【賞析】 　　這是一首述懷之作。前兩句寫古人，暗示前車可鑒；後兩句寫自己，宣稱要棄文習武，易轍而行。
　　
　　　　首句描述司馬相如窮愁潦倒的境況。這位大辭賦傢才氣縱橫，早年因景帝“不好辭賦”，長期沉淪下僚，後依梁孝王，厠身門下，過着閑散無聊的生活。梁孝王死後，他回到故鄉成都，傢徒四壁，窮窘不堪。（見《漢書·司馬相如傳》）“空捨”，正是這種情況的寫照。李賀以司馬相如自況，出於自負，更出於自悲。次句寫東方朔。這也是一位很有才能的人，他見世道險惡，在宮廷中，常以開玩笑的形式進行諷諫，以避免直言悖上。結果漢武帝衹把他當作俳優看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，詼諧取容，怵惕終生，東方朔的遭遇是斯文淪喪的又一個例證。詩人回顧歷史，瞻望前程，不免感到茫然。
　　
　　　　三、四句直接披露懷抱，表示要棄文習武。既然歷來斯文淪喪，學文無用，倒不如買柄利劍去訪求名師，學習武藝，或許還能有一番作為。詩人表面顯得很冷靜，覺得還有路可走，其實這是他在屢受挫折，看透了險惡世道之後發出的哀嘆。李賀的政治理想並不在於兵戈治國，而是禮樂興邦。棄文習武的違心之言，衹不過是反映理想幻滅時痛苦而絶望的反常心理。
　　
　　　　這首詩，把自己和前人揉合在一起，把歷史和現實揉合在一起，把論世和述懷揉合在一起，結構新奇巧妙。詩歌多處用典。或引用古人古事據以論世，或引用神話傳說藉以述懷。前者是因，後者是果，四句一氣呵成，語意連貫，所用的典故都以各自顯現的形象融入整個畫面之中，無今無古，無我無他，顯得渾化藴藉，使人有諷詠不盡之意。
　　
　　　　（朱世英）