| 姓： | 李 | |||||||||
| 名： | 炎 | |||||||||
| 網筆號： | 至道昭肅孝皇帝 | |||||||||
| 廟號： | 武宗 | |||||||||
| 陵墓： | 端陵 | |||||||||
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登基
文宗即位以後，一度想立長兄敬宗皇帝的兒子晉王普為嗣，不幸的是晉王普於太和二年（828）六月5歲時夭折，文宗追賜他皇太子的名號。一直到了太和六年十月，他立了自己的兒子魯王永為太子，第二年八月舉行了册禮。文宗的楊妃不滿意太子永，一直謀求廢掉他，因為朝廷上阻力重重沒有成功，但太子永在開成三年（838）十月暴死，使此事劃上了句號。太子的死使文宗很是傷感，認為自己枉為天子卻不能保全兒子的性命，他除了追賜兒子為“莊恪太子”外，還把火氣發到太子身邊的宮人身上，從此文宗也抑鬱成疾。開成四年十月，文宗沒有同意楊妃立弟弟安王溶的提議，而是立了敬宗的第六子陳王成美為太子，還沒有來得及行册禮，文宗就一病不起了。
開成五年正月初二，文宗密旨宦官樞密使劉弘逸與宰相李珏等奉太子監國。但是神策軍左右護軍中尉仇士良、魚弘志為貪擁立之功，以太子年幼多病難當重任為由，提出重立皇太子。宰相李珏據理力爭，也奈何不了手握神策軍的仇士良、魚弘志，他們假傳聖旨，將文宗的五弟潁王瀍立為皇太弟，從十六宅迎入宮中。太子成美仍然以陳王的爵位退居藩王府邸。文宗駕崩之後，潁王柩前即位，這就是唐武宗。武宗即位後，將已過世的生母韋氏追册為皇太後。
圖治
武宗身材高大，性情豪爽，他即位這年，已是27歲。多年來他迷信道教，周圍經常有一批道士相往來，比起純粹生長在深宮中的王子來說，他多了一些觀察社會的機會。與文宗不喜歡聲色歌舞不同，武宗經常騎馬遊樂，還常常帶着他寵愛的那位邯鄲舞伎出身的王才人到教坊飲酒作樂，與樂人諧戲，就好像老百姓傢的宴席一般。但又和敬宗無節制地遊樂不同，武宗並沒有沉湎其中，聲色自娛過程中他時刻保持清醒的頭腦，沒有因此耽誤了國傢大事。他讀書雖然不如文宗，但是他更能知人善任，而且也似乎少了一些書生意氣和迂腐，能夠面對現實，很多時候他敢於嚮宰相當面認錯，尤其是他信任和重用李德裕，使得他們君臣在會昌年間內憂外患交織的時刻，能夠沉着應付，度過難關。
武宗即位之初，在仇士良等人的脅迫下，大開殺戒。文宗的妃子楊氏、陳王成美、安王溶等潛在的政治對手均被賜死。在開成五年（840）八月為文宗舉行的安葬典禮上，仇士良又把樞密使劉弘逸等殺死，以解除對其權勢所造成的威脅。
宰相李珏、楊嗣復被罷相貶往外地，武宗本來已經下令將二人處死，但在李德裕的強烈請求下，赦免了他們的性命。仇士良等人因有擁立之功，在朝廷上很是跋扈，他們見皇帝十分信任李德裕，便想給他一個下馬威，卻被武宗巧妙地化解了。會昌三年，仇士良以老病為由提出退職，武宗也就順水推舟，解除了仇士良的軍權。仇士良在手下宦官送他退居私邸時，曾經對這些人有過一段絶妙的表白。仇士良說：“諸君善事天子，能聽老夫一句話嗎？”衆人唯唯諾諾。他說：“天子不可令閑暇，一有閑暇必定讀聖賢之書，見儒學之臣，就會聽到大臣的勸諫，天子就會因此而智深慮遠，就會減少玩樂、放棄遊幸而專心理政，我等所受的恩寵就會變薄而權力就會變輕了。為諸君考慮，最好的辦法莫過於廣殖財貨，多養鷹馬，每日以打球狩獵聲色迷惑天子心志，越是極盡侈靡，就越會使天子喜悅，他就越不知道停息。這樣一來，天子必定排斥經術，倦怠政事，我等就可以萬機在手，恩澤權力還愁不牢固嗎？”一席話，使衆人心服口服。這也正是仇士良專權跋扈、恩禮不衰的經驗之談。衹是，他的辦法對武宗似乎不是很靈驗。仇士良退職不久，就在自己的府邸死去。
會昌中興
武宗滅佛，歷史上稱為“會昌法難”，與北魏太武帝和北周武帝的滅佛合稱“三武之厄”。
唐朝建國，以道教為國教，但是佛道之爭一直沒有間斷。武宗身在藩邸之時就喜好道術，即位後更是崇尚道術，他將太上玄元皇帝老子的降誕日（二月二十五日）定為降聖節，全國休假一天；又在宮中設道場，在大明宮修築望仙臺，拜道士趙歸真為師，對他們的長生不老之術和仙丹妙藥十分迷信。
武宗滅佛，主要是因為道士趙歸真等得到信任，宣揚佛道不能並存。武宗也認為佛僧的存在影響了他修煉成仙，當時的道士還散布輿論說：“李氏十八子，昌運方盡，便有黑衣天子理國。”他們解釋說：“黑衣者，僧人也。”就是說僧侶將取代李唐國統。這樣的情況下，武宗滅佛就理所當然了。據說，為了維護道教，天下不準使用獨腳車，這是因為獨腳車會碾破道中心，會引起道士心不安。為了防止黑氣上升，以防止“黑衣天子”出世，武宗還禁止民間豢養黑色的豬、黑狗、黑驢、黑牛等。這些說法未必可信，但是反映了武宗大舉滅佛時的心理狀態。
從會昌二年（842）十月起，武宗下令凡違反佛教戒律的僧侶必須還俗，並沒收其財産。這期間有個僧人自稱能夠做“劍輪”並能打敗敵軍，武宗准許他試做，結果不能做成，就把他殺了。此後，武宗陸續下令限製佛寺的僧侶人數，不得私自剃度，限製僧侶蓄養奴婢的數量，很多寺院被拆毀，大量的僧侶被強迫還俗。會昌四年（844）二月，武宗降旨“不許供養佛牙”，同時規定：代州五臺山及泗州普光寺、終南山五臺寺、鳳翔府法門寺等有佛指骨之處，嚴禁供養和瞻仰，如有一人送一錢者，背杖二十；若是僧尼在這些地方受一錢施捨者，背杖二十。到會昌五年（845），又開始了更大規模的滅佛。他下令僧侶40歲以下者全部還俗，不久又規定為50歲以下，很快連50歲以上的如果沒有祠部的度牒也要還俗，就連天竺和日本來的求法僧人也被強迫還俗。日本圓仁和尚在他寫的《入唐求法巡禮行記》中詳細記錄了這次“法難”的情況。
根據武宗的旨意，這年秋七月裁並天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律廢毀；下州寺院全部拆廢。長安和洛陽開始允許保留10寺，每寺僧10人。後來又規定各留兩寺，每寺留僧30人。京師左街留慈恩寺和薦福寺，右街留西明寺和莊嚴寺。天下各地拆廢寺院和銅像、鐘磬，所得金、銀、銅一律交付????鐵使鑄錢，鐵則交付本州鑄為農器，還俗僧侶各自放歸本籍充作國傢的納稅戶。如是外國人，送還本處收管。
武宗這次大規模的滅佛，天下一共拆除寺廟4600餘所，拆招提、蘭若4萬餘所，僧尼26萬餘人還俗成為國傢的兩稅戶，沒收寺院所擁有的膏腴上田數千萬頃，沒收奴婢為兩稅戶15萬人，另外還強製大秦穆護、祆3000餘人還俗。武宗滅佛沉重打擊了寺院經濟，增加了政府的納稅人口，擴大了國傢的經濟來源。
武宗雖滅佛，自己成仙的願望卻沒能實現。他急切地想要得到道士們煉製的仙丹妙藥，多次催促。道士趙歸真告訴他，有一種仙藥衹有在吐蕃才能得到，請求前往采製。這實際上是趙歸真找機會脫身。武宗沒有放他走，答應派其他人去，還問他求仙到底用什麽藥，要他開具一個細目。趙歸真無計可施，就給武宗開出了一個煉製仙藥所需的用藥清單：
李子衣十斤，桃毛十斤，生雞膜十斤，龜毛十斤，兔角十斤。
這幾乎是一個永遠無法備齊的單子，武宗居然下令各地求購。
武宗由於服用所謂的仙丹妙藥，身體受到極大損傷。藥物作用之下，他開始變得容顔消瘦、性情乖張。趙歸真告訴他這是在換骨，是正常情況，所以身邊的人規勸他少服丹藥，他也不聽。對於長生的狂熱追求使武宗難以自拔了。會昌六年（846）的新年朝會，由於武宗病重也沒有舉行。這時候，道士們依然編造鬼話欺騙他。他們告訴武宗，生病是因為皇帝的名字“瀍”從“水”，與唐朝崇尚土德不合。土勝水，“瀍”名被土德所剋製，所以不利，應該改名為“炎”，炎從“火”，與土德相合，可以消除災禍。然而，改名並沒有給他帶來鴻運，且病情日漸加重，旬日之間口不能言，宰相李德裕等請求覲見，也沒有得到允許。
擊敗回鶻可汗
會昌六年三月二十三日，即改名之後的12天，宮中就傳出了武宗駕崩的消息。他的妃子王氏殉節自縊而死。武宗成為太宗、憲宗、穆宗之後，又一位因為服食仙丹妙藥而死的皇帝。唐會昌二年(842年)至三年，唐軍擊破回鶻烏介可汗軍，安定北部邊疆的戰爭。
開成四年(839年)，回鶻國宰相安允合、特勒柴革密謀作亂，被彰信可汗覺察後誅殺。另一宰相掘羅勿正率兵在外徵戰，恐被株連，以馬300匹賄賂沙陀酋長朱邪赤心，藉沙陀兵共攻彰信可汗。彰信戰敗自殺，國人立(廠盍)馺特勒為可汗。時草原發生疾疫，遇大雪，羊馬多死，回鶻遂衰。
開成五年秋，回鶻別將句錄莫賀為彰信復仇，引黠戛斯騎兵10萬進攻掘羅勿，大敗其衆，殺掘羅勿和(廠盍)馺可汗，焚燒可汗牙帳，回鶻諸部四散逃亡。可汗弟咀沒斯和宰相赤心、僕固、特勒那頡啜各率其衆抵天德軍(治大同川，今內蒙古烏拉特前旗東北)駐地，請求歸附內地，十月十四日。天德軍使奏報回鶻兵侵逼西城(唐西受降城，今內蒙河套地區)，連綿60裏，不見其尾，邊民恐懼不安。唐武宗李炎乃詔命振武節度使劉沔屯兵雲迦關。
唐會昌元年(841年)二月，回鶻內部爭戰，牙帳附近的13個部落擁立王子烏希特勒為烏介可汗，南保錯子山。九月，唐廷詔命河東、振武軍隊嚴加防範，並給烏介𠔌米2萬斛，助其度荒。十一月，回鶻烏介可汗帶兵劫殺了送唐太和公主南歸的達幹等人，把公主作為人質，嚮南穿過戈壁，屯兵天德軍境上。烏介可汗又派人上表唐廷，提出暫藉振武軍(治朔州，今山西朔縣)一城居住。十二月，唐武宗命右金吾大將軍王會等人前往慰問，賑濟米2萬斛，委婉拒絶其藉城要求。
會昌二年二月，回鶻再次奏請賑濟糧食，要求尋回被吐𠔌渾、党項掠奪的人口，並再次請藉振武城。武宗詔諭城不能藉，其他可以應接處理。為防備回鶻突然入侵，唐命劉沔為河東節度使，金吾上將軍李忠順為振武節度使。三月，回鶻咀沒斯誘殺了內部勁敵赤心和僕固。那頡啜收留赤心之衆7000帳嚮東逃去，侵掠唐邊。四月二十日，咀沒斯率特勒、宰相等2200餘人歸順唐廷，被任命為左金吾大將軍、懷化郡王。
會昌二年五月，那頡啜率其部至幽州(治薊縣，今北京城西南)境，盧竜節度使張仲武奉密詔討擊回鶻，遣其弟張仲至率兵3萬迎戰，大破回鶻軍，斬首不可勝計，全部收降其7000帳。那頡啜逃遁，後被烏介可汗擒獲斬殺。
這時，烏介可汗雖勢力衰微，但仍號稱有兵10萬。牙帳設在河東大同軍(治今山西朔縣東北馬邑) 以北的閶門山。八月，烏介可汗率兵南下，突然進入大同川，掠奪雜居在河東的戎狄各族牛馬數萬頭，轉戰至雲州(治雲中，今山西大同)城下，雲州刺史張獻節閉城自守。初九，詔令徵發陳州、許州、徐州、汝州、襄陽等地屯兵進屯太原(今太原西南)和振武軍、天德軍等防地，待來春再出兵驅逐回鶻。九月，唐命劉沔兼任招撫回鶻使，張仲武為東面招撫回鶻使。唐各道兵馬集結於太原，劉沔率兵屯防雁門關。
會昌三年正月，烏介可汗兵臨振武，劉沔遣麟州刺史石雄、都知兵馬使王逢率沙陀朱邪赤心三部及契苾、拓跋3000騎兵襲擊回鶻牙帳，劉沔親率大軍隨後跟進。石雄到達振武城後，派人從城裏嚮城外挖鑿10餘個地道，於半夜引兵從地道殺出，直攻可汗牙帳。唐軍進至其帳下，回鶻兵纔發覺，烏介驚慌失措，棄輜重逃走。石雄率兵追擊，十一日，在殺鬍山(即今內蒙古巴林右旗子罕山)唐軍大勝。回鶻兵被斬首萬人，收降2萬餘人，烏介被槍刺傷後帶數百騎嚮東北方向逃去，歸附黑車子族，其潰散部隊多嚮幽州軍投降。此後，唐北部邊境稍為安定。
平定劉稹叛亂
武宗之世，重用宰相李德裕平定了河東地區澤潞鎮節度使劉稹的叛亂，成為這一時期常常為人稱頌的政績。劉稹（？－844年），昭義（治潞州，今山西長治）節度使劉從諫之侄。右驍衛將軍劉從素之子，早期為牙內都知兵馬使。會昌三年（843年）四月，劉從諫病卒，劉稹用昭義（山西長治）兵馬使郭誼的建議，秘不發喪，自領軍務。並且上書言宦官仇士良之惡，不敢歸朝。朝廷不聽。武宗會昌四年（844年），李德裕用成德、魏博、河中等鎮兵力進攻昭義，由劉沔、王茂元一起攻討劉稹，史稱「唐平劉稹澤潞之戰」，石雄入潞州，有七千人隨行，過烏嶺（在翼城縣境），破昭義軍五寨。劉稹軍心漸怠，將士愈覺離心，邢州、洺州、磁州相繼倒戈。董可武將劉稹騙至別院，被郭誼、王協殺死，屠其族，出降，澤潞平。傳首京師。李德裕主張對藩鎮武力討伐，派兵戍守邊境，支持武宗的治國理政，給當時的朝廷帶來了一些新內容。難能可貴的是，他還能夠在武宗面前替牛黨的楊嗣復、李珏求情，說明了李德裕的個人政治魅力。所以，李德裕在宣宗時期被罷貶到崖州（今海南瓊山）時，有“八百孤寒齊下淚，一時回首望崖州”的說法。這一場歷時達40年之久的黨派之爭，最終以李德裕的貶死而告終結。然而，這一天的到來，已是宣宗大中年間了。
一代名相李德裕
李德裕（787 —850年），字文饒，真定贊皇（今河北省贊皇縣）人，幼有壯志，苦心力學，尤精《漢書》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中書詔典册，多出其手。歷任翰林學士、浙西觀察使、西川節度使、兵部尚書、左僕射、並在唐代文宗大和七年（838年）和武宗開成五年（840年）兩度為相。主政期間，重視邊防，力主削弱藩鎮，鞏固中央集權，使晚唐內憂外患的局面得到暫時的安定。
公元844年，輔佐武宗討伐擅襲澤潞節度使位的劉縝，平定澤、漣等五州。功成，加太尉賜封衛國公。
長期與李宗閔及牛僧儒為首的朋黨鬥爭,後人稱為"牛李黨爭",延續40年.牛李黨爭最早可上溯唐憲宗時文饒父吉甫與牛等的矛盾.縱觀史實,文饒執政功勳卓著,威震天下;牛黨執政,無所作為,國勢日弱.武宗即位,信用文饒,一掃朋黨,內平河北藩鎮, 強藩觫手;外擊破回紇,威震土蕃南詔.唐室幾竟中興.宣宗即位,嫉文饒威名,初貶荊南，次貶潮州。
大中二年（公元848年）再貶崖州（治所在今瓊山區大林鄉附近）司戶，次年正月抵達。大中四年（公元850年）正月卒於貶所，終年63歲，逝後被封太尉，贈衛國公。李德裕在瓊期間，著書立說，奬善嫉惡，備受海南人民敬仰，生前代表作有《會昌一品集》《左岸書城》《次柳氏舊聞》等。
後妃
妃嬪
王賢妃，原為才人，為武宗自縊
某氏，生李峻。
子女
李峻，母不詳，封杞王，開成五年始王。
李峴，母不詳，封益王，會昌二年始王，與兗、德、昌三王同封；
李岐，母不詳，封兗王，
李嶧，母不詳，封德王；
李嵯，母不詳，封昌王，逸其薨年。
公主
昌樂公主。
壽春公主。
長寧公主，薨大中時。
延慶公主。
靜樂公主，薨鹹通時。
樂溫公主。
永清公主，薨鹹通時。
李炎年表
公元815年，唐穆宗第五個兒子李炎出生。
公元821年，李炎被封為穎王，與其他兄弟一起住在皇宮之內的十六宅。
公元840年，唐文宗病死，李炎以皇太弟的身份即位。
公元843年，李炎取得對宦官進行打擊的勝利。
公元843年，唐軍取得回紇反擊戰的勝利。
公元844年。唐軍消滅昭義鎮節度使劉稹的叛亂，削弱了藩鎮割據的勢力，鞏固了唐王朝的統一。
公元845年，李炎下令滅佛，歷史上稱之為“會場滅佛”。
公元846年，李炎逝世。
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