可運用自如,則幸矣!”
  
  這一天,蔣介石召集國民黨高級官員在南京總統府舉行“團拜”儀式。禮成後,他邀李宗仁到禮堂後面休息室去談話。
  
  蔣對李說:“就當前局勢來說,我當然不能再幹下去了。但是在我走開以前,必須有所佈置,否則你就不容易接手,請你告訴健生(程註:指白崇禧)也明白這個道理,製止湖北、河南兩省參議會不要再發表通電,以免動搖人心。”
  
  新年中,南京、上海一帶謠言很多,說蔣介石元旦求和文告的發表,實際上是白崇禧前後兩份電報所逼成,甚至說李宗仁正在實行他競選副總統時就已定下的“逼宮”計劃。
  
  蔣介石求和聲明所引起的反應
  
  蔣介石的求和聲明發表以後,各方反應冷淡。大傢所重視的和等待的,乃是中共方面的反應。1月5日,新華社發出了以《評戰犯求和》為題的一篇評論,把蔣介石的這個求和聲明的外衣一層層地剝開,使它在光天化日之下原形畢露。之後,毛主席在《四分五裂的反動派為什麽還要空喊“全面和平”》一文裏一針見血地指出:“去年十二月二十五日,白崇禧及其指導下的湖北省參議會嚮蔣介石提出了‘和平解决’的問題,迫使蔣介石不得不在今年一月一日發佈在五個條件下進行和談的聲明。蔣介石希望從白崇禧手裏奪回和平攻勢的發明權,並在新的商標下繼續其舊的統治。”歷史事實證明了毛主席的英明論斷。
  
  蔣介石怎樣企圖“在新的商標下繼續其舊的統治”呢?蔣經國在《危急存亡之秋》一文中作了概括的說明。他說他的父親當年所以决定引退,由於考慮到下面三個因素:“甲、黨政軍積重難返,非退無法徹底整頓與改造;乙、打破半死不活之環境;丙、另起爐竈,重定基矗”關於第三點的具體措施,就是蔣介石任命陳誠為臺灣省主席的同時,派蔣經國為國民黨臺灣省黨部主任委員。
  
  (程思遠:蔣介石發表求和聲明的經過,選自全國政協文史資料委員會編《中華文史資料文庫》第7册P278—289,中國文史出版社1996年版)
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