宋代 张九成 Zhang Jiucheng  宋代  
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张九成 Zhang Jiucheng
  古人文莹理,后人工作文。
  文工理愈暗,纸札何纷纷。
  君看六艺学,天葩吐奇芬。
  诗书分体制,礼乐造乾坤。
  千歧更万辙,要以一理存。
  如何臻至理,当从践履论。
  跋涉经险阻,冲冒恤寒温。
  孝弟作选锋,道德严中军。
  仰观精俯察,万象入见闻。
  不劳施斧凿,笔下生烟云。
  高以君尧舜,下以觉斯民。
  君如不我鄙,时来对炉熏。

张九成 Zhang Jiucheng
  吾道何衰只怆神,六经文字变仪秦。
  魏侯酷喜听新乐,中尉生来好杀人。
  海鸟错将金奏眩,叶公元爱画龙真。
  不逢伯乐休骧首,忽遇长沮莫问津。

张九成 Zhang Jiucheng
  客有叩门者,冠剑何巍巍。
  登堂各就坐,酬答好言词。
  中席客轩眉,扬袂论是非。
  纷纷乱我耳,扰扰败人思。
  主人默无语,仰看孤鸿飞。
  须臾进盘馔,劝客酒一卮。
  谓言西山好,爽气入吾扉。
  客思亦沈寂,炉熏自霏霏。

张九成 Zhang Jiucheng
  汲汲我何事,爱此窗日光。
  北门终日开,风透轩槛凉。
  贫病何以疗,六经真古方。
  荣辱顿尔失,太山亦毫芒。
  呼儿来读书,弦诵惊满堂。
  仕途有捷径,掩口笑我狂。

张九成 Zhang Jiucheng
  江北桃花色颇穠,不堪凡陋也春风。
  谁知岭下新来样,故作宫妆澹水红。

张九成 Zhang Jiucheng
  三年相处如弟兄,他时当以名节称。
  文章烂若蜀江锦,行义清胜万壑冰。
  龟山先生今往矣,我於吾子见典型。
  青衫半百官岭下,众谕称屈气甚平。
  乃知胸中万钧重,此外真成一发轻。
  道如未央神明台,虽高自可阶级登。
  卷之不殊方寸小,舒之足以苏疲氓。
  我衰退缩如蜗螺,爱子对我怀抱清。
  平生艰苦今已老,空叹白首都无成。
  看公权奇非凡骨,努力吾道谨其行。

张九成 Zhang Jiucheng
  閒居百事不关心,只有多情尚苦吟。
  午睡觉来何所乐,邻鸡一唱柳垂阴。

张九成 Zhang Jiucheng
  目昏数日不观书,闭眼无言意自如。
  忽笑子綦云丧我,仰天何事尚长吁。

张九成 Zhang Jiucheng
  深深萧寺足幽居,寝饭行藏亦自如。
  仰识白云天外意,俯看青史古人书。
  摩挲方雨生无愧,周览山川气有余。
  不用棹舟江海去,清风明月是吾庐。

张九成 Zhang Jiucheng
  幽兰如君子,閒雅翰墨场。
  春风晓畦暖,斜日半窗光。
  竟夕澹相对,菲菲吐暗香。
  掩关清杖屦,帘卷度修廊。
  钗玉茎分紫,官梅花更黄。
  岂惟堪纫佩,试伴菊英尝。
  退处深林好,休移庭户傍。
  自同凡草茂,无事莫相伤。

张九成 Zhang Jiucheng
  浮筠云海上,时作钟磬声。
  政似月中桂,不比首阳苓。
  蓬莱日月长,顷刻已千龄。
  群仙集其下,谈笑得长生。
  回首看尘世,秋瓜易落蔕。
  青鸾何时来,欲作飞升计。
  众真问平安,此诗烦送似。

张九成 Zhang Jiucheng
  既是文章可得闻,不应此外尚云云。
  如何夫子言天道,肯把文章两处分。

张九成 Zhang Jiucheng
  算来只是弄精神,识破於时始悟真。
  表里分明都见了,区区何必更书绅。

张九成 Zhang Jiucheng
  虽然此影不离形,莫向形中便认真。
  形影两亡都不见,当於此处认斯人。

张九成 Zhang Jiucheng
  见得分明乃谓如,分明如此尚为疏。
  莫於见处留形迹,方信心斋万象虚。

张九成 Zhang Jiucheng
  机缄固尔寓弦歌,不是知音不肯过。
  夫子闻之方莞尔,未知言偃意如何。

张九成 Zhang Jiucheng
  门人唯诺亦寻常,彼此如何较短长。
  自是旁人不曾识,指为鸣凤在朝阳。

张九成 Zhang Jiucheng
  此理寻常岂不如,奈何人不反思之。
  故应指掌从君示,想亦於斯勿更疑。

张九成 Zhang Jiucheng
  於时舍瑟方铿尔,岂意吾师亦喟然。
  此际风流入不识,只应潇洒得心传。

张九成 Zhang Jiucheng
  白首穷经恨不知,书生辛苦竟何为。
  一朝闻道无余事,若较寻常死亦迟。

张九成 Zhang Jiucheng
  须知道体亦常虚,君子安能一器拘。
  赐也但知瑚琏贵,岂闻天地亦蘧庐。

张九成 Zhang Jiucheng
  所长孰不愿施之,岂肯言吾未信斯。
  大是此心真不昧,断知天地不容欺。

张九成 Zhang Jiucheng
  行道嗟吾已矣夫,仲由从我去乘桴。
  果然子路闻之喜,好勇如由亦自无。

张九成 Zhang Jiucheng
  岂是於回果弗如,只缘闻处尚多疏。
  右还真个能闻一,安得其他更有余。
客观余孝经传感而有作
客有谈嘉佑间事者一客瞪目不应及闻介甫新事则心目开明殊可怪也聊作诗以纪之
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