【白話文】 楊妃死後玄宗鑾駕又回帝京，
夫妻難忘思念之情與日俱增。
馬嵬賜死雖非情願終屬聖明，
景陽宮井陳後主又是什麽人？

【注釋】 １、回馬：指唐玄宗由蜀還長安。
２、雲雨：意謂玄宗、貴妃之間的恩愛雖難忘卻，而國傢卻已一新。
３、景陽句：陳後主叔寶，聞隋兵至，刀偕其寵妃張麗華，孔貴嬪出景陽殿，自投井中，至夜仍為隋兵所俘。
難忘: 一作雖亡
終是: 一作終日

【賞析】 　　這是一首詠史詩。天寶十五年（７５６）六月，安史亂軍攻陷潼關，長安危及，玄宗倉皇逃蜀，道經馬嵬坡，六軍駐馬嘩變。殺姦相楊國忠，逼玄宗賜死貴妃。即為馬嵬事變。詩的首兩句寫玄宗"回馬長安"時，楊妃死已多時，意謂"重返"長安是以楊妃的死換來的。儘管山河依舊，然而卻難忘懷"雲雨"之情。"雲雨難忘" 與"日月新"對舉，表達玄宗欣喜與長恨兼有的復雜心理。後兩句以南朝陳後主偕寵妃張麗華、孔貴嬪躲在景陽宮的井中，終為隋兵所虜的事，對比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動，抑揚分明。詩對玄宗有體諒，也有婉諷。玄宗的舉動雖勝陳後主，但所勝實在無幾。
　　
　　“馬嵬坡”即馬嵬驛，在今陝西興平縣西。天寶十五載（756）六月，安祿山叛軍攻破潼關，危及長安，玄宗倉皇出逃。經過馬嵬坡時，扈從部隊因怨憤而嘩變，自行處死姦相楊國忠，並要求玄宗殺死楊貴妃。這就是歷史上有名的馬嵬之變。
　　
　　　　此詩首句的“玄宗回馬”，指大亂平定、兩京收復之後，成了太上皇的玄宗從蜀中回返長安。其時距“楊妃死”已很久了。兩下並提，意謂玄宗能重返長安，正是犧牲楊妃換來的。一存一歿，意味深長。玄宗割捨貴妃固然使局勢得到轉機，但內心的矛盾痛苦一直貫穿於他的後半生，儘管山河重光（“日月新”），也不能使他忘懷死去的楊妃，這就是所謂“雲雨難忘”。“雲雨難忘”與“日月新”對舉，可喜下長恨相兼，寫出了玄宗復雜矛盾的心理。
　　
　　　　詩的後兩句特別耐人玩味。“終是聖明天子事”，有人說這是表彰玄宗在危亡之際識大體，有决斷，堪稱“聖明”，但從末句“景陽宮井又何人”來看，並非如此。“景陽宮井”用的是陳後主的故事。當隋兵打進金陵，陳後主和他的寵妃張麗華藏在景陽宮井內，一同作了隋兵的俘虜。同是帝妃情事，又同當幹戈逼迫之際，可比性極強，取擬精當。玄宗沒有落到陳後主這步田地，是值得慶幸的，但要說“聖明”，也僅僅是比陳後主“聖明”一些而已。“聖明天子”揚得很高，卻以昏味的陳後主來作陪襯，就頗有幾分諷意。衹不過話說得微婉，耐人玩味罷了。
　　
　　　　但就此以為詩人對玄宗毫無同情，也不盡然。唐時人對楊妃之死，頗有深責玄宗無情無義者。鄭詩又似為此而發。上聯已暗示馬嵬賜死，事出不得已，雖時過境遷，玄宗仍未忘懷雲雨舊情。所以下聯“終是聖明於子事”，“終是”的口吻，似是要人們諒解玄宗當日的處境。
　　
　　　　《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意、發議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩對玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。
　　
　　　　（周嘯天）

【資料來源】 557_37