唐代 人物列錶
孫廣 Sun Guang薛易簡
歐陽詢
唐代  唐(557年641年)

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詩詞《道失 Road loss》   《嘲蕭瑀射 Chaoxiaoyushe》   《與歐陽詢互嘲(詢嘲無忌)》   

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  字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人,楷書四大傢(歐陽詢、顔真卿、柳公權、趙孟頫)之一。隋時官太常博士,唐時封為太子率更令,也稱“歐陽率更”。與同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷),並稱初唐四大傢。因其子歐陽通亦通善書法,故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹,筆力之險峻,世無所匹,被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐,並稱“歐虞”,後人以其書於平正中見險絶,最便初學,號為“歐體”。
  歐陽詢聰敏勤學,讀書數行同盡,少年時就博覽古今,精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史,尤其篤好書法,幾乎達到癡迷的程度。據說有一次歐陽詢騎馬外出,偶然在道旁看到晉代書法名傢李靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣纔離開,但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞,贊嘆多次,而不願離去,便幹脆鋪上氈子坐下反復揣摩,最後竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。
  歐陽詢練習書法最初仿效王羲之,後獨闢蹊徑自成一傢。尤其是他的正楷骨氣勁峭,法度嚴整,被後代書傢奉為圭臬,以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評著作《書斷》稱:“詢八體盡能,筆力勁險。篆體尤精,飛白冠絶,峻於古人,擾竜蛇戰鬥之象,雲霧輕籠之勢,幾旋雷激,操舉若神。真行之書,出於太令,別成一體,森森焉若武庫矛戟,風神嚴於智永,潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通,視之二王,可為動色;然驚其跳駿,不避危險,傷於清之致。”
  宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。據史書記載,歐陽詢的形貌很醜陋,但他的書法卻譽滿天下,人們都爭着想得到他親筆書寫的尺犢文字,一旦得到就視作圭寶,作為自己習字的範本。唐武德(618-624)年間,高麗(今朝鮮)特地派使者來長安求取歐陽詢的書法。唐高祖李淵感嘆地說:“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡,一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”
  歐陽詢以80多歲的高齡於貞觀(672-649)年間逝世,身後傳世的墨跡有《十商帖》、《張翰帖》等,碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等,都堪稱書法藝術的瑰寶。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“唐初四大書傢”。歐陽詢不僅是一代書法大傢,而且是一位書法理論傢,他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法,即:“如高峰之墜石,如長空之新月,如千裏之陣雲,如萬歲之枯藤,如勁鬆倒折、如落挂之石崖,如萬鈞之弩發,如利劍斷犀角,如一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結,比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求,是我國書法理論的珍貴遺産。
  
  【書法造詣】
  
  他的書法成就以楷書為最,筆力險勁,結構獨異,後人稱為“歐體”。其源出於漢隸,骨氣勁峭,法度謹嚴,於平正中見險絶,於規矩中見飄逸,筆畫穿插,安排妥貼。楷書以《九成宮醴泉銘》等,行書以《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體,也無一不佳,唐張懷瓘《書斷》中說:“詢八體盡能,筆力險勁,篆體尤精,飛白冠絶,峻於古人,猶竜蛇戰鬥之象,雲霧輕寵之勢,風旋雷激,操舉若神。真行之朽出於大令,別成一體,森森然若武庫矛戟,風神嚴於智水,潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通,視之二王,可為動色,然驚其跳駿,不避危險,傷於清雅之致。”
  
  虞世南說他“不擇紙筆,皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法,以隸書為最。究其用筆,圓兼備而勁險峭拔,“若草裏驚蛇,雲間電發。又如金剛怒目,力士揮拳。”其中竪彎鈎等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師捨利塔銘》,《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的楷書無論用筆,結體都有十分嚴肅的程式,最便於初學。後人所傳“歐陽結體三十六法”,就是從他的楷書歸納出來的結字規律。他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長,筆力勁健。墨跡傳世,尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通,書法一本傢傳。父子均名聲著於書壇,被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》,隸意更濃,然而鋒潁過露,含蓄處不及其父。
  
  歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起,遠揚海外。進入唐朝,更是人書俱老,爐火純青。但歐陽詢自己卻並不滿足於已經取得的成就,依然讀碑臨帖,精益求精。
  
  有一次,歐陽詢外出遊覽,在道旁見到一塊西晉書法傢-索靖所寫的章草石碑,看了幾眼,覺得寫得一般。但轉念一想,索靖既然是一代書匠,那麽他的書法定會有自己的特色。我何不看個水落石出。於是伫立在碑前,反覆地觀看了幾遍,纔發現了其中精深絶妙之處。歐陽詢坐臥於石碑旁摸索比劃竟達三天三夜之久。歐陽詢終於領悟到索靖書法用筆的精神所在,因而書法亦更臻完美觀止。
  
  楷書,是歐陽詢得意的作品,唐貞觀五年(公元631年)立。
  
  所創“歐陽詢八訣”書法理論,具有獨到見解。對明代人李淳的八十四法,清代人黃自元結構92法的著述,均有啓示。其“八决”為:(點)如高峰墜石;(橫戈)如長空之新月;(橫)如千裏之陣雲;(竪)如萬歲之枯藤;(堅戈)如勁鬆倒折,落挂石崖;(折)如萬鈞之弩發;(撇)如利劍斷犀象之角牙;(捺)一波常三過筆。
  
  【常見歐書碑刻】
  
  1、《九成宮醴泉銘》:楷書,是歐陽詢的代表作,學歐書多以此為範本,魏徵撰文,唐大宗貞觀六年。公元623年)立碑。書法嚴謹峭勁,不取姿嵋之態。
  
  2、《虞恭公碑》全稱《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑》,也稱《溫彥博碑》:楷書,書此碑文時,已80高齡。唐大宗貞觀十一年(公元637年)立碑。
  
  3、《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》,也稱《皇甫君碑》:楷書,是歐陽詢年輕時的作品,無立碑年月,碑藏於陝西西安。
  
  4、《化度寺塔銘》全稱《化度寺故僧邕禪師捨利塔銘》:
  
  【相關碑帖】
  
  化度寺碑
  
  九成宮醴泉銘
  
  虞恭公溫彥博碑
  
  張翰思鱸帖
  
  皇甫誕碑
  
  夢奠帖
  
  卜商帖
  
  正草千字文
  
  行書千字文
    

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