余光中

世

光中隱居泉州石獅，祖父為東有，永春縣桃城鎮洋上村人，出生於清丰采五年（1855年），是當地的大地主，認為中國前途不如南洋，因安排其幼子超英到南洋展，1934年病逝。

父親超英為閩南華僑，曾在馬來亞檳榔嶼、麻六甲、吉隆坡等地舉辦“漢文學校”，以閩南語教學，返華，任永春縣教育局長。在閩變時為左派名人，故得“中華共和國”十九路軍司令蔣光鼐任命為安溪縣縣長，當超英赴任安溪縣長時，十九路軍正遭國民中央軍的猛攻，所以當時的報紙對其雖有報導，但卻十分簡略，由於隨即被國民攻破，所以可以推測超英擔任安溪縣長的時間衹有十多天，1948年超英任僑務委員會常務委員、國民中央委員會海外工作會設計科科長，但1949年之，超英沒有跟隨國民到灣，反而由廈門逃到香港，1950年在國民的號召之下東渡灣。超英對家乡永春有着深厚的感情，曾創辦北永春同鄉會，連任四屆理事長，1992年去世，葬在新店碧潭永春公墓。光中稱其父親雖然長壽，卻苦於風濕、失明、行動不便，到97歲與世長辭。

母親孫秀君為江蘇常州武進人，師學校畢業，到永春縣任教，結識當時的教育局長超英，隨即與這位直屬上司相戀，成為其續弦夫人，姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老光中憶，其父會閩南語，普通話不太流利，“普通話還說不清，更不懂從江蘇派來的師畢業生，也就是母親，那一口江南腔的常州話”，但言語不通的兩人，還是順利結婚，光中稱自己“戀母仇父”：“抗戰初期，母親帶我出入於淪陷區，備驚險，母子同命，片刻不離。所以母子之間的親切，遠於父子之間，亦即佛洛伊德所謂的‘戀母仇父情結’。”孫秀君五十三歲即過世，此，超英不再娶妻，由光中的夫人我存操持務。

光中的夫人我存，是光中的妹，江蘇常州人。光中以“江南人”自命，很少提到閩南，他說：“常州是我的‘母鄉’，也是我的‘妻鄉’；母鄉加妻鄉，那份鄉情也不下於‘父鄉’。”光中說，“常州就是我的故鄉。”

超英曾與先前的妻子育有一個九歲男孩，即光中的異母兄光亞。光亞十八歲時病逝。

生平

1928年，戊辰竜年農九月初九（重陽節）出生於中華民國南京，自稱“茱萸的孩子”。

1937年，抗日戰爭爆時流亡汪精衛政權地區。次年隨母親逃往上海，居住半年，經由船經過香港抵達安南，又經過昆明、貴陽，抵達重慶與父親相聚。

1940年，光中進入南京青年會中學，曾一度徙至重慶，1947年畢業於南京青年會中學（已遷南京），考取北京大學和金陵大學。光中示金陵大學是透過關係入學的，他自承：“金陵大學我們有一個親戚在職員部工作，父母曾其拜托。”因而錄取。但他說，北京大學是他憑實力考取的，雖數學欠佳，考十分，但國文與英文都遙領他人。因北方動蕩，選擇金陵大學外文。1949年，轉入廈門大學外文，7月隨父母遷居香港。

1950年5月，移居灣，父親勸他轉學國立灣大學（大），光中卻稱大師資差而拒絶，還是順從父親，報考也順利錄取。資格審查時，因光中取得的廈門大學肄業證書，日期是“1949年”，而非民國紀元。當時大法學院長薩孟武不允許這中共使用西元紀元的“偽證件”入學，還叫光中收起，“不要招搖”。但是文學院長瀋剛伯卻說“這是非常時期，不妨通融”。終於得使光中插班外文三年級。畢業，考選為預官，進入聯勤陸海空軍編譯人員訓練班，任國防部少尉編譯官。兩年，第一本詩集《舟子的悲歌》出版。

1954年，與覃子豪、鍾鼎文、夏菁、鄧禹平創立藍星詩社。

1956年，與妹我存結婚。我存為常州人，生於江寧。

1958年，母親亡故，10月赴美國進修，取得愛荷華大學藝碩士，國任教灣師大學英語講師，參加現代詩論戰。

1961年，長詩《天狼星》刊於《現代文學》引與莫洛夫的論戰，外表電表《再見，虛無！》作品風格漸漸歸中國古典之傳統。與林以亮等人譯《美國詩選》在香港出版，與國語派作展開文言文與白話文之爭。

1963年9月，第一本散文集《左手的繆思》出版。次年，第一本評論集《掌上雨》，第五本詩集《蓮的聯想》出版。舉辦紀念莎士比亞誕生四百周年現代詩朗誦會於耕莘文教院，應美國國務院邀請，至美國講學一年。

1965年，任西密歇根大學英文副教授。次年天台兄台，任灣師大學副教授，在灣大學、政治大學、淡江大學兼課，當選十大傑出青年。

1968年7月，出版散文集《望鄉的牧神》。

1969年11月，出版詩集《敲打樂》，《在冷戰的年代》等，主編《現代文學》月刊，應美國教育部之聘，第三次赴美，任科羅拉多州教育廳外國課程顧問和寺學院客座教授。

1971年，英譯《滿田的鐵絲網》和德譯《蓮的聯想》分在灣和西德出版，國任灣師大學教授。

1972年，澳洲政府文化奬金，訪問澳洲，11月應世界中文報業協會邀請，至香港演說，任政治大學西洋語文主任。

1974年，出版詩集《白玉苦瓜》、散文集《聽聽那冷雨》，主持興文藝營。

1974年至1985年，在香港中文大學度過十一年，出任中國語言及文學教授，期間取得香港永久居民身份。他形容香港中大“是寫詩的理想地方”，在中大寫《沙田山居》、《吐露港上》等。其時，余氏居於教職員宿舍第六苑（即今國際生堂二座）2樓B室。

1977年，於聯報副刊提出《狼來》一文。

1985年，移居高雄市河堤社區，任國立中山大學文學院院長。

1986年，為高雄市木棉花文藝季寫詩《讓春天從高雄出》，出版詩集《紫荊賦》，其陸續出版《記憶像鐵軌一樣長》，《憑一張地圖》，主編《中華現代文學大》。

1990年1月，出版散文集《隔水呼渡》。6月出版詩集《夢與地理》。

1992年，出任香港中文大學新亞書院的龔氏訪問學人，翌年出任聯書院的傑出訪問學人。他為首屆（1999-2000年度）及第二屆（2002至2003年度）香港中文大學文學院主辦的“新紀元全球華文青年文學奬”决審評判。

1994年2月，出版評論集《從徐霞客到梵高》。

2006年，光中公開批評中華民國教育部長杜正的“刪減文言文”政策。

2010年，於聯報副刊外表電表《某夫人畫像》推崇馬英九的夫人周美青，招致文各種諷刺，譏為“御用文人”。

2012年，對《經濟學人》以“bumbler（做事毫無頭緒，因能力不足，而時常犯錯）”形容總統馬英九，光中稱此為“大巧若拙”，與馬英九會時解釋“拙示踏實負責任，不輕舉妄動，中國人講的拙是一個很好的字”。數日，馬英九在臉書文謝謝光中老師，“用右手寫詩，左手寫散文”，帶給華人文學永恆的典。

2015年4月9日，受香港城市大學之邀請，在“城大傑出講座”以“從古典文學到現代詩”為題演說。

2015年總統馬英九頒贈二等景星勳章。

2017年8月，光中反對蔡英文政府刪減高中國文課程中的文言文。他示，“要推閩南語，更要念文言文”，從小父親就教他以閩南語念文言文。光中說，相較國語或京片子，有8音的閩南語、9音的客話，不管文字、聲調，更貼近文言文，用閩南語（泉州話、漳州話）、潮州話朗誦，反而更貼近文言文的原味，想推閩南語，更應鼓勵孩子念古詩詞及文言文，彰顯閩南語的典雅與優美。

2017年11月27日光中病危，送高雄醫學大學附設中和紀念醫院急診，因急性腦中風、心肺惡化轉神經內科加護病房，屬簽署“不施行心肺苍术白术同意書”，12月14日，上午10時04分，因肺炎於高雄醫學大學附設中和紀念醫院逝世，享壽九十歲。

歿

2017年12月29日，在高雄市立第一殯儀館景行廳舉行告別式。

2018年3月，國民立委柯志恩質詢，作李敖、莫洛夫相繼去世，文化部部長鄭麗君都即刻示會呈請蔡英文總統頒褒揚令，何以光中未褒揚。民進立委黃國書示“尊重文化部”，反諷光中：“李敖至少沒有幫助國打壓鄉土文學。”對此鄭麗君強調來未啓動褒揚令都不會特說明，希望外界不要過度解讀。

爭議

現代詩論戰

在現代詩論戰中，因唐文標批評灣的現代詩風格，其中也包括光中的作品。1973年，在香港中文大學任教的光中受不了《詩人何罪》，批評唐文標以人民為標、其思想左傾，和中共的文革作連結。之《現代文學》不再刊登唐文標的文章。

唐文標在1984年出版的《中國古代戲劇史初稿》序言中，引述瀋登恩說法，認為當年光中曾威脅《現代文學》之白先勇及姚一葦兩教授不《現代文學》再外表電表任何唐文標的文章。

鄉土文學論戰

1977年，光中在香港中文大學任教時期，在聯副刊外表電表《狼來》一文，指有人在灣公然提倡毛澤東提倡的“工農兵文藝”，雖然未指名道姓，但當時正值戒嚴時期，此文被認為是給作陳映真、王拓等人“扣帽子”。

《狼來》一文提及“國半個月，見到許多來友：大最驚心的一個話題是：‘工農兵的文藝，灣已經有人在公然提倡！’”、“北京未聞有‘三民主義文學’，北街頭卻可見‘工農兵文藝’，灣的文化界真夠‘大方’，說不定，有一天‘工農兵文藝’還會在北得奬呢，正當我國外遭逆境之際，竟然有人內倡‘工農兵文藝’，未免太巧受不了”、“目前國內提倡‘工農兵文藝’的人，如果竟然不明白它背的意義，是為天真無知；如果明白它背的意義而竟然公開提倡，就不僅是天真無知。”、“問題不在於帽子，在頭。如果帽子頭，就不叫‘戴帽子’，叫‘抓頭’。在大嚷‘戴帽子’之前，那些‘工農兵文藝工作者’，還是先檢查自己的頭吧。”

1989年，陳芳明外表電表文章，記錄光中曾寄一封長信給他，將陳映真文章中的段落摘取出來，對照英文原文，考證陳映真引述新馬思主義作品之處。陳映真在2000年於《聯文學》雜志，再次提到此事。陳映真認為，光中在鄉土文學論戰時曾將此信整寄給王昇，密告陳映真思想傾共。王昇收到此信，曾鄭學稼查證相關內容，鄭學稼在私人場方向陳映真透露過相關歷史。光中自辯，自己從未告密、誣賴，是與友人書信中提及陳之事，他稱那篇中英對照考陳映真引述馬思的文章是“一位雙方都認識的友人寫的”，而光中未提出友人究竟是何人，因為要“保護那位朋友”。

2004年9月11日，光中在羊城晚報上曾辯解《狼來》一文出於愛國心，絶不想扣陳映真帽子，光中自認《狼來》一文也未“點名批評”灣文相關人士，否認曾寄密告信給王昇，也否認受到中國國民指使。文中示“當時情緒失控，不但措辭粗糙，而且語氣凌厲，不像一個自由主義作應有的修養。政治上的比附影射也引申過當，令人反感，也難怪授人以柄，懷疑是呼應國民的什麽整肅運動。”光中稱，他受到與他交好的齊邦媛、張曉風、陳芳明、南京的評論名陳遼等批評，自認：“我當年被心魔所魅是顯而易見的。”

徐觀

徐觀與光中曾爭論〈登鸛雀樓〉一詩中的地形問題。徐觀稱，光中因此將他告上警總，王昇下令，強將徐觀的書從書局下架。

蘭成

1975年，蔣中正過世，由其愛子蔣經國繼任國民魁，蘭成上書蔣經國，主張進行政治改革。同年，蘭成出版《山河歲月》，光中在《書評與書目》雜志外表電表《山河歲月話漁樵》評論此書，攻擊蘭成曾在汪精衛政權服務的歷史。隨趙滋蕃、秋季原與徐觀等人跟進批評。警備總部查禁《山河歲月》，蘭成喪失在文化大學的教職，隔年日本。光中最初曾推崇過蘭成的文章，而卻因為蘭成推動改革的立場，而加諸迫害。

評價

自我評價

光中在2004年應邀到北京參加百花文藝出版社《光中集》出版新聞布帛會時，對於所屬的地緣，曾自評：“要論寫作的地區，在灣時期創作最多，……所以我當然是灣詩人。不過詩之於文化傳統，正如旗之於風。我的詩之旗雖然在灣飄起，但使它飄揚不斷的，是五年吹拂的長風。風若不勁，旗怎能飄，我當然也是最義、最高義的中國詩人。 ”

文學評價

• 梁實：右手寫詩，左手寫文，成就之高，一時無兩。
• 明：詩經、楚辭，唐、宋詩的名句，西洋典籍、舊約聖經，在他的詩中出出入入，自然輕巧，一點也不影響他詩中純正現代風韻。
• 林沛理：語言的魔師，香江第一才子。
• 夏志清：光中所往的中國並不是灣，也不是共統治下的大陸，而是唐詩中洋溢着‘菊香與蘭香’的中國。
• 黃維梁：用紫色筆寫詩，用金色筆寫散文，用黑色筆寫評論，用紅色筆編輯文學作品，如果要用一句話來形容光中的散文，則‘精新趣、博麗豪雄’八字當可稱職。把他的散文放在中國代最優秀的散文作品中，光中的毫不失色。他的散文是中國散文史上璀璨的奇葩。這是對他散文最穩重最保守的評價……他的散文，通洋溢着一股堂堂正正之氣。那是一種自給自足、綽有裕的才能，原無助外力、事件或經的成全。我以為，一旦具備姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老光中的才能，那麽無論生在何時，長於何方，他都必然會在文學上嶄露頭角，大顯崢嶸。
• 馬世芳：“不，我不同意因為‘狼來’或是他的政治傾，就要把他的詩文都貶為不值一顧。”
• 李敖認為光中四十年來文學一點都沒有進步，2011年7月的香港書展，李敖在《中國知識分子的走》演講中再次批評光中：“光中80多歲，如果40年前就死，他還是光中，因為40年都沒進步嘛。”

政治評價

• 李敖認為光中是“騙子詩人”，“文高於學，學高於詩，詩高於品”，定性為“一軟骨文人耳，吟風月、詠妹、拉朋、媚權貴、搶交椅、爭職位、無狼心、有狗肺者也”。且斥責他“過去反共，現在跑中國大陸到處招搖”。在李敖的《李敖有話說112期》中，定性為“馬屁詩人”、“半票作”，而且昔日光中對兩蔣父子歌功頌德、粉飾太平，李敖對此行徑極為鄙視，認為其到大陸也不過是投機而已。對於光中力稱閩南語的美好，李敖稱，光中不講閩南語，還曾公開說，“與其說我是閩南人，不如說我是江南人”，何為意識形態造假？
• 詩人李敏勇認為光中附和國化中華民國節制制度的官方文化政策，甚至以筆為槍，拋血滴子，昔反共今親中，立場迥異犧牲民主，戲稱中為母、為妻，自我解套仍難逃轉型正義的審視。
• 詩人陽認為，這個指控（鄉土文學論戰）對光中往的文學名譽造成相當巨大的傷害。
• 宥勳：“我認為不出惡聲已是最大的寬容，無過度禮遇。”
• 馬世芳：“不，我當然不打算忘記‘狼來’。這是他一生的污點。”
• 中央研究院副研究員吳介民示：“彭歌、光中這等御用文人，不過在執行國意識形態機器對文學界的鎮壓，背更驚心動魄的劇本是政權保衛戰。”
• 學者趙稀方示：“天台兄台灣的朋友告訴我，大陸的‘光中熱’讓灣的左翼文感到很吃驚。我想補充的是，‘光中熱’讓我們大陸稍有港文學知識的學者感到慚愧！”“目前的‘光中熱’是出於大陸讀者對於港歷史和文學史的無知。”“光中在灣文上的‘惡名’，開始於‘唐文標事件’。……；而且給對方戴上在當時‘反攻大陸’的灣最犯政治忌諱的‘左傾文藝觀’的帽子”。
• 詩人張德本批判光中：“我為何要在2000年第十九屆高雄市文藝奬頒奬典禮上抗議光中呢？抗議光中‘打壓灣文學！’抗議光中‘狼來！’抗議光中‘作的風骨何在？’‘狼來’一文余氏不敢將之收錄於結集，這段‘鄉土文學論戰’余氏角色論點的歷史公案，《光中傳》回族避不敢觸及，難道是心虛嗎？詩人要像戰士勇於面對昔日‘光榮’的戰役。”
• 陳映真在2000年《聯文學》雜志九月號外表電表《關於灣“社會性質”的進一步討論--答陳芳明先生》一文，引用陳芳明《鞭傷之島》一書，光中王昇密告陳映真一事，質疑光中在當年鄉土文學論戰中，與國民政府特務統的關係。而根陳映真該文，他寫道：“而光中在最近的一個場中，因他當年假權力壓迫鄉土文學而當場受到一個青年公開的抗議，作這應：他當年反對的不是鄉土文學，而是‘工農兵文學’！顯見他至今絲毫不以當年國民的利刃取人性命之行徑為羞惡。”
• 光中2011年12月12日在聯報副刊上登一首〈某夫人畫像〉，贊揚馬英九之妻周美青的質、不奢華、關懷弱勢，內容“明貶暗褒”，充滿奉承意味，被當時文炮轟根本是“御用詩人”；除贊揚特定人物之外，其中“不用英文，用法文，意大利文”的段落，也讓人質疑在諷刺候選人“蔡英文”，文上忍不住諷刺這根本是“御用文人”的等級，當然為自己支持的政治人物寫詩沒什麽不對，但在選舉前就有一種拍馬屁的嫌疑。另外，文上來有“文學不為政治力服務”的精神，雖然政治作還是不少，但做得太過火還是會有爭議。光中在1977年、同樣是聯報副刊，曾刊載一篇〈狼來〉，暗指當時的鄉土文學作“親共”；那段時期，包含唐文標、陳映真、王拓等人，都被指控有左派、共産思想，害對方被調查、失去外表電表作品機會，在當時的政治氛圍下，文直批“根本是想要他們死！”2015年，年輕詩人宋尚緯外表電表〈某先人畫像〉，詩中提到“我們對夫人沒有敵意／但也沒有敬意／畢竟要出選票與鈔票的／是那位一直人傳票的丈夫”、“而你的鄉愁終究／終究變成鄉間的仇恨”，諷刺光中大中華式的思考。

• 馬英九總統被國際知名的《經濟學人》雜志評為“bumbler”，引起灣輿論爭議。光中說，其實bumbler就是“拙”的意思，示踏實、負責任、不輕舉妄動，如同大智若愚、愚公移山、大巧若拙，是媒翻譯有問題。各界多不認同光中的觀點，詩人鄭炯明直批“這是詩人的墮落”、《指環王》的譯者學恆也諷刺“簡直是弄臣”，時事評論員金恆煒說：“光中把“笨蛋”換裝成“大巧”，就像把大糞變成黃金，污辱所有人智商，也把自己的專業踩在腳底。”瀋政男指出：“光中英文不錯，但有翻譯莎士比亞全集的梁實好嗎？梁實編的《遠東英漢字典》說，bumble指的是‘失敗、搞糟、喃喃不清的說’，哪有‘大巧若拙’的意思？”

文學觀點

文學觀（原文摘錄）

• 在《逍遙遊》、《鬼雨》一類的作品，我倒當真想在中國文字的風爐中，煉出一顆丹來。在這一類作品，我嘗試把中國的文字壓縮，捶扁，拉長，磨利，把它拆開又拼攏，來且疊去，為試驗它的速度、密度和彈性。我的理想是要讓中國的文字，在變化各殊的句法中，交響成一個大樂隊，而作的筆應該一揮百應，如交響樂的指揮杖。
• 散文有如地球，詩有如月亮：月球被地球所吸引，繞地球旋轉，成為衛星，但地球也不能把月球吸得更近，力的平衡便長此維持；另一方面，月球對地球的吸引力，也形成海潮。
• 散文，是一切作的身份證。詩，是一切藝的入場券。
• 散文可以詩學一點生動的意象，活潑的節奏，和虛實相濟的藝，然而散文畢竟非詩。旗可以迎風而舞，卻不可隨風而去，更不能變成風。把散文寫成詩，正如把詩寫成散文，都不是好事。

與音樂界關係

1970年代以降，中華民國政府經被逐出聯國、與美斷交，國際地位日漸低落。光中新感受反映在1974年出版的詩集《白玉苦瓜》。同年，民歌歌手楊弦將光中《鄉愁四韻》譜麯，於德夫個人演唱會外表電表。這對故土思念的情懷，融西方的新式音樂元素，大好評。翌年，楊弦續譜《江湖上》、《民歌手》等詩，在“現代民謠創作演唱會”外表電表，光中登朗誦詩作。對光中來說，是現代詩突破羈咎的新方法；在楊弦看來，則是中國傳統民謠另一條出路。兩個不同的領域，同樣在摸索有舊往的展方式，文學界與音樂界，在楊弦和光中的作下，開啓此的民歌運動。

楊弦與光中的“以詩入歌”，是民歌運動初期慣用的模式。學院派的音樂創作者，認為楊等人提出的“中國現代民歌”，定義與作法不夠精緻嚴謹，既不“中國”也非“民歌”；而非學院派，如陶曉清，則認為過於高格調的圍限定，無法將有傳統的民歌概念通俗化，更會扼殺新式創作的展。雙方多次交鋒，對各自論述所謂民歌的“正當性”，每每展開論戰。與同是1970年代的灣鄉土文學論戰一樣，光中皆在其中扮演舉足輕重的角色。

作品

光中創作文類包括詩歌、散文、論述等。 以詩歌創作為主，以散文及評論成名。

詩集

• 《舟子的悲歌》，北：野風出版社，1952年3月
• 《藍色的羽毛》，北：藍星詩社，1954年10月
• 《萬聖節》，北：藍星詩社，1960年8月
• 《乳石》，香港：中外畫報社，1960年10月
• 《蓮的聯想》，北：文星書店，1964年6月
• 《五陵少年》，北：文星書店，1967年4月
• 《天國的夜市》，北：三民書局，1969年5月
• 《敲打樂》，北：純文學出版社，1969年11月
• 《在冷戰的年代》，北：純文學出版社，1969年11月
• 《白玉苦瓜》，北：大地出版社，1974年7月
• 《天狼星》，北：洪書店，1976年8月
• 《與永恆拔河》，北：洪書店，1979年4月
• 《隔水觀音》，北：洪書店，1983年1月
• 《光中詩選1949～1981》，北：洪書店，1981年8月
• 《紫荊賦》，北：洪書店，1986年7月
• 《光中詩選》，福州：海峽文藝出版社，1988年3月
• 《光中一百首》劉沙河選釋，成都：四川文藝出版社，1988年11月
• 《蘭嶼頌─詩文攝劇集》與羅青、鍾玲著，王慶華攝影，北：行政院原子能委員會放射性待處理物料管理處，1989年
• 《夢與地理》，北：洪書店，1990年6月
• 《灣三詩精品》與席慕蓉、紀弦著，肥：安徽文藝出版社，1990年9月
• 《守夜人─中英對照詩集》，北：九歌出版社，1992年10月
• 《遊目騁懷─玉山國公園詩文之美攝劇集》與鍾玲著，王慶華攝影，南投：玉山國公園管理處，1993年4月
• 《安石榴》，北：洪書店，1996年4月
• 《雙人床》，北：洪書店，1996年9月
• 《光中詩歌選集》，長春：時代文藝出版社，1997年8月
• 《光中詩選．第二1982～1998》，北：洪書店，1998年10月
• 《五行無阻》，北：九歌出版社，1998年10月
• 《劉國姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老光中詩情畫意集》劉國畫，北：新苑藝公司，1999年
• 《光中作品精選》，伊犁人民出版社，1999年3月
• 《與海為鄰》，上海文藝出版社，1999年12月
• 《高樓對海》，北：九歌出版社，2000年7月
• 《山海傳奇─高雄攝影詩文集》與鍾玲著，王慶華、王信誠攝影，高雄市新聞處，2001年
• 《光中─與永恆拔河》，長沙：湖南大學出版社，2001年1月
• 《光中短詩選》，香港：銀河出版社，2003年9月
• 《光中詩選》，北京：中國青年出版社，2004年3月
• 《シリーズ灣現代詩3》與楊牧、鄭愁予、白萩著，上田哲二、美樹直大、是永駿、島田順子日譯，東京：國書刊行會，2004年12月
• 《光中》，北京：人民文學出版社，2006年1月
• 《光中作品精選》，武漢：長江文藝出版社，2006年8月
• 《等你，在雨中》，南京：江蘇文藝出版社，2007年1月
• 《光中集》(灣詩人選集14)丁旭輝編，南：國立灣文學館，2008年12月
• 《藕神》，北：九歌出版社，2008年10月
• 《太陽點名》，北：九歌出版社，2015年8月
• 《貝殼砂》

散文

• 《左手的繆思》，北：文星書店，1963年9月
• 《逍遙遊》，北：文星書店，1965年7月
• 《望鄉的牧神》，北：純文學出版社，1968年7月
• 《焚鶴人》，北：純文學出版社，1972年4月
• 《聽聽那冷雨》，北：純文學出版社，1974年5月
• 《光中散文選》，香港：文化生活出版社，1975年
• 《青青邊愁》，北：純文學出版社，1977年12月
• 《記憶像鐵軌一樣長》，北：洪書店，1987年1月
• 《憑一張地圖》，北：九歌出版社，1988年12月
• 《鬼雨──光中散文》，州：花城出版社，1989年5月
• 《隔水呼渡》，北：九歌出版社，1990年1月
• 《招 魂 的 短 笛》，成都：四川文藝出版社，1990年2月
• 《光中幽默散文賞析》，桂林：灕江出版社，1996年5月
• 《世界華文散文精品─光中》，州出版社，1996年11月
• 《橋跨黃金城》，北京：人民日報出版社，1997年6月
• 《高速的聯想》，天津：百花文藝出版社，1997年8月
• 《真空的感覺》，州：新世紀出版社，1998年10月
• 《日不落》，北：九歌出版社，1998年10月
• 《石城之行》，呼和浩特：內蒙古人民出版社，1998年11月
• 《光中散文》，杭州：浙江文藝出版社，1999年4月
• 《滿亭星月》，上海：上海文藝出版社，1999年8月
• 《光中心音》，桂林：灕江出版社，1999年
• 《大美為美─光中散精選》，深圳：海天出版社，2001年5月
• 《海緣》，貴陽：貴州教育出版社，2002年
• 《文畫風》劉國圖，石莊：河北教育出版社，2002年5月
• 《光中精選集》，北：九歌出版社，2002年11月
• 《左手的掌紋》，南京：江蘇文藝出版社，2003年10月
• 《光中散文精選集》，桂林：西師大學出版社，2003年12月
• 《飛球原來是地圖》，香港：三聯書店，2004年1月
• 《青銅一夢》，北：九歌出版社，2005年2月
• 《光中幽默文選》，北：天下遠見出版公司，2005年5月
• 《寸心造化──光中自自選集》，香港：天地圖書公司，2005年10月
• 《光中精選集》，北京：燕山出版社，2006年5月
• 《光中作品精選》，武漢：長江文藝出版社，2006年8月
• 《天涯情旅─光中至情至愛散文集》，北京：中國工人出版社，2006年12月
• 《光中經典》，福州：海峽文藝出版社，2007年1月
• 《光中幽默詩選》陳幸蕙.賞析，北：天下遠見出版，2008年10月
• 《光中跨世紀散文》，北：九歌出版社，2008年10月
• 《粉絲與知音》，北：九歌出版社，2015年8月

論述

• 《掌上雨》，北：文星書店，1964年6月
• 《人與驢》，中：藍燈出版社，1971年2月
• 《文學漫談》與顔元叔、傅孝先、劉紹銘、馬莊穆著，北：環宇出版，1972年
• 《分水嶺上─光中評論文集》，北：純文學出版社，1981年4月；九歌出版社，2009年6月
• 《從徐霞客到梵高》，北：九歌出版社，1994年2月
• 《井然有序─光中序序文集》，北：九歌出版社，1996年10月
• 《繆思的左右手》，長沙：湖南人民出版社，1997年12月
• 《藍墨水的下遊》，北：九歌出版社，1998年10月
• 《連環妙計》，上海：上海文藝出版社，1999年8月
• 《光中談翻譯》，北京：中國對外翻譯出版公司，2002年1月
• 《含英吐華──梁實翻譯奬評語集》，北：九歌出版社，2002年3月
• 《光中談詩歌》，南昌：江西高校出版社，2003年1月
• 《語文大師如是說──中中和西》，香港：商務印書館，2006年7月
• 《舉杯天笑》，北：九歌出版社，2008年10月(文學評論)

集

• 《春來半島─光中香港十年詩文選》，香港：香江出版社，1985年
• 《中國結》，武漢：長江文藝出版社，1993年10月
• 《光中選集─第一詩集》，肥：安徽教育出版社，1999年2月
• 《光中選集─第二詩集》，肥：安徽教育出版社，1999年2月
• 《光中選集─第三詩集》，肥：安徽教育出版社，1999年2月
• 《光中選集─第四散文集》，肥：安徽教育出版社，1999年2月
• 《光中選集─第五散文集》，肥：安徽教育出版社，1999年2月
• 《光中集．第一．詩歌》，天津：百花文藝出版社，2004年1月
• 《光中集．第二．詩歌》，天津：百花文藝出版社，2004年1月
• 《光中集．第三．詩歌》，天津：百花文藝出版社，2004年1月
• 《光中集．第四．散文》，天津：百花文藝出版社，2004年1月
• 《光中集．第五．散文》，天津：百花文藝出版社，2004年1月
• 《光中集．第六．散文》，天津：百花文藝出版社，2004年1月
• 《光中集．第七．文文》，天津：百花文藝出版社，2004年1月
• 《光中集．第八．文文》，天津：百花文藝出版社，2004年1月
• 《光中集．第九．集外集》，天津：百花文藝出版社，2004年1月
• 《光中經典作品》，北京：當代世界出版社，2004年9月
• 《情人的血特紅─光中自選集》，天津：百花文藝出版社，2005年5月

翻譯

• 《梵高傳》(美)史東，北：重光文藝，1956年，北九歌出版社，2009年12月重訂版
• 《英詩譯註》，北：文星出版，1960年
• 《英美現代詩選》，葉慈等撰，北：大林書店，1970年
• 《錄事巴托比》，梅爾維爾著，香港:今日世界，1972年
• 《不可兒戲:三幕喜劇》，王爾德著，北：大地出版社，1983年
• 《土耳其現代詩選》，北：林白出版社，1984年
• 《空洞的貝殼》，沙白著;光中、陳靖奇譯，高雄:一社，1990年
• 《溫夫人的扇子》，王爾德著，北：大地出版社，1992年
• 《緋紅樹》，陳志勇著，新竹：和英出版社，2003年
• 《不要緊的女人》，王爾德著，北：九歌出版社，2008年10月
• 《老人與海》，海明威著，南京：譯林出版社，2010年
• 《濟慈名著》，濟慈著，北：九歌出版社，2012年4月
• 《王爾德喜劇全集》，王爾德著，北：九歌出版社，2013年10

主編

• 《中國現代文學大》，光中等主編，中國現代文學大編輯委員會，北:巨人出版社，1972年
• 《文學的沙田》，光中編，北：洪出版社，1981年
• 《之頌》(梁實先生紀念文集)，光中編，北：九歌出版社，1988年
• 《我的心在天安門:六四事件悼念詩選》，光中編，北：正中書局，1989年
• 《中華現代文學大:灣一九七〇-一九八九》，光中總編，，北:九歌出版社，1989年
• 《中華現代文學大.貳:灣一九八九-二〇〇三》，光中總編，北:九歌出版社，2003年

傳述

• 《這樣的“詩人”光中》，陳鼓應，北：大漢，1977年
• 《從徐志摩到光中》，羅青哲，北：爾雅出版社，1978年
• 《茱萸的孩子：光中傳》，傅孟麗，北：天下遠見出版，1999年
• 《望鄉的牧神：光中傳》，陳君華，北京：團结出版社，2001年
• 《火中竜吟：光中評傳》，徐學，州：花城出版社，2002年
• 《水仙情操：詩話光中》，傅孟麗，北：天下遠見出版，2002年
• 《香港相思：光中的文學生命》，陳智德、馬輝洪、陳露明編，香港：香港中文大學大學圖書館，2008年
• 《壯麗：光中論》，黃維梁，香港：文思出版社，2014年8月

奬

• 1962年 灣，中國文藝協會的中國文藝奬章新詩奬。
• 1966年 灣，十大傑出青年
• 1984年 灣，第七屆吳三連文藝奬散文奬，《小木屐》天台兄台北市新聞局金鼎奬之歌詞奬
• 1989年 灣，國文藝奬新詩奬、主編的《中華現代文學大》獲得金鼎奬
• 1997年 中國大陸，中國詩歌藝學會贈詩歌藝貢獻奬
• 1998年 灣，文工會第一屆五四奬的文學交流奬
• 1999年 灣，以《日不落》獲得吳魯芹散文奬
• 2000年 灣，高雄市文藝奬
• 2001年 中國大陸，第二屆霍英東成就奬
• 2007年 灣，國立灣大學頒授傑出校友
• 2012年 灣，元智大學頒授桂冠文學家
• 2014年 灣，行政院文化奬
• 2015年 馬來西亞花蹤世界華文文學奬。馬英九總統頒贈二等景星勳章。

參考文獻

外部鏈接

• 
  黃維梁：〈禮贊木棉樹和控訴大煙囪——論光中八十年代的社會詩〉。
• 黃維梁：〈中詩西詩,詩是余家事：光中詩話初探〉。
• 黃維梁：〈光中的“文心雕竜”〉。
• 黃維梁：〈藍墨水的上遊是汨羅江——光中對屈原的推崇〉。
• 黃維梁：〈為李白杜甫造像——論光中與唐詩〉。
• 黎活仁：〈與傷春拔河：光中的時間意識研究〉。
• 光中中國當代作口述歷史計，嶺南大學圖書館。
• 光中詩集手稿--《在冷戰年代之詩》^{[永久失效鏈接]}
• 關於灣“社會性質”的進一步討論——答陳芳明先生(4)
• 光中數位文學館