阅读安君楊在百家争鸣的作品!!! | |||
該書從當前社會現狀引全新思考，在綜受不了許多成功案例的基礎上，提出“男孩窮着養，女孩富着養”這一新的思維模式，從生理學、心理學、社會學的角度，闡釋男孩和女孩不能“混養”的理論。該書立意新穎、筆墨流暢，為教育子女提供一個全新的角度。
《華西都市報》
“男孩窮養”惹爭議
由安君楊撰寫的《男孩窮着養，女孩富着養》自從出版以，就在全國各大城市引起爭議。該書提出顛覆性的育兒經，有許多讀者在網上外表電表評論，對此觀點展開討論。該書出版方宣傳主管認為：“如果女孩能接受良好的教育，就有機會成為卓爾不群、有修養有氣質的人；而對男孩來講，適當的挫教育也許比完全的揚教育更重要，磨礪將成為男人一生的財富。”
《肥晚報》
從來富貴多淑女，自古紈絝少偉男。女孩身嬌肉貴，是父母的貼心小棉襖，疼還來不及，怎麽得她受苦受難？男孩是父親生命的延續，寄寓多少希望與重托。富養女，窮養男，這句老話有它一定的道理的。安君楊的《男孩窮着養女孩富着養》，就是用古時被奉為“金科玉律”養兒育女的教條，從當前社會現狀引全新思考的書。該書就事論事，以一個竜鳳胎的案例貫穿全書，來講述為什麽男孩子要窮着養，女孩子要富着養，當然這裏所指的“窮”、“富”並不是單純的物質上的，更多的是對男孩、女孩一種品質上的培養。
《揚子晚報》
這本書從男孩和女孩有什麽不一樣開始，提出“男孩窮着養，女孩富着養”這一性教育思維模式，從生理學、心理學、社會學的角度，闡述男孩和女孩不能“ 混養”的理論依。性所給予孩子的天生的特質，每個孩子都有與生俱來的潛能，儘管這與性不是完全一致的關係。獨具慧眼的長，知道掘孩子的潛能，尊重孩子的潛能，讓孩子做自己擅長的事，自然健康成長，不是主觀代替孩子確立展目標，更不是貪大求全，要求孩子“全能”，而是真正幫助孩子成為他自己。
《今晚報》
書名用古時被奉為“金科玉律”的養兒育女教條，內容從當前社會現狀引全新思考。這裏所指的“窮”、“富”並不是物質上的，更多的是對男孩、女孩一種品質上的培養。
《重慶晚報》
從來富貴多淑女，自古紈絝少偉男。女孩身嬌肉貴，是父母的貼心小棉襖，疼還來不及，怎麽得她受苦受難？男孩是父親生命的延續，寄寓多少希望與重托。富養女，窮養男，這句老話有它一定的道理的。本書從當前社會現狀引全新思考，講述為什麽男孩子要窮着養，女孩子要富着養，當然這裏所指的“窮”、“富”並不是單純的物質上的，更多的是對男孩、女孩一種品質上的培養。
《齊魯晚報》
本書名用“富養女，窮養男”這句話，從當前社會現狀引全新思考：男孩女孩有什麽不一樣開始，以一對竜鳳胎的案例貫穿全書的方式，來講述為什麽男孩要窮着養，女孩要富着養。當然，這裏所指的“窮”、“富”並不是單純的物質上的，更多是對男孩、女孩品質上的培養。
《南方都市報》
“從來富貴多淑女，自古紈絝少偉男”，每一種古老的諺語總會有民間智慧包含其中。“男孩窮着養，女孩富着養”這一提法很好，男女天生有——這是應該正視的自然前提。作者所指的“窮”與“富”並不是單純物質上的，“更多的是對男孩、女孩品質上的培養”。如果女孩能接受良好的教育，就有機會成為卓爾不群、有修養有氣質的人；而對男孩子來講，適當的挫教育也許比完全的揚教育更重要，“磨勵將成為男人一生的財富”。這不是有意的性區分，也非惡意的性歧視與性規定，作者提倡的是一種古已有之的“因材施教”。
《新京報》
男孩與女孩不同的性特和不同的內心需求構成孩子健康成長的多元化思維。書中綜許多成功案例的基礎上，提出“男孩窮着養，女孩富着養”這一新的思維模式，闡釋男女不能“混養”的理論依。
《中國圖書商報》
男孩與女孩不同的性特和不同的內心需求構成孩子健康成長的多元化思維。世界各國的教育、心理學家無一不在孜孜探求着一種“男孩與女孩”“共性與個性”和諧統一的教育方式。《男孩窮着養，女孩富着養》從當前社會現狀引全新思考，在綜受不了許多成功案倒的基礎上，提出“男孩窮着狀，女孩富着養”這一新的思維模式，從生理學、心理學、社會學的角度，闡釋男孩和女孩不能“混養”的理論，立意新穎、笑墨流暢。