【白話文】 貧苦家庭出身，從未見識綾羅軟香；也想托媒說親，就為貧窮暗自悲傷。
誰能欣賞風流高雅，格調不同凡響；世人都愛追求時髦，盛行異服奇裝。
敢在人前誇口，我有善綉巧手一雙；卻不塗脂畫眉，與人爭豔取勝鬥強。
最恨年復一年，拈針引綫辛勤刺綉，專門為了他人，時時趕製陪嫁衣裳。

【注釋】 １、蓬門：茅屋的門，指貧女之傢。
２、綺羅香：指富貴人傢婦女的服飾。
３、共憐句：意謂共惜時世艱難而妝飾從儉。作者的時代也已至晚唐。按：白居易《新樂府》有《時世妝》，詩中所描寫的實非儉妝，恰恰是另一種形式的"濃妝"，所謂"時世妝"，即最時髦的打扮之意。故未取。
４、苦恨：甚恨。
５、壓金綫：按捺針綫，指刺綉。

【賞析】 　　這雖然是一首詠嘆貧女的身世，但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因為語意雙關，含藴豐富，歷來為人們所傳誦。形象鮮明，詩情哀怨。主人公雖然"十指""針巧 "，可是"擬托良媒"，也無人賞識，衹得"年年""苦恨"。"為他人作嫁衣裳"，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。
　　
　　這首詩，以語意雙關、含藴豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裏行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
　　
　　　　“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。”主人公的獨白從姑娘們的傢常──衣着談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒傢的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麽呢？
　　
　　　　從客觀上看：“誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。”如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？
　　
　　　　就主觀而論：“敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。”我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出衆，敢在人前誇口；决不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。
　　
　　　　這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。
　　
　　　　“苦恨年年壓金綫，為他人作嫁衣裳！”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓綫刺綉，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛着自傢傷痕纍纍的心靈！……
　　
　　　　獨白到此戛然而止，女主人公憂鬱神傷的形象默然呈現在讀者的面前。
　　
　　　　詩人刻畫貧女形象，既沒有憑藉景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧傢女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷麯。從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑鬱和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金綫，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩藴有更大的社會意義。
　　
　　　　瀋德潛說這首詩“語語為貧士寫照”（《唐詩別裁》捲十六），近人俞陛雲指出：“此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷。”（《詩境淺說》）瀋、俞二氏都很重視本詩的比興意義，並且說出了詩的真諦。良媒不問蓬門之女，寄托着寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；誇指巧而不鬥眉長，隱喻着寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；“誰愛風流高格調”，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆吧？詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平（趙慶培）