【白話文】 黑夜裏北斗七星挂得高高；哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。
吐蕃族至今牧馬衹能遠望；他們再不敢南來越過臨洮。

【注釋】 １、窺：竊伺。
２、臨洮：今甘肅泯縣，秦築長城西起於此。

【賞析】 　　這是西域邊境人民歌頌哥舒翰戰功的詩。詩以北斗起興，喻哥舒翰的功高；以鬍人"至今""不敢"南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠。全詩內容平淡素雅，音節鏗鏘和順，既有民歌的自然流暢，又不失五言詩的典雅逸秀。所以，瀋德潛說："與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之。"然而，即使以工拙求之之，難道就失其俊美感人嗎？
　　哥舒，這裏指哥舒翰。哥舒，是以部落名稱作為姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼幾個節度使的名將王忠嗣的部下，天寶六年（747），因為王忠嗣被誣陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節度使。隴右節度使的設置就是為了防禦吐蕃的，治所在都州（今青海省樂都縣）。哥舒翰在對吐蕃的戰爭中，無疑是有體現唐玄宗驕奢好戰的一面的。有的戰爭則是屬於抵禦吐蕃侵擾的。它起到了安定邊境，保護人民生活、生産的作用。由於哥舒翰多次擊退吐蕃侵擾，改變了邊境的局面 ，致使“吐蕃屏足不敢近青海”。因而，當時就有民謠說 ：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更築兩重壕。”我們現在要講的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎上加工過的作品。《哥舒歌》從內容上看，是頌揚哥舒翰抵禦吐蕃侵擾、安定邊疆的；同時也通過這個形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和願望。“北斗七星高，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩人用高挂在天上的北斗星，表達邊地百姓對哥舒翰的敬仰。“至今窺牧馬 ，不敢過臨洮”，“窺牧馬”指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵擾活動。臨洮，就是今甘肅省洮河邊的臨潭。自從遭到哥舒翰的抵禦，吐蕃再也不敢越過臨洮進行騷擾。
　　這首詩題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，顯然是因為他戍邊抗敵，保國為民。但是，作者並不從激烈的戰鬥中直接表現他如何英勇善戰，如何機智果敢，用兵如神等等，而是通過側面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何贊揚，吐蕃何故畏懼；過去吐蕃長驅直入，如今又為什麽“不敢過臨洮”，這不都是宣揚哥舒翰的赫赫武功嗎？可見這樣的描寫是很富於啓發性的 。“哥舒夜帶刀 ”，這個“夜”字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯繫起來了，把贊揚和崇敬之情融註於人物形象之中；同時又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態刻畫出來了。“哥舒夜帶刀”五個字幹淨利落，好象是一幅引人註目的人物畫像。在那簡煉有力、富有特徵的形象中，藴藏了一股英武之氣，給人一種戰則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，我們說就反映人物內心世界和表現詩的主題來講，“哥舒夜帶刀”比起那種衝鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導人們的想象。