【白話文】 暗淡的月光移過宮門和樹木，明眸媚眼衹看那宿鷺的巢窠。
孤燈斜影看她偏頭拔下玉釵，挑開燭芯的紅焰救出了飛蛾。

【注釋】 １、禁門：宮門。
２、紅焰：指燈芯。

【賞析】 　　詩意在寫宮女靜夜的孤寂無聊；先寫宮門森嚴，時光飛逝；次寫麗質不寵，豔羨宿鷺；再寫斜拔玉釵，豐姿裊娜；最後寫剔焰救蛾，使其重生。雖是無意，卻頗有情。有感於自身深鎖宮禁，恰如飛蛾撲焰，大有憐蛾自憐的情感。全詩造意深麯，耐人尋味。
　　
　　唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內人”。她們一入深宮內院，就與外界隔絶，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩題為《贈內人》，其實並不可能真嚮她們投贈詩篇，不過藉此題目來馳騁詩人的遐想和遙念而已。這是一首宮怨詩，但詩人匠心獨運，不落窠臼，既不正面描寫她們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出她們的愁腸萬轉的怨情，衹從她們中間一個人在月下、燈畔的兩個頗為微妙的動作，折射出她的遭遇、處境和心情。
　　
　　　　詩的首句“禁門宮樹月痕過”，乍看是一個平平常常的寫景句子，而詩人在用字遣詞上卻是費了一番斟酌的。“禁門宮樹”，點明地點，但門而曰“禁門”，樹而曰“宮樹”，就烘托出了宮禁森嚴、重門深閉的環境氣氛。“月痕過”，點明時間，但月而曰“月痕”，就給人以暗淡朦朧之感，而接以一個“過”字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場的月下之人在百無聊賴之中伫立凝望已久，又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。
　　
　　　　第二句“媚眼惟看宿鷺窠”，緊承上句所寫的禁門邊月過樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”兩字，說明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《詩經·衛風·碩人》就曾以“美目盼兮”四個字傳神地點出了莊薑之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看什麽呢？原來正在看宿鷺的窠巢，不僅是看，而且是“惟看”。這是因為，在如同牢獄的宮禁中，環境單調得實在沒有東西可看，她無可奈何地惟有把目光投嚮那高高在宮樹之上的鷺窠；也可能因為，周圍可看的景物雖多，而惟有樹梢的鷺窠富有生活氣息，所以吸引住了她的視綫。這裏，詩人沒有進一步揭示她在“惟看宿鷺窠”時的內心活動，這是留待讀者去想象的。不妨假設，此時月過宮樹，飛鳥早已投林，她在凝望鷺窠時會想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭”，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中遊翔，而自己何時才能飛出牢籠，重回人間呢？一雙媚眼所註，是充滿了對自由的渴望，對幸福的憧憬的。
　　
　　　　詩的下半首又變換了一個場景，把鏡頭從戶外轉嚮戶內，從宮院的樹梢頭移到室內的燈光下，現出了一個斜拔玉釵、撥救飛蛾的近景。前一句“斜拔玉釵燈影畔”，是用極其細膩的筆觸描畫出了詩中人的一個極其優美的女性動作，顯示了這位少女的風姿。後一句“剔開紅焰救飛蛾”，是說明“斜拔玉釵”的意嚮所在，顯示了這位少女的善良心願。這裏，詩人也沒有進一步揭示她的內心活動，而讀者自會這樣設想：如果說她看到飛鳥歸巢會感傷自己還不如飛鳥，那麽，當她看到飛蛾投火會感傷自己的命運好似飛蛾，而剔開紅焰，救出飛蛾，既是對飛蛾的一腔同情，也是出於自我哀憐。
　　
　　　　這是一首造意深麯、耐人尋味的宮怨詩，在藝術構思和表現手法上有其與衆不同的特色。
　　
　　　　（陳邦炎）