【白話文】 歸隱之心長期以來不曾中斷，此次泛舟隨遇而安任其自然。
陣陣晚風吹着小舟輕輕蕩漾，一路春花撒滿了溪口的兩岸。
傍晚時分船兒轉出西山幽𠔌，隔山望見了南鬥明亮的閃光。
水潭煙霧升騰一片白白茫茫，岸樹明月往後與船行走逆嚮。
人間世事多麽繁復多麽茫然，願作漁翁持竿垂釣在此溪旁！

【注釋】 1. 際夜：至夜。
2. 潭煙：水氣。
3. 彌漫：渺茫。

【賞析】 　　這首五言古體詩大約是詩人歸隱後的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳為西施浣紗處，水清如鏡，照映衆山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，自然會滋生出無限幽美的情趣。
　　
　　　　開篇“幽意無斷絶”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自適的意趣。這種“幽意”支配着他的人生，不曾“斷絶”，因此，他這次出遊衹是輕舟蕩漾，任其自然，故云“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這裏流露出一種隨遇而安的情緒。
　　
　　　　以下寫泛舟的時間和路綫，描寫沿岸景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂着遊船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，多麽清幽，多麽閑適！“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細緻。“際夜轉西壑，隔山望南鬥”，寫出遊程中時間的推移和景緻的轉換。“際夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絶”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當置身新境，心曠神怡之時，擡頭遙望南天鬥宿，不覺已經“隔山”了。
　　
　　　　“潭煙飛溶溶，林月低嚮後”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧；“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而着一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低嚮後”，照應“際夜”，夜深月沉，舟行嚮前，兩岸樹木伴着月亮悄悄地退嚮身後。這景象是美的，又是靜的。
　　
　　　　詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境。而懷着隱居“幽意”的泛舟人，置身於這種境界之中，此刻有何感受呢？“生事且彌漫，願為持竿叟”，啊，人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，我願永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”，又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故實，表明詩人心跡。末二句抒發感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。
　　
　　殷璠說綦毋潛“善寫方外之情”（《河嶽英靈集》）。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由於作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷着追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”（《唐音癸簽》引殷璠語），體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個“泛”字，在麯折回環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷蒙縹緲，呈現出隱約跳動的畫面，給人以輕鬆暢適的感受和美的欣賞。
　　　　(李敬一）
　　
　　【評析】
　　這是一首寫春夜泛江的詩。開首兩句則以“幽意”點出了全詩的主旨，是幽居獨處，放任自適的意趣。因此，駕舟出遊，任其自然，流露了隨遇而安的情緒。接着寫泛舟的時間、路綫和沿途景物，以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造出一種幽美、寂靜、迷蒙的境界。最後兩句寫心懷隱居之人，在此環境中，願作持竿垂釣的隱者，追慕“幽意”的人生。
　　全詩扣緊題目中的“泛”字，在麯折回環的扁舟行進中，對不同的景物進行描摹，使寂靜的景物富有動感，恍惚流動，給人輕鬆舒適的感受。這首五言古體詩大約是詩人歸隱後的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳為西施浣紗處，水清如鏡，照映衆山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，自然會滋生出無限幽美的情趣。
　　作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由於作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷着追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，體現出一種興味深長的清悠的意境。